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红楼里有个悲天悯人的独行侠 佛家说：“一叶一菩提，一花一世界”，佛家的慈悲为怀不仅指关爱他人，还包括世界上的万事万物。尊重生命，敬畏自然，这才是人类能够继续生存下去的前提。可是，在为争夺名利而纠结一生的芸芸众生中，有几人会有闲心俯视一下身边的花草虫鱼呢！除了菩提树下的佛主，分不清蝴蝶还是自我的庄子，恐怕只有从西方灵河岸上下凡的神瑛侍者和绛珠仙女，才有此博大的胸怀。 《红楼梦》第三十五回，贾政的门生傅试打发家里的婆子来向宝玉请安，走出怡红院后，二个婆子通过自己的所见所闻，对宝玉有一段精彩的议论：“难道有人说他家宝玉是外像好里头糊涂，中看不中吃的，果然有些呆气，他自己烫了手，倒问人疼不疼，这可不是一个呆子？”那一个笑道：“我前一回来，听见他家里许多人抱怨。千真万真的有些呆气。大雨淋的水鸡似的，他反告诉别人‘下雨了，快避雨去罢’，你说可笑不可笑？时常没人在眼前，就自哭自笑的；看见燕子，就和燕子说话；河里看见鱼就和鱼说话；见了星星月亮，不是长叹短叹，就是咕咕哝哝的。是连一点刚性也没有，连那些毛丫头的气都受的。”这二个婆子的对话，让一个悲天悯人的鲜活形象跃然于读者眼前！宝玉关爱他人的言行已经到了让人无法理喻的无私忘我的程度，宝玉博爱万物的精神已经到了让人感到怪异的天人合一的境界！《红楼梦 》二十三回写道：宝玉走到沁芳闸桥边挑花底下一块石上坐着，展开《会真记》从头细玩。正看到“落红成阵 ”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是，宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来到池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。脂砚斋对这段描写加上了画龙点睛的三字评点：“情不清”。脂砚斋不愧是石兄的第一知音，他一眼就洞穿了宝玉的内心世界，他认为宝玉把自己的满腔真情和怜爱不只是送给他所爱的人，还赋予了世间那些没有感情的万事万物。西方有博爱，中国有兼爱，宝玉则是身体力行者。可惜，爱洒人间无人识，宝玉这一腔悲天悯人的博爱情怀竟成了世人的笑柄，这位悲天悯人的独行侠的一肚子心事，除了向燕子鱼儿倾诉，向月亮星星表白，世上谁人能听懂？ 有悲天之心，必有悯人之举，悲天悯人者必有平等博爱之善行。在《栊翠庵茶品梅花雪》这回书里，妙玉嫌刘姥姥吃过茶的成窑五彩小盖盅脏了，要扔掉，宝玉忙向妙玉陪笑道：“那茶杯虽然脏了，白撂了岂不可惜？依我说，不如就给那贫婆子罢，她卖了也可以度日，你道可使得？”宝玉怜老惜贫的温馨气息扑面而来。假如富贵人家都有宝玉这颗慈爱之心，哪里会有揭竿而起的漫天烽火！ 赵姨娘和贾环娘俩几次使坏害宝玉，贾环想用热油烫瞎宝玉的眼睛，故意把油汪汪的蜡灯向宝玉脸上一推，结果宝玉脸上烫出一溜燎泡来，王夫人心疼得大骂赵姨娘和贾环。宝玉安慰母亲道：“有些疼，还不妨事，明儿老太太问，就说我自己烫的罢了。”宝玉事事总为别人着想，从未把个人痛苦放在心上，对陷害自己的贾环，宝玉看重的是亲情，忽视的是伤害。