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八 东周（春秋）- 8.13.36.2 艾陵之战（公元前484年） 《春秋》：“五月，公会吴伐齐。甲戌（二十七），齐国书帅师及吴战于艾陵，齐师败绩，获齐国书。” “艾陵”，在今山东莱芜市莱城区苗山镇一带。关于艾陵之战的战场，近来有人认为位于今江苏徐州市的邳州市铁富镇一带，艾陵即艾山。观点之一就是吴国尤其是其舟师此时不大可能深入至齐国腹地，而且艾山一带周围曾经发现古代用兵遗迹。前529年平丘之会，吴王夷末由于水路不通，没能到达良，良就在今江苏徐州市的邳州市戴庄镇境。 杜预注曰：公与伐，而不与战。 《左传·哀公》：“为郊战故，公会吴子伐齐。五月，克博，壬申（二十五），至于羸。 中军从王，胥门巢将上军，王子姑曹将下军，展如将右军。齐国书将中军，高无丕将上军，宗楼将下军。陈僖子谓其弟书：“尔死，我必得志。”宗子阳与闾丘明相厉也。桑掩胥御国子，公孙夏曰：“二子必死。”将战，公孙夏命其徒歌《虞殡》。陈子行命其徒具含玉。公孙挥命其徒曰：“人寻约，吴发短。”东郭书曰：“三战必死，于此三矣。”使问弦多以琴，曰：“吾不复见子矣。”陈书曰：“此行也，吾闻鼓而已，不闻金矣。” “博”，在今山东泰安市邱家店镇旧县村。 “羸”，在今山东省莱芜市莱城区羊里镇城子县村。首见于前709年。 中军跟随吴王（夫差，自将中军），胥门率领上军，王子姑曹率领下军，展如率领右军，齐国的国书率领中军，高无丕率领上军，宗楼（子阳）率领下军。陈僖子（陈乞）对他的弟弟书（孙书，字子占，首见于前523年）说：“你要是战死，我一定能够得志（杜预注曰：欲获死事之功。）。”宗子阳（宗楼）和闾丘明（首见于前487年）也互相勉励（杜预注曰：相劝厉致死。）。桑掩胥为国子（国书）驾御战车。公孙夏说：“这两个人必然战死（杜预注曰：亦劝勉也。）。”将要开始战斗，公孙夏命令他的部下唱《虞殡》（杜预注曰：《虞殡》，送葬歌曲。示必死。），陈子行（陈逆）命令他的部下准备好含玉（杜预注曰：具含玉，亦示必死。）。公孙挥命令他的部下说：“每人拿一根八尺的绳子，吴国人头发短（杜预注曰：八尺为寻。吴发短，欲以绳贯其首。）。”东郭书说：“打了三次仗，一定得战死，在这里是第三次了（杜预注曰：三战，夷仪、五氏（前501年）与今。）。”东郭书派人把琴送给弦多（杜预注曰：齐人也。六年奔鲁。正义曰：礼以物遗人谓之问。），说：“我不会再见到您了（杜预注曰：言将死战。）。”陈书说：“这次去，我只能听进军的鼓声，听不到退军的金声了（杜预注曰：鼓以进军，金以退军。不闻金，言将死也。传言吴师彊，齐人皆自知将败。）。” 五月甲戌（二十七），两军在艾陵作战。展如打败高子（高无丕，将齐上军，杜预注曰：齐上军败。），国子（国书，将齐中军）打败胥门巢（杜预注曰：吴上军亦败。）。吴王率领的部队救助胥门巢，大败齐军，俘虏了国书、公孙夏、闾丘明、陈书（孙书）、东郭书，革车八百辆，甲士的脑袋三千个，用来献给鲁哀公（杜预注曰：公以兵从，故以劳公。）。快要进入战斗，吴王夫差喊叔孙（武叔，叔孙州仇）说：“你担任什么职务？”叔孙说：“司马。”吴王（夫差）把甲、剑、铍赐给他，说：“认真地承担你国君交给的任务，不要废弃命令。”