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________________________ 「中国古代书法」 中国国家博物馆典藏 展览时间：专题陈列（常设） 展览地点：中国国家博物馆（北京市东城区东长安街16号） 展览内容：120余件具有特色的书法藏品 开放情况：周二－周日 9:00－17:00（16:00停止入馆） 书法之美，无需多言却又总言说不尽。 如今，喜爱书法的人越来越多，但关于书法的诠释，却很是参差不齐。有些过于文艺矫情，有些又太过专业枯燥，也有一些，哗众取宠。 所以，想特别推荐这个展览。每个人有权对书法有不同理解，文艺的、学术的，但还原到本质，书法就是书法，是实实在在延续至今的历史，它就在那里无需过多诠释。古人云：“笔迹者，界也；流美者，人也”，人们书写汉字，作为记录的手段时，具有文化交流、传播的实用价值，而在书写过程中对汉字进行艺术创作时，就有了艺术价值。 国家博物馆历经百余年的努力和积累，至今收藏古代书法数量已达3万余件，此次，与中国书法家协会联合推出《中国古代书法》专题陈列，选取120余件文物精品，分为甲骨文、金文，陶文、砖文、瓦文，玺印、钱币文字，碑拓、墓志拓、刻帖，汉至唐墨迹，宋元明清墨迹6个部分展出。 其中，泉州本《淳化阁帖》、宋拓本《大观帖》等在书法史上被公认为是刻帖的精品，还有文天祥《草书谢昌元之座右辞卷》、赵孟頫《草书谢昌元之座右辞卷》、文徵明《楷书七言律诗卷》、董其昌《行书李颀诗卷》等历代名家名作。
甲骨文｜金文 ___________________
此时甲骨刻辞的行款颇有规律，在谋篇布局上出现了艺术的萌芽。
商 卜骨刻辞 这片卜骨卜问旬日（十日）之内的凶吉，内容涉及祭祀、田猎、天象等诸多方面。刻辞书风雄健，气韵宏大，字大体端，笔画遒劲，是宾组二类甲骨的典范，也是商代晚期甲骨刻辞中不可多得的珍品。
西汉 中国大宁神兽镜 青铜 西周时代铜器铭文高度发达。由于字模是在湿软的粘土基础上塑造，因此，浇铸出的金文字体带有软笔书写的特点。 西周金文从早期的肥笔波磔到中晚期玉箸体，字体及行款逐渐向规范化、整齐化方向发展。春秋、战国时出现的鸟虫书则是文字美术化的典范。
春秋 蔡侯申盘 青铜 该盘内底铸有铭文16行92字。其字形硕长，笔画细劲，竖笔挺直，撇捺多迂曲，并列笔画多作平行蜿蜒之态，盘铭风格深受楚国文字影响又掺杂有吴越文字韵味。
秦 始皇诏量 青铜 秦始皇统一中国，用秦篆代替战国大篆，结束了“文字异形”的局面。器外壁一侧刻秦始皇二十六年诏书，这种诏书字体是典型的秦篆，由于是刀刻在金属表面，所以笔画方正，这种诏量多为实用器，故铭文写法草率，行款错落，质朴自然。
陶文｜砖文｜瓦文 ___________________ 众多精美的陶、瓦、砖类文字资料，是古人社会生活的遗存。陶文是指那些留在陶制器皿、建筑材料等上面的契刻、戳印、书写的文字或符号。瓦出现于西周初期，在春秋战国时代大量制作和使用，部分瓦当和瓦片上也有模制文字。 砖文则是刻划或模印于砖上的文字，战国晚期开始出现，西汉时期开始形成自己独特的艺术风格。这三种文字资料出现、发展和兴盛的时代正是我国古代书体演变剧烈的时期，它们为我们考察中国书法早期的发展历程提供了重要依据。
战国·齐 陶 厭郷陈旂左敀桧坸
