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作者：黄亚纪 森山大道是摄影的魔鬼，荒木经惟是摄影的天使。 天使与魔鬼 若我这么说，大概惊吓了所有人吧－森山是所有街拍者的神，而荒木，那色瞇瞇的老头，怎会是天使呢？ 但这样仔细想想好了，森山说摄影就像是街上与人的碰撞，「藉由摄影反应世界绝非美好的，而是丑陋的存在。一般人认为现在是个美好而光明的时代，但我绝对没有这种乐天的想法。」阅读他的摄影，就像擦过世界的一块痛处，有着腐朽、生锈、甚至燃烧的味道。森山像是用相机撕下现实的真实表皮，毫不犹豫。 两年前一次对谈，他们就说了
荒木即使那么冲突地表现人，但其实他表现地只是人类最真实的情感，他曾经如此对我说：「其实，比起『爱』，我的摄影更是『情』。至于为什么我要『说爱』，是因为爱有种崇高感，一般人比较会接受吧。但是你看，无论是『色情』、『感情』、『爱情』，人所有的情绪，都是含着『情』喔。」他有情，但不眷恋，如同摄影是永远是一个现在，也是一个过去。 乡愁与不安 无论是天使或是魔鬼，森山与荒木可说都是本能派的吧，他们两人都强调摄影并非创作，而是本能地接受外界，然后反映出来，他们的拍摄行为带着那么一点思想、一点游戏、一点炫耀、一点自恋！森山记录了一个当下，然后在观者观看的瞬间，以「现在」重新苏醒。所以照片究竟是什么石拍的，那一点关系也没有，因为一张照片就是以一张照片活着。荒木也强调，照片一定要有观者对象才能够成立，摄影若没有给他人看的行为，就无法作为摄影成立，也不可能诞生出所谓的私摄影。 森山与荒木从来不事先选定题材。荒木是我认为将摄影、生活最完全融合一起的人，「摄影就人生，摄影就是生活。」－他说这话儿一点也不为过。至于森山，相机是他的身体，是他的雷达，是他的眼睛，他的摄影是捕猎，我们都是他的猎物。因此，荒木的作品充满乡愁，森山的作品则充满惊奇与不安。 ▲荒木经惟，Iresumi，1994 ? Araki Nobuyoshi, courtesy of aura gallery taipei 时间 时间对于摄影家而言，应该是一个更重于空间的命题。森山说：「摄影其实就是光与时间的化石」，荒木说：「我的构图是针对时间，而非空间」，但是两人又对时间的认知有天壤之别－森山在凝结时间，荒木在使时间流动。如果要我说，森山的摄影观点是来自西方的，从克莱因、从沃活、从一个西方脉络的视觉角度，综合森山个人对视觉的启发与魅力。而荒木的摄影起点还是东方的，他谈无常、他写书法、他谈生、死、欲。 西方切割时间作为人的标本，东方毫不留恋让时间流逝。森山大道与荒木经惟，两位日本最重要的摄影大师，也因此相知相惜，打造了一段丰富的日本摄影史。 ▲荒木经惟，Erotos，1993 ? Araki Nobuyoshi, courtesy of aura gallery taipei Via Digiphoto 作者：黄亚纪 作者：黄亚纪 森山大道是摄影的魔鬼，荒木经惟是摄影的天使。 天使与魔鬼 若我这么说，大概惊吓了所有人吧－森山是所有街拍者的神，而荒木，那色瞇瞇的老头，怎会是天使呢？ 但这样仔细想想好了，森山说摄影就像是街上与人的碰撞，「藉由摄影反应世界绝非美好的，而是丑陋的存在。一般人认为现在是个美好而光明的时代，但我绝对没有这种乐天的想法。」阅读他的摄影，就像擦过世界的一块痛处，有着腐朽、生锈、甚至燃烧的味道。森山像是用相机撕下现实的真实表皮，毫不犹豫。 两年前一次对谈，他们就说了
荒木即使那么冲突地表现人，但其实他表现地只是人类最真实的情感，他曾经如此对我说：「其实，比起『爱』，我的摄影更是『情』。至于为什么我要『说爱』，是因为爱有种崇高感，一般人比较会接受吧。但是你看，无论是『色情』、『感情』、『爱情』，人所有的情绪，都是含着『情』喔。」他有情，但不眷恋，如同摄影是永远是一个现在，也是一个过去。 乡愁与不安 无论是天使或是魔鬼，森山与荒木可说都是本能派的吧，他们两人都强调摄影并非创作，而是本能地接受外界，然后反映出来，他们的拍摄行为带着那么一点思想、一点游戏、一点炫耀、一点自恋！森山记录了一个当下，然后在观者观看的瞬间，以「现在」重新苏醒。所以照片究竟是什么石拍的，那一点关系也没有，因为一张照片就是以一张照片活着。荒木也强调，照片一定要有观者对象才能够成立，摄影若没有给他人看的行为，就无法作为摄影成立，也不可能诞生出所谓的私摄影。 森山与荒木从来不事先选定题材。荒木是我认为将摄影、生活最完全融合一起的人，「摄影就人生，摄影就是生活。」－他说这话儿一点也不为过。至于森山，相机是他的身体，是他的雷达，是他的眼睛，他的摄影是捕猎，我们都是他的猎物。因此，荒木的作品充满乡愁，森山的作品则充满惊奇与不安。 ▲荒木经惟，Iresumi，1994 ? Araki Nobuyoshi, courtesy of aura gallery taipei 时间 时间对于摄影家而言，应该是一个更重于空间的命题。森山说：「摄影其实就是光与时间的化石」，荒木说：「我的构图是针对时间，而非空间」，但是两人又对时间的认知有天壤之别－森山在凝结时间，荒木在使时间流动。如果要我说，森山的摄影观点是来自西方的，从克莱因、从沃活、从一个西方脉络的视觉角度，综合森山个人对视觉的启发与魅力。而荒木的摄影起点还是东方的，他谈无常、他写书法、他谈生、死、欲。 西方切割时间作为人的标本，东方毫不留恋让时间流逝。森山大道与荒木经惟，两位日本最重要的摄影大师，也因此相知相惜，打造了一段丰富的日本摄影史。 ▲荒木经惟，Erotos，1993 ? Araki Nobuyoshi, courtesy of aura gallery taipei Via Digiphoto 作者：黄亚纪 |
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