|
月琴制作人李忠禄：为让彝乡月琴声悠悠
[ 玉溪网 发布时间：2014-12-29 进入社区 来源：玉溪网 点击：98 ]
彝族月琴，又称弦子，是彝族人民常用的弹弦乐器，早在宋代《乐书》中就有记载。主要流行于云南、四川、贵州等省的彝族地区，至今已有二百多年历史。 安化是江川县一个以彝族为主的少数民族乡，伴随着月琴声的跳乐、唱山歌、花鼓舞等彝族传统歌舞在这里得到世代传承。然而，琴声好听琴难做，在当地如今还会制作彝族月琴的人已越来越少。 听说，在该乡新庄村委会小营村，目前还有两人会制作彝族月琴，记者就此走访了其中之一、今年已72岁的李忠禄老人。 月琴老人的幸福生活 见到李忠禄时，他正和老伴彭三玉站在自家土木结构的老房子门前，调试着一把刚制作好的月琴。 只见拱形大门两旁，两位老人倚墙而靠，相互对望。李忠禄边弹奏着月琴边询问“怎么样、音准了吗”；对面，彭三玉老人则不时露出会心笑容和肯定的回答，犹如一对正在热恋的恋人。 “我以前就是被他的琴声勾上呢啦！”彭三玉直爽的笑言：“（上世纪）五八九年，我才10多岁的时候他就追着我啦，我也是图他会做（月琴）又会弹才嫁给他呢。” 老人告诉记者，他们以月琴结缘，风风雨雨五十余载，始终恩爱有加、相敬如宾。即使生活再困难，只要有月琴声，所有生活艰辛和烦恼似乎都可以随时瞬间化解。 诚如两位老人所言，月琴在彝族人民的生活中占有重要地位，无论是男女青年谈情说爱，还是在节庆日子，都少不了月琴弹奏和跳乐。因此，彝族有句俗语：“听见月琴响，心慌脚杆痒”。 “逼出来”的制作技艺 安化的彝族月琴历来是都当地人自己制作，这也正得益于该乡曾经有一批和李忠禄一样的月琴制作手艺人。 李忠禄告诉记者，他年轻时候是木匠，大概在1962年左右，时年20多岁的他到安化想买把月琴，结果转了一圈也没买到。一气之下，干脆找人借了把来照着学做。由于有木匠行当的经验奠定基础，他做第一把月琴就获得了成功。 那时的李忠禄不仅会做月琴，还是当地有名的文艺骨干。由于经常代表乡上、县上外出到昆明、楚雄、红河、晋宁等地，参加各种文艺演出活动，无形中也扩大了他月琴制作的影响力。看到自己制作的月琴销路不错，加上自己腿脚有些不便，老人干脆直接放弃木匠活计，也不再下地干活，而是转行专心做起月琴来。 “2003年前后，好像跳乐的人越来越多，我半月做一把月琴，还是供不应求。通海、华宁、建水、昆明等地方的人，都会找上门来订货。” 李忠禄说：“一直到现在，基本上我一年也就做个四五十把，一把卖700多块都不愁销路，而且大部分还是人家上门来预订好的。” 月琴制作讲究多 月琴在彝族人民的文化生活中扮演着重要的角色。因而，其制作也特别注重选料和装饰。 据李忠禄介绍，制作安化月琴的木材主要采用本地的次桐木、松木和秋木，这几种材料做出来的月琴共鸣好、音色清纯，且琴体不易开裂。月琴由琴头、琴杆、琴腔三部分组成。琴头处雕刻一个龙头，上绑一束鸡尾或彩色绒球作装饰，琴头下方安2个轴拴4根弦；琴杆上按一定距离安9个“品”；琴腔为直径36公分、厚8公分左右的圆形，腔面正中嵌上一小圆镜，寓意彝族对太阳的崇拜，其他腔面镂空并雕上龙凤或十二生肖，底部雕一蛤蟆或蝙蝠的弦栓；琴底则栓一些长短不一的缨束作装饰，两侧配以绣花背带，展现彝族文化特色。 记者看到，整把月琴看上去细腰大肚，做工精美，花样繁多，弹奏起来音色美妙，可以说是一件乐器，也可以说是一件精美工艺品。 月琴制作后继有人 虽然，李忠禄现在制作月琴的数量已经没有过去多了，但他始终相信：只要有彝族在的地方，就一定会有月琴；只要有月琴在的地方，就一定需要月琴制作手艺人。为此，他人将自己做了50多年的月琴制作技艺传给了在家务农的儿子。 “虽然我们村加上我，现在还有两个会做月琴，但另外一个还是我徒弟呢。”李忠禄暗示着说：“所以，我家的月琴到现在都不愁销路。儿子在家务农没工作，就教教他这门手艺，今后也可以帮补点生活。” 相比月琴制作技艺后继有人，更让李忠禄感到担心的是，现在的彝家年轻人娱乐方式多了，愿学和会玩月琴的却少了。如此下去，安化彝族传统文化，将如何保存、传承；安化彝族月琴，该如何才能不断荡漾在这片美丽的山谷间。(玉溪日报记者 徐瑞伟/文 申进明/图） |
|
|
