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青史留芳——历史上的廉吏 一身硬骨的方孝孺 不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后可以立远功——方孝孺 方孝孺(1357—1402)，字希直，一字希古，号逊志，明代宁海（今属浙江）人。少有学问，累官汉中（今属陕西）府学教授、翰林侍讲、侍讲学士等。建文年间（1399—1402）为明惠帝朱允炆的老师。为官期间，方孝孺刚正廉洁，气节高尚，坚持正义。后燕王朱棣入京，方孝孺不肯为其起草诏书，被处死。 方孝孺出生于书香门第：他的高祖方重桂是进士出身，祖母为宋代右丞相叶梦鼎的曾孙女儿，他的父亲方克勤担任过济宁知府，被封为朝列大夫。 方孝孺从小“精敏绝伦”，深得父亲喜爱。他三岁时，父亲就严格按照儒家经典为他启蒙。他五岁时即能背诗、写诗，九岁时便已通读“五经”了。十三岁那一年，方孝孺就被附近的人请去担任塾师。这在整个中国封建社会也不多见。 明太祖洪武三年（1370），方孝孺的父亲方克勤被授予济宁知府之职，方孝孺随父赴任。济宁府的曲阜县是孔子的家乡，父亲常带他去瞻仰孔庙，遍访七十二贤人的胜迹，对他的成长产生了极大的影响。方孝孺在济宁府五年，深入研究儒家学说。后来被清人选入《古文观止》的《深虑论》就是他在这一期间创作的，当时方孝孺只有十七岁。 武靖王李文忠来济宁视察时，看到方孝孺的文章，破格召见了他，并给予嘉勉。从此以后，方孝孺对自己的要求更加严格了。他曾说：“吾之所得者，大可以为圣，次可以为贤，上可以友千古，下可以传万世。”可见他年纪轻轻就立下了辅国助民、匡时济世的宏愿。 方克勤在济宁府任职期间，宣传儒学思想，实行德治，惩治腐败，提倡廉政，使社会风气大为好转，经济得以迅速发展，深受济宁人民的爱戴，也受到了明太祖朱元璋的嘉奖。但是，清官总遭贪官妒，廉吏屡被恶吏诬。曹县的知县受到方克勤的责备后心怀不满，为了报复，就联络其他官僚诬告方克勤。方克勤遂被朝廷贬谪到广东去服苦役。 方孝孺觉得父亲冤枉，便上书朝廷，表示愿意代替父亲去服苦役。没想到一波未平，一波又起，这时“空印案”又发生了，方克勤再次受到连累。“空印案”发生于洪武九年（1376），当时明太祖朱元璋发现地方长官派官吏到朝廷户部核算钱粮时，往往带有盖着大红官印的空白文册，一旦发现下面与户部的钱粮数据不符时，便照着户部文册填写。这本是当时官场的一项“潜规则”，但明太祖认为这中间必然有诈，便愤然颁旨：如有这种情况，地方长官一律处死。济宁府去户部的官吏手中也有这种“空印”文册，恰巧被抓了个正着，作为当时地方长官的方克勤自然难逃其咎，也被列入了处死名单。 方孝孺闻讯如遭九天雷轰，他深深了解父亲的为人，于是再次向朝廷请求，愿意代父受死，但遭到了拒绝。就这样，方孝孺眼睁睁地看着父亲被押赴刑场。 这两件事对方孝孺的打击极大，血的教训使他猛醒：光埋头读书是无法救国救民的，只有改革吏治，正本清源，才能为父昭雪，才能为民请命。 方克勤在受刑之前，曾经写信给方孝孺，让他去拜见明朝的开国大臣宋濂。父亲死后，方孝孺就拿着父亲留下的信和自己的文章去翰林院拜访宋濂。宋濂看了方孝孺的文章后，不由得大为赞叹，认为这些年来看了天下学士那么多文章，从来没有见过如此精辟的宏论。他把翰林院中的翰林、学士比作凡鸟，把方孝孺则比作凤凰。从此以后，方孝孺就拜宋濂为师，投在他门下。在宋濂的悉心指导下，方孝孺的学业进步很大。 一次，明太祖设宴，宋濂前去参加。席间，明太祖让宋濂作一篇《灵芝甘露论》，限定第二日早晨交卷。宋濂回家后就将此事告诉了方孝孺，而他自己则因在宴会中饮酒过量，呼呼睡去了。 