闲闲书话--周简段·邓云乡

香港南粤出版社曾出版过一个南粤书系，共29本。梦想找过此书系中叶灵凤的两本-------《世界性俗丛谈》、《花木虫鱼丛谈》，自然是未果。什么书要等到我去找的时候，不是价如拱璧，就是珍稀麟凤。不过倒是总碰到此书系中周简段的那五本《京华感旧录》，分别为《人情篇》、《掌故篇》、《风土篇》、《艺文篇》、《名胜篇》。这几本出版于87年至89年间。于我总是恹恹的翻几下，就放回了书架。
　　 到北京后，不久前于中国书店购入一本启功先生题笺的《神州逸闻录----名人篇》，著者周简段，91年5月华文出版社初版。简介中得知此书为《京华感旧录》的简体选辑本，共有六本，包括《名人篇》两本，《文化篇》、《名胜篇》、《民俗篇》、《美食篇》各一本。冰心总序，萧乾分序。来头很大。介绍中得悉《京华感旧录》为当时香港十大畅销书，周先生为香港文史名家，自80年1月开始在香港报刊写专栏，每日一篇，约千字，历时十年，海内外新闻史罕见云云。
　　 可我看到此书中《章士钊与沈尹默》时，有些面熟。忙翻出邓云乡的《文化古城旧事》中的《章孤桐》，竟然文字大体相同。两文对勘，倒是互校出各有不少错误。
　　如章士钊《伦敦郊居寄人》诗“野眠独息怜幽草，晓坐枯眉润远山”，《文》书此处为“野眠独意怜幽草”，当为“息”。
　　 “忧国不弹无益泪，读书宁为有心闲”，《文》书此处为“读书宁为有心间”，当为“闲”。
　　 “来禽怪少门前客，侧目窗棂代款关”，《神》书此处“侧目窗棂代疑关”，当为“款”。
　　王揖唐《孤桐抵英有诗见怀奉训通酬》“嬴颠项蹶本同论，谁与神州塞乱源”，《神》书此处为“嬴颠项蹶本同沦，谁与神州寒乱源”。当以《文》书为是。
　　沈尹默《答行严过访诗》“字同生菜论斤卖，画取幽篁闭阁藏”，《文》书“字同生荣论斤卖”，《神》书“尽取幽篁闭阁藏”，可谓“一时瑜亮”。
　　 河北教育出版社的邓云乡集错误与中华书局版相同，看来河教版是源自中华书局的本子。
　　
　　 此书中其他多篇亦为邓先生之作。冰老年记大了，世事茫然，情有可原。然萧乾先生的序写于90年7月，时任中央文史馆馆长，不可能没读过邓云乡的文章呀。
　　
　　 《文化古城旧事》中华书局新版后有邓先生一篇《校后检讨》曾言，他完成《鲁迅与北京风土》后，应中国新闻社约稿，自80年开始在香港《华侨日报》开专栏《京华感旧录》，用“周简段”笔名，因每日完成千字文，负担大，协定每月完成二十篇，其余十篇由社内另找人组稿。公用笔名“周简段”，84年后因拍摄《红楼梦》，写稿较少，由中新社另找人组稿。因写稿人多，倒不曾断档。自言80年代初的“周简段一多半是我邓云乡”云云。
　　
　　 可见这个专栏是一个集体的结晶，那么“每日一篇，约千字，历时十年，海内外新闻史罕见”就有点过了。
　　
　　 然而《神》书前附冯大彪先生的《我所知道的周简段先生》中言，周简段是老北京，五十年代后，定居海外。并言三、四十年代女明星夏霞在读了他的《夏霞演“人之初”》后激动的去信，恳切提出要见面并饭他。这样又将周简段坐实为一人。那么，这位周先生可就不太厚道了。虽无窃文之举，然出版《京华感旧录》时，并没有剔除非己之作，想来除邓先生外，其他撰稿人也被此周生“友情客串”了。
　　
　　 无论如何，下次再见到初版《京华感旧录》，定要袖归，那可是邓先生大部分文章的初版本，比大陆版还要早呀，而且文字上因为环境的不同，有些异同，这就更可贵了。

新星出版社2008年又出一套《神州轶闻录》五本。
　　
　　 买到手其中的《老俗事》，略略一翻，多篇文字似曾相识。是抄袭吗？
　　
　　 不是，压根就没有所谓作者“周简段”这个人。
　　
　　 查邓云乡先生《文化古城旧事》后记“校后检讨”说得明白：80年左右开始为香港《华侨日报》专栏“京华感旧录”写稿，几个撰稿人不分别署名，共用一个公用笔名“周简段”，自言“周简段一多半是我邓云乡”。到八十年代末，香港结集出版五册《京华感旧录》，寄了两本给邓先生，之后连稿费一道没了下落。
　　
　　 编者冯大彪在后记中言之凿凿地说“周简段”是一位七十年代去香港继承遗产的老北京，写完京华感旧录之后又陆续写了不少文字，1992年“周先生瞩我编选”，结集为《神州轶闻录》，之后十多年“我又收集到周先生不少文字和散轶文章”，由冯“再次精选和分类”分两辑出版。
　　
　　 买书读书多年，这么恶心的事还不多见。
　　
　　 两种可能。
　　
　　 第一可能性很小，即真有一位冒充“周简段”的人蒙混了近二十年，把出版圈子骗得团团转，
　　
　　 第二就是奸猾书商逃稿费，逃版税，改头换面，乔装易服，骗几个黑心钱。
　　
　　 真相如何，请博雅君子有以教，尤其是“编者”冯大彪先生