分享

马克思《〈政治经济学批判〉序言》读书笔记

 桓桓于征10 2015-02-11

    在科学的入口处,必须提出这样的要求:这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。

——卡尔·马克思

    一直想拜读马克思《政治经济学批判》,似乎总是难以找到整块的时间来阅读,几年前就买了相关的书籍,不是想研究政治经济学,而是想更加深刻的认识马克思研究政治经济学和创建无产阶级革命理论的具体过程。希望通过了解先哲研究与认识的过程,能对自己的工作有所启示。但,仅仅是《〈政治经济学批判〉序言》就让我似解非解,个中滋味难以陈述。一遍下来,一头雾水,什么也没看明白;于是第二遍,朦胧了解到是关于马克思写书和研究的历程;直到第三遍,才总体上有了一定的认识,也获得了一定的启发。将自己对序言的理解、体会与收获编录成文,以此作为我的读书心得。

    序言共由5段组成,整篇文章的内容结构分五个部分。

    第一部分是考察资本主义制度和写作《政治经济学批判》的计划。主要介绍了两个方面的内容:(1)从资本主义经济最基本的三个要素(资本、土地所有制、雇佣制度)着手去研究资本主义经济;(2)简单介绍写作政治经济学的计划,着重介绍第一分册的主要内容。

    第二部分是叙述研究经济问题的动机和原因。该部分指明了“最初动因”,并且也是正确批判“法兰西思潮”的需要。

    第三部分是经典式地概括了唯物史观的基本观点和实质,提供了历史唯物主义科学体系的完整纲要。包括5个方面,分别是:(1)揭示了人类社会的基本矛盾,展示了社会系统的复杂结构;(2)概括和论述了社会存在决定社会意识的唯物史观的基本原理,提供了划分两种根本对立的历史观的标准;(3)论证了人类社会发展、变化的根本规律,揭示了社会革命的客观根源;(4)指出了社会变革的种类和条件;(5)概括了社会历史演进的基本形态,揭示了人类社会历史演进的一般规律性,论证了人类历史发展的总趋势。

    第四部分是回顾研究政治经济学和创建无产阶级革命理论的具体过程。(1)1843年3月,马克思退出《莱茵报》,把主要精力放在对政治经济学的研究上,写了第一部著作《黑格尔哲学批判》,从客观的物质条件出发论证了法的本质,标志着唯物史观的萌芽。(2)1843年,马克思到巴黎后继续研究政治经济学,写下了篇幅宏大的《巴黎笔记》并准备出版两卷集的经济学著作《政治和政治经济学批判》。(3)移居布鲁塞尔后,马克思继续研究政治经济学,写下了《布鲁塞尔笔记》并写作和整理《政治和政治经济学批判》,于1846年夏,与恩格斯合作写了《德意志意识形态》。该书的出版标志着马克思和恩格斯初步形成了唯物主义历史观。(4)1847年,为批判小资产阶级社会主义者普鲁东而写了《哲学的贫困》。这部著作是马克思经济理论的第一次科学的表述。(5)1850年,在不列颠博物馆继续研究政治经济学。1859年,完成对政治经济学纲要上的批判,写成了《政治经济学批判》,并在该书的序言中,以正面论述的形式,提供了历史唯物主义科学体系的完整纲要,对唯物史观的基本问题和实质,做出了经典式的论证。

    第五部分是指出进行科学研究应持有的态度:必须杜绝一切犹豫和怯懦,而应该勇敢、坚定。

    从序言的内容结构和主要内容可知,涉及各个方面,并深刻揭示了诸多问题。从中我获得了不少启发,也初步理解了政治经济学的内涵,主要有以下三个方面:

    一是马克思唯物史观与“个人实现”

    唯物史观对人的理解。在唯物史观的视野里,人不是单向度的抽象存在,而是多向度的具体存在,是有着多重内在规定的复合体。

    马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。但是,马克思也指出:“在任何情况下,个人总是‘从自己出发’”,“他们的需要即他们的本性”。因此,可以认为:唯物史观把人指称为历史发展的主体、社会发展的主体。尽管,社会历史的发展不以人的意志为转移,其客观规律总要通过人的活动表现出来。

    马克思指出:“全部人类历史的第一个前提无疑是具有生命的个人的存在。因此,第一需要确认的事实就是这些个人的肉体组织以及由此产生的个人对其他自然的关系。”因此,从历史看,应是个人的发展为先,即使是未来也必须尊重人的全面发展。生产力是一种“物”的力量,但更是一种人的能力,是人的各种物质的和精神的、潜在的和现实的能力的总和。作为人的能力,它与个人的发展状况当然是直接相关的,表现为物质生产力和精神生产力。

    二是马克思唯物史观与“和谐社会”

    中国正处于改革发展的关键时期,各种各样的社会矛盾,已经涉及到社会生活的方方面面,不论是物质还是精神都给人们带来了严重的压力,给社会的稳定带来极大的隐患。十六届四中全会上中央提出了“构建和谐社会”的目标,又将这一思想以《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》的形式颁布,这为我们建立更加美好的社会提供了途径。

    马克思唯物史观的生命力取决于它与时代的关系,即它能否满足时代的需要。马克思、恩格斯关于“自由人联合体”的表述,无疑指的就是共产主义高级阶段的和谐社会。按照马克思、恩格斯的设想,未来新社会将在打碎旧的国家机器、消灭私有制的基础上,消除社会基本矛盾的对立或对抗状态,消除阶级之间、城乡之间、脑体之间的对立和差别,极大地调动全体劳动者的积极性,使社会物质财富极大丰富,人民精神境界极大提高,实行各尽所能、各取所需,实现每个人自由而全面的发展,在人与人、人与自然之间形成和谐的关系。

    三是马克思唯物史观的科学态度

    除了马克思研究政治经济学过程中的困难、磨难和最终的成就值得我们学习和景仰外,马克思研究政治经济学的诚实态度也值得我们永恒追随。从序言中可以看出该书的产生是马克思多年诚实探讨的结果,是他不怕困难险阻,勇登科学高峰的结果。序言以但丁《神曲》的几句诗作为结束,是马克思勇于攀登科学高峰的坚强意志的体现。从一滴水里看到大海的光芒,从一篇文章里体现了这样一个马克思:立场坚定,态度严肃,精神坚韧。

    《序言》对马克思发现、创立的“历史唯物主义基本原理”做了第一次全面深刻的论述和经典性的表达,标志着唯物史观创立完成。 

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多