时近半夜，方孝孺担心老师醉酒误了大事，可又不忍心叫醒他，就自己代写了一篇，以防万一。果然，宋濂睡到第二天早晨才醒。匆匆准备更衣上朝时，他才突然想起皇上命令他写文章一事，不由得吓得浑身冒汗，连呼“奈何”、“奈何”。方孝孺见状，连忙上前说：“学生已代老师写了一篇，未知可否，请老师斧正。”宋濂一看，十分满意，未作修改就带着它上朝去了。 明太祖看到文章后，发觉此文的风格与宋濂以前文章的风格有异，就问：“这是你的手笔吗?”宋濂无奈，只得如实把情况向明太祖奏明。明太祖笑着说：“此生良胜汝耳!” 洪武十年（1377），宋濂告老还乡，方孝孺也跟随他回到老家浦江（今属浙江），继续在他门下学习。在浦江四年，方孝孺真是“日有异而月不同”，更深刻地懂得了修身的重要性和治世的方略大端。他认为无论读书还是做官，都要做到“诚以格君，正以持身，仁以恤民”。他还把当官的分为三等：“上者在道德，次者在勋业，下者在利禄。” 洪武十三年（1380）秋，方孝孺辞别宋濂回到家乡宁海。不久，朝廷发生左丞相胡惟庸谋反案，明太祖下令追究“胡党”。宋濂因受此案牵连，被发配到四川安置。押解途中，宋濂因年迈体衰病死于四川夔州(今四川奉节)。 方孝孺闻讯，哀痛万分，发出了“公之量可以容天下，而天下不能容公之一身”的悲呼。他为此事心痛万分，为老师的沉冤未雪日夜忧虑。后来，方孝孺到汉中任教，便再三向蜀王求助。蜀王就对宋濂的墓进行了迁移、维修，又把宋濂的家属移至成都，使他们得到了妥善的安置。 经历了丧父、丧师之痛后，方孝孺进一步认识到，明太祖的苛重刑罚只会滥杀无辜，而要想改变这一切，必须“明道立德”。他决心要当一个真正的“孔子徒”，重新来“修复孔业”。这时的方孝孺在政治上已经真正成熟了。 至洪武十五年（1355），方孝孺的文章、人品已经名满天下了。一些正直的大臣纷纷向朝廷大力举荐方孝孺，说他“学行可以大用”。方孝孺于是被召见，接受了明太祖的面试。明太祖听取了他治国施政的主张，赞其有“异才”。可是，明太祖主张重刑罚，方孝孺主张重教化，两人的看法很难达成一致。最后，明太祖说：“现在还不到起用你的时候啊。”便派他到陕西汉中府任教授。 汉中府在陕西的南部山区，这里土地贫瘠，文化落后，老百姓的生活水平低下，属于尚未开化的地区。方孝孺到汉中后，自编教材进行授课，还免费帮老百姓采药、看病，解决他们的实际困难。 汉中与四川相邻，方孝孺的才学和品德很快传到四川蜀王朱椿的耳中。蜀王是明太祖的第十一个儿子，精通诗书，明太祖称他为“蜀秀才”。蜀王爱才，早就听说方孝孺很有学问，就礼聘他入府给王子教书，还多次请他到成都讨论治国兴邦之道。两人互引为知己。 洪武三十一年（1398），明太祖驾崩。因皇太子朱标已去世，故由皇太孙朱允炆继位，年号“建文”，史称明惠帝。明惠帝早就听说方孝孺是一位忠臣贤士，便遵循太祖的遗命“（继位后）必先召孝孺”，将方孝孺召回京城。方孝孺虽然来到京城，但也没有担任要职，只是担任皇帝的侍讲、侍讲学士、文学博士等虚职。但是方孝孺提倡仁政，他的“重礼仪”、“兴教化”等治国方略，正合明惠帝的心意。在方孝孺的帮助下，明惠帝实行了一系列改革，政治局面焕然一新，出现了蓬勃发展的新气象。这段历史被誉为“四年宽政解严霜”的新时期。当时主要的改革措施有： 首先，实行仁政，“纠苛政，举贤良，宣教化”。短短几年下来，举国安宁康泰，人民安居乐业，与明太祖时代有天壤之别，就连囚犯也比以前减少了三分之二。 其次，简政减人。经过几年治理，明惠帝共合并了九个州、三十九个县，改变了原来十羊九牧的状况。这样一来，大大减轻了各地人民的负担。 