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□演讲人：苏士澍 ■演讲人简介： 全国政协常委、著名书法家，现任全国政协书画室副主任、中国书法家协会副主席、文物出版社社长。编有《篆字编》、《隶字编》、《楷字编》、《行书编》等大型书法工具书及《中国书迹大观》等大型书法专业书，著有《中国书法艺术·秦汉卷》等，主编多卷本《中国法书全集》。 ■编者按： 书写是对文字最高的崇拜，一字一世界，一笔一精神。中国书法凝聚着对汉字以及中华传统文化的敬畏喜乐之心，情感丰富。中国书法并不只是书写汉字，更重要的是明白汉字中蕴含的深意，传承优秀传统文化，增强民族凝聚力。如何正确认识书法？书法艺术有怎样的评价标准？当代书法创作的问题何在？著名书法家苏士澍几十年为中国书法鼓与呼，本期讲坛编发他在北京大学的书法创作讲座。 ■精彩阅读： □我们学习书法这种艺术，还不仅仅是为把字写好，把字写得漂亮，成为书协会员、理事等，更主要是通过书法宣传汉字文化。 □我们要写好，就要朝着正规的方向发展，要在用笔用墨上讲究。写和画不一样，为什么叫写呢？写就是笔在纸上提按的掌握，处理得当。 □在书法的行当里头，老祖宗已经给我们留下了两千多年的文字记载，这么多好的东西我们还没有好好继承，我们笔墨使用的时间远远比古人少。所以大家要静下心来，踏踏实实地向古人好的墨迹和碑帖学习。 学书法是干什么 我们从事书法的人，首先要知道学书法是干什么。我因为做书法编辑工作，上世纪80年代从编辑字帖开始一点一点坚持下来的，在编书的同时边干边学，用业余时间从事书法———写写画画。在当前西方文化巨大影响下，孩子们从小吃麦当劳、肯德基，喜欢白雪公主、米老鼠、唐老鸭，中华优秀传统文化渐渐被淡漠了。记得2009年3月8号，我在全国政协十一届二次会议有一个大会发言——《加强青少年汉字书写刻不容缓》。我们是中国人，我们用的是中国字，所以从小要学好汉字。但是我们现在的孩子们学英文的时间远远超过中文，我们的研究生、博士生，英文说的呱呱叫，中文反而不会写了，回过头来想找一个成语，找一个中文翻译的词对照都找不着了。随着科技的发展和计算机、手机、互联网的普及，人们的学习和交流方式都发生了巨变，对汉字书写的依赖度急剧下降。我们的双手已习惯了敲打键盘，还有多少人习惯于握笔书写，尤其是使用笔墨纸砚？所以作为书法工作者，我感觉到自己身上责任的重大，而且在西化的情况下，我们不仅是书法工作者，更是中华民族汉字的捍卫者。2014年3月8日，全国政协十二届二次会议第三次全体会议，我又做了题为《写好中国字做好中国人》的大会发言。 不过，我们应该认识到，计算机绝对好，没有计算机，我们国家不可能发展到今天。我们的八、九届全国政协副主席安子介在香港孜孜不倦地研究汉字学，发明了“安子介汉字六位数计算机编码法”和“安子介写字机”，把汉字和计算机沟通了；后来钱三强、钱伟长、费孝通以北大为基础，联合其他社科院等机构研发汉字信息系统。北大的王选被誉为“当代毕昇”，他领导的科研集体研发出的汉字激光照排系统，把汉字和计算机有机结合了，汉字落后论从此翻了身。所以我觉得应该感谢王选这一代人，在这一点上，你用什么语言去歌颂他们都不为过。 今天，我们要把认识汉字、写汉字、宣传汉字提高到国家战略层面去认识。为什么这么说呢？有一位西方领导人说过：中国永远成不了超级大国，因为他输出的都是产品没有输出文化。还有些人说，要想让中国淡出世界舞台，首先使中国汉字不能在全世界公开的应用，多么恶毒的攻击！所以我们今天学汉字，写汉字，宣传汉字就要提高到国家战略层面去认识。 中国人一定要学好中国字。四大文明古国，其他三个文明古国的文明文化都没有得到传承，只有我们中华民族的文明文化传承了下来，为什么呢？这其中汉字发挥了重要作用。从汉代到盛唐，不管时间怎么交替，历史怎么变革，都没有把汉字扔掉，这就是汉字强大的生命力。