桃花源景区楹联集锦（一）桃花源景区楹联集锦（一） 桃花山牌坊联 红树青山，斜阳古道； 桃花流水，福地洞天。 红树青山①，斜阳②古道③； 桃花流水④，福地洞天⑤。 此联原为石刻隶书，款署唐伯球题。联为县人甘澍撰，辽宁盖平人惠慕侠书，已毁。现联为石刻行书，桃源师范退休教师胡正谱补字。 注释：①宋欧阳修《丰乐亭游春》中句：“红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。”②斜阳即夕阳。③古道：旧时的官道。桃花源前的大道就是古时的官道。元马致远的《天净沙》中有“古道西风瘦马”句。④唐李白《山中问答》中句：“桃花流水杳然去，别有天地非人间”。⑤唐杜光庭《洞天福地岳渎名山记》：神仙所居住的名山胜境有“十大洞天”、“三十六小洞天”和“七十二福地”之分。桃花源为三十六洞天中的 另有一说为：红树，指桃花烂漫的桃树；青山，名胜古迹名，今在桃花源内有青山村；斜阳，指渔村夕照，古潇湘八景之一；古道，即桃源古道，又叫桃源道，桃源路，武陵路，在桃花源山上，非指马路。 联语大意：这儿红桃艳艳，青山葱郁，斜阳照着古代的官道，光景奇绝。看到这灼灼桃花清清流水，觉得真不愧为神仙居住的洞天福地。 菊圃大门联 却怪武陵渔，自洞口归来，把今古游人忙杀； 欲寻彭泽宰，问田园安在，惟桃花流水依然。 却怪武陵渔①，自洞口归来，把今古游人忙杀； 欲寻彭泽宰②，问田园③安在，惟桃花流水依然。 木刻行书。上款“民国三十年冬月”，下款“益阳夏受祺惺耕甫识④”。 注释：①桃花源中的避秦人是武陵渔郎于晋太元年间发现的。②陶渊明曾做过彭泽县令。③《桃花源诗并序》中曾描绘屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。④甫识，即初识。 联语大意：只怪那武陵渔人，由洞口回来后说出桃花源的隐秘，几乎忙坏了古今游人；我很想寻访渊明先生，问问他所写的良田美池何在，现在所看到的只有桃花流水依然如故。 菊圃回廊联 且欲近寻彭泽宰； 至今传者武陵人。 且欲近寻彭泽宰①， 至今传者武陵人②。 县人许开椿集句，张弓书。张弓，浏阳人，善各体书法，并工绘画篆刻。现为湖南省书协理事，常德市书协主席。 注释：①唐崔曙诗：“且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。”②为唐韩愈《桃源图》中诗句；“世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。” 联语大意：我一来桃花源，就想寻访陶渊明先生，因为他给我们写了《桃花源诗并序》，所以武陵渔人的故事一直流传到今。 菊圃回廊联 俎豆衣裳皆旧制； 垂髫黄发尽欢颜。 俎豆衣裳皆旧制①； 垂髫黄发②尽欢颜。 颜家龙书。颜家龙，涟源人，书法家，现为中国书协理事，省书协主席。 注释：①《桃花源诗》中句：俎豆犹古法，衣裳无新制。②《桃花源记》中句：黄发垂髫（tiao条）并怡然自乐。 联语大意：桃花源中人祭祀还是古法，衣服也是旧式样；但小孩、老人都尽情欢笑，生活很幸福。 渊明祠廊柱联