另外，明政府还实行了减轻江浙赋税、削减寺院田地等措施，使经济逐渐繁荣，社会风气逐渐好转，一些地方甚至出现了“夜不闭户，路不拾遗”的大好局面。 明惠帝即位后，藩王势力日益强大，已成为国家的心腹之患。特别是北方的燕王朱棣，拥有重兵，早就虎视眈眈，有觊觎皇位之心。兵部尚书齐泰、太常寺卿黄子澄等人大胆向明惠帝建议“削藩”。方孝孺也参加了这一讨论。 齐泰主张先削燕王，因为他势力最大，危害也最大；黄子澄则主张先削较容易的藩王，最后削燕王；方孝孺认为藩王不削，早晚会谋反，而要进行削藩，必定会有祸乱。因此他主张：从易到难削藩，要做好充分的准备，积极应对削藩带来的祸乱。明惠帝采纳了他和黄子澄的主张。 经过一年多的时间，明惠帝先后削平了五位藩王。这激恼了燕王朱棣。他感到自身岌岌可危，就迫不及待地动手举事了。建文元年（1399）七月，朱棣打着冠冕堂皇的“清君侧”的旗号，发兵反对明惠帝，得到了其他不法藩王的响应和支持。 朱棣是明太祖的第四个儿子，雄踞北平十三年。由于他勇武强悍，并能节制镇守边陲的兵马，因而一时间燕军声势大震。明惠帝闻讯，连忙派兵北伐，结果大军失利。建文二年（1400）五月，扬州失守，燕王渡江，明惠帝派庆成公主(朱棣堂姐)前去议和，遭到了燕王的拒绝。六月初，镇江失守，方孝孺劝明惠帝赶紧到其他地方避难，由自己死守京城，等待援兵。六月十三日，燕军攻陷京城，明惠帝自焚，方孝孺被捕入狱。六月十七日，燕王草草登基，是为明成祖。 早在朱棣从北平发兵时，他的重要谋士姚广孝就曾嘱咐他：“方孝孺是建文帝的老师，素有学行，必不降附，请勿杀之。杀之，则天下读书种子绝矣。”姚广孝还向朱棣建议说：“起草登基诏书的重任非方孝孺不能胜任，其他人不足以服天下。” 朱棣黄袍加身之后，就派方孝孺的门生廖氏兄弟去请方孝孺。一见老师，廖氏兄弟便说明了来意。听了廖氏兄弟的话，方孝孺勃然大怒，厉声斥责他们说：“你们跟我读书这么多年，竟不知道什么是'是非’!”将他们骂出了门外。 不可一世的朱棣无计可施，只得派人去把方孝孺押解前来。方孝孺全身穿着素服，一边上殿一边号啕大哭，为明惠帝鸣不平。朱棣皱着眉头从御座上走下，假惺惺地好言劝慰道：“先生毋自苦，吾欲效法周公辅成王耳。”然后就请方孝孺为他起草登基诏书，还讨好地说：“诏天下非先生不可。” 方孝孺满脸愤怒，当即大笔一挥：“建文四年，燕贼篡位。”字字力透纸背，然后掷笔于地。 “大胆!你不怕死吗?”朱棣陡然变色。 “死即死耳，诏不可草。” “方孝孺!你不怕灭九族吗?”朱棣暴跳如雷，完全露出了暴君的狰狞面目。 “就算你灭我十族，又能奈我何！”方孝孺针锋相对，铮铮言辞掷地有声。 朱棣火冒三丈，命令武士用利刃割掉了方孝孺的舌头。方孝孺顿时鲜血淋漓，说不出话。“呸——”他将满嘴鲜血朝朱棣喷去，表示自己“宁为玉碎，不为瓦全”。 六月二十五日，朱棣命人将方孝孺在京的全部亲属押赴刑场，当面一个个杀给他看。已经受了八天惨无人道折磨的方孝孺昂首大骂，最后被碎尸于刑场，年仅四十六岁。 朱棣又派人把方孝孺的宗族门人，还有他的朋友、学生乃至一切与方孝孺有关的人都抓来，并当着方孝孺的面磔杀于市。所谓磔杀，就是砍成碎块。 方孝孺是最后一个受刑的，据说方孝孺被腰斩后，只剩上半身的他以肘撑地，用手蘸着自己的鲜血，在地上连书“篡”字，一共写了十二个半才断气。 方孝孺的妻子郑氏和两个儿子已先自杀，两个女儿过秦淮河时投河而死。其母族、妻族等五服之亲均遭株连，连学生共诛及十族，一共被杀八百七十三人。 “生而有益于死，死而无愧于心。”方孝孺以他一身硬骨、彪炳千秋的正气，成为历代为官者和读书人的品格风范，永远名垂青史。 |
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