[转载]明清家具（坐具篇）

    坐具即指椅凳类的家具，我国家具历史悠久，要想深入了解它的内涵须先了解我国祖先的起居方式。人类的起居方式分为席地坐和垂足坐（即跟我们现在坐在椅子上的状态是一样的，小腿是垂直向下的）两种。我们的祖先最初是席地而坐的，那时亚洲大部分国家也都是席地坐，比如韩国、印尼、泰国、朝鲜、日本，至今我们看韩剧、日剧，他们依然是保留了席地坐的习惯。西欧国家则因为气候湿冷，地上湿气大根本就不适宜坐，迫使他们高坐起来，所以他们很早就坐在了椅子上，他们是垂足坐。我国从商周到秦汉，是席地坐的；从魏晋到隋唐，是席地坐与垂足坐并存交替的；北宋以后，是以垂足坐为主。两千年来，我们民族慢慢地由席地坐过渡到今天的垂足坐，我们的家具也由矮型家具向高型家具发展。同时因为起居方式的改变，我们的很多习惯也都改变了，只是改的太不露痕迹，所以我们很难发觉。但只要留心，在我们的语言词汇上还流露出许多席地坐的痕迹。例如：主席、席位、出席、筵席。我们可以反面印证一下，假设当时我们是垂足坐在椅子上，那今天这些词汇应该叫：主椅、椅位、出椅、筵椅，光是听起来就够绕耳的了，所以从今天这些词汇上可以看出我们是席地而坐的民族。还有一个很有意思的改变，那就是吃饭，现在的习俗是共餐制，但历史上，却是分餐制，就好象今天的自助餐，大家一人一份。

    东汉时期，胡床进入中原给中国传统的起居方式注入了新的生命力，在少数人中间出现了垂足坐的新习俗。而西域佛教的传入，更是将这种新的生活方式推而广之了。从胡床到椅、凳、墩、双人胡床等，这些高型坐具的不断增加，对席地而坐的传统方式是一次根本性的冲击，同时也宣告了中国历史上起居方式革命的开始。      

       （黄花梨马扎）

    胡床俗称"马扎"，亦称"交杌"。由八根直木构成，前后两腿交叉，交接点为轴，可翻转折叠，下横梁支地，上横梁穿绳可坐。携带方便，使用广泛，小型马扎则居家常备。因为是由北方游牧民族所创，故名"胡床"。“胡”字打头的词，一定是外来物，比如胡椒、胡琴、胡罗卜。东汉时，自西域传至中土，隋朝隋炀帝有鲜卑血统，特别忌讳胡人，所以下令把胡床改名。因胡床腿部交叉，改名为"交床"，因杌面有穿绳索或皮革条带的，唐朝时又称"绳床"。比较精细的上施雕刻，并附金属饰件，杌面用丝绒织成。也有杌面用木棂做成，可以向上提拉折叠的，还有下部另装踏床的。这里有一个概念大家一定要记住的，“床”在早期是指坐具的，并不是我们今天理解意义上的床。胡床最大的缺点就是不能靠、不能倚，到了宋代， 贪图安逸的宋代人给它加上了靠背和扶手，在原有使用功能的基础上增加了它的舒适度，因而演变为我们耳熟能详的“交椅”。宋代是我国家具史上的重要时期，从北宋末到南宋初，高型家具大发展，垂足坐已经完全取代了席地坐，完成了中国历史上起居方式的大变革。

                 

                （明代黄花梨交椅图）                        （黄花梨交椅）

    交椅体轻、可折叠便携，此外交椅在早期还有两大功能：第一，在行军打仗中用来让最高长官休息，所以又叫它“行椅”，意为行动中的椅子；第二，古时皇帝出行、打猎的时候，得有人扛着交椅，累了让皇帝休息，所以也叫“猎椅”。久而久之，交椅就成了权利的象征，我们常说的第一把交椅就是这么来的。交椅的形状有很多，上图的为圆背交椅，是最常见的形状，也是最高等级的形状。另外还有一些例如直背，直背加扶手的（如下图），但等级都相对较低。黄花梨交椅全世界的存世量也就百余件，而且大部分都有破损，现在市面上充斥许多新仿造旧的仿制品，爱好收藏的朋友一定要擦亮眼睛，最好找专家陪同，平时自己也要注重学习、不断丰富、积累自己的收藏知识。

                     

             （黄花梨直背带枕交椅）                       （黄花梨直背交椅）

                         