仗群英奋战，当今湘楚增辉。 凭靖节①宏文，世外桃源生色； 仗群英奋战②，当今湘楚增辉。 王首道撰，邓先成书。王首道，老一辈无产阶级革命家，曾任中顾委常委，生前多次来过桃花源，并为桃花源题联两副。邓先成，我省著名书法家，四川人，精通楷、行、草各体，现为中国书协会员，省书协常务理事。 注释：①陶渊明逝世后，亲友们合议私谥他为靖节征士。②在新民主主义革命中，湖南人参加的最多，不少人后来成为革命领导人物，包括作者本人。 联语大意：凭着陶渊明先生的千古奇文，世外桃源这地方更加美丽神秘，由于英雄的奋斗，当今湘楚之地显得光彩夺目。 渊明祠廊柱联 心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令； 性嗜酒，不汲宝贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生。 心爱菊，睥睨①荣华，难为斗米折腰②，辞去彭泽县令； 性嗜酒，不汲宝贵③，甘愿南山种豆④，归来五柳先生⑤。 吉林石东华撰书。石东华，吉林画报社副编审，中国书协会员。 注释：①睥睨（pi ni僻腻）：斜视，有厌恶或傲慢之意。②陶渊明为彭泽令，郡遣督邮至，吏役说县令应束带谒见。渊明说：我不能为五斗米向乡里小儿折腰，因而辞去官职。③陶渊明在自况文《五柳先生传》中有句云：不汲汲于富贵。④陶诗有“种豆南山下”之句。⑤陶渊明因有《五柳先生传》一文，人们也称其为五柳先生。 联语大意：陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去了彭泽县令：他特别喜欢喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐田园，种豆南山，好个五柳先生啊！ 渊明祠内楹联 三载此栖迟，寻看道士种桃，洞口春风应笑我； 一杯聊共醉，还羡高贤采菊，篱边秋色最宜人。 三载此栖迟①，寻看道士种桃②，洞口春风应笑我； 一杯聊共醉，还羡高贤采菊③，篱边秋色最宜人④。 木刻隶书。上款：“民国二十四年秋九月”。下款：“桃源县长长沙刘端廉归去留题”。 注释：①栖迟：生活、居留。②寻：不久。明桃源观住持道人曾世显，人称种桃道人；唐刘禹锡诗句中有“种桃道人归何处”。③高贤采菊，指渊明采菊。④陶渊明的诗中有“采菊东篱下，悠然见南山”句，还有“秋菊有佳色”句。最宜人指最使人感到适意。 联语大意：在桃源作官三年，不久前看过道士种桃，洞口的春风也应嘲笑我这个宦海沉浮的人；大家聊且共醉一杯重阳酒吧！我很羡慕渊明先生采菊东篱下的真意，不久我也将去领略那适意的篱边秋色。 渊明祠门联 武陵渔早逝矣，却撩得千古游客，不断问津，终未见阡陌交通，鸡犬相闻，黄发垂髫，并怡然自乐，看他荷锄种豆，乃叹误入尘网，念兹情也，翻写成桃花源记； 彭泽令安在哉？凭说道四方宾朋，何尝迷路，更分明田园丰稔，山水灵秀，洞天福地，皆偶尔留连，拭目画栋雕梁，惟因换了人间，到此境兮，亦思赋归去来辞。 武陵渔早逝矣，却撩得千古游客，不断问津，终未见阡陌交通，鸡犬相闻，黄发垂髫，并怡然自乐，看他荷锄种豆，乃叹误入尘网，念兹情也，翻写成桃花源记； 彭泽令安在哉？凭说道四方宾朋，何尝迷路，更分明田园丰稔①，山水灵秀，洞天福地，皆偶尔留连，拭目画栋雕梁，惟因换了人间，到此境兮，亦思赋归去来辞②。 上款为“丙寅春日为湖南桃源县文化局征联而撰之”，下款为江都韩冬冰并书时客居四川。韩冬冰，江都人，著名书法家。 注释：①稔（ren忍），庄稼丰收。②陶渊明辞彭泽令时所写的代表作。 联语大意：发现桃花源的渔郎早已不知去向，因为他，逗得古今游人不断问津寻幽，但始终没有看见阡陌交通、鸡犬相闻，老人小孩怡然自乐的景象。也难怪渊明先生，甘愿荷锄种豆，因为他认为去做官是误入尘网，他所处的社会是如此黑暗，想到这情景，他就写下了令人神往的《桃花源诗并序》；做过彭泽令的陶老先生而今在哪里？听说各路游客，并没有迷路，分明看到了丰收的田园，灵秀的山水，福地洞天，而且留连忘返。抬眼看看美丽的楼台亭阁吧。因为换了人间啊。