可惜的是，宝玉这份宽容仁爱之情，赵姨娘娘俩并不领悟，赵姨娘暗中勾结马道婆，反而加快了暗害宝玉的步伐。人格的伟大和渺小，道德的高尚和卑鄙，人性的善良和丑恶，对比的就是如此鲜明和生动！ 在封建专制社会里，等级森严，礼教苛细，哪怕是举手投足都要分出个尊卑贵贱来。“四海之内皆兄弟”只能是圣人的梦呓，而宝玉恰好圆了圣人心中的那个梦。《大观园试才题对额》这回书里，宝玉尽展才情，贾政露出了罕见的微笑。宝玉刚走出园外，跟贾政的几个小厮上来拦腰抱住要讨喜钱，宝玉笑道：“每人一吊钱”，众人道：“谁没见过那一吊钱！”说着一个上来解荷包，那一个就解扇囊，不容分说，将宝玉所有之物尽行解去。见此情景，谁不认为这是哥儿们之间的玩闹逗趣！哪里看到主人一丝一毫的威严？这样的场景时常出现，袭人为宝玉所佩饰物经常被小厮摘去而牢骚不已。宝玉对待小厮丫鬟历来亲如兄弟姊妹，他们一旦有难，他都会毫不犹豫的挺身而出，为他们挡风遮雨！彩云偷了王夫人一罐玫瑰露送给了贾环，为了給无辜的柳婶娘俩洗冤，顾全探春的颜面，宝玉甘愿自己顶缸，谎称是自己为了唬丫头玩私下拿的，为众人解了套。清明节，小丫头藕官在园里烧冥纸，被看园的婆子抓了个现行。宝玉见藕官大祸临身，立刻就把这摊烂事揽了下来。他理直气壮的对婆子说：“是我叫她烧的”，连哄带吓地赶走了婆子，让藕官躲过一劫！要知道宝玉做好事，既没有精神表彰，也没有物质奖励，也没有记在日记里。他纯粹是出自良心的驱使，在一个为争夺名利而打得头破血流的社会里，这该是何等难能可贵啊！ 走进大观园，人们可以看见两个不一样的贾宝玉：一个热情奔放，天真活泼；一个偏僻乖张，孤独落寞。宝玉一旦走进纯真的少女少男圈子里，不管对方是公子小厮。还是小姐丫鬟，他立刻就会释放出灿烂的人性光芒，他就是一个自由地翱翔于蓝天的小天使！宝玉一旦接触仕途经济，他立刻变成了一个潦倒愚顽的石呆子，不论对方是达官贵人，还是情人密友，马上都成了他远远躲离的陌路人，甚至还被他列入国贼禄鬼之流的另册。要知道，仕途经济是上层领导向读书人大力宣扬的正路，宝玉却偏同这个核心价值唱反调，人分三六九等是等级社会流行的主旋律，父母之命，媒妁之言是婚姻的金科玉律，宝玉却偏要走众生平等，爱情自由的邪路，以一人之力对抗整个社会，宝玉焉能不遭到上层打压，世人诽谤！天涯之大，有几人能体味到宝玉内心的孤独和痛苦？林黛玉可谓是唯一读懂宝玉内心世界的女孩子，可是，过于执着于爱情的林黛玉，因其多愁善感，敏感猜疑的性格，又平添了宝玉的误解和委屈。看似无故寻愁觅恨，实乃内心孤寂郁闷无处释放而已！英雄四顾心茫然，贾宝玉，一个悲天悯人的独行侠，注定要沦落为一个世难容的异类，这是宝玉的悲哀，还是世人的悲剧？ 鲁迅曾经说过：“悲凉之雾，遍披华林。然呼吸领会者，独宝玉而已”。宝玉，一个悲天悯人的独行侠，终于在世人讥讽诽谤的白眼中，心力交瘁地倒在了乞讨的路上，他用自己落寞悲凉的一生，在大地上画出了一个巨大的问号，当历史老人在腥风血雨中艰难地挪动到了今天，世人蓦然回首，这才惊讶地发现：在宝玉倒下的地方，早已高高地矗立起了一座平等博爱的丰碑！ |
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