    在中国古典家具中，有一种以官衔命名的家具十分特别，这就是“太师椅”。太师椅兴于宋代，在宋代张瑞义的《贵耳集》中有这样一段记载：南宋宰相秦桧当时还有个虚职叫太师，品级很高，但无实权，累似现在的顾问、名誉董事。有一次他坐在一个交椅上，累了，脑袋向后一搭，头巾掉了。当时一个叫吴渊的官员看见了，他可是个马屁精，这难得的机会它会放过吗？于是他赶紧把头巾捡起帮秦桧戴上，随后马上找人设计了一个荷叶形的托首安在椅背上，以后秦桧休息时就可以将头放心的靠在托首上，不用再担心头巾掉落。据记载，吴渊当时一口气下令做了40个，这个椅样就叫“太师样”，因秦桧的官职嘛：）所谓“太师椅”就由此而来。

                       

                              （宋代太师椅）

    明代时，“太师椅”之名仍很流行，但椅形已不是指带荷叶托首的交椅了，而是将下部框式方座，上部安栲栳样椅圈儿的圈椅称为太师椅了。明沈德符《万历野获编》说：“椅之有杯圈联前者，名太师椅”。照此推论，似乎凡椅背、扶手呈圈者，皆可谓之为“太师椅”。

                      

                      （明代黄花梨太师椅——也叫圈椅）

    清代把屏背式扶手椅称为太师椅，除了对使用这种椅子的官宦、长辈们表示尊敬外，还因为这种椅子多用狮子纹作装饰。称其为太师椅也就不足为奇了。清代以后，太师椅的典型状态就是靠背、扶手与椅面互相垂直，也有称“清式扶手椅”。晚清之后，它所有变化依然保留此结构特点，仅限于扶手加宽、屏背装饰加多而已。

     

    （乌木七屏卷书式扶手椅）                           （清代太师椅）

    从以上对宋、明、清和近代太师椅的历史资料表明，“太师椅”是一个俗称，它在不同时代有不同的表现。如果进一步考察，甚至在同一个时代，不同地区的具体所指也可能不一样。所以太师椅这一名称不具有家具分类学上的意义。

    你知道我国家具史上最为舒适的椅具是哪种吗？我认为是圈椅：）首先，它四足落地，椅面卡住整个椅子，非常牢固，所以许多明式家具几百年不坏，流传至今；另外你注意观察除圈椅外的其他椅子，它们的靠背和扶手之间并不是相连的，有明显落差。当你坐上时，小臂可搭在扶手上，大臂却悬空。圈椅的出现，使得大臂、小臂得以同时着陆，加上它的背板呈“S”或“C”状，真正达到身体的完美放松。据说在世界所有的椅具当中，“圈椅”被古今中外的家具设计师公认为第一设计。

               

         （花梨花卉纹藤心圈椅）                         （紫檀藤心矮圈椅）

     接下来我们来了解我国家具史上最不舒适的椅具，但同时它又是最具尊严的，哈哈，相信大家都已经猜到了，那就是宝座！中国皇室家具“尊严第一”的设计原则在宝座上得到充分体现。

          

                          （紫檀高束腰七屏风嵌珐琅大宝座）

    此宝座长2.95米，宽1.4米，高1.85米，姚明可以在这上面睡觉。大家可以想象这样一张宝座，皇帝坐上它是什么感觉？扶手搭不到，背也靠不到，坐在上面其实和我们上小学时教室里面那长板凳感觉差不多吧，可见古时皇帝坐在上面并不怎么舒服。但作为一国之君，万人之上，所以皇帝为了尊严也不得不正襟危坐。当时皇室家具的打造是汇集了天下能工巧匠的，各式各样的精巧技艺也都在宝座上得到了完美的施展。因为宝座是为皇帝专设的，所以在故宫中每一个皇帝要停留的房间里，都设有一张宝座，下面我们一起来欣赏下形形色色的宝座。

     

          （黄花梨嵌牙木雕山水宝座）             (清代康熙御制五屏风黄地填漆云龙纹宝座）

    
              （金漆龙纹宝座）                             （黑漆描金山水宝座）

    

          （紫檀雕荷花纹宝座）                          （红木雕云龙纹宝座）

        

             （紫檀嵌玉宝座）                           （紫檀百宝嵌花果图宝座）

    

           （紫檀嵌玉菊花图宝座）                      （剔红菱龙捧寿纹宝座）

    一流的材质加上一流的手工艺让我们叹为观止，在此，让我们对我们伟大的祖先致以深深的敬意！宝座还有许多种形制的，由于资料有限不可能全部看到，大家有兴趣有激情的话明天直接去北京到故宫里去欣赏吧：）

