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作者按： 当然，父老乡亲未免埋怨其开发速度有点慢，我们也在检讨。今年元旦，曾国藩故里管理处成清伟主任召集我们编辑部同仁共商保护开发大计。大家一致认为：旅游开发、文物保护是基础，文化引领是根本。同仁中也有人认为：“此等迟速，文正公有数，时机未到也。抑或说法欠妥。”于是，我们对富厚堂诸多问题重新进行了思考，从文正公富厚堂命名和门联的本意中悟出新意。今特撰此文，寻曾文正公思想之本；溯富厚双峰精神之源。以飨读者。  （一）富厚名堂 查《湘乡曾氏文献》，曾国藩同治六年（1867）二月初九的日记写道：“知修整富厚堂屋宇，用钱七千串之多。”富厚堂之名始见于此。从时间上来说，富圫庄屋于同治五年（1866）七月修整完工，现在所见之文献中，曾国藩称“富厚堂”三字最早。 查《曾宝荪回忆录》：“据说是惠敏公照《汉书·功臣表》中，关于列侯记有‘富厚如之’之语，故以富厚二字为堂名。”曾宝荪是曾国藩的曾孙女，曾纪鸿孙女，她称叔祖父纪泽为惠敏公。故此，有人认定为曾纪泽所命名。 《曾国藩的故园》一书则认为：富厚堂当为曾国藩命名，其理由有二：一是曾纪泽同治五年年底返湘途中其弟纪鸿生一子，纪泽还写信请求父亲为其取名，又何况新迁之处的居室命名呢？二是即便纪泽提出富厚堂名，也应是父子反复商议，经过深思熟虑才定下来的。从这个意义上来说，富厚堂当系曾国藩亲自命名比较合乎情理。 那么富厚堂的“富厚”二字真正的内涵是什么？分析“列侯大者至三四万户，小国自倍，富厚如之”这段文字，其中的“富厚”主要是指财富雄厚。也有人认为，富厚堂坐落于富圫田庄，《管子》一书则有“田宅富厚，足居也”之语，其命名也有富足之意。“富厚”二字，若只取“财富雄厚”和“富足”之意。我们以为有三点理由不成立。一是与门联意思不符。曾纪泽亲书的门联为“清芬世守，盛德日新”，对联的意思主要是指德行高洁。二是“富厚”二字其出处的下文，意思与主人的本意不完全相符。《汉书.功臣表》全文曰：故逮文、景四五世间，流民既归，户口亦息，列侯大者至三四万户，小国自倍，富厚如之。子孙骄逸，忘其先祖之艰难，多陷法禁，陨命亡国，或亡子孙。“富厚如之”，当然跟曾文正公封侯有关。但“或亡子孙”，结局实在不祥。故曾文正公的家训中有“子孙始而骄佚，继而流荡”之告诫，也是封侯人家应该引起警惕之事。三是关于“富”，“厚”二字的意思，《菜根谭》中有言：“富宜宽厚，智宜敛藏。”书中又言：“故知富不如贫之无虑。”曾国藩和曾纪泽都是饱读“经史子集”之人，完全知道和理解《菜根谭》中的富厚二字之意。 纵上所述：我们认为“富厚堂”此名由曾国藩亲自取得较为合理。但“富厚”二字“富足”之意只有一半的解释是对的，其正确的解释应由三部分组成。 （二）富厚堂门联 考“清芬世守”原是一块匾额。乾隆三十年（1765），乾隆皇帝在浙江嘉兴南湖烟雨楼召见钱陈群所赐。清芬本意为“清香”，（宋）韩琦《安阳集·夜合》诗：“所爱夜合者，清芬逾众芳。”比喻：德行高洁。陆机《文赋》：“咏世德之骏烈，诵先人之清芬。”《晋书·列女传·赞》：“彤管贻训，清芬靡忒。”“世守”，世世代代守护。祖宗的德行高洁，子孙须世代守护。 下联“盛德日新”，则出自《易经》：“盛德大业，至矣哉！富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓《易》。”此段翻译成白话即：道具备盛德，完成大业，真是非常了不起啊！无所不有叫做大业，随时发展叫做盛德，生生不已叫做《易》道。 那么，“盛德”是大业，具备“道”的意义，非常了不起啊！并且“随时发展叫做盛德。”“生生不已叫做《易》道”，跟我们今天释“与时俱进”，同工异曲。 “清芬世守，盛德日新”，不仅对仗工整，内容也是积极向上、“与时俱进”的。所以，讲解员一定要把“与时俱进”向游客讲清楚。《曾国藩研究》编辑部的好朋友，长沙吕可夫先生曾撰联凭吊曾国藩：由文人而将帅,立功立德立言,世守清芬,难得生前身后事；以庶民至公侯,治学治家治国,日新盛誉,不虚中外古今名。 这是对富厚堂门联及曾文正公一生“富宜宽厚，智宜敛藏”最贴切的诠注。 |
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