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（一）“沉鱼”，说的是春秋末期的美人西施。西施天生丽质。年轻时候经常到溪边去洗浣纱，清澈的河水映射出她俊俏的身影，使她更加美丽。这时，小溪中的鱼儿浮到水面上，一见到西施都觉得自己长得比西施丑，羞愧得纷纷沉到水底。于是，人们开始用“沉鱼”来形容女子秀丽。西施真的有如传说中那样美丽吗？我们无从知道，因为我们不能再面见她。摊开历史书卷，以今天的审美角度去审视她，她确实美丽，且美在心灵。春秋末年吴越争霸时期，一次吴国击败了越国，并把越王勾践和其宰相押作人质，为了东山再起以报仇雪恨，勾践从不同角度来麻痹吴王。一方面，装得万分老实，即使是夫差得粪便也去舔尝；另一方面，投吴王的所好，选购美女珍宝赠送到吴国，以此消磨夫差人格意志。西施正是勾践给夫差赠送的一位美女。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国来到了举目无亲的吴国。吴王一看西施长得如此漂亮，对西施百依百顺，终日沉迷于酒色之中。很快吴国国力衰竭，勾践以大举兴兵灭了吴国。在这场惊心动魄的吴越争霸中，对于个人西施确实付出了很大的代价，透露出她诚挚的爱国心，有如此心灵的人怎能不美。
（二）“落雁”是指西汉美人王昭君。
如果说西施谱写了爱国之情，那么这位叫王嫱的女子则怀有一颗和平之心。汉元帝时王嫱被选入宫，因为给她画像的画工心存偏见，在呈给皇上的画像中没有如实把王嫱的美貌反映出来，致使王嫱入宫后未曾面见过天子，更不用说皇上宠幸了。她就象鸟儿一样整天关在皇宫这座庞大的笼子里，度日如年。公元前33年，匈奴首领乎韩邪单于来到长安，乞求和亲。于是汉元帝命人到后宫传话说：“谁愿意嫁到匈奴去，皇上就把她当公主看待”。然而宫女们一想要到寒冷的蛮荒之地，都不愿意。这时，王嫱毅然走了出来，自愿到匈奴去和亲，汉帝给她赐名王昭君。
在一个秋高气爽的日子里，王昭君告别了故乡，登程北去。当和亲队伍行至汉境最后一个边界驿站时，吗长嘶雁齐鸣，这声音似乎快撕裂了昭君的心肝，想到从此离别家乡，悲切之感使她心绪难平。她在坐骑上拨动琴弦，奏起了悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这凄凉婉转的琴声，看到这个向往和平的美丽使者，都忘记了扇动翅膀，跌落到地上。
如今，当你驻足于内蒙古包头西南50里黄河岸边的“青冢”旁时，是否也感叹青草丛中的这位女子曾以她的美换来了汉匈六十余年的和平。
（三）东汉末年，汉献帝的大臣王充家中收养了一名歌妓，为助王充剪除奸臣董卓，这名歌妓自己献身，用“连环计”离间董卓和吕布，最后借吕布之手杀死董卓。究竟是谁会如此才貌双全呢？她，就是“闭月”——貂禅。
那么，貂禅缘何叫“闭月”？相传，有一次貂禅在后花园拜月，这时，忽然一阵轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住了。王充正好瞧见此景，笑着对貂禅说：“我的女儿和月亮比美，月亮都比不过，赶紧躲在云彩后面了！”此后，人们便称貂禅为“闭月”。
（四）、在大唐王朝的御花园中，天子正陪着她心爱的妃子散布，行至一株百合花跟前时，百合花边微微上卷，同时花瓣泛红，妃子问皇上这是为什么，是你的艳丽让花感到羞涩。
这位“羞花”的美人便是唐玄宗李隆基的宠妃杨玉环。据说杨玉环容貌艳丽，通晓音律舞蹈，唐玄宗十分宠爱她。为了两情欢爱，唐玄宗极力取悦杨玉环，把国事都放在了一边，正所谓：“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。又说，杨玉环特别喜欢吃新鲜荔枝，唐玄宗就派人以快马把新鲜荔枝从岭南送往长安，正所谓：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝”是唐代诗人白居易对唐玄宗和 杨贵妃间爱情故事的描写，然而，事实上这对皇宫里的恋人并没有比翼双飞。从杨玉环处我们可以对当时的唐王朝窥见一斑，皇帝沉醉于酒色，又听信宦官谗言，致使吏治腐败，朝权落入宦官之手，遂有了775年的“安史之乱”，杨玉环正是在这场叛乱中被愤怒的将士们逼迫自尽。
不论是“沉鱼 ”还是“落雁”，“闭月”还是“羞花”，她们都因为姿色和封建王室有了链接，然而，在她们有了或报国或误国的归宿之后，也便在历史的脉络中沉淀的一清二楚。