    刚才我们了解了用官衔来命名的椅具——太师椅，接下来我们讲另一种，也是跟“官”字有关的，而且是用“官帽”来命名的，它叫“官帽椅”。可见我国古时是多么注重等级制度。官帽椅出现在宋朝，是我国椅具中最为舒展、漂亮的一种。由于它靠背搭脑两端的部分向外伸出（即出头），象极了宋朝的官帽（见下图），大家可以看到宋朝的官帽有两根长长的帽翅向两边伸出，起初我很不理解为什么要设计成这样呢？戴着它能方便吗，难道是为了保持平衡？搞笑！后来查阅了资料才知道原来是因为宋朝的开国皇帝赵匡胤。说到这里，各位小朋友们可要向大哥哥我好好学习，遇到不懂的问题就要立刻、马上、NOW想办法搞掂，不许偷懒把问题抛到一边，不然以后不懂的问题会越积越多喔。好了，接着讲故事，赵匡胤当了老大后很不放心当年一起打江山的兄弟。尤其讨厌他们在开会时交头接耳，讲悄悄话。一天,赵匡胤开早会,在听取某个员工汇报时,发现两侧有不少人窃窃私语,很不礼貌。赵匡胤心里非常恼火,但不露声色。后来,他想出个办法,命令在他们的帽子两边分别加上长翅。长翅用铁片、竹篾做骨架。一顶帽子两边铁翅各穿出一尺多(以后越来越长)。这种帽子除了开会和上课时须戴上,其他场合是不用戴的。因为戴上它,出去跑业务极不方便，一,影响形象不说，二,降低了效率，三，业绩受到影响就更不好了，况且业绩又直接影响到销售人员的激情。所以只要开会、上课时戴上就好了，这样开会时员工们只能面对面交谈,想咬耳根子说悄悄话就不可能了，因为那时还没蓝牙，所以会议好，心情就好，“官帽椅”即由此得名。

               

            （宋朝开国老大  赵匡胤）                  （黄花梨四出头官帽椅）

    官帽椅的形状有三种：第一种叫“四出头”，如上图，椅子的搭脑两端和扶手两端都向外伸出一个头，叫做“四出头”；第二种叫“两出头”，顾名思义即可能是椅子的搭脑两端出头，扶手不出头，也可能是扶手两端出头而搭脑不出头，但都是特例，比较少的，常见都是四出头；第三种叫“南官帽椅”，是指这四个位置都不出头的椅子，搭脑两端和扶手两端都变得非常圆润。

                    

               （两出头官帽椅）                       （紫檀南官帽椅）

    上面介绍了跟“官”字有关系的椅子，下面我们来认识另外一种有意思的椅子，它是用花卉的名称命名的，叫“玫瑰椅”。不过在当时玫瑰这个词是用来形容美玉的意思，后来才指的是我们今天所知道的象征着爱情的玫瑰花。玫瑰椅是我国椅具中最矮的一种，通常它的靠背不高过窗台，据说古时是给小姐坐的。早期的玫瑰椅是靠背和扶手齐平的，就象三面屏风包着的感觉，明代以后才定型为靠背高过扶手。至于它为什么叫玫瑰椅，这在中国家具史上还是一个没有解开的谜，有很多种说法也都只是猜测，我们就不细说了。

                   

           （黄花梨六螭捧寿纹玫瑰椅）              （紫檀菱龙纹玫瑰椅）

     乍一看，忽然觉得玫瑰椅挺象我们今天用来给小Baby坐上餐台吃饭的Baby椅，不知道baby椅的发明人是不是从玫瑰椅身上得到的灵感：）不过我国五千年文化博大精深，有很多精华我们要学习，而且做为炎黄子孙，我们更应该从伟大祖先给我们的丰厚遗存中获得启发。接下来我们来了解一种带有保健、养生功能的椅子——“禅椅”。

              

           （明式黄花梨禅椅）                       （清代紫檀禅椅）

    禅椅的椅面很宽大，别看他是有靠背的，当你垂足坐在上面根本靠不到靠背。有点奇怪了，老祖先为什么要把椅面设计的这么宽大，以致于人坐上都靠不到靠背呢？还有它的保健、养生功能又从何谈起呢？其实禅椅是有特殊用途的，古时主先们主要是用它来打坐的。大家想象一下，打坐的时候，整个人要盘腿坐在这上面，所以它的椅面设计的才这么宽大，而这时，后背也正好靠在靠背上。另外由于打坐时要盘腿而坐，闭目养神，上身保持挺立，这样有助全身经络通畅。如果能每天坚持打坐一小会的话对身体是大有好处的。许多寺庙里的僧人清贫一生都能长寿，应该说有打坐的功劳，所以说禅椅是具有保健、养生功能的椅具。 

