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温庭筠《利州南渡》 押微韵 澹然空水带斜晖，曲岛苍茫接翠微。 波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。 数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。 谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。 【解释】 荡漾的江水与夕阳的余辉相互映照，弯曲的岛屿与苍苍茫茫的青翠山色相接，水面上传来马的嘶鸣，看着船渐渐远去，柳荫下有人休息，等着渡船回来。树丛草中的群鸟飞散了，万顷水田上只有一只白鹭在飞翔。谁理解我乘船寻找范蠡呢？陶醉在五湖烟水中，忘了世俗心机。 【词语解释】 澹然：水波流动的样子。 翠微：指青翠的山气。 五湖：指太湖。 ⑴利州：在今四川广元，南临嘉陵江。南渡：指渡嘉陵江。 ⑵澹（dàn）然：水波闪动的样子。对：一作“带”。 ⑶翠微：指青翠的山气。 ⑷“波上”句：指未渡的人，眼看着马鸣舟中，随波而去。波上：一作“坡上”。棹：船桨，代指船。 ⑸“数丛”句：指船过草丛，惊散群鸥。 ⑹范蠡：春秋时楚人，助越王灭吴后乘舟离去。 ⑺五湖烟水：据《吴越春秋》称，范蠡功成身退，乘扁舟出入三江五湖，没人知道他最终到哪里去了。忘机：忘却俗念。[1-2] 译文 江水粼粼斜映着夕阳的余晖，弯弯岛岸苍茫接连山坡绿翠。 眼看人马已乘摆渡扬波而去，渡口柳下人群等待船儿回归。 船过沙洲草丛群鸥四处惊散，水田万顷一只白鹭掠空孤飞。 谁理解我驾舟寻范蠡的心意，五湖烟波唯他能忘世俗心机。 评注（点击查看或隐藏评注） 《贯华堂选批唐才子诗》： 水带斜晖加“淡然”字，妙！分明画出落日帖水之时，不知其是水“淡然”，斜晖“淡然”也。再加“曲岛苍茫”字，妙！曲岛相去甚近，而其苍茫之色，遂与翠微不分，则一时之荒荒抵暮，真更不能顷刻也。三、四，“波上马嘶”、“柳边人歇”，妙，妙！写尽渡头劳人，情意迫促。自古至今，无日无处，无风无雨，而不如是，固不独利州南渡为然矣（首四句下）。日愈淡，则岛愈微；渡愈急，则人愈哗。于是而鸥至鹭飞，自所必至。我则独不晓其一一有何机事，纷纷直至此时，始复喧?求归去耶？未以范蠡相讽，正如经云：如责蜣螂成妙香，佛固必无是理矣（末四句下）。 《唐诗鼓吹笺注》： 朱东岩曰：一二写是日南渡晚色，三四写渡头劳人，情意迫促，自古至今，无日无处而不然者，不独一利州为然也。五六即“鸥散”、“鹭飞”，以逼出八之“独忘机”三字耳。 《山满楼笺注唐诗七言律》： “水带斜晖”以下十一字，只是写天色将暝，妙在“水”字上加一“空”字，而“空”字上又加“淡然”二字，以反挑下文之“棹去船归”，见得水本无机，一被有机之人纷纷扰乱，势必至于不能空、不能淡而后已，则甚矣机心之不可也。三四写日虽已晡，人马不堪并渡。五六写人方争渡，禽鸟为之不安。吾不知人生一世，有何机事，必不容己，碌碌皇皇，至于如此，真不足当范少伯之一哂也已！ 《古唐诗合解》： 此联野渡如画（“波上马嘶”二句下）。“独”字与“一”字应，与“谁解”字相呼，言独有范蠡忘机，而世人不但不能学，且不能解也（末二句下）。前解写渡，后解因所渡之事而别以兴感也。 《精选评注五朝诗学津梁》： 高旷贞优之致，落落不群。 以下资料来源未详： 利州，今四川广元县，地在嘉陵江北岸，故称南渡。范蠡，春秋时楚人，曾助越人勾践灭吴。吴灭，辞官泛舟五湖，莫知所终。 【简析】： 写渡口景象，生动传神，又慨叹大家这样奔忙，都是为名利所累，不懂得像范蠡那样去遨游江湖。但范蠡的辞官，实是为了功成后恐不利于己的缘故，不用这个典故则更好。 【赏析】 诗人描写了渡口边的景色，抒发了自己内心痛苦不平的感慨。这首诗纯朴自然，清新优美，有声有色，充满诗情画意。 利州，唐代属山南西道，治所在今四川广元市，嘉陵江流经该县西北面。这首诗是温庭筠行旅此地渡江时所作。 诗人来到了嘉陵江畔，首先映入眼帘的是，开阔清澄的江面，波光粼粼而动，夕阳映照在水中，闪烁不定；起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下，一片苍茫。这一联写江景，交待了行程的地点和时间：日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景，所以首联从此着笔，起得非常自然。颔联紧承上联，写人马急欲渡江的情形：渡船正浮江而去，人渡马也渡，船到江心，马儿扬鬃长鸣，好像声音出于波浪之上；未渡的人（包括诗人自己）歇息在岸边的柳荫下，等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见，由远而近，由江中而岸上，由静而动，井然有序。 接下来，颈联写渡江，船过沙滩，惊散了草丛中成群的鸥鸟；回望岸上，江田万顷，一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词，不但属对工稳，而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间，可见天时向晚，飞鸟归巢，所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡，争渡，惊起一滩欧鹭”的词句，其境界正与此联上句所展示的画面相类似，而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”（《积雨辋川庄作》）更是神韵同出。 