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归藏数法则是古经方家遣方用药的尚方宝剑 (2011-06-19 17:19:00) 标签： 杂谈 想昔日山羊血虽能解断肠草毒，但为什么神农尝草千千万，却中毒而亡无药医，想昔日彭祖年寿八百岁，到头来还是骨化形销一堆土，因为万物有数，劫数难逃故也。 国人常常津津乐道于中国古代的四大发明，并引以自豪，但依我之见，中国古代的高科技，首推中国古典中医药学文化，它传承至今已达数千年之久，而始终处于史前文明的原始状态而没有任何改变，后人只能老老实实的去继承，而不能推翻其初创理论体系，在发明失传，再发明再失传的畸形发展轨道上，尽管涌现出为数众多的名医大家，但若论其临证水平却无人能超出先贤，能够彻底颠覆中医药文化理论体系的人还没有降生，有人曾试图以现有的科学理论和方法，去揭示古中医药的奥妙，但都无功而返，因为所谓的现代科学技术与古中医的理论体系根本不在一个层面之上，史前农业文明的产物古中医药学，其理论体系的本源在于河洛学说，因为大量证据表明，人类曾经有过高度发达的史前文明，河洛正是史前文明被毁后的遗留物，而归藏数法则是古经方家遣方用药的尚方宝剑。 史前文明被毁后的遗留物除河洛图书外，还有璇玑玉衡图和数，它是揭示日月交会规律周期和昼夜晨昏刻数长短以及二十四气变化的宇宙自然大道，它在古中医的经典之作《伤寒杂病论》中用于三阳三阴六病的诊断定位排序和归藏用药，正因为其变化莫测奥妙无穷，古人又称其为玄机图玄机数。有人以中医不知人体有多少块儿骨头而讥笑讽刺中医，殊不知远在数十万年前的史前文明阶段，我们的古人就知道人体共有二百零四块骨头，并用这个玄机数204对应人体，不但对三阳三阴进行了准确的定位，而且还能反映出三阳三阴所表现出的不同周期节律，用于疾病的诊断，在此基础上，又衍生出了九九八十一归藏数，并用其中的一百四十四归藏数建立了度量衡制标准，以归藏数为准绳，遣方用药，以归藏数优化经方配伍的最佳量效关系，在运动中研究运动，在变化中研究变化，单味药有单味药的归藏数法则，复方有复方的归藏数法则 |
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