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九大镇国之宝·秦石鼓文10 揭傒斯《石鼓诗》： 孔庙颓墙下，周宣石鼓眠。 苔兮敲火迹，雨洗篆蜗涎。 野老偷为臼，居人打卖钱。 有形终易尽，流落漫堪怜。” 宋褧《送汪编修出知馀姚赋得石鼓作》： 繄昔中兴王，振武岐阳搜。臣工作歌诗，纪绩庸阐幽。琢石制为鼓，深刻将垂休。泽坚不少磷，文字粲以周。古拙出史籀，蟠错纷蛟虬。毡驼护转徙，逮阅三千秋。天朝尤宝惜，移至宫墙陬。栖息得所托，珍秘价莫酬。使者瑚琏器，出守趋东瓯。敦朴且贵重，华彩殆罕俦。旌麾暂补外，廊庙行见收。亦若此鼓然，置之昆仑丘。 吴莱《答陈彦理遗石经寄诗索石鼓文作》： 横 魏公世藏资州本，金石录中还散乱。 当时爱奇巧收拾，笔画昭回映云汉。 流传到我乃不远，虬甲凤毛真可惋。 自从得此未有报，岐右石鼓天下观。 昔则敲火今断臼，骆驼载归石尽烂。 仓沮以后即史籀，先代遗宝列圭瓒。 中郎变篆生八分，二者不敌何足筭。 先生嗜书出法贴，青桐垩壁手脱掔。 漆书蝌蚪不通俗，蛇蚓蟠结强涂窜。 先生博学抱圣经，焚膏继晷日耽玩。 韦编铁擿只纸传，邹鲁精髓合淹贯。 国子门开尘没城，蓬莱阁废草堆岸。 春秋徒闻璧可假，道德讵信鹅能换。 古今所重在周典，周史面目极??。 圣心不死不在石，日月行天旦复旦。 吾家故纸本不惜，骊颔有珠我欲锻。 向来见辱亦云然，焦尾之馀争免爨。 先生安坐幸勿躁，岁晚相逢笑拍案。 屏除许事不须说，好与我儒峙桢干。 元代一百六十二年间，对石鼓文的贡献主要是： 1、寻回了金人丢弃多年的十只石鼓，避免了石鼓之泯灭； 2、对石鼓妥善地进行了安置； 3、视石鼓为三代重器，引起了诗人与学者的重视，创作了一些石鼓诗歌； 4、产生了一些比较重要的石鼓研究之著作，如潘迪之《音训》，吴衍撰《周秦刻石释音》等。 3、明代石鼓研究（附石鼓歌） 明朝取代元王朝后，仍将石鼓陈列于国子监大成门内，供文人学者观赏与研究。这一时期，虽然喜欢石鼓文的诗人、书法家与学者很多，创作了许许多多的石鼓诗歌，甚至形成了历史上石鼓诗的创作高峰。但由于社会相对的较为安定，石鼓未遭受劫难与变迁。所以石鼓诗歌内容偏窄，多为赞美、想像与抒情，文学色彩较浓。明代作有石鼓诗歌的诗人有唐之淳、卢原质、程敏政、李东阳、何景明、王家屏、朱国祚、顾文昭、董其昌、黄辉、焦竑等等。 卢原质《石鼓诗》： 羲皇妙心画，人文始昭宣。后圣更有作，载籍日粲然。 成周逮中叶，宣王振其颠。宏纲用勿坠，厥德未为愆。 伟哉岐阳猎，伐石工磨镌。方前固云迈，揆后信犹贤。 嬴秦一何愚，尽灭古简编。翻刻李斯文，乃欲垂万年。 岂谓不旋踵，扫迹如云烟。孔壁遂启藏，此石亦偶全。 于今二千载，墨本盛流传。要知文字行，白日丽中天。 纵今荡无存，人心复开先。贤圣去我远，鲁鱼失其筌。 安得周召徒，为倡麟趾篇。” 程敏政《石鼓诗》： 岐阳埋没草离离，汴省燕都石屡移。 三代文章存鸟迹，百年风雨蚀晁皮。 摩挲尚识宗周器，题跋谁镌蒙古辞。 却爱胜游黄叔度，孔庭怀古立多时。” 王家屏《石鼓歌》： 我闻周宣狩岐阳，其时中兴王业昌。 作诗刻字传永久，辞高二雅文三仓。 遗碣累累至今在，鬼护神呵更显晦。 自岐徙汴复入燕，幸遭珍重休明代。 鸿都石经久已讹，此鼓完好曾不颇。 文庙之中戟门畔，几回剔藓为摩挲。 固知至宝非容易，合令安顿森严地。 今皇文治迈成周，讲求自是词臣事。 谁人得比韩孟才，斡旋风云天汉来。 惟有岣嵝一片石，千秋万古共崔嵬。” 朱国祚《石鼓歌》： 桥门左右猎碣十，形如鼓础相排连。 洼中或与齑臼似，抱质可敌瑶琨坚。 传闻书自太史籀，比与大篆尤瑰妍。 其辞典奥俪二雅，仿佛吉日车攻篇。 周京遗制众所信，疑义莫定文成宣。 纷论虽滋翟郑议，审视终异秦斤权。 下逮宇文岂能尔，荠堂所见勿乃偏。 呜呼神物不易睹，三代旧迹稀流传。 巫咸告辞熊相诅，裕陵宝惜今弃捐。 比干铭折为州壤，穆满书徒坛山顶。 会稽窆石字茫昧，岣嵝秘迹文纠缠。 掎摭非乏好奇士，千搜万索无真诠。 讵若十鼓离复合，陈仓入汴还留燕。 毡包席裹囊驼背，尘蒙露濯爪牛涎。 置诸太学始皇庆，于今又历二百年。 深檐五丈密盖护，不受长雨阑风颠。 我来摩挲辄终日，证以郭薛施潘笺。 凝思斫桐来自蜀，叩之定有声渊渊。 文残非因硬黄拓，划缺反撼钩金填。 长廊无人起题壁，回视落景棠梨悬。” 顾文昭《石鼓诗》： 古文不可见，籀也遗芬芳。去今二千载，字画犹端庄。 缺落虽不完，间亦存数行。如逄冠剑士，济济游严廊。 想见当时盛，会朝坐明堂。仆隶皆证人，从知史臣良。 况在文武日，交修宁少忘。西旅贡厥獒，召公远为防。 周宣中兴主，羽猎思外攘。惜哉词语间，末及戒其荒。 明代二百七十六年间对石鼓文化的贡献主要是： 1、较好地安放与保护石鼓，使之未受到明显毁坏； 2、创作了一大批石鼓诗歌，较好地宣传与扩大了石鼓文化的影响； 3、在研究石鼓方面，取得了一定的进步。如：杨慎所著《石鼓文音释》；顾炎武《金石文字记》、李中馥《石鼓文考》、陶滋《石鼓文正误》等； 4、杨慎撰刻所谓“东坡本”石鼓文(函海本)，虽来自薛尚功《岐阳石鼓文》补字本，但对后世产生了正负两方面不同的影响 以上资料源于刘星、刘牧《石鼓诗文复原译释》[2] 
《石鼓文》书法，吴大澄（作） 十五、传承 石鼓文对后世的书法与绘画艺术有着非常重大的影响，不少杰出的书画家如： 《石鼓文》书法，吴大澄（作） 《石鼓文》书法，吴大澄（作） 杨沂孙、吴大澄、吴昌硕、朱宣咸、王福庵等都长期研究石鼓文艺术，并将其作为自己书法艺术的重要养分，进而融入进自己的绘画艺术之中。 |
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