2014/03/24,星期一,夜宿婺源学苑快捷酒店。上午我们游览了婺源的江湾古村落和江岭油菜花梯田。离开江岭景区乘班车下山抵达晓起,这里也是古村落。晓起村分上、下晓起两个自然村落,我们走过公路旁的牌坊,验票后先走进下晓起村。作为明清民居居多的古村落,下晓起村内多为富商宅第,因此号称“商一村”。先走进一家名叫“礼耕堂”的古宅,门口一幅现代对联写出了这里的景观:“粉墙黛瓦马头墙砖雕石刻木雕梁,石藤古屋老树桩小池假山书厢房”。走进院落看到的是已经摆满餐桌开成饭店的老宅,后院白墙上竟然写着“礼耕堂第五代后裔人有乐古玩店……”字样。看到古村落被现代商品经济如此蹂躏的惨状,心里真感到说不出的难过。如此古宅的后人,竟然沦落到用歪歪扭扭的毛笔字在墙上书写如此堕落的文字,而且还大言不惭地写出:“本店有我爷爷留下的正宗古董古玩”。 在村内小食店花10元吃了碗据说是当地特色的酸辣粉,除了调味重没有什么特色。走过村内的曲折小巷,看到两侧老宅树立,这些老宅虽有气势但的确有点破烂不堪,出钱维修可能还不如造新房子。其中一家不新不旧的房屋(可能当时是生产队会议室),室内干脆就以保留文革时期的标语和语录为特色。看来为了吸引游客光顾,也是绞尽脑汁费尽心思。走到村口看到的则是老树环抱,溪流汇合,水绕村庄,幽静质朴,这里还有些中国农村的特点。特别是山坡上,眼前所看到的十几棵百年老树和成片的古樟树林,据说即使在古树遍布的婺源如此集中也不多见。 连接上、下晓起村的是约1公里的青石板古驿道。在金黄色的油菜花和盛开的桃花相伴中,在郁郁葱葱的远山和近水相映中,我们在山野清风中走进了上晓起村。与下晓起村不同的是上晓起村多为官宦府邸,因此号称“官一村”。走进榕树溪流把守村口的古村落,“进士第”、“大夫第”、“荣禄第”等官宦府邸门面,无不残留着这方钟灵毓秀土地曾经有过的辉煌。而位于村落另一头的“江氏宗祠”和这些古宅一起,以精美的砖雕或木雕图案,炫耀着主人高贵的身份和当年的显赫。相比较而言,上晓起村还比较有看头。 结束在晓起村的游览,再搭乘班车抵达汪口,这个古村落依河而建,狭窄的街巷铺着青石板,村落占地面积很大,当年的繁华和规模可以想象出来。资料介绍说,汪口古村始建于北宋时期,距今有1100余年历史,因该村前碧水汪,故名“汪口”。汪口在明清时期曾繁华到店铺林立、商贾云集、船运如梭、人来人往。而今虽已繁华犹如过眼云烟,但山林、埠头、街巷、祠堂和散落在狭窄街巷中的众多官第、商宅和民居,仍旧散发着丰富的历史文化遗存和深厚的徽文化渊源。 来汪口游览的游客不算多,穿行在狭窄的街巷中,这里的店铺开设的不多,村民似乎都在悠闲地忙着自己的事情。走过新修缮的“乡约所”,走过展示当年船会的迪众公屋,来到位于古村落东关大桥前的“俞氏宗祠”。这座汪口景区内的重点旅游景点,资料介绍说是建于清乾隆九年,由朝议大夫俞应纶(正三品)入宫后省亲回乡时捐资兴建,号称江南第一,是一所以细腻的木雕闻名于世的祠堂。 走进祠堂看到整个建筑布局为三进院落,共有立柱70根,气势蔚为壮观。主殿正面高悬着“仁本堂”的巨匾,殿前屋檐下高悬“乡贤”的横匾,而地面、天井和台阶则覆盖铺设着青石板。回望祠堂门首为木结构五凤楼,歇山顶青瓦覆盖,导游一般在此都会介绍,说明门楼横枋所雕刻的双龙戏珠图案,而横枋下面的明枋则深雕着双凤朝阳的图案。整个俞氏宗祠以细腻的雕刻工艺见长,凡梁枋和斗拱等处均巧琢雕饰,从技法上看有浅雕、深雕、圆雕和透雕等工艺形式,从内容看则有龙凤麒麟、松鹤柏鹿、水榭楼台、人物戏文、飞禽走兽、兰草花卉等精美图案。对于研究雕刻和美工的专业人员而言,这些寓意深刻的艺术作品实在值得细细品味,而对于我们这些匆匆忙忙的游客而言,也就是看个宏观的千姿百态而已。 旅游团的导游还特意给游客介绍了悬挂在宗祠墙上一幅并不起眼的字,是用黑墨书写的“孝”字。据说这还是朱熹老先生的亲笔手迹。这个孝字的特色是如果用东西挡住左下半部,看到右上半部是一个作揖的人影;如果用东西挡住右边,左边看到的是一个猴子的剪影。如此解释并延伸发挥一番,看来是否尽孝还真是结果不同。由于时间的关系,我们没有在汪口更多停留,村落内还有几处老宅也没有去游览。告别俞氏宗祠,沿着原路匆忙返回村口的景区出入口。
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