志学:15岁。出自《论语·为政》有“子曰:‘吾十有五而志于学……’”。
舞勺之年:13岁至15岁的通称。勺,一种乐舞,古未成童者习之。舞勺指未成童者学习勺舞。《礼记·内则》:“十有三年学乐诵诗舞勺。成童,舞象,学射御。”
舞象之年:15岁至20岁通称。“舞象”又是成童的代名词。原本是古武舞名。《礼记·内则》:“成童,舞象,学射御。”《疏》曰:“成童,谓十五以上;舞象,谓舞武也。熊氏云:‘谓用干戈之小舞也。’”
碧玉年华:16岁,也称“二八”。有关碧玉的诗句很多,其中晋人孙绰的《碧玉歌》最为有名。“碧玉破瓜时,郎为情颠倒。芙蓉陵霜荣,秋容故尚好。碧玉小家女,不敢攀贵德。感郎千金意,惭无倾城色。碧玉小家女,不敢贵德攀。感郎意气重,遂得结金兰。碧玉破瓜时,相为情颠倒。感郎不羞郎,回身就郎抱。”写出二八妙龄少女的清新美好。
破瓜:旧时文人把“瓜”字拆开,成为两个“八”字,称16岁为“破瓜”,在诗文中多用于女子。又因八乘八为六十四,也称64岁为“破瓜”。《通俗编·妇女》:“宋谢幼词:‘破瓜年纪小腰身吕岩’”。《赠张泊诗》:“攻成当在破瓜年。” ’。
弱冠:古代男子20岁行冠礼。所以主以“弱冠”代称20岁,弱是年少,冠是戴成年人的帽子,还要举行大礼。《礼记·曲礼上》:“二十曰弱冠。”左思《咏友》诗:“弱冠弄柔翰,旧荦观群书。”
桃李年华:女子20岁。宋朝诗人陆游有诗云:“粉淡香清自一家,未容桃李占年华。常思南郑清明路,醉袖迎风雪一杈。”
花信年华:女子24岁。也泛指女子正处在年轻貌美之时。出处:宋朝范成大《元夕后连阴》:“谁能腰鼓催花信,快打扬州百面雷。”
摽(biào)梅之年:女子待嫁之年。出自《诗经·召南·摽有梅》:“摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。”
丁年:泛指成丁之年,即壮年,温庭筠《苏武庙》诗:“回首楼台非甲帐,去时冠剑是丁年。”可是成丁之年各个朝代规定不同,如隋朝以20岁为成丁,唐玄宗天宝年间以23岁为成丁。
结发:初成年。《汉书·施仇传》:“结发事师数十年,贺不能及”。后称元配为结发。曹植诗《种葛篇》:“与君初婚时,结发恩义深”。
始室:三十岁。《礼记·内则》:“三十而有室,始理男事”。
而立:《论语·为政》有“子曰:‘吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩’”之语,后来就以“而立”代称30岁,《聊斋志异·长清僧》:“友人或至其乡,敬造之,见其人默然成笃,年仅而立”;
不惑:代称40岁,应璩《答韩文宪书》:“足下之年,甫在不惑”;
强仕:40岁。《礼记·曲礼上》:“四十曰强而仕。”谓男子40岁,智慧、气力皆强盛,可以出仕。
知命:为50岁的代称。《论语·为政》:“五十而知天命”。。潘岳《闲居赋》序:“自弱冠涉乎知命之年,八徒官而一进阶。” 50岁也称作:“半百”。
天命:代称50岁。《论语·为政》:“五十而知天命”。
知非之年:为50岁的代称。《淮南子·原道训》:“伯玉年五十,而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉,不断反省自己,到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用“知非”代称五十岁。
艾:50岁。《礼记·曲礼上》:“五十曰艾。”孔颖达疏:“发苍白如艾也。意谓头发苍白如艾的年龄。
耆:60岁。《礼记·曲礼上》:“六十曰耆,指使。” 耆艾也可以泛指老年,《荀子·致士》:“耆艾而信,可以为师。”
耳顺:为60岁的代称。《论语·为政》:“六十而耳顺……。”南北朝诗人庾信《伯母李氏墓南铭》:“夫人年逾耳顺,视听不衰。” 花甲之年:代指60岁。我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十岁又称作“花甲之年”。60岁也称平头、甲子、耳顺之年。
还历寿:61岁的寿辰。由于按干支纪年法,60年为一轮,61岁正是新一轮重新算起的时候,故称“还历”。
从心之年:《论语·为政》有“子曰:‘吾...七十而从心所欲’”。所以后代称70岁为“从心之年”。
古稀:杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”后来就拿“古稀”为70岁的代称。
耋:《诗·秦风·车邻》:“逝者其耋。”毛传:“耋,老也。八十曰耋。”《左传·僖公九年》:“以伯舅耋老,如劳,赐一级,无下拜。”杜预注:“八十曰耋。”
耄:《礼记·曲礼上》:“八十、九十曰耄。”桓宽《盐铁论·孝养》亦称“八十曰耄。”耄耋(mao die)合称指八十、九十岁的老人。
杖朝之年:指男子80岁,意思是年过八十就可以允许撑着拐杖入朝。出自《礼记·工制》:“五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝。”
鲐背之年:90岁之年。泛指长寿老人。《尔雅·释诂》:“鲐背,寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。鲐是一种鱼,背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。
下寿:古人以60岁为下寿;《庄子·盗跖》:“人上寿百岁,中寿八十,下寿六十。”
中寿:80岁为中寿;见《庄子·盗跖》。也有以70岁为中寿的,如《淮南子·原道训》:“以凡人中寿七十岁,然而趋舍指凑,日以月悔也,以至于死。”还有以100岁为中寿的,如《养生经》:“黄帝曰:上寿百二十,中寿百年,下寿八十。”
喜寿:指77岁,草书喜字似七十七,故特代指77岁。
伞寿:80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”,故称“伞寿”。
米寿:指88岁。因米字拆开好似八十八,故借指88岁。此外,还含有年事虽高,但食欲旺盛之意。
白寿:指99岁,百少一为99,故借指99岁。
上寿:100岁为上寿。见《庄子·盗跖》。也有以120岁为上寿的,如《养生经》中所言。
白首:通称老年人,又称皓首。它们的出处分别为:唐朝王勃《滕王阁序》:“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”《后汉书·吕强传》:“故太尉段颍,武勇冠世,习于边事,垂发服戎,功成皓首。”
期颐:代指100岁。《礼心·曲礼上》:“百年曰期颐。”郑玄注:“期,犹在也;颐,养也。”孔希旦集解:“百年者饮食、居处、动作,无所不待于养。”后来就拿“期颐”代表百岁。苏轼《次韵子由三首》:“到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。”元人陈浩解释说:“人寿以百年为期,故曰期;饮食起居动人无不待于养,故曰颐。”
茶寿:指108岁。茶字上面廿,下面为八十八,二者相加得108岁。