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十二章纹又称十二章、十二文章，是中国帝制时代的服饰等级标志，帝王及高级官员礼服上绘绣的十二种纹饰，分别为日、月、星辰、山、龙、华虫（有时候分花和鸟两个章）、宗彝（南宋以前就是一只老虎一只猴子）、藻、火、粉米（晋朝以前是粉和米两个章）、黼 （fu，三声）、黻（fu，二声），绘绣有龙章纹的礼服称为“衮服”。  十二章纹样详解 日、月、星辰：除了取它们照耀大地，带来光明之意外，更重要的是，古代的人们认为日月星辰在宇宙中有着主宰一切的意义。日一般绘在上衣的左肩，太阳当中会画有金乌图案；月在右肩，月亮之中一般会画上蟾蜍或白兔；两者合起来就是“肩挑日月”的意思，显得非常霸气。星辰在日月之下，绘与后领之下背部，就是几个小圆圈之间用线连起来，代表星宿。  十二章纹样 山：一般为人仰望，又显稳重，因此用在衣服上有隐喻江山永固的意思，山川一般绘制在上衣之上。 龙：它是神灵的象征，具有神秘性，故而十二章取其随机应变之意。 华虫：实际上并不是虫，而是禽类，俗称雉鸡，羽毛华美，寓意王者有文采，即有文章之德，由于雉鸟高洁的缘故，通常都被绣在上衣的肩部到袖子外侧的地方。  十二章纹样服饰详解 宗彝：它的解释有两种，一种认为它是庙堂里用于祭祀的礼器，后来又在礼器上绘制了一只虎和一只长尾猿，虎是凶猛的象征，而长尾猿则代表聪明、智慧；另外一种看法是表达了一种忠孝之意。 藻：在民间藻往往被用来借喻华丽的装饰，也有洁净的意思，因此常被绘与下裳之上。 火：既有光明的意思，也有旺盛向上的吉利含义。  十二章纹样服饰详解 粉米：就是白米和粉（碎米），在衣服上绣上这种图案，主要是提醒帝王要注意滋养众生，注意惜福养民。 黼：实际上就是斧头，在章服上用斧头，无疑是为了增加礼服的庄严稳重，提醒王者当断则断。 黻：这是一种黑青相次的“亚”形奇怪图案，表达的是一种明辨是非的含义。  十二章纹样服饰 十二章纹样由来已久，大约大约在周代就已经形成，但当时并没有形成十二章之制。秦汉以后，封建统治者为了维持封建的统治秩序，纷纷制定详细、繁琐的封建礼仪，为了说明这些封建礼仪的合理、正统，都把一些礼仪的产生时间上推至三皇五帝时代，对于十二章纹也是如此。章服制度真正确立，是在东汉初年。章服制度确立后，以后各朝各代都把它作为封建舆服制度的一个重要组成部分。十二章纹包含了至善至美的帝德，象征皇帝是大地的主宰，其权力“如天地之大，万物涵复载之中，如日月之明，八方照临之内”。  明兴献帝zhuo衮服图 中国古代十二章纹之制前后绵延近两千年，文献记载很多，但流传下来的实物却很少。明定陵出土的数件缂丝衮服（圆领袍式）为我们了解古代十二章纹之制提供了实物资料。在这两件衮服上，龙纹最突出，共有十二团龙，分别织于两肩和前后襟上。另外，两肩织日、月，背织星辰、群山，两袖饰华虫。宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等六种纹饰分别列于前后襟团龙两侧，共列十二章纹，与明制符合，是不可多得的珍贵历史文物。
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