徽商大宅院

                

               

    徽商大宅院，是徽州古城最大的宅院，歙县人称“西园”，是将散落在全县范围内濒临坍塌的２６座明末、清代及民国时期具有徽派特色的建筑进行拆迁和修缮，按照“复原”的原则，整体搬进了西园。大宅院内的古徽州“三雕”（石雕、木雕、砖雕）多达１４０００多处，其中有不少是近２０年来从民间征集、收购来的散件。徽商大宅院门票也不贵，只要20元人民币。

    

    

   这个大宅院占地１００００多平方米，整座古建筑群集牌坊、戏台、亭阁、花园、水榭等于一体，为组合式的宅第群体，有宅第２６座、房屋数百间、天井３６个、柱子１５８０根。徽商大宅院气势宏伟，马头墙层层昂起，飞檐翘首，亭阁桥榭、牌坊宅第浑然一体，“三雕”精品比比皆是。歙县有关部门计划在这座徽商大宅院内建多座反映徽文化的博物馆，如徽派建筑历史博物馆、徽州雕刻精品馆、徽州民俗馆、徽州历代名人馆等。

    

       

    未进大宅院，一座气势恢弘的建筑群平地而起，马头墙层层昂起，宅院门两侧，立有一对蟠狮伺守，门楣上镶嵌有精美的雕刻艺术，看着这些精细雕刻，徽商大家族的气氛油然而生。步入大宅院，在宽敞的院落里，两座仿古石牌坊对称峙立，给人有一种藏龙卧虎之气势。左侧牌坊上书“程朱阙里、东南邹鲁”，是徽州文化的标志；右侧牌坊上书“双寿承恩”，是徽州人杰地灵的象征。两坊过后，便有相联的池水，池水上有三座单孔石桥，玲珑巧小，在其两侧，花木葱郁，宜人境界。

  

 
    大宅院精华，体现在那一幅幅繁丽多姿的雕刻细节上，有代表吉祥的三羊开泰，有象征富贵的牡丹，有寓意富贵的麒麟，有象征平安的孔雀，有喻为夫妻和睦的鸳鸯等，雕刻无处不在，尽展徽派之艺术风格。

 

 
    大宅院中的家族宗祠，檐角展翅，梁粗柱硕，雕梁琢栋，给人以肃穆端严之感。宗祠里有广阔的天井，左右两庑，大厅居中。大厅正壁是中堂，展挂一幅巨画和两副对联：“香山宴集推公健，彭泽归来笑我闲”、“学道爱人弦歌百里，赋诗见志教诲千秋”。一楷一隶，飘逸出一种洒脱人间的悠雅滋味。值得瞻仰的是中堂之上悬挂的“金殿传胪”匾，正楷端庄，为歙县雄村人曹文埴高中二甲第一名的见证。

 

  
    在大宅院私塾里，面积虽然不大，但桌椅齐备，且光线充足。从一个家族就拥有私塾的观念里，足以说明徽商重教育崇礼仪的文风。在宅院客厅里，那半张桌子别有一番喻意，据说是因为以前徽州男人常年在外经商，只留女人在家。女人只使用这半张桌子，待客来访，看到半张桌子时，就知道这家男人不在，就不会逗留。等男主人回家来，再拼在一起使用。
    在大宅院小姐闺房里，布局精巧细腻且非常周密，在绣床前摆放的那双三寸金莲鞋格外显眼，与建筑相互印证，追今述古，使人深深感受到封建思想中大家闺秀的生活环境。

 

 
    行走大宅院，如同走进迷宫，天井挨天井，房柱牵房柱，一门联一门，一屋接一屋；还有那一幅幅繁丽多姿的古典装饰，加上宅院内植有百年古树，使得建筑极为协调，将徽商人家的物质精神生活表现得淋漓尽致。从大宅院雕刻可以反映出徽文化思想，它虽然是个地方特色的区域文化，但内容广博、深邃，包容了中国封建社会后期民间经济、社会、生活与文化的基本内容，再现徽州历史神奇的建筑内涵。

 

 
    这座大宅院原有主人姓徐。“古朴”是徽商大宅院留给所有参观者的第一印象。说它古，是因为在13000多平方米的大宅院里，集中了26个明、清、民国的徽派建筑，厅堂书院、戏台家祠、亭台桥榭汇聚一堂，108个门，36个天井曲径通连。说它朴，是因为整个宅院既不像帝王宫殿一般金碧辉煌，摄人心魄，也不似江南水乡私家花园那样小家碧玉，惹人爱怜，西园的建筑以上好的楠木为主料，不描漆画，不施粉黛，以本色示人，凭雕刻取胜，在凝重间流露亲切，在内敛中彰显奢华。

  

         

徽商大宅院，门前引来龙川水，背倚天都作屏障，是一块坐北朝南的风水宝地。宅院结构为进院落式，多为三进，大家族则进数更多。布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室。程朱理学中强调以家族为本位的人伦思想和人伦规范跃然眼前，长幼尊卑排列有序，忠孝节义渗透其间。在传统的徽州宗祠门楼五凤楼前，两座三间五楼的石坊分列左右，左侧为“程朱阙里，东南邹鲁”坊，右侧为“双寿成恩”坊，成为徽州文化光华和地灵人瑞的标志和象征。

   

家族宗祠是宅院中最大的建筑，肥梁瘦柱，明堂敞亮，各种装饰雕刻极尽精美，显示出绝对的威严和尊贵。在中国明代以来形成的商帮众，惟有徽商最终是读书和教育，厅堂之上，“欲后有良图惟俭与勤，传家无别法非耕即读”的楹联一语道破徽商家族安身立命之本。

  

 园内建筑各成院落并设有“天井”，三间屋的“天井”设在厅前，四合屋的“天井”设在厅中，这是徽派民居的一大特色。“天井”一方面可以使屋内光线充足，空气流通，另一方面是徽商要借此讨个好口彩。就造天井，使屋前脊的雨水不致流向屋外，而顺势纳入天井之中，名曰：“四水归堂”，图个财不外流的吉利。在中国古建中，没有一种构思是为了纯粹的装饰，它背后必定有着实用的价值。徽派建筑多为木结构，防火重中之重，天井收纳的雨水在园内构成了一个循环水系统，以保证不时之需。流觞曲水滋润着园内的古树、花蹊，再配以水池、假山和亭阁桥榭便营造出一方灵动幽静的小天地。或登楼眺望，或穿行于回廊，自然景致总伴在左右。