[转载]细析韩熙载夜宴图中的瓷器

那些高足盘碗应是安徽繁昌窑的青白釉和白釉器，您说的温酒壶看来是北宋早期的，可能五代时期也有了。

原文地址：细析韩熙载夜宴图中的瓷器作者：天南地北之子

    五代十国时期是中国历史上一个大混乱、大破坏的时期。所谓五代是指五个国家：后梁、后唐、后汉、后晋、后周。十国是指：前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、荆南、北汉。

    南唐是从吴国演变过来的，建国于公元937年，国都设在金陵，即今南京，开国皇帝原名徐知诰，后改名李昪，传三代，至公元975年亡于北宋。末代皇帝为李煜。南唐全盛时期兼有江淮和江南。江淮出盐，江南乃鱼米之乡，因此当时南唐十分富庶。中国经济中心的南移就是开始于这一时期。其时皇家府库充盈，“凡积兵器、缗帛七百余万”。

    南唐的手工业也非常发达，在南唐具有代表性的有织锦和染色。李煜“尝于宫中以销金红罗幂其壁，以白银钉玳瑁而押之，又以绿钿刷隔眼，糊以红罗，……如是数处。每七夕延巧，必命红白罗百匹以为月宫天河之状。”染色的工坊中最著名的色调被称为“天水碧”，史载其色若有若无，为青绿色之间。晏殊有诗曰：“夜雨染成天水碧”。周密词曰：“天水碧，染就一江秋水”。

       我认为，这种“天水碧”就是后来汝窑瓷器中的“天青色”的源头。

       当时中国的瓷器正处于第一次历史顶峰的前夜。北宋的前身——后周时期，北地产生了柴窑，同时闻名于世的有邢窑和定窑，在江南则有青瓷，更有青瓷中的极品——秘色瓷。

       南唐李煜当政时有中书舍人韩熙载，此人更是李煜之父李璟的老师。韩熙载为人正直、豪放，对朝廷敢于谏言，且屡屡切中要害。但在兵变篡权频频发生的五代十国，君王往往都对属下疑忌重重，因此李煜曾派人私访韩熙载，韩熙载对君王的心理十分了解，因此常常公开举行宴会，给人一个沉湎于酒色、胸无大志的影响。当时进行私访的人有两个，一个是画院的“待诏”顾闳中，一个是周文矩。顾闳中在夜访了韩熙载的一次夜宴后，画了一幅图给李煜看，这幅画真实的反映了夜宴的情形，由此产生了中国古代十大名画之一《韩熙载夜宴图》。

      这幅画为后人留下了一份宝贵的遗产，让一千多年后的我们能一睹南唐官宦的奢靡生活，也可以看到许多具有历史意义的实物样本。尤其值得一看的是画中大量出现的一种服饰和用品的颜色，即绿色和蓝色。这就是前面我提到的“天水碧”，而这两种颜色恰恰就是现在我们还能从历代遗存中看到的汝窑、官窑、龙泉窑的基本色。在下面两张图片中我们还能清晰的看到当时所用的瓷器的样式：

下面我作两张局部放大图：

       想必注重瓷器收藏的朋友们一眼就能看出，这些瓷器的器形似曾相识，有些却又另有特色。

       第一个是温酒壶，图中共出现了三把温酒壶，器形基本一样。这种温酒壶类似的现存北宋青白瓷的较多：

（下面的图片全部是博物馆藏品）

景德镇窑青白瓷温酒壶：

镇江博物馆藏：

邢窑中也有类似的瓷器，但是只有里面的壶，没有外面的温器：

      从上面三把壶大致上可以看出是在进步和发展的。唐代的没有外面的温器，至南唐与北宋期间就完善了。

      第二个是高足盘，这种高足盘制作的窑口比较多：

杭州官窑博物馆：

大英博物馆藏钧窑器：

上海博物馆藏：

开封博物馆藏：

上海博物馆藏酱定：

上海博物馆藏高丽青瓷：

      除了这几件外，出现了一个大问题，图上的各种承盘、茶盅、园钵全部是高足的，而这种高足器后是非常少见。尤其是那些果盘，看颜色应该像汝窑，但现存的汝窑器从未见到此种器形。只有在其他窑口偶尔还有略微相似：

钧窑

邢窑

大英博物馆官窑

唐代窑变园器：

大英博物馆钧窑：

建窑：

      总体上来说高足器早期多，后期少，明代有一部分瓷器也喜欢高足，但是总的来说器形大不一样。

      图中的瓷器一共就两种颜色，按南唐当时北宋已经建立，所以我很怀疑这两种颜色应该都是汝窑。如果是这样的话，一个是汝窑产生的时间显然要早得多，其次生产量比较大，其三实用器为多，其四由于是实用器，因此损耗较大，很难保存至今，同时保存在墓葬中的可能性也大大降低。