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心诚则灵。灵到能预知未来吉凶祸福的程度，这似乎有些夸大。“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽”的现象，虽然历代的正史野史记载很多，但毕竟有点神秘。其实，撩开神秘的迷雾，这里的意思不外乎是说，由于心灵达到了至诚的境界，不被私心杂念所迷惑，就能洞悉世间万物的根本规律，因此能够预知未来的吉凶祸福、兴亡盛衰。一言以蔽之，无非是强调真诚有出神入化的功用罢了。 人生的幸福首先取决于自己的勤奋。只要播种的是麦子而不是莠草，必定会有收获。人生成就的大小，唯在于奉行至诚的理念，正如“执法玉高卑，其容俯仰”。只有自己首先真诚，真诚人做真诚事，才能感天动地，成就自己。然后才能对人诚实，从而成就别人。 可以说，心诚则灵，至诚与天地同辉。 至诚之道，可以前知。（前知：预先知道。）（最高的真诚，可以预知未来。）国家将兴，必有祯祥；（祯（ｚｈēｎ）祥：预先萌发的吉祥的征兆。《说文》：“祯祥者，言人有至诚，天地不能隐，如文王有至诚，招赤雀之瑞也。”国境内原本就有，如今出现奇异的品种，叫做祯。本来没有，今却新生，叫做祥。何胤说：“国本有雀，今有赤雀来，是祯也。国本无凤，今有凤来，是祥也。”）（国家将要兴旺，必然有吉祥的征兆；）国家将亡，必有妖孽。（妖孽：物类反常的事物。草木之类称妖，虫豸之类称孽。是凶恶灾祸将要发生的预兆，这里是指凶恶的物种侵入成为妖伤的征象。）（国家将要衰亡，必然有不祥的反常现象。）见乎蓍龟，动乎四体。（见（ｘｉàｎ）：同“现”，呈现。蓍（ｓｈī）龟：蓍草和龟甲，用来占卜。《易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之壹整者，莫大乎蓍龟。”四体：四肢，即龟的四足，指动作仪态。）（呈现在蓍草龟甲上，表现在手脚动作上。）祸福将至：善，必先知之;不善，必先知之。（祸福将要来临时：是福，可以预先知道；是祸，也可以预先知道。）故至诚如神。（如神：像鬼神一样微妙，不可言说。）（所以最高的真诚就像神灵一样微妙。） 灵到能预知未来吉凶祸福的程度，可就不是一般人能达到的境界了。 至于“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽”的现象，历代的正史野史记载可以说是比比皆是，不胜枚举。你说它是迷信也罢，说它是无稽之谈也罢，反正不仅一般人津津乐道，就是正统儒学的经典，不也同样认为这种现象“几乎蓍龟，动乎四体”吗？ 其实，撩开神秘的迷雾，这里的意思不外乎是说，由于心灵达到了至诚的境界，不被私心杂念所述惑，就能洞悉世间万物的根本规律，因此而能够预知未来的吉凶祸福、兴亡盛衰。
一言归总，还是说到真诚的出神入化功用。 【史例解读】 《国语·周语》记载：周幽王二年，发生大地震。 伯阳父说：周朝将要衰亡了。从前伊川、洛水枯竭，于是夏朝亡国了，黄河断流干枯，很快商朝就灭亡了。此时三川皆震，是周朝运数的不祥之兆啊。这是伯阳父有至诚，因而能预先确知周朝即将衰亡啊。 同时，还记载了在周惠王十五年，有神灵降临在莘这个地方。莘，原为虢国的地名。周惠王问内史过，神灵降临预示什么? |
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