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导语：假面夫妇是维系夫妇关系的一种暂定的、委婉的做法。当爱情不存在时，该怎么办？是以假面夫妇的形式继续维持夫妻关系并从中找寻到继续下去的意义，还是宁愿离婚，背负经济上的和社会上的种种负担，也要探求真正心灵相通的夫妇关系？ 摘自渡边淳一|《男人这东西》 假面夫妇是婚姻无法避免的结局 无论经历过多么炽烈的恋爱，最终结为夫妻，共同生活在一起，也难免会出现倦怠，趋于惰性化。这一变化无论剧烈还是轻微，可以说是婚姻中无法避免的宿命结局。 问题是：原本在恋爱过程中不被注意的对方的一些缺点、毛病似乎也与这一变化同步，开始逐渐变得明显和突出了，于是不知不觉中，夫妻关系出现裂痕、双方相互难以理解了。这种裂痕如果只局限于小范围则还好，一旦扩大，就会导致夫妻关系变质为“假面夫妇”，即戴着面具的夫妻。 这种情况如果发生在三十多岁的夫妇身上，他们一旦意识到彼此已成为假面夫妇，就会想方设法试图改变这种状况，因而还有改善双方关系的可能。为此，夫妻双方会进行沟通，也会发生争吵，结果既可能实现关系正常化，也可能向相反的方向发展。 如果这种情况发生在四五十岁的中年夫妇身上，尽管意识到这一点，但可能不少人已经失去了改变它的动力。他们既没有为此而相互争吵、冲突的气力，又坚持认为婚姻本来就是这样的，于是任随惰性带着他们继续生活下去。在日本，像这样的夫妇不在少数，中老年夫妇中有相当大的比例可以说都是流于形式的夫妻。 男人比女人更容易接受假面夫妇生活 当夫妻关系趋于冷淡、演变为假面夫妇时，不少妻子会为此而烦恼：“夫妻关系这样下去行吗？”“继续保持这种婚姻还有意义吗？”尽管最后还是接受现状，但是大多数妻子们都曾有过这样的烦恼时期。 当然，夫妻之间出现摩擦和裂痕的程度因各人的性格以及感受力而异。对于夫妻或男女关系敏感的人和不敏感的人、忍耐力强的人和忍耐力不强的人、理想主义者和现实主义者之间，其程度显然大不相同。例如，同样一件事情，对于A女士来说可能只是小事一桩，但对B女士来说可能就是个大问题，甚至不排除会直接导致离婚。 不管怎样，很少有妻子不对夫妻关系的现状抱有疑问，对其实质进行思考的。 与此相反，男人对于戴着面具的夫妇关系似乎不存什么疑问，他们比较容易接受这种现状，大多数人认为婚姻就应该是这样的。 个中理由之一是，男人的人生原点在于社会生活，换言之，对男人来说，工作是他们的生活重心，家庭仅仅是支撑这一生活的陪衬部分。倘若待在家里感觉不舒服，他们就会埋头工作，或者增加与同事朋友的交际，晚些回家，尽量减少与妻子接触的时间，这样就可以避免平地起风波。 任何人说话都有场面话和真心话两种，对此男人深信不疑。因为作为社会的一员，如果不能因时因地运用自如地交替使用场面话和真心话，就无法在社会上生存下去。因此，这种情形在夫妻之间屡见不鲜：丈夫表面上尊宠妻子，实际上背地里与别的女性打得火热；表面上假装对妻子言听行从，其实一只耳朵进另一只耳朵出，充耳不闻。 男人的性格原本就敷衍马虎，加之擅长人前道人话，鬼前说鬼话，对于夫妇之间种种差异的认识不像妻子来得深刻，并且不愿拘泥于那种事情，觉得麻烦。当妻子提起这类话题时，丈夫常常以“我很累，先睡了”之类的言辞来搪塞。姑且不论结局是好是坏，男人们用这种方法来岔开话题、回避关键问题，倒也有人能够顺利地使婚姻至少在形式上得以继续维持下去。 难得糊涂：追求实质爱情更易引发婚姻破裂 这令我们想起了神田正辉与松田圣子的离婚事件。在两人举行的离婚发表会上圣子对记者们表示：“凑巧正月那段时间因为感冒休息在家，于是我们夫妇有了时间来慢慢讨论，最终决定离婚的。”这番话听了让人感到有趣的是，假如两个人没有时间坐下来慢慢交谈，恐怕至今还是一对戴着面具的夫妻吧。 