隐落山间的徽州古民居宛如一幅山水画

　　在外观上，徽派民居色彩讲究协调，如粉墙黛瓦的房屋，背景是青山绿水蓝天。徽派民居粉墙黛瓦，黑白相对，使黑色更黑，白色更白，在蓝天青山的映衬下显得十分素雅，给人一种祥和宁静的田园气息。远处望去，较大的村落往往是绿树丛中灰白的一片。这种单纯的色彩，体现了更多层次的审美内容。而今，数百年过去了，经过长期的日晒、雨淋、风吹，墙体上的白粉已斑斑驳驳地脱落，从而出现一种冷暖交融的复色，产生一种厚重的历史感。

　　马头墙是徽派民居的一大特色，系在房屋山墙上加砌的高出屋面且随屋面斜坡呈阶梯状的墙体。马头墙又称封火墙、防火墙，这种高大的封火墙是在邻屋发生火灾时，能起到隔断火源，防止火势蔓延的作用。为达到这样的使用目的，又使其在造型上具有艺术美感，古人将其设计成形如昂首长嘶的马头。这是一种由防火的初始目的演变而来的具有防火、防盗、防风、有利于邻舍粘连以节约用地等实用价值的建筑装饰，使原本单调的山墙变得富有层次感和韵律美。

　　徽派民居的单体建筑（幢）平面结构是高墙围合的方形封闭空间，面阔三间，进深五架，朝天井漏明。空间组织模式一般是前为天井，后为正屋，偶有中为正屋，前后天井，中间是半开敞的厅堂，左右居室、厢房对称分布。平面结构变形较多，根据需要，一般在单体建筑的后方一进一进的串联加接或在左右方向一幢一幢的并联加接，形成一屋多进（幢）、每进（幢）皆有天井的联幢布局格局。究其格局的形成，《明史·舆服志》有如下记载：“庶民庐舍，洪武二十六年定制，不过三间五架。”但是，徽派民居建筑面宽很有讲究，在宽不过三间的前提下，尽量加大通宽面和进深，从而营造一种恢宏的气势。

　　由于徽州特殊的地理条件，山多田少，为缓解人地矛盾，建房时多作重楼峻垣。徽派民居属楼居式型制，造型大同小异：高墙深院小窗，对外封闭隔绝；外墙高于屋面，低处不开窗，高处偶有小窗；砖木结构，多为二层楼房，盖房先立构架后砌墙；梁柱式的构架以穿斗式为主，穿斗、抬梁组合式为辅，节点榫卯结合，有“墙倒屋不塌”之效；木柱架在石础上，硬山式，无台基；二楼天井一侧置飞来椅。

　　天井是徽派民居的又一特色，是由正屋和高墙围合而成的面积很小的方形露天空间。天井檐口都有水枧，天井四周的瓦面向内倾斜，雨水沿瓦面流入水枧内，水枧沿内壁而下，将雨水排入地下，俗称“四水归堂”。天井有很多的实用功能，可以使屋内光线充足，空气流通，还具有排水等功能。更重要的是，天井的建筑结构，充分体现了徽州古人的心理追求，表现出浓烈的哲学意识。

　　徽州自古就是“礼仪之邦”，程朱理学的发源地，传统的儒学意识深刻影响着徽州人的方方面面。屋内设天井，就可将自然融入其中，无须走出家门，可观日月星辰，可享雨露风霜。这是“天人合一”思想在民居建筑上的绝妙体现。亦有小中见大、晨观朝霞、晚观星斗之作用，和徽州地理环境“群山环绕，盆地居中”相适应，是徽州人“四水归明堂”、“肥水不外流”意识的建筑外化。

　　徽派民居不仅讲究外形的恢宏奇伟，而且十分注意追求屋内的装饰，使之富丽堂皇，流光溢彩。砖雕、木雕和石雕，极大地丰富这种装饰美的内容。窗户、门罩、栋梁、柱础等，无不精雕细镂，显示出徽州艺人的高超技艺，凝聚着徽州人民的智慧和血汗。木雕不耐腐蚀，但适合精雕细刻，故木雕主要用于梁架、立面木作和门窗等附属构件。石雕主要用于室外和露天装饰，多用于门窗楣罩和漏窗等，上有瓦顶覆盖。图案取材多样，主要包括掌故传说、飞禽走兽、花卉祥云三类，多借图案的喻意或谐音表现一定的主题，表达良好的愿望。

　　徽派民居是徽州人思想观念的建筑外化。徽派民居“高墙深院小窗，对外封闭隔绝”，反映了徽州人在理学之风盛行、宗法制度森严下的慎独心理。徽派民居山墙顶上砌有上方下圆状如朝天官印的装饰物（俗称“朝天印”），反映了徽州人对仕的向往与追求。徽派民居“民房其外，官邸其中”，楹联“传家礼教谆三物，华国文章本六经”（黟县西递）、“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”（黟县西递）等，反映了徽州人强烈的入儒崇仕意识。徽州人视聚水如聚财，露水如露财，屋面之水也需“四水归明堂”，由天井下的阴井承接，是徽州人“肥水不外流”聚财意识的建筑外化。堂屋案几上东陈古瓶西置镜，是徽州人借“东瓶西镜”谐音“东平西静”，祈求平安。多进房屋采用逐渐抬高地坪的办法，使后进房屋比前进房屋高，一进高过一进，既符合长进深建筑的通风透光的要求，也表达了徽州人企盼“步步高升”的良好愿望。

　　堪舆说和传统观念对徽派民居大门朝向的影响非常深刻。徽派民居很重视大门的朝向，因为宅的主体朝向就体现在大门的朝向上。门通出入，是“气”口。因此，门有着特殊的象征意义。徽派民居的大门多朝东、朝北、朝西，而极少向南开启的现象。特别是黟县，所有古民居几乎都不朝正南，偶受房基限制正屋不得不朝南时，也要设法开斜门。因为徽州人视经商为人的“第一等生业”。以五行说，商属金，南方属火，火克金，所以门朝南开不吉。开斜门，置“石敢当”，建造壁墙，挂神鉴，都是门向避让的常见方法。

　　徽州（今黄山市）正充分发挥特色档案在弘扬中国悠久历史文化过程中的特殊作用，使黄山大步走向世界。