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穴观风水朝向 山谷平阳本有龙，阴阳交合认仙踪。 藏风聚气为真穴，风吹水劫寿丁穷。 平洋须得水，山谷要藏风。莫把水为定穴，但求穴里藏风。到此着眼须仔细，定要穴傍裹重重。凹风射穴，定有翻棺之验；左右无包，定主白蚁满棺。案若低微，则风吹骸骨往上；穴若仰几，则风吹骸骨往下。得水藏风之处，体魄自然安慰；风吹水劫之地，不免水蚁满棺。葬乘生气，则观风水之来去。无护则风来，水来则风去。风来凶，水来吉。风来则生气散而穴寒，风去则生气凝而穴暖。暖则丁财两旺，寒则子孙俱穷。高山不论水，平地不怕风。无水亦无财，有风骸不安。风者，耗散神气之物。高山属阴，阴常凝，故艮风以散气。平地属阳，阳常散，故得水以收气。江湖河海是平洋，风水原来别有行。避风避水真砂地，风吹水劫寿不长。 又辨：平洋之地不怕风，切不可信，庸师往往借此言之。然此不怕者，地面之风耳，亦有前后左右，有高梗或田磡，高起尺余，方可下穴。倘四围全无半点护卫，一个光突，也是不怕风乎？倘若就身有小涧长坑，即风来吹穴，尤为深忌。盖平洋之坑风，即高山之鼎风也，慎之慎之！水由地中行，而风乘之则来，名曰地风。朝前之水直去，龙虎相对而长，则胁下之风必反吹入面前低案，远则不顾，当胸吹来，名剪刀风，主无人丁。一天有阳风，地有阴风，天风者，阳风也，风从出谷而起，则易起易散，其力缓，非龙不猛。雨从云起，山气上升而成云，云盛则成雨，风与雨随天地之气而变，阳气盛则生风，阴气盛则生雨，阴阳两盛而相薄，则风雨骤至。地风者，阴风也，风在地中藏，则难消难灭，其力急，非尸不侵，湿从地卑，地卑，地气下降而生水，水盛则生蚁，蚁与水乘阴阳之脉气而生。地气弱则生水。脉气无则生蚁，地脉两衰而无气，则风蚁两全。地气贯尸而不贯冢，山川朝冢而不朝尸（所以人家安葬后，多有兴祸者。时师不识真窍，用长生水法与人立向，只知左旋右旋，动手就错，祸不旋踵。得道者将碑石坟堆改过字向，则祸消福发，此可知贯尸朝塚之真验也）。 |
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