叔孙不知该如何回答，卫赐（子贡，端木赐，首见于前495年）走在前面，说：“州仇敬受皮甲跟随着您。”叔孙叩头接受了赏赐。 鲁哀公派太史送回国书的头（杜预注曰：归於齐也。元，首也。吴以献鲁。），放在新的筐里，下面垫上黑色和红色的丝绸，加上绸带，在上面放上一封信，说：“上天如果不了解你们的行为不正，怎么能让下国得胜（杜预注曰：言天识不善，故杀国子。）？” 《史记卷三十一·吴太伯世家》：“七年，吴王夫差闻齐景公死而大臣争宠，新君弱，乃兴师北伐齐。子胥谏曰：“越王句践食不重味，衣不重采，吊死问疾，且欲有所用其觽。此人不死，必为吴患。今越在腹心疾而王不先，而务齐，不亦谬乎！”吴王不听，遂北伐齐，败齐师于艾陵。至缯，召鲁哀公而征百牢。季康子使子贡以周礼说太宰嚭，乃得止。因留略地于齐鲁之南。” （七年（公元前489年，误，应为夫差十二年（公元前484年）），吴王夫差听说齐景公死后大臣争夺权力，新立之君幼小无势，于是兴兵北伐齐国。伍子胥劝谏说："越王勾践吃饭不设两样以上的菜肴，穿衣不用两种以上的颜色，吊唁死者，慰问病者，这是想到利用民众伐吴报仇啊。勾践不死，必为吴国大患。现在越国是我国的心腹大患，您却不注重，反而把力量用于齐国，岂非大错特错！"吴王不听，北伐齐国，在艾陵大破齐兵。兵至缯（ｚēｎｇ，增）邑，召见鲁哀公并索取百牢。季康子派子贡（端沐赐，亦书端木赐）列举周礼来劝说太宰嚭（伯嚭），吴王才停止。于是吴王留下来略取齐、鲁两国南疆土地。） 《史记卷六十六·伍子胥列传》：“其后五年，而吴王闻齐景公死而大臣争宠，新君弱，乃兴师北伐齐。伍子胥谏曰：“句践食不重味，吊死问疾，且欲有所用之也。此人不死，必为吴患。今吴之有越，犹人之有腹心疾也。而王不先越而乃务齐，不亦谬乎！”吴王不听，伐齐，大败齐师于艾陵，遂威邹鲁之君以归。益疏子胥之谋。” 《国语卷十九·吴语·夫差伐齐不听申胥之谏》：“吴王夫差既许越成，乃大戒师徒，将以伐齐。申胥进谏曰：“昔天以越赐吴，而王弗受。夫天命有反，今越王勾践恐惧而改其谋，舍其愆令，轻其征赋，施民所善，去民所恶，身自约也，裕其众庶，其民殷众，以多甲兵。越之在吴，犹人之有腹心之疾也。夫越王之不忘败吴，于其心也侙然，服士以伺吾闲。今王非越是图，而齐、鲁以为忧。夫齐、鲁譬诸疾，疥癣也，岂能涉江、淮而与我争此地哉？将必越实有吴土。 王其盍亦鉴于人，无鉴于水。昔楚灵王不君，其臣箴谏以不入。乃筑台于章华之上，阙为石郭，陂汉，以象帝舜。罢弊楚国，以闲陈、蔡。不修方城乏内，逾诸夏而图东国，三岁于沮、汾以服吴、越。其民不忍饥劳之殃，三军叛王于乾谿。王亲独行，屏营仿偟于山林之中，三日乃见其涓人畴。王呼之曰：‘余不食三日矣。'畴趋而进，王枕其股以寝于地。王寐，畴枕王以墣而去之。王觉而无见也，乃匍匐将入于棘闱，棘闱不纳，乃入芋尹申亥氏焉。王缢，申亥负王以归，而土埋之其室。此志也，岂遽忘于诸侯之耳乎？ 今王既变鮌、禹之功，而高高下下，以罢民于姑苏。天夺吾食，都鄙荐饥。今王将很天而伐齐。夫吴民离矣，体有所倾，譬如群兽然，一个负矢，将百群皆奔，王其无方收也。越人必来袭我，王虽悔之，其犹有及乎？” 王弗听。十二年，遂伐齐。齐人与战于艾陵，齐师败绩，吴人有功。” （吴王夫差同意越国的求和之后，就大规模地整顿士卒，打算攻打齐国。