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释文:行住坐卧处,手摩胁与肚。心腹通快时,两手肠下踞。踞之彻膀腰,背拳摩肾部。才觉力倦来,即使家人助。行之不厌频,昼夜无穷数。岁久积功成,渐入神仙路。乾祜元年冬残腊暮,华阳焦上人尊师处传。杨凝式。 涵鱼子 此帖记述了古代医学养生的按摩方法,文体近似口诀,读起来朗朗上口。据帖文可知,此帖书于乾祜元年(948年),杨凝式76岁之时,故当属其晚年代表作。此卷最早为宋高宗内府之物,后经南宋贾似道、明代葛惟善收藏,至清代乾隆时期收入内府,卷前有题签“杨凝式书神仙起居法墨迹”,帖后有宋代米友仁、清代张孝思等人题记及楷书释文五行。帖上钤有“绍兴”“嘉庆御览之宝”“永兴军节度使之印”“赵孟頫印”“士奇之印”“石渠宝笈”等鉴藏印,流传可谓颇为有序。明代朱存理《铁网珊瑚》、都穆《寓意编》、张丑《清河书画舫》,清代卞永誉《式古堂书画汇考》、顾复《平生壮观》、清内府《石渠宝笈·三编》、胡敬《西清札记》等书对此帖有著录。 《神仙起居法》通篇看似随意、洒脱,实则表现了出了杨凝式对于书写节奏高超的把握能力。该帖笔法精熟,恣肆狂放,张弛有度,章法布局错落有致,有着很强的节奏感,颇有怀素的流畅感和晋人的浪漫风度。宋代米芾赞:“杨凝式如横风斜雨,落纸云烟,淋漓快目。” 杨凝式(873—954年),字景度,因官至少师太保而世称“杨少师”。其书法自颜、柳入手,后直追“二王”,精通楷法,亦工狂草。书法由唐转宋的过程中,五代的杨凝式是一不可绕过的转折性人物。苏轼评曰:“自颜、柳没,笔法衰绝。加以唐末丧乱,人物凋落,文采风流扫地尽矣。独杨公凝式笔迹雄杰,有二王、颜、柳之余,此真可谓书之豪杰,不为时世所汩没者。” 杨凝式的传世书作还有《卢鸿草堂十志图跋》、《韭花帖》、《夏热帖》等。 |
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