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炎陵龙渣瑶族的“盘王节” 日期：2013-12-19 15:10 作者： 来源：株洲日报 点击：75 “秋冬祭拜盘王，伊十二姓子孙，摇动长鼓，吹笛笙歌，引出大男小女，托手把臂，身着花衣花裙，惊天动地，歌唱不绝”。 这段文字是瑶族民间文献《过山榜》对盘王节热闹场景的生动描述。炎陵县的龙渣、龙潭、车坪三个村是瑶族同胞的聚居地，其中，以龙渣村为主体包括新开、龙凤、双奎三个村在内的龙渣瑶族乡是长株潭地区唯一的少数民族乡。 盘王节的由来 盘王节，又叫“调盘王”、“还盘王愿”。“调盘王”，就是“凭吊、追念盘王”的意思。传说农历10月16日是盘王的祭日。几千年前的这一天，他上山打猎，不慎被一只岩羊撞下悬崖。儿女闻讯赶来，在一棵梓树上找到他的尸体。儿女追杀岩羊，砍到梓树，掏空树身，剥下岩羊皮蒙住梓树的两端，做成长鼓，边用力敲打长鼓，边跳跃呐喊，为亡父盘王招魂并表达报仇之志。从此，每年农历10月16日就成了瑶族同胞的盘王节，并有了盘王节跳长鼓舞的习俗。 瑶族先民创业的艰难 “还盘王愿”，起源于另一种传说。相传，瑶家十二兄妹被官府打散，从千家峒逃生，在渡海途中，狂风大作，巨浪滔天，面临灭顶之灾。危急关头，十二兄妹在船头顶礼叩拜，祈祷盘王保佑平安，并许愿只要平安度过这一劫难，日后当年年祭祀，世代感恩。稍后，果然风平浪静，十二兄妹得以平安登岸。于是，“还盘王愿”，成为瑶族习俗，世代相传。其实，无论哪一种说法，都曲折而真实地反应了瑶族先民创业的艰难，以及瑶族裔孙对祖先的感恩缅怀之情。 跳长鼓舞缅怀先祖 盘王节这一天，龙渣瑶族乡及附近村寨的瑶族同胞，就会身着艳丽的民族服装，聚集在一起，载歌载舞，举行祭祀盘王、庆祝丰收等活动，祭祀活动包括设坛、行礼、跳长鼓舞等。祭祀活动由族内德高望重的长者主持，依次向盘王祀像供奉香烛，敬献五谷、三牲，然后行叩拜礼，恭读祭文，演唱《盘王大歌》，跳长鼓舞。整个祭祀活动融文祭、歌祭、舞祭为一体，充满悲壮的史诗风格，表达瑶族裔孙对先祖盘王的缅怀和景仰之情。 舞蹈动作多模拟开荒、伐木、造屋、舂米、砻谷、狩猎等生产、生活场景。其中，一组有二十多个动作专门表现“造屋”，从寻屋地开始，到找树、砍树、锯树、直到上梁、盖屋，真实而又形象地反映了瑶族人民过去频繁迁徙，在山区过着“游耕”生活的历史。祭祀活动结束后，在铿锵鼓韵中，瑶族同胞踩着鼓点自由歌舞，整个广场成了一片歌的海洋、舞的世界，在尽情地狂欢中，表达五谷丰登的喜悦和对来年风调雨顺的祈祷。 正月习瑶拳 龙渣瑶族同胞不仅能歌善舞，且不畏艰难、敢于斗争，“龙渣小子不怕穷，一台狮子一台龙，三十晚上冇米煮，临时过坳挑谷砻”，这就是其民族性格的真实写照。瑶族先民在与凶禽猛兽的搏斗和抵御外族欺辱的过程中，摸索并形成了一套以刚猛、剽悍为主要特点的拳术，并有正月在盘王庙或家族庭院、广场聚族习武的风俗。但过去，瑶拳是不向汉人传授，族内也有“传授传男不传女”的规定。现在，龙渣瑶族同胞不仅打破了“传男不传女”的戒律，而且以开放的姿态，通过学校普及，在瑶、汉同胞中得以推广。如今，表演拳术、对唱山歌、舞布龙耍狮子，也成了龙渣瑶族盘王节的重要内容。 |
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