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“性感”的“三寸金莲”
因我们家是满族，小的时候就对邻居奶奶的缠过足的“小脚”颇感兴趣，便问祖母：“奶奶的脚怎么是三角的”。祖母说，咱们满族不裹脚，只有汉族才裹的。便和我讲起“小脚儿”的来历，现在依稀记得祖母当是说的：是在女孩四岁左右的时候，就要用布条儿将脚缠裹起来，为的是不让脚长大。小孩子一天天如水葱般的成长，缠脚布裹得便越来越紧，筋骨畸形脚，脚就被缠裹成了三角形。从此，女人便失去走路的能力。所以便了“小脚一双，眼泪一缸”的说法。而这眼泪所变幻出的，换取的是承受极大痛苦下“三寸金莲”的“美誉”。殊不知，这是中国古、近代的封建陋习。
我曾经见过邻居老奶奶的小脚儿，真是只有三寸左右大小，用裹脚布缠着，有时她也穿白色的小脚袜子。除了大拇指，其余四个指头全部扭曲、弯折在脚心里，那样子看着让人揪心和恐怖。走起路来，一颤一颤的摇摆，似乎有阵风都能把她吹倒在地。
关于小脚，在古代和近代，那却是女人的象征和时尚的体现，甚至性感。郁达夫先生曾在他的作品里写道：每逢吃藕的时候，他就想到二小姐的玉足，于是乎他阁下就多吃了两碗。以跳花墙闻名于世的张君瑞先生，他第一次看见崔莺莺小姐时，便是先迷上了她的脚，连看见她走过去的脚印，心里都突突直跳。由此可见，女人缠足在过去的确是一种“美”，窈窕而婀娜。
无论是“小脚儿”，还是“三寸金莲”，在中国有着悠久的历史。起源于何朝说法不一。一说是隋朝，一说是唐、宋，还有说法是起源于夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚，真是众说纷纭。
支持唐朝的说法的引证说：“三寸金莲”是南唐后主李煜的妃子“发明”的。话说后主李煜有一叫窅娘的妃子, 生的美貌，深受后主宠爱。李煜诏令筑金莲台，高六尺，饰以珍宝，网带缨络，台中设置各色瑞莲。令窅娘以帛缠足，屈上作新月状，著素袜舞于莲中，回旋有凌云之态。李煜看了，喜不自禁。此后，窅娘为了保持和提高这种舞蹈的绝技，以稳固受宠的地位，便常用白绫紧裹双足。此后，宫中女子,全都效仿着也裹起脚来，便成了时尚，一时键衡量美女的标准，要看脚是不是小。
 在唐朝以后的宋、元、明、清各朝，也都推崇小脚。无论宫廷大臣，还是文人墨客，历经千年，不仅无人反对，甚至赞美歌赋。
宋代的大诗人苏东坡的一首《菩萨蛮》，就是赞美“三寸金莲”的：“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”
在《金瓶梅》中有“罗袜一弯，金莲三寸，是砌坑时破土的锹锄”的说法。传说：清朝时，有一中国留学生到日本，被日本海关拦住，让其解释为什么携带小巧的绣鞋，这位学生有点害羞地说他希望在他空闲时间能欣赏到他爱人的“脚”。
在这里要说的是，清朝入关后，是反对汉人缠足，裹脚的。一再下令禁止，但缠足已成举国之风，实难停止。到了1668年，也就是康熙七年便罢了。史料还说，太平天国时也曾禁止裹脚。
关于“裹脚”，在清代有一说法，按今天话说就是为了增加女人的“性感”。认为：“女人的脚越小，性欲就越强，通过裹脚可以使妇女阴部集中发展，阴道部的皱纹会一层层加厚。使之更为丰腴和敏感。由于限制了脚部肌肉的发展，臀部变得 更为丰满，对男人更有诱惑力；丰满的臀部也利于自然分娩。古代没有剖腹产，生育能力尤为重要。” 这“三寸金莲”“性感”说的始作俑者，是清朝的文人李渔。他在《闲情偶寄》中说“缠足的最高目的是为了满足男人的性欲”。还厚颜无耻地归纳了48种“三寸金莲”的玩法。如:闻、吸、舔、咬、搔、脱、捏、推等。
按照上面的说法，“三寸金莲小脚”能唤起男人的性欲。在古代还有一种变态的做法，是把女人的鞋子当酒杯，直接把酒倒进鞋中饮用，美其名“金莲杯”。
可悲！为了能唤起男人的性欲，女人承受了巨大的、终身的痛苦。
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