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首先因缘很重要，一件事情当我们感到适合的时候自然是一种因缘，一种事物会有很多的标准描述，不同文化背景、不同国家、不同民族，标准会有所不同，但究竟而言没有太大的差异，只是认识角度不同而已。其实大家都在寻找真理和自我标准，可每一个人接受什么就要看因缘。有些人用自己的背景看待别人的方式，会感到费解甚至愤怒。 什么是背景？很多把我们支撑起来的经验、经历就是背景，我们每个人都是以不同的经验背景来看待事物和处理事物的，一个标准被我们所接受时会有很多因缘。我们有没有碰到自己真正合意的事情，这个合意并不完全是由我们的主观来决定的。首先明白一个基本的标准，然后明了基本标准中哪些是我可以接受的，是适合我的方式。在基本标准中的选择也不是完全自己决定的，是一种因缘决定的。这因缘是从前世一直到现在积累而形成的，被影响而形成的，这很重要。 在相续的社会生活中，我们不要糊涂地去学习一些东西，并不是听别人说好，或听别人说不好，别人说好与不好都是有个人色彩的、有偏见的看法，或者是有成见的说法，或者有可能别人也是以讹传讹，说者、听者、传达者每个人都不明白。在这个社会中大家都认为自己是不容易被影响的，可事实上从别人那儿听来的话很容易影响我们的观点。就像北京古玩城的一个人，她从来没接触过本教，没了解过本教佛法，但却听到本教就惊恐，因为她听别人说本教不好，但别人也是听别人说的。对这样的现象我们要产生怜悯心，信仰没给人们净化反而多了一个烦恼，多了一个恐惧。因此我们必须有亲身体验的东西，需要对一切不稳定性和改变性的现象有个大的质疑，必须追问，必须观察。一直以来周围的声音都在说：“勇往直前！努力吧！竞争吧！去愤怒吧！去嫉妒吧！你会得到快乐。”可我们发现按这种方式努力，是无止境的，没有终点。不管是什么地位，什么经济基础，什么样的生活方式都没有达到终点。 我们有时候对比，会想：我是没有到终点，但如果我达到某某的状态就可以了，我们盲目地把标准放在别人的外在状况上了。我们必须对一切现象有正确的看法，我们会发现按这样方式追逐时，目标像彩虹一样确定不下来，离我们越来越远，可我们的精力、资源和生命是有限的。同时鼓动我们的声音也在改变，我们本来以为一直是对的，可突然指导者的声音又说不对，它说：“你一直低着头努力向前不行，你要变得机灵，要学学现代的逻辑观点，学学经济学，学很多流行的学科。”于是我们转向，把注意力放在另一个目标上面，可努力一段发现又不对了，发现自己周围都是恶狼，都不是来学习的，是来吃人的，看看谁肥，又形成了更复杂的环境。说是在讲授经验，多数是在炫耀自己。我们就像进了虚拟的展览馆一样，谁也不知道哪个国家到底有什么武器，我们只是惊异的看着——原来这个国家能上天了！原来那个国家到某个星星上去了！某个国家还有个极秘密的武器，大家都没见过。 对这一切改变，我们必须有个问号，这样下去是永无止境的，我们需要正确面对这一切，以现实的态度，了解它的态度，以探究的态度面对。与此同时更重要的是搞明白，我要怎样在现实生活中面对各种现象，包括不可避免的现象、一直影响着我的观念现象、包括使我变得没有主见的等等现象。 过于对事物的执着，就形成了障碍自己的围栏。就像镜子前面的女孩一样，每天特别在乎自己脸上的丁点变化，今天觉得鼻子上多了一个痘，明天觉得下巴有点宽，后天觉得腮太大要削割掉……，非常的郁闷！当我们太在乎某一样东西时，它就成为了一种负担。一些人最后把自己折磨得人不像人鬼不像鬼才善罢甘休。 但并不是说完全排斥名利，主要是不能过分地在乎，过分在乎它就束缚了你，就是形成了致命的危险。