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皋陶是中国古代杰出的国家领导人虞舜为帝时代的一位杰出的管理咨询顾问，也是禹帝时代的杰出的管理咨询顾问。皋陶与虞舜时代同朝的禹、伯夷、弃、契、夔、龙、垂、益等一起共同辅佐舜帝治理天下，其贤其能皆称于当时，且为后世中国人传为美谈。皋陶为舜帝的一位肱股之臣，也是禹帝的一位肱股之臣。皋陶对于自尧帝之后的舜帝时代的盛世功绩做出了巨大的贡献，对于禹帝时代的盛世功绩同样做出了巨大的贡献。中国历史上盛传的美好时代——尧舜禹时代的形成跟皋陶这个人的关系非常大，因此，皋陶是名不虚传的中国古代杰出的管理咨询顾问。 皋陶学习刻苦认真，知识渊博宏富，智慧超群出众，身心修炼完备，品德至高无上。皋陶为人臣尽忠尽职，竭力尽智，周虑慎谏，坦诚无私，率直善劝，性格健全，从没有发生过忌才妒能的事情，反而惜才爱才荐才护才，为人君举荐人才之事时有发生，是一位非常难得的管理咨询顾问。 舜帝朝上，那些各司其职的重要管理人才，如伯夷、弃、契、夔等，多半是由皋陶举荐给舜帝的，当然还有一部分是由当时的所谓“四岳”所举荐。史书上说他“作士以理民”之事就是说他举荐人才，襄助舜帝管理天下万民的事情。史书上还说，皋陶经常跟禹、伯夷等一起在舜帝面前提出各种管理的建议供舜帝用于各种管理决策之资，或者讨论如何将国家万民管理好的那些问题，以帮助舜帝消除各种疑惑，补充不足的信息，进一步提高整个国家的管理绩效和为邦国万民增加福祉。 皋陶曾经给禹帝献谋说：“宣扬至道明德这些顺合天道自然的大智慧，使天下万民遵守这些至道明德的大智慧，引人向上，促人进步，以德约行，而不用阴谋奸计那些小聪明之类的小智慧陷人于不义，置人于糊涂的境地，使人心生妄想，滋生贪欲，背德逆义，则天下必然太平和谐。”禹帝听了这些话，心里非常认可，也非常希望知道如何才能做到这些。于是皋陶就告诉禹帝说：“对于管理者来说，重视自身修养和修炼非常重要。灵魂领导人或管理者要使自己具有长远的眼光和战略的头脑，对自己的亲戚族人一定要树立一个好的榜样，使他们秩序井然，晓理知义，安分守职，知道进退的分寸，即首先要管理好他们，才能谈得上管理好自己的国家和人民。明白这些道理的人多了，你的影响力也就大了，不但身边的人会受到这种感化和影响，就是远离自己身边的人也同样会受到潜移默化的影响。这一切的发生全在于管理者自己怎么注重自身的修养和修炼。”禹帝自然深以为然，称赞皋陶说得太好了，庆幸自己得到了一位杰出的管理咨询顾问的协助。禹帝请求皋陶继续说下去，皋陶就继续说道：“因此，管理者或领导人在实际进行管理的时候，首先在于知道如何知人、如何让部下万民悦服于你。”禹帝听到这里就接口说：“嗯，你说得全都正确，可我却觉得要做到这一点并不容易呢。知人则智，能正确选中合适的人担任相应的官职，行使好他们的职权和职责，是一件很了不起的事情。能够安抚好万民对于无论是国家还是百姓自己都是一件大好事，这样，黎民百姓就会非常怀念自己的领导人或管理者的。能够在识人用人上不犯错误，在管理者的管理上做得好，对于像驩兜那样的人又有什么可怕的呢？对于像有苗那些人又有什么难处理的呢？对于那些善于花言巧语、包藏祸心、欺蒙上级、惑人售奸的奸佞之徒就更没有什么好担心的了。”说到这里，皋陶插话说：“是的，您说得太好了。不过要想识别出上面说起的那些合适于各个管理岗位的人也是有办法的。