|
人能少说话，是一种境界。
人的能量是有限的，一个说个不停的人，是妄想很重的人。往往控制不住自己的嘴巴。如果把所有的能量都用来讲话，那有什么能量用来修行，反观自己。进入寺院，禅堂，为什么要止语。只有止语时，才能静静的反观，才能回观返照。
人少说话，也可以减少造业的机会。佛弟子，杀盗淫妄可能少犯，最容易犯的，就是在一起评论，讲是非。古人讲：谁人背后不说人，谁人背后不被说。人都在背后说人，而且也在背后被人说。印证了一句话，有人的地方，就有江湖。很多人有个不好的习惯，包括许多义工，在寺院里讲是非，扯家常。在家里说家常还不够，到寺院还要继续。这是很可惜的。
人能少讲话，是一种功德。我也觉得自己讲太多了。去观察一些老人，尤其是老年的女人，很会讲话的，讲个不停的，都是福报一般般的。所有的福报都给讲完了。那些憨厚老实的，朴实的，倒是福报很大。真的印证了一句：人从巧计夸伶俐，天自从容做主张。人很会技巧，别人都觉得他聪明伶俐，但上天呢，从来是从容作主张的。
一个团体，一个社会，没有法，是很可怕的。这个法，就是规则。比如说伦理思想，公司的制度，也是规则。大家都在这个规则上，就像车开在正确轨道上，不会翻车。再比如说丛林，百丈禅师定了丛林二十条，定了百丈清规，这也是规则。再比如说，印光大师在苏州灵岩寺，定了五条规则：规定不准赶经忏，不准讲法，只念佛。这也是规则。那如果没有规则，就会乱套了。
公司以利益为准则，家庭以血缘为准则，那道场呢，以修行为准则。有的人到了道场，就会说这个道场是非，到了那道场，说那个道场是非。这就忘记了自己来道场的目的了。道场道场以修道为主，是用来修行的，你想修行，来进入这个道场，这个集体。不是为了了讲是非，才进入的。
人是很奇怪的动物，比如我观察自己，当我讲某个人的是非时，我一定觉得自己是对的，然后那个人是错的。是非是非，有是才有非。那要怎么知道别人是错的呢，就是以我的观念为准则。我的观念上认为他错了。古人讲一句话：来说是非者，即是是非人。人最可怕的，就是认为自己是对的。只要认为我是对的，那就一定有人，或者有事错了。对错，美丑，都是二元对立，像手的正反面一样。这样每天在对错中，善恶对比中度过，这就是轮回。
六祖说，不思善不思恶，即上座本来面目。就是抛开一切的对错，要去寻找对错，就去走世间的道路，去世俗中去找。要修行，先放下自己的对错观念，才能自在，圆融和解脱。?
|