伍子胥进谏说：“过去上天把越国送给吴国，而您没有接受。天命也会有反复，现在越王勾践因为恐惧而改变了他的谋略，废弃错误的法令，减轻民众的税负，实施民众所喜欢的，除去民众所讨厌的，自己很节俭，让民众富裕起来。他的民众数量庞大，足以充实军队。越国对于吴国，就像一个人的心腹之患。越王不忘被吴国打败的前鉴，内心一直耿耿于怀。他让士兵勤于操习，窥伺对我们报复的时机。现在您不考虑对付越国，却去操心征服齐国和鲁国的事。那齐国和鲁国如果比作疾病的话，只不过是疥癣一类的小病，它们难道会渡过长江和淮河来与我们争夺这儿的土地吗？将来一定是越国才会夺占吴国的土地。 您何不也以人为鉴，不要只是用水作镜子。过去楚灵王（公元前540至529年在位）不行君道，臣下的告诫劝谏都听不进去。他在章华这个地方建造台榭，凿石为椁，引来汉水，仿效舜的陵墓。他使楚国疲惫不堪，还窥伺着消灭陈国和蔡国。他不修内政，却想越过邻国去征服东方的诸侯（吴、越），他化了三年时间才渡过沮河和汾河，想征服吴越两国。他的民众再也忍受不了饥饿劳累的痛苦，全军在乾谿发动了叛乱。楚灵王只身逃亡，惶惶不安地流窜于山林之中，三天后才碰见侍卫的涓人畴。楚灵王向他呼救说：‘我已经三天没有吃东西了。’畴赶快走到灵王面前，灵王枕着他的腿就在地上睡着了。灵王睡着后，畴用土块代替枕头抽身离去。灵王醒后不见畴，就自己爬着想进棘城的大门，棘城的人不接纳他，最后总算被申亥收容。灵王上吊自杀，申亥背着灵王的尸体回到家中，用土把他埋在屋内。这些应该牢记的事，难道很快就被诸侯们遗忘了吗？ 现在您改变了当年鮌和禹治水的功业，筑台修池以享乐，使民众为修姑苏台而疲惫不堪。上天又用灾荒夺去了我们的食粮，都城边邑连年饥荒。您违背天意而去攻打齐国，吴国的民众都要离弃你了。国家的倾复，就像一群野兽那样，一个野兽中了箭，整群野兽都会逃去，您还有什么方法收拾局面呢。越国人必定会来侵袭我们，那时您即使后悔，还来得及吗？” 吴王不听劝谏。在他执政的第十二年（公元前484年）起兵攻打齐国。齐国与吴国军队在艾陵交锋，齐军战败，吴国暂时取得成功。） 《国语卷十九·吴语·夫差胜于艾陵使奚斯释言于齐》：“吴王夫差既胜齐人于艾陵，乃使行人奚斯释言于齐，曰：“寡人帅不腆吴国之役，遵汶之上，不敢左右，唯好之故。今大夫国子兴其众庶，以犯猎吴国之师徒，天若不知有罪，则何以使下国胜！”” （吴王夫差在艾陵战胜齐国军队后，便派主管外交的官员奚斯向齐国解释说：“我率领的吴国军队不算多，沿着汶水北上，一路不敢放纵士兵左右抢掠，只因为我们两国友好的缘故。现在贵国大夫国子发动大批军队，来侵犯我国的军队，上天如果不知道罪在贵国，怎么会让我们吴国获胜呢！”） 国书，春秋时代齐国的大夫，国夏（前489年）的儿子。 齐国上卿由国氏、高氏两家的宗主世袭充任，其中国氏一脉：国子（国懿仲， 前648年）→国庄子（国归父，前 627年）→国武子（国佐，宾媚人，前 573年），国胜→国景子（国弱，前531年）→国惠子（国夏，前489年）→国书（前484年） 公元前494年，春，齐国书帅师伐我（鲁）。五月，公（鲁哀公）会吴伐齐。甲戌（二十七），齐国书帅师及吴战于艾陵，齐师败绩，获齐国书。 |
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