它完全不让你施展才能，不让你本能的发挥力量。因为我们顾及太多太多了。 由此我们发现，尽管很多条件是我们生活的必需，但它们并不是生活的主导。我们现在人对名和利的追逐，在更高层的生命看来，“看那个人活不过明天，可今天还在争吵，还在愤怒，还在为了那么一点点利益，一点点地盘，一件小东西而拼斗，这有意思吗？”我们则看着几只小老鼠就为了一块饼干在撕咬；看着门口的狗，就为了我们扔下的一点剩饭打得你死我活，最后食物被最弱的一只小狗叼走了，鹬蚌相争渔翁得利。我们看着想：“唉，为了一点吃的打成这样！太不值得了，太愚蠢了。”高层的生命看着我们也是如此，有可能名声对于我们也只能维持到明天，可是我们就为这丁点儿流血流泪。反而没有拒绝它，还过于的追逐着，最后掉入陷阱。它就变成你的执着，从此不让你快乐，更加让你得不到，负面的一切接踵而来。所以，我们要保持一个宽松状态，这是一个善巧的方法。 我们在生活中，不仅要具备对善恶的看法，同时也要具备对善恶的分析。什么样的语言行为会伤害别人？什么样的思想态度能使大家和平共处？与此同时，我们必须带着一颗包容之心、仁慈之心。不然，我们的处事态度有可能是自私表现。自私的时候我们从来意识不到，只觉得是正确的，只觉得一切都是应该的。我应该这么想，我应该这么得到，我是正确的！当人和事物都远离我们的时候，就想不明白了，觉得：“为什么呀！”还用问为什么，就像脸上打耳光会痛一样，还用问为什么吗？来的这样直接。这需要我们再次思考，如果不怀着一个分辨善恶的思想、仁慈的思想、用平衡的心态去看待和处理事情，这样的做法是很危险的。结果是，谁还愿意接近你呢？就如同你不愿意接触一个很自私的人一样。如果对方是个一点不饶人的自私鬼，你愿意每天和他在一起共处吗？因此我们没什么想不通的。 思想要稳定、人要稳重，任何事情不要草率决定，哪怕放置一个小时甚至明天再决定都不迟。意气用事、感情用事的时候，都是我们状态欠佳的时候；只是片面地看问题的时候；只是刹那当中的触动。仅仅是看到事物的一方面，没有从事物的多方状况去考虑，因此我们必须具备稳定的心态。同时具备果断，这里面所讲的果断，不是拿着刀去战斗，什么都不怕、都不在乎，这不是果断。果断是遇到错综复杂、严重的事物挑战时，能以一种正直、平和、平静的状态处理事物能力的体现。 我们需要不懈怠。往往是亲友、家人、爱人、子女可以牵动我们，要么是和他们较劲，要么是过于执着与他们，他们每个人的生活起居都想由我来安排。就好像这个家没有我就无法存在，因此随时随地都在担心，内心不得安宁。就这样一生如此下去了，他和家人之间彼此限制住了，窗户要亲手关，洗个碗别人都不行，别人洗的我要再洗一遍，整个家里的一切都被他包了，别人只能呆着——那好，你来吧。要不然就是变动，折腾大家，不让别人安宁，出门一个小时也要往回打几个电话指挥人，他想把幸福紧紧抓在手里，就和抓尾巴的小猫想法一样。其实幸福就在身上，较什么劲呢？好好往前走不就和幸福在一起吗？非要放在手心里，搞得鸡犬不宁。我们要明白到这一点才能面对前面所讲的标准。 还要具备，在正确对待生活中任何顺境与逆境，任何困境与挫折。顺境时不要傲慢，不要看不起人；逆境不要丧气，因为逆境、顺境只是我们生活要品尝的现象而已，并不会用一种方式永存下去，状况会在任何方面发生改变。今天我正得意洋洋的时候，一个电话就让我变成垂头丧气；正困顿不堪、山穷水尽的时候，会因为一句话、一阵风、一缕阳光等微细的变化而改变我的情绪和看法。 |
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