在历史上，由于书法实用功能的要求，字体逐渐发生改变。从甲骨文到大篆，从大篆到隶书，笔法多了，书写速度也快了。后来又有汉简、草书，又有章草、行书、楷书，直到今天的简化字。我们不要认为汉字就是一个写，在书斋里头可以玩一玩，更重要的是要研究承载着中华民族精神的汉字文化，研究汉字传承的问题。 当前社会浮躁是方方面面的，但是只要认真地写写汉字，心情就踏实了。我做过实验，当年我给我孩子的小学教书法课，教了一个学期之后，好动的孩子都不乱动了，都专心地写字。这说明我们的笔，我们的墨，我们的纸拿起来去写字，它能让你精神集中。为什么精神能集中呢？因为笔是软的、墨是稀的、纸是洇的，软笔稀墨写在洇纸上，三者营造的意境就使得你精神必须集中。孩子精神集中了，就可以专心致志地去干一件事情。再如，老人专心致志地去写字就可以入静，一入静有助于达到身心健康了。所以不是要把它说的多神乎，它确确实实能通过写字达到身心健康。 学习书法首先要研究汉字，因为书法的载体是汉字，而汉字又是由六书：象形、指事、形声、会意、假借、转注六种方法来组成的，是通过形、音、意三者结合来完成的，不能仅靠汉语拼音，汉语拼音只是其中一方面。既然我们学的是书法，就应该用六书的方法，通过形、音、意三者结合来表现汉字的伟大。我们学习书法这种艺术，还不仅仅是为把字写好，把字写得漂亮，成为书协会员、理事等，更主要是通过书法宣传汉字文化。毕加索说过，我要是中国的艺术家，我绝不学绘画，我一定要学中国的书法。现在全世界320多个孔子学院都在不同程度地传播我们的汉字书法艺术，传播中国的文化。所以我觉得，加强书法的学习，我们要增强民族责任感，加强书法的学习也是增强我们民族凝聚力的重要内容。 书法的艺术特色 书法要讲究三个要素：笔法、结构、章法。这是最基本的要素。什么叫好，什么叫不好，怎么算好，怎么算不好。它有没有标准？我个人认为还是有标准的。首先看是笔法，笔法是用笔的方法，赵孟頫说用笔千古不易，启功先生说结字是主要的。不管怎么说，笔法是第一位的；第二个问题是结构，楷书有楷书的结构，篆书有篆书的结构，隶书有隶书的结构，只有结构掌握好了，字才能写得漂亮、美观。第三是空间的章法。下面说说不同书法种类的艺术特色与问题。 小篆：作为小篆，它写起来根本的问题是什么？孙过庭《书谱》里说：“篆尚婉而通。”这是品评篆书的一个基本标准。写篆书的时候首先要从小篆入手，再向两边发展：一要想追求古典、雄厚的风格就写大篆、钟鼎铭文。如果再有点飘逸，可以再写写甲骨文；二要追求规整的风格，可以从小篆开始直奔隶书，而写隶书一定要写汉隶，有汉隶的基础之后再向简帛发展。 小篆是书法学习里边很重要的一门。要想把小篆写好，首先要懂说文。说文是汉代许慎所著《说文解字》，一共讲了9353个字，进行了彻底的分析。说的是文，解的是字，而且有540个部首，这540个部首可以说把中国古代的篆书全部归纳起来了。《说文解字》以后，历代的文人都在它的基础上点评、解注等等。最重要的是清代的段玉裁，进一步做了说文解字注，统称为《段注说文解字》。所以如果大家有兴趣，一定要把《说文解字》从头到尾看明白，有条件的把王福庵或者杨沂孙、吴大澂写的说文540部首，首先写好。有这个基础再进一步写其他字体，你就是有本了。王福庵在近现代来说，在写小篆和金文结合上，确确实实是个大家，他的字形演变和字的结构相当漂亮。 要写玉箸篆，像清代的王澍等写得也不错，如果把字写得太大，就显得笔画单薄，这个从笔法上来说还要适当吸收王福庵、吴大澂的写法。秦始皇统一六国的时候书同文，车同轨，把所有部首文字都规整一样了。规整是好的，但是从艺术角度说就板滞了。从清代邓石如写篆书以后到吴让之、王福庵、吴昌硕等等，包括当代一些大家都在书法风格上有所变化，所以你拿它做基础是必须的，也是应该的，但有了这个功底之后，还要好好地再往前进一步发展。 再有就是每个字的美感，不要扭得太厉害。小篆的美感，《康熙字典》的字头要比《说文解字》的字头好看得多。