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衮衣 亦称“衮服”，是占代帝王及王公穿的绣龙礼服。西周时已有其制。《周礼·春官·司服》：“王之吉服，…… 享先王则衮冕。”注曰：衮，卷龙衣也。天子大裘冕，十二章，绣日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻于裳。衮冕，只绘山龙以下九章。所谓日、月、星辰取其临照之义，龙取其神，山取人的仰望，火取其明，华虫取其文采，宗彝是宗庙的彝器，上画有虎蜼，虎取其严猛，蜼取其智捷，藻是水草，亦取其文，粉米取其沽，又取其养人之义，黼就是斧，取金斧断割之义，黻示亚形，取臣民背恶向善之义。 西周以降，历代因袭衮冕之制。例如《明史·舆服志》二记载：“(洪武)十六年定(天子)袞(即衮)冕之制。……袞，玄衣黄裳，十二章，日、月、星辰、山、龙、华虫六章织于衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六章绣于裳。”以下皇太子“袞冕九章”，亲王世子“袞冕七章”等等。《大清会典》规定：皇帝用衮服，其色“用石青，绣五爪正面金龙四团，两肩前后各，其章左日、右月，前后万寿篆文，间以五色云”。 衮衣又叫“龙衮”、“龙火衣”等名。唐王维《送韦大夫东京留守》诗有“天工寄人英，龙衮瞻君临”之句，唐王建《元日早朝》诗有云：“圣人龙火衣，寝殿开璇扃。”元陈孚《呈李野斋学士》诗也咏道：“欲补十二龙火衣，袖中别有五色线。”龙火谓衮服十二章图案。小说《西游记》第十二回写唐王銮驾：“又见那曲柄伞，滚龙袍，辉光相射；玉连环彩风扇，瑞霭飘扬。……”《儿女英雄传·缘起首回》：“那天尊头戴攒珠嵌宝冕旒，身穿海晏河青龙衮，足登朱丝履，腰系白玉鞓。”两处说的也足衮服。 |
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