仔细想来，避开棘手的重大问题往前进，从某个意义上说，或许也是人类的一种智慧。至少男人们之所以在夫妇关系的问题上尽力回避实质，闭口不谈，是因为他们预知，假使自己也像妻子一样认真地加以思考夫妇关系存续的意义，披肝沥胆地进行交流的话，说不定就会引发致命的破裂。 这种情况其实不只限于婚姻问题。例如，人如果一味深刻思考“自己到底为什么而生存？”“人生究竟是什么？”之类的问题，有的人说不定早就绝望自杀了。如果学生抱着“为什么”的疑问参加考试，或许就会名落孙山。姑且不论好坏，类似这样回避事物本质的做法，有时候确实可以使人生过得更加轻松一些。同样的，夫妇之间即使戴着面具，不妨继续戴下去，或许可以使夫妻关系存续下去，相反寻根究底直捣问题实质的话，说不定会导致婚姻破裂。 因此，夫妻双方如果没有离婚的能量和勇气，则避开实质问题，互相戴上面具，也不失为一种继续保持关系的智慧。事实上，不少夫妻就是这样维系着婚姻关系的。从这个意义上说，戴着面具的夫妇双方其实是信仰犯罪中的同案犯。 经济权的掌握方决定离婚率 任何一对夫妻，都潜藏着成为假面夫妇的可能性。而这在美国那样的国度里是不可思议的，在欧美国家，夫妇间只要爱情缺失了，双方立即就会离婚，戴着面具继续保持夫妻关系对他们来说极其不自然，因此许多人一而再，再而三地反复离婚和再婚。 与此相比，日本社会对于离婚的宽容度还很低，且家庭观念相对较重，故此离婚率不像美国那样高。此外，夫妇间经济权各不独立，也是制约离婚的原因之一。 在美国，丈夫的经济权和妻子的经济权十分清晰明确，各自独立，双方可在各自的权利范围内进行各类经济活动。如果妻子是家庭主妇，则一般由丈夫掌管钱财，依据需要交给妻子必要的花销。 而在日本，家庭的经济大权大多掌握在妻子手中，这对于男人来说，是限制其自由行动的一大障碍。工薪族且妻子为家庭主妇的情况下，一般是丈夫将全部工资交给妻子，再从妻子那里索要零用钱，自己挣来的钱却不能自由地支配使用。在这种状况下，丈夫就像被砍掉了手脚一样，不论同妻子关系多么不融洽，他们都无力迈出离婚这一步。这也是日本男人不愿离婚的一大原因。 孰优孰劣：追求爱情还是做假面夫妇？ 当然，不能仅凭这一点来评论孰好孰坏。在美国由于夫妇离婚再婚频繁，常常在孩子的心理上造成严重创伤，这已经成为一个社会性的问题。此外，夫妇中任何一方都时刻处于紧张和不安状态，担心失去对方的爱情，因而不少人患上了精神疾病。 如此看来，假面夫妇有假面夫妇的好处，至少双方相处得较为轻松，与自己熟悉而亲近的人共享安逸的生活，不必紧张，不必谨小慎微，从而情绪淡定，心境豁敞。 总而言之，夫妇关系会随着时间的流逝而渐渐失去张力，变得松弛而恬淡。无论是经人介绍结婚还是自由恋爱结婚的夫妻，30年过后几无区别。关键在于如何看待假面夫妇，如果以否定的态度去看待，夫妇关系就会举步维艰；如果以肯定的态度去看待，夫妇关系就会轻松自在。 尽管如此，仍然不乏远离戴面具、真正心灵相通的恩爱夫妻。或者经历过一段假面夫妇时期，上了岁数之后重新心心相印的夫妻也绝非没有。当夫妻双方都随着年龄增长而精力减退、心气减弱，觉得只有对方才是自己生存下去的依靠的时候，就会出现后者这种关系。夫妇两人坐在檐廊上，一面品着茶，一面互相肯定对方：“还是和你在一起好啊！”这便是典型的日本老夫妇的形象，他们互相照顾，互相扶持，共度余生。不过换个角度看，也可以说，因为他们都失去了吸引力所以才能互相走近。 这样说来，假面夫妇是维系夫妇关系的一种暂定的、委婉的做法。今后是以假面夫妇的形式继续维持夫妻关系并从中找寻到继续下去的意义，还是宁愿离婚，背负经济上的和社会上的种种负担，也要探求真正心灵相通的夫妇关系？这就取决于各自的想法了，而不能笼统地品评孰好孰坏。 |
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