玺印｜钱币文字 ___________________ 中国古代玺印、钱币上的文字遗存是中国古代“书迹”的一个部分。从古代实用印章发展起来的篆刻，是一门“古老”而独特的艺术形式。它随着中国文字、中国文化的进程与发展，也慢慢由具体实用的凭信、信物逐渐衍化成为独立的造型艺术门类，经历了极其悠久漫长的路途。 中国古代钱币上的文字，几乎涵盖了我国历史上出现的所有书体，保存着中国文字书体的变迁历史。钱币文字不仅展现了时代书风，也使一些名家的精彩墨迹赖以钱币遗留下来。
开元通宝最初的钱文是由唐初著名书法家欧阳询制词及书写，其字体在篆隶之间，称为“八分隶书”，是钱文用隶书之开端，开书法家书写钱文之先例。
面文为宋徽宗亲笔瘦金体楷书，这种笔法初学黄庭坚，后自成一体，因瘦劲刚健而得名，字体隽秀挺拔，气韵贯通，别开新面，在中国书法史上独树一帜。
碑拓｜墓志拓｜刻帖 ___________________
墓志是一种埋幽之铭，是生者为纪念死者而随死者埋放入墓中的记述死者生平、颂扬死者功德的传记石刻，籍以流传久远。志文大多前冠题额，次记死者家事、生平，后加颂辞，多数为楷书，也有一些书体介于隶楷之间。 关于历史上最早出现刻帖的年代，一般认为在唐代已经产生。北宋王朝开始的刻帖之风，成为保留魏晋六朝以及唐宋书迹最重要的资料宝库，在中国书法史上的重要地位是不言而喻的。
｜汉至唐墨迹｜ ___________________ 简牍是一种主要以竹木为材料记录文字的工具，它是在一定的历史阶段中国文字的主要书写形式，目前发现我国较早的书籍就是简策和版牍。 由于晋唐名家墨迹流传甚少，学书者除了临习名碑拓本外，古人用笔之法也从写经、文书中求之。有些墨迹文采与书法俱佳，不仅可做研究的对象，而且是研习书法的绝好范本。 本部分展品大致涵盖篆、隶、楷、行、草诸体。从中大致可以看出中国汉字书法的发展演化情况、艺术特点和书写工具、材料之变化。
此残卷为馆藏《北凉以来写经残卷》之一段，系后秦鸠摩罗什所译。清朝末期，新疆清理财政官梁玉书（素文）时在新疆获得。内容从“能示世间”到“法相”。计31行，每行17字，有乌丝栏。字体为楷书，但多隶书用笔，波磔明显，捺划力重，果断质朴，通篇庄重肃穆、井然有序。
｜宋元明清墨迹｜ ___________________
其中成就最高、影响最大的当推赵孟頫。赵氏不仅在理论上高扬魏晋风流，而且还在实践层面上落实“千古不移”的笔法，从而将萧散遒劲的晋人韵度演化成了典雅秀美的一代新风。
元 《赵孟頫致景亮书册》 此件文物为纸本，系将一封多页信函装裱成册页形式。这是赵孟頫给朋友的普通书信，但是从书法角度来看，法度谨严，用笔遒劲，体势朗逸，风格柔媚，有赵孟頫书法“匀净平顺”的典型特征。 明代的书法格局总体上大于元代，姿态也更加丰富，呈现出多元化的特点。明初书法中孕育出的一种程式化、缺乏个性的书风——台阁体。 在明代中后期，江南吴门地区的知识分子，成为书法的中坚力量，以流派的形式产生了广泛的影响。而在明代后期出现的个性解放思潮，引发出具有浪漫色彩的全新书风。
清代书法的发展历程，呈现出帖学和碑学双线并行的格局。整个时代风格表现为厚重质朴，总的发展趋势是帖学的逐渐衰落与碑学的乘势崛起。 碑学的出现，在“二王系统”之外开辟出另一条书法道路，结束了宋、元以来帖学一统的局面。碑学不仅在篆隶、北碑书体方面取得了突出成就，而且在发展过程中，时或与帖学碰撞交会，衍生出碑帖融合的创作模式。 |
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