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2016年，阳春四月，我们兄弟三人和我夫人，随旅游团来到了古徽州大地，好像到了我们的祖藉地，虽然没法和我们的祖宗联得起来，但内心总有亲切感。看到了许多徽派建筑，白墙、黛瓦、马头墙，石雕、砖雕、木雕门楼小窗户，四水归明堂，大厅前堂模式化，板壁挂书画，几案钟、瓶、镜，楼上美人靠，采光靠天井，楼上楼下设厢房的格局。 安徽歙县，在今安徽黄山市东南部，新安江上游，邻接浙江省，皖赣铁路经过境内，县城设在徽城镇，练江穿镇而过。在县城内，古城、古街、古建筑交相辉映。我们走进一座既崭新亦古老的大宅院——徽商大宅院。说它崭新，是因为2001年当地政府，为保护文物古迹、发展旅游事业，才会同有关方面的专家，对恢复重建的徽商大宅院，进行了总体规划和实施，经过两年的努力，于2006年11月，这座集徽派建筑精粹之大成的“徽商大宅院”才闪亮登场。 徽商大宅院又名“西园”，这一称谓源于古城历史和文化的沉淀。徽商大宅院本着修旧如旧的复原原则，将散落民间26栋明末、清代和民国期间具有徽派特色的建筑进行整体拆迁、修缮、仿造，整合而成。 徽商大宅院气势宏伟，马头墙层层昂起，飞檐翘首，亭阁桥榭、牌坊宅第浑然一体。据说，象这样大规模的古代宅院在中国还是第一座，其规模超过山西的乔家大院，且全是古的，故有“北有乔家大院，南有徽商大宅院”之说。 步入宅院，徽派建筑鳞次栉比，亭阁桥榭、牌坊宅第随处可见，特别是园内众多的三雕（石、木、砖雕）艺术，让人目不暇接，陶醉不已。古牌坊庄重肃穆，巍峨壮观，旅行家徐霞客曾说：“黄山归来不看岳”，我倒觉得，大宅院出来无须再看徽派民居，大宅院就是一个徽派建筑文化博物馆，徽派民居的所有一切，这里应有尽有。同时包容古徽州村落的特色精品建筑，如宗祠、戏台、花园、水榭、廊桥等等。 大宅院的客厅里，摆放的那半张圆桌则别有一番喻意，那是因为以前徽州男人常年在外经商，只留女人在家。女人只使用这半张桌子，有客人来访，看到半张桌子时，就知道这家男主人不在，就不会逗留。等男主人回家来，再拼在一起使用，寓之团圆。 我们象刘姥姥走进大观园，什么都觉新鲜。大宅院内似迷宫一般，天井挨天井，房柱牵房柱，一门联一门，一屋接一屋，加之古朴典雅的装饰，宅院内优雅的环境，使得建筑极为协调，将徽商人家的物质文化精神生活表现得淋漓尽致。这正是：小小大宅院，徽州大舞台。区区数亩地，涵盖徽商史。 当我走出徽商大宅院，回首仰望“徽商大宅院”的匾额时，蓦然升起一缕对徽商兴衰的悲凉。遥想当年，大宅院里的26座宅第里住着的巨股富商，是何等的显贵和荣耀，他们是中国历史上十大商帮之首的徽商中的一部分。自明朝中叶至清末明初的数百年间，徽商一直是活跃于中国商界的一支劲旅，它们的活动，曾经对当时社会的政治、经济和文化产生过很大的影响，如今却已黯然谢幕。使徽商的辉煌历史，包括大宅院里这些彰显他们业绩的宅第一同成了过眼烟云。如今大宅院里的26座宅第早已人去楼空，除了每天让游人参观，追寻一下往事外，便是冷冷清清地待在这里，被作为文物而保护，未免令人遗憾。 徽商的兴起有其特殊的背景和条件。首先是客观环境的压力。徽州介于万山丛中，“东有大障山之固，西有浙岭之寒，南有江滩之险，北有黄山之轭”。山多地少，加之自魏晋以来中原战乱不迭，大量的人口涌入徽州，就出现了“地狭人稠，力耕所出，不足以供”的状况，于是出现“非经营四方而绝无活路”。为了谋求生活，人们不得不翻山越岭，或顺新安江而下，去毗邻的经济相对发达的苏杭一带经商，久而久之，经商成为古徽州人的传统习俗。可能这就是我们祖先的生活写照。 徽商经营物类很广，“其货无所不居”，而以盐、茶、木、典当四者为大宗。而我们祖先经营什么，我想首先是盐商，因为他们到了产盐的盐城。“新安多大贾，其居盐者最豪”。徽人业盐开始于宋元，盛于明中叶，特别是“开中折色法”实行后，徽人大肆进入两淮业盐。“两淮八总商，邑（歙县）人恒占其四。”“新安大贾，鱼盐为业，藏镪有至百万者，其他二三十万则中贾耳”。如歙人江春，业盐扬州，曾任两淮盐业总商达40余年，富可敌国，乾隆每次南巡，他都铺张接驾，“以布衣上交天子”。 徽商之所以能在众商帮中称雄，重要的还在于有高明的经营艺术。贾儒结合是徽商的重要特点，由此决定徽商“虽为贾者，咸近士风”。为求商德，徽商以诚待人，“忠诚立质”，广得人缘。徽商以信接物，市不二价，童叟无欺。为求商德，徽商注意商品质量，“宁奉法而折阅，不饰智以求赢”。 徽商有一大特点是以宗族乡里为纽带。“徽州聚族居，最重宗法。”徽州商人的宗族和乡土观念十分浓厚，徽州商帮就是以同族或同乡为纽带组织发展起来的。 徽商的另一个特点是“贾而好儒”，贾仕结合，官贾儒三位一体。徽商为生存和竞争考虑，贾仕结合，通过攀迎封建势力，以改善环境。徽商结交官宦以至天子，大盐商江春直接上接天子。有的以贾进仕，绩溪人胡雪岩就是众所周知的著名的“红顶商人”。徽商还充分利用乡里宗族的在仕之人，马克思《资本论》中所提到的唯一中国人王茂荫，就是出身于徽商世家，其本人也是一个典型的徽商在京的政治代言人。贾仕结合，一定程度上提高了社会地位，从而获得极大的无形资产，获得较好的政策环境和政治保护，并可享受封建特权，利于垄断。 徽商是“贾而好儒”的，主要表现就是十分重视智力投资，重视教育。“读书好，营商好，效好便好”、“第一等好事只是读书”。从这些谚语中不难看出徽商对教育的重视。因此，徽州“人才郁起，为海内之望，郁郁乎盛矣！” 想到这里，我解读了《中国十大商帮》的兴衰史时，又觉得很坦然。社会总是要前进，先进总是要代替落后。让我们在祖先的基础上发扬光大吧！  感谢关注《诗者》！ |
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