    Ladies and gentlemen，上面说的那么多种椅具，假如还是没能征服你的心，Don't worry,接下来请允许我隆重推出我国家具史上我认为最牛、最狂野、最艺术、最环保的绿色椅具——鹿脚椅。

                  

                   （清代鹿角椅   高131cm，宽92cm，纵深76.5cm。）

    鹿角椅是满清皇室专用的椅具，是用皇帝亲手猎来的鹿制成的，从皇太极开始一直到嘉庆，除了雍正，每个皇帝都打过鹿，都做过鹿角椅，八国联军来了以后制造了“火烧圆明园”事件，他们大肆的抢夺我国的宝物，以致于大量的文物流失到海外，现在故宫里面大概只剩下四把鹿角椅，至今我们的许多文物还摆在国外的博物馆里面，偶尔有在新闻里听到某某爱国人士以多少价格在什么国家拍卖会中购得我国什么宝物捐回国家，他们的这份情怀令我们感动，在此向这些为抢救我国文物回归而作出巨大贡献和付出巨大努力的爱国人士们致以崇高的敬意，也禁不住想感叹一句：“这本来就是我们的呀”！上图中这把鹿角椅为圈椅式，椅背用一只鹿的全角制成，角根连于鹿的头盖骨上。角上的枝叉恰巧代替圈椅的鹅脖和镰柄棍。后背用两支鹿角作支架，当中镶板。座面用黄花梨木制成，前沿和两侧微向内凹，侧沿以牛角包边，当中镶一道象牙条作为界线。座面两侧及后部嵌骨雕勾云纹坐牙，与鹿角圈背连接。座面下前后用两只鹿的回支角制成，角叉对称向里恰巧形成托角枨，角根部分向外又形成外翻马蹄。椅前另附脚踏，用两头小鹿之角制成四足。此椅将鹿角的自然形态与椅子的造型及使用功能巧妙地相结合，显示出匠师大胆创新的精神和高超的艺术才能，成为清代特有的家具品种。椅背刻有隶书乾隆御制诗：

    制椅犹看双角全，乌号命中想当年。神威讵止群藩讋，圣构应谋万载绵。

    不敢坐兮恒敬仰，既知朴矣愿捐妍。盛京惟远兴州近，家法钦承一例然。

      此诗作于乾隆三十七年（1772年），从诗句中可以得知，此椅系用康熙帝亲猎之鹿制成。

    上面所说的这些椅子除了禅椅全都带有扶手，现在我们来研究下不带扶手的靠背椅，靠背椅有两种形状，形状不同叫法也不同。其中一种是靠背搭脑的两端很圆润，不出头，俗称叫“一统碑”，我们就叫它靠背椅吧；第二种是靠背搭脑的两端出头，叫做“灯挂椅”，取名很形象，意思是椅子出头部位象用来挂油灯的架子。灯挂椅又分两类，有一类和我们前面说的四出头官帽椅去掉扶手后是差不多的，另一类是出头的两端并不象前者那么直，而是微微的向上勾起。

                 

          （湘妃竹黑漆描金菊蝶纹灯挂椅）          （黑漆描金五蝠云纹靠背椅）

                      

                 （清紫檀灯挂椅）                     （清黄花梨灯挂椅）

    靠背椅和灯挂椅在当时不是特别正式的椅具，就好象现在我公司商场里所卖的长形餐台椅中，一般只有两端主人位的椅子是带扶手的，餐台两侧的客人位均为不带扶手靠背椅，很明显里面包含了一个主客之间的等级差。可能是这个原因，所以这两种椅子处于次要地位。

    以上所介绍的这些椅具基本囊括了明清两代椅具类的所有形制，若有未说到的形制也均在此基础之上有略微变动罢了，大家掌握了这个基础，以后自己再勤学习多积累，鉴赏明清家具就会轻松多了！本人也是凭着对我国家具文化的狂热兴趣学到这些的，现在已经倾囊而出了，旨在与大家共同分享、共同学习、共同探讨，充其量最多也就算个整和吧！因为自身所学限制，不能给大家带来更加精彩的内容我也深感惭愧，不过我向国家、向组织、向人民保证我将一如继往的投身到家具事业中去，加快自己学习的步伐，为更好的宏扬我国家具文化献出自己的绵薄之力！好了，椅具类就到这里，下面我们继续学习坐具中的另一类——凳。