到了这样的地方，还哪里会有陶先生写《归去来兮辞》那样的心境呢？ 菊圃内文物室门联 避世乃为贤，看流水桃花，送尽六朝人物； 避世乃为贤①，看流水桃花，送尽六朝②人物； 木刻篆体联，上款为“清蜀东余良栋撰”，下款为“潮阳陈大羽补书”。余良栋为清光绪年间桃源县令；陈大羽，潮阳人，南京美院教授，全国著名书法家。 注释：①避世，指归隐；贤，有道德的人。②六朝，指吴、东晋、宋、齐、梁、陈，都偏安江南，以建康（今江苏南京市）为首都，称六朝。③问津，游桃花源；吏：官。④搴（qian千）：拔取。⑤三楚：指楚国。江陵为南楚，吴为东楚，彭城为西楚。 联语大意：辞官归隐的陶渊明，他道德高尚，写出了一篇不朽的《桃花源诗并序》，六朝人物象大浪淘沙般地送走了，只有他千古留名；我因为做桃源县令才来桃花源问津，我诚心地拔取福地的香草敬献陶令，感谢他的文章为楚地境内另辟了一个“世外桃源”新天地。 菊圃廊右石圆门联 山若有灵应识我； 水如无意莫回头。 山若有灵①应识我； 水如无意②莫回头。 木刻行书。上款“民国已卯夏”，下款为“曾杰书”。 注释：①据说名山皆有灵气，因为是神仙居住的地方。②成语有“落花有意，流水无情”句，此处是说水有情意。 联语大意：桃花山要是真有灵气，应该认识我这个热爱山水的游客；桃花溪的流水，假如没有情意，它就不会随着山势缭绕流转。 菊圃回廊右亭联 桃源开仙境； 文章绘彩虹。 联语大意：桃花源这个人间仙境向世人敞开了胸怀；《桃花源诗并序》这篇文章象彩虹一般绚丽夺目。
四塞山河归汉阙； 二陵风雨送秦师。 四塞山河归汉阙①； 二陵②风雨送秦师。 朝瑞书。朝瑞，书法家。 注释：①塞（sai赛）：边关。汉阙：汉朝宫殿。②二陵：指秦始皇与秦二世之墓。 联语大意：全国山河，都归了汉室，不可一世的秦人兵马，在秦朝两个皇帝陵前的风雨中消失。 菊圃回廊左石圆门联 安得历朝皆舜典； 但期举世看桃源。 安得历朝皆舜典①； 但期举世看桃源。 刘至善撰并书。 注释：①舜，为我国古代一位贤明的君王。舜典，为一部书，记叙虞舜时的活动史事。 联语大意：如何能历代相传舜的治国办法？但希望举国都象桃花源中那样没有剥削压迫，自耕自食、怡然自乐就好了。 碑廊进口联 桃源胜境传千古； 魏晋奇才颂万年。 桃源胜境传千古； 魏晋奇才①颂万年。 内蒙赵斌撰，张九书。张九，名文卿，湖南省音协副主席，湘剧音乐专家。省内著名书法家。 注释：①有人认为陶渊明是魏晋几朝最突出的文学家、诗人。 联语大意：陶渊明笔下的人间仙境桃花源，传颂千古不朽；魏晋几代的奇才陶渊明，他的才华将被千秋万代讴歌。 碑廊出口联 开眼界莫如登高举； 观此园胜于读古书。 开眼界莫如登高举①； 观此园胜于读古书。 刘祖荣、王庆章联句。刘祖荣，又名刘钦。常德师范学校退休语文教师。退休后，为桃花源文化建设奔忙于二十余载，一直到临终仍不忘桃花源的建设。刘先生古文功底极厚，博览群书。为桃花源的楹联收集、征集，作出重大贡献。另外，为桃花源编印收集了资料近百万字，先生自号仙源老人，对桃花源深情似海。王庆章，号黑翁，哈尔滨人，爱书画。现为湖南省政协委员，省美协顾问。 注释：①高举，为桃花山山顶建筑高举阁之名。高举阁取名源于桃花源诗后两句“愿言蹑轻风，高举寻吾契”。 联语大意：要开阔眼界，没有比登上高举阁更好的了；仔细看看碑廊菊圃，有如翻读一部古书。 遇仙桥楹联