前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的利州南渡图，作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境，不能不触景生情，遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退，放浪江湖的愿望。范蠡，字少伯，春秋时楚国人，为越大夫，从越王勾践二十余年，助勾践灭吴国后，辞官乘舟而去，泛于五湖，莫知所终。五湖，指太湖和它附近的几个湖，这里泛指江湖。忘机，旧谓鸥鹭忘机，这里有双关意，指心愿淡泊，与人无争。这两句是说：如今谁能懂得乘一叶扁舟去追寻范蠡的足迹，逍遥于江湖烟水中而忘机一切俗念呢？言外之意，自己便有淡泊遗世，忘却机心之志，也没有人能够理会。 温庭筠一生政治上很失意，不仅屡次应试不中，而且因为语言多犯忌讳，开罪了皇帝和宰相（唐宣宗和令狐绹），长被摈抑，只好到处流转，做一个落泊才子。他的诗中曾有“自笑谩怀经济策，不将心事许烟霞”（《郊居秋日有怀一二知己》）的自负与自嘲，这里却浩然有归隐之志，实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”，其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以，两个人都可谓是极有机心的人。 这首诗描写行旅在利州南渡时的所见所感，景物描写江中，岸上交递着墨，层次分明，色彩清丽，静中有动，栩栩如生，特别是颈联，是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感，自然真切。全诗八句，无不与“水”相关，但清隽而不堆砌。在章法上，此诗别具一格，不落俗套。按照律诗的一般规律，前后四联，起承转合，各有所归。此诗前三联却递相承接，景物描写得很充分，意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思，但仍从“舟”、“水”絻结，以致转中有合，脉络依然清晰完整。有人说，温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切，气韵清澈，以这首诗来看，确有道理。 《汉语大词典》：澹然 拼音：dàn rán (1).恬淡貌。《韩非子·大体》：“澹然閒静，因天命，持大体。” 宋 苏轼 《祭陈君式文》：“澹然无求，抱洁没身。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部一》：“余见高寿之人多能养精神，不妄用之，其心澹然，无所营求。” (2).安定貌；安静貌。《文选·扬雄〈长杨赋〉》：“使海内澹然，永忘边城之灾。” 李善 注：“澹，安也。” 唐 李白 《古风》之三四：“天地皆得一，澹然四海清。” 康有为 《〈人境庐诗草〉序》：“ 吴双遣 澹然旁坐，如枯木垂钓。” 《汉语大词典》：翠微 拼音：cuì wēi (1).指青翠掩映的山腰幽深处。《尔雅·释山》：“未及上，翠微。” 郭璞 注：“近上旁陂。” 郝懿行 义疏：“翠微者……盖未及山顶孱颜之间，葱郁葐蒀，望之芊芊青翠，气如微也。” 唐 李白 《赠秋浦柳少府》诗：“摇笔望白云，开帘当翠微。” 宋 司马光 《和范景仁谢寄西游行记》：“八水三川路渺茫，翠微深处白云乡。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记十一》：“地当山之翠微，深崖坠壑，尚在其下，不觉其为幽閟；乱峰小岫，初环于上，不觉其为孤高。” 郁达夫 《题画》诗之一：“藜杖意行闻午鸡，人家住在翠微西。” (2).泛指青山。 唐 高适 《赴彭州山行之作》诗：“峭壁连崆峒，攒峰叠翠微。”《西游记》第九回：“喜来策杖歌芳径，兴到携琴上翠微。” 毛泽东 《答友人》诗：“ 九嶷山 上白云飞，帝子乘风下翠微。” (3).形容山光水色青翠缥缈。《文选·左思〈蜀都赋〉》：“郁葐蒀以翠微，崛巍巍以峨峨。” 刘逵 注：“翠微，山气之轻缥也。” 唐 韩愈 《送区弘南归》诗：“汹汹 洞庭 莽翠微， 九疑 镵天荒是非。” 宋 吴文英 《玉京谣》词：“蕙帐移、烟雨孤山，待对影、落梅清泚。终不似。江上翠微流水。” 《汉语大词典》：忘机（忘机） 拼音：wàng jī 消除机巧之心。常用以指甘于淡泊，与世无争。 唐 王勃 《江曲孤凫赋》：“尔乃忘机绝虑，怀声弄影。” 宋 司马光 《花庵独坐》诗：“忘机林鸟下，极目塞鸿过，为问市朝客，红尘深几何？” 明 何景明 《雨后》诗：“沙头莫相识，与尔久忘机。” 清 俞国贤 《归来》诗：“荒圃一区行灌亩，遗书几卷坐忘机。” 郭沫若 《文艺论集·〈少年维特之烦恼〉序引》：“我完全忘机于幽居的情趣之中。”
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