我想管理者或灵魂领导人可以从下面这九种德行上来判断一个人是不是符合资格做管理者。” 皋陶说的“九种德行”就是：一、既大度又谨慎（宽而栗）；二、既随和又独立（柔而立）；三、既质朴又恭敬（愿而恭）；四、既能干又敬业（治而敬）；五、既驯顺又刚毅（扰而毅）；六、既正直又可亲（直而温）；七、既豪迈又严谨（简而廉）；八、既刚正又求实（刚而实）；九、既雄强又公道（强而义）。这些品行都是可以通过候选管理者的试岗来加以观察而得出来的。当然正式试岗之前对候选管理者的考察也很重要，这里就不赘述了。皋陶从一位管理咨询顾问的角度认为，如果管理者具备如上九种品德，那么，他居于领导岗位则可以兴事旺业，大大提高组织的管理绩效。皋陶还特别强调说：“不合格的管理者居于领导岗位就会破坏和谐和惑乱部下和员工的思想，大大影响组织的管理绩效。”也就是所谓的“乱天事”，即把本来是可以搞得非常美好的一件事情因为那些我们选错了的人而给彻底糟蹋了，因为我们选错了的人而把一出好戏硬是给演砸了。太可惜了！禹帝听完了皋陶的陈述之后，认为皋陶所说的这些完全可以开始加以实行。皋陶向禹帝发誓说“天讨有皋，五刑五用”，这也表明皋陶的这一番“建议”是经过他长期而认真严肃的研究、考察和思考的结果，并非率性而为之举。 皋陶跟其他管理人才的相处与合作也能做到相得益彰，既不妒忌他人的优点和长处，又能客观公正地评价别人，知道各自如何取短补长，充分发挥管理的协同效应，管理的1+1＞2的效果。这就说明，皋陶不光是一位杰出的管理咨询顾问，也是一个自己信奉的管理咨询理念、理论和思想的高效实践者和实际上的优秀管理者。皋陶跟禹的合作与协作就是一个非常鲜明突出的例子。从做同朝的臣子的协调合作到君臣的默契配合，皋陶都做得无可挑剔。在舜帝之时，皋陶就非常敬重禹的品行德操，号召百官万民以禹为榜样，恪尽职守，努力为国家分忧、为增进大家共同的福祉而尽心尽力，殚精竭智，有不遵循这个号召的，则必加以惩处。于是，舜帝的威望和声誉得到了有力的宣扬和传播，可以说，皋陶为舜帝和他的国家理念做了一次非常精彩的营销。老实说，我十分佩服我的这位祖先前辈的专业功夫和职业品德，心实向往之。 皋陶曾说过：“灵魂领导人贤明，部下助手优秀，万事就会过程精彩而前途光明！”皋陶还说过：“灵魂领导人糊涂昏聩，部下助手卑劣而懒惰，万事就会一团糟糕而归于失败。” 后舜帝向上天推举了禹为其帝位继承人，之后十七年，舜帝逝世，禹为舜帝服丧三年之后向舜帝的儿子商均辞去帝位到了阳城那个地方以示隐避。据史书上记载，后来，天下诸侯纷纷离开商均而到禹的住处去朝见禹并要求禹能即帝位。皋陶在禹帝即帝位之后又被禹帝举荐为国家重臣，并被授权襄助禹帝治理国家。 皋陶死后，皋陶的子孙据说被封到了英这个地方，也有说被封到了六这个地方的，还有人说被封到了许这个地方。不过这些都不是重要的事情，重要的是，皋陶在世时的所作所为早在中国的远古时代就为我们的后世做出了杰出的榜样——如何做好一名管理咨询顾问的榜样。关于他的事迹和言论，我们今天的人还可以从《尚书》等记载里找到踪迹。 皋陶为禹帝朝立的那些管理原则或规矩，比如“选贤使能”等，都给我们留下很深印象。皋陶最早推行了“法治”和“德治”相结合的管理模式，其先见之明烛照后世，光焰万丈。皋陶远祖，你是我们最可尊敬的管理咨询顾问。
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