就格律诗、自由诗问题答周仲器赵青山先生近日，与好朋友周仲器教授、诗论学者赵青山先生交流时讨论到诗歌的格律与自由问题。君子和而不同。真正的朋友不会因为观点的不同而影响之间的友谊，反而能增进友谊。所以，我愿把我的基本观点毫不保留地阐述出来，供朋友们参考。是对是错，都是真理道路上一步一步的思考。完全没有错误的思考原本也是不存在的，因为我们大部分都只是普通的人，不是天才。 可以这样理解，凡不属于已命名的固定格式的格律诗，我们可统称其为自由诗或自律诗。但无论哪一种诗体，都必须保证它是诗。格律诗是以已存在的固定格式所作的诗，当然属于诗歌了；难的就是，诗人们不断创新的新的诗歌是否保证不脱离诗歌最基本的特性。诗歌的特性在哪里？诗歌的特性就是诗的本质属性，这种本质属性表现在，它不但是语言文学艺术，而且更重要的是，它必须借助语言中特殊的语句语音的协调搭配而产生音乐美效果。诗歌史无数的诗歌实践证明，语言的音乐美效果主要是特殊的语音组合达成的显明的节奏。诗歌节奏所造成的音乐美感，主要在于诗行与诗行之间产生的韵律美和音律美。韵律造成诗歌的大节奏点的形成，数个大节奏点把整个诗篇分割成数个即有变化而又呈回环重复的语音模式，从而形成一个个或者叠句性质的语音流或者同韵尾相互作用而产生共鸣共振效果的语音流或者由于轻重音、长短音、高低音的有序组合而形成的语句语音流，前者形成叠句诗，中间的形成韵文诗，后者则形成轻重律、长短律等音律诗，它们造成的效果总体上是一样的，它们都有显明的节奏：韵律节奏和音律节奏，可简称为韵律和音律。诗歌语言的行进造成的节奏就是这一对相反相成的节奏形式，它们相互作用，前后领导后者，后者辅助前者的行进。 可见，就是自由诗（或者称之为自律诗）也一样是应该有加强诗歌音乐美效果的语音语句格式。凡没有语音美效果的所谓的自由诗，其实质还是散文。诗歌与分不分行实在没有什么关系，尤其对汉语诗歌来说。汉语诗歌的分行的目的，是让诗歌的韵突现出来，便于识别韵的位置和由于韵而分割的诗行音节数的多少，而且尾韵必须落在一句话或一个相对完整的句法成分刚刚完成的地方。世界上现在各种语言中都存在传统的格律诗与自由诗（或自律诗）。从总体上说，自律体或自由体发展最为壮观。诗人们在都乐于自己创造一些诗歌模式或格式来营造他的诗歌王国。中国式的无韵分行体压根就不属于诗体范畴，可以说基本上都是散文。我也不提倡散文诗一说，因为散文诗其实还是散文，提倡它更会造成诗界的极度混乱。中国现代当代的大部分自由诗，是有其名而无其实。有名就是说作者或读者以为那种无韵无律的分行就是诗，无实就是说，那种分行并不是诗歌的本质，分行与不分行没有任何区别，散文分行排列了亦然还是散文，诗歌不分行也一样还是诗歌。 附周仲器先生留言： 谢谢评论。其实，我们的看法完全可以统一起来，至少可以互相认可。例如有一点是天经地义的：诗的优秀不优秀，好不好，不是它有无格律决定的。在古代中国，格律诗、准格律诗、半格律诗中都有非常优秀的作品，一般的作品，不好的作品。近体诗，公认是严格的格律诗，有许多优秀的作品，甚至伟大的作品，如李杜的律绝，但也不是首首都好。特别是后来用近体诗形式写的作品，不好的就更多了。准格律、半格律的诗中，也有许多伟大的作品。陶渊明、李白的诗中就有一些伟大的作品，就不是律绝，屈原的《离骚》更典型，是中国诗史上最伟大的作品之一，而它是半格律体。 刘聪美说：叫我感动不已的是，我在诗学研究、诗歌创作中，遇到了像您这样一个父亲样慈祥、兄长样爱护我的知音般的好朋友！我一定不辜负您的期望！ |
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