小篆是修长的，5比8的比例，不能停留在王澍这些人的笔下，要把小篆和隶书、魏碑去结合一下，赵之谦就是结合好的范例。徐三庚写字太媚，吴让之写得就规矩，所以在他们的基础上，最后落到王福庵身上，从王福庵再向邓石如方向发展，追求老辣、雄浑的味道。 学篆书首先不要写错字。比如说晴天的晴，延续下来都这么写：“ 书法只有继承、发展和出新 书法艺术离不开笔墨纸砚。笔、墨、纸、砚是宝，我们现在都没有拿它们当宝，忽视了它们的重要性。今天条件这么好这么充足，对笔对墨对纸一定要有研究。首先说选纸，完全的草书用太厚的纸是不行的，用净皮或者特净皮就看自己本身掌握的程度了。因为纸薄写起来轻松，纸厚，有的纤丝就出不来。如果稍微大一点的字，最好用特净皮。什么是净皮呢？就是纸的成分大部分都是檀皮。檀皮比例大，稻草比例小，就是特净皮。我们看宋元以前的纸几乎都算熟纸，那个时候没有羊毫笔，更没有檀皮，檀皮是明以后才有的。为什么要买五年十年或十年以上的纸呢？因为十年以后空气与纸接触慢慢由生变熟了，但还保持生宣的味道，即洇又不全洇，笔墨层次，跃然纸上，使书画家用起来更能发挥作用。 我们现在要求笔到意到甚至笔不到意到的效果，这就需要你的用笔和腕力，还需要墨。我们使用的墨汁，原来是一得阁，现在被玄宗墨汁取代了。玄宗墨汁稠，兑水稀释之后还很黑。如果写草书，就找一块好的砚台，端砚或者歙砚。为什么说这两种砚台好呢？它发墨快，什么是发墨呢？就是石头很硬，水含在里头，你研的时候墨块往下掉，本身的石头不出面儿。值得注意的是，这些对笔、对纸、对墨的严格要求是建立在把字写好的基础之上，本身字都不行再好的条件也没用。 现在为了追求一种时尚，书法作品经常是这空一块，那空一块，或者剪一块，贴一块甚至盖满印章，我认为都不是美。其实乾隆在书画作品上的盖章就是把作品全给破坏了，我们在写文章的时候特别地批评过他。但是由于拍卖炒作，所有盖乾隆的章都值钱，一哄而起，所以把这种风气带起来了。我们现在把一幅书法作品盖得满脸花有必要么？没必要。本来印章是起到画龙点睛的作用，这些印章把画面破坏了还认为是一种美，我不这样认为。所以在这些问题上还要规规矩矩，不要故意的这里盖一方，那里盖一方，并不美。其实盖章也要讲究，齐首章不能用方块章，得是长方形、椭圆形或不规则的。作品要文雅，与做文人书家一脉承传。最好写自己的诗词，加强自己在诗词歌赋方面的修养和提升，能够使你的笔墨或者字形字体更趋向于文人化。文房四宝承载文明，是通过文房四宝把书法作品表现得淋漓尽致。 我们在书法问题上只有继承、发展和出新。今天再好的草书也超不过明朝，明朝人的花样在博物馆里有的是，但都没流传下来。真正流传下来的大家，都是规规矩矩符合法度的。书法书法是书写的方法，法书法书是有法之书。我们再怎么写也没离开篆、隶、草、真、行，在书法的行当里头，老祖宗已经给我们留下了两千多年的文字记载，这么多好的东西我们还没有好好继承，我们笔墨使用的时间远远比古人少。所以大家要静下心来，踏踏实实地向古人好的墨迹和碑帖学习。文物出版社出版的《中国法书全集》18册，就是在启功先生亲自指导下，从甲骨墨迹，到晚清吴昌硕，共选用1849件法书真迹，全面记录了历代名家法书，可以说是新中国以来，第一部法书巨著。希望大家认真阅读，继承好传统，在继承的同时争取出新。 我们学书法不能离开博物馆，一些学习书法的人连博物馆的真迹都不看。现在国家博物馆、故宫博物院等多家博物馆每年都有很好的墨迹碑帖展出。大家只要有时间、有精力都应该走进博物馆，那里是取之不尽用之不竭的宝库。在书法的行当里，特别要好好地向古人学习，学了七分再学十分，像李可染先生说的，用最大的努力打进去，再用最大的勇气打出来，往往打不出来就是书匠书奴，打出来了就是大家，但是你不进去就永远得不到书法的真谛。 (来源:人民政协报) |
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