不须询甲子，笑呼村酒醉桃花。 乘兴访仙家①，带得红尘入幽谷②； 不须询甲子③，笑呼村酒醉桃花④。 原联为木刻隶书，楚沩李元燮、泰河张敬之集句，衡山尹乐道书。联已佚。现联为木刻行书，杨炳南补书。杨炳南，桃源人，曾任省新闻图片社社长，著名书法家。 注释：①清桃源唐祺《游桃川》中诗句。②元代诗人萨都刺《桃源行题赵仲穆画》中诗句。③古诗有“山中无甲子，寒尽不知年”句。④明桃源人杜汝晦《桃川》诗中句。 联语大意：我们乘着浓烈的游兴来访问人间仙境，遗憾的是把外界的红尘也带进幽谷来了；不必向山中人询问什么年月，因为这里面是没有日历的，只要笑着叫他们准备家酿，就在桃林里品酒赏花买一醉。 遇仙桥楹联 花藏仙溪，落英何许流出； 水引渔者，春风不知从来。 花藏仙溪①，落英②何许流出； 水引渔者③，春风不知从来④。 原联为清吴玉麟集李白《奉饯十七翁二十四翁寻桃花源序》中句。已佚。现联为陈国安补书。陈国安，益阳人，省著名书法家，省书协会员，常德市书协副主席，曾为桃花源多次撰书楹联。 注释：①仙溪，指桃花溪。②落英，即落花。③渔者，指武陵渔人。④从来，指从哪儿来。 联语大意：桃花是藏在仙溪之内的，片片落花从哪里流出来的呢？正是那和煦的春风和这流着落英的桃花溪，引武陵渔人进入了一个神秘奇异的境界。但是，阵阵春风又是何处吹来的呢？ 水源亭楹联 乐土赏今朝，此身果入桃源路； 寓言伤华夏，陶令空迷洞口云。 乐土①赏今朝，此身果入桃源路； 寓言②伤华夏③，陶令空迷洞口云。 成都丁季鹤撰，徐无闻书。 注释：①乐土，指《桃花源诗并序》中所描绘的那片神秘土地。②寓言，指《桃花源诗并序》。③伤华夏，为华夏广大人民的不幸而悲伤。 联语大意：桃花源现在才真正成了可观赏的乐土，我今日终于实现了多年的厚望，踏上游览桃花源之路。陶渊明当时为人民的不幸而悲伤，写出了寄托自己情怀的寓言《桃花源诗并序》，可那只是幻想，不可能实现。 水源亭楹联 洞辟几时，问桃花而不语； 亭蹲一角，对潭水以怀情。 洞辟几时，问桃花而不语①； 亭②蹲一角，对潭水以怀情。 李维丙撰，武衡补书。 注释：①我问桃花，桃花不语。②亭，指水源亭。此亭明朝时始建曰伴霞亭；清人改建为水源亭，后毁于白蚁危害。一九八三年复建。 联语大意：桃源洞开辟于什么时候？问桃花，花不解语，没有回答；水源亭蹲在洞口的角落里，来到亭中，面对潭水，引起人无限的遐思和怀古之感。 白云轩楹联 偶闻黄发石中语； 时有白云衣上生。 偶闻黄发①石中语； 时有白云衣上生。 上款“丁巳仲夏”，下款“刘泽渠题于秦人古洞”。 注释：①黄发，指老人。 联语大意：偶尔可听到石洞中似有避秦老人在说话；时而看到白云好象是从衣服上生出来的。（此联给人一种意境，颇有仙气。白云生出来，是突出山之高，山高云生。） 临仙馆联 高阁矗重冈，看壶头耸翠，穿石缭青，花流古洞，仙隐桃川，凭栏揽胜，满眼尽诗情画意； 名区多故实，想新息据鞍，朗州玩月，记颂渊明，歌传正则，追昔抚今，扪心应后乐先忧。 高阁矗重冈，看壶头耸翠，穿石缭青①，花流古洞②，仙隐桃川③，凭栏揽胜，满眼尽诗情画意； 名区多故实④，想新息据鞍⑤，朗州玩月⑥，记颂渊明，歌传正则⑦，追昔抚今，扪心应后乐先忧⑧。 赵道模撰，姚金龙书。赵道模，桃源县一中退休语文教师，字松川，武陵人，大学毕业后担任中学教师数十年，对古典文学深有研究，擅长诗词，为桃源教育界名宿。姚金龙，中学教师，著名书法家。 注释：①“壶头耸翠”、“穿石缭青”均在沅水之滨，为前清桃源县令谭震所定“桃源十二景”中的两景。②古洞，指秦人洞。③“桃川仙隐”，为桃源县“外八景”之首。④名区，指出名的风景区；故实，指历史掌故。⑤东汉伏波将军马援，曾封新息候。晚年，要求统兵南征五溪蛮，恐帝嫌其老，因乘马据鞍，往来驰骋，顾盼自如，以示可用。帝曾赞曰：“矍铄（jue shuo决朔）哉是翁也。”⑥唐刘禹锡贬朗州司马时，多次来桃花源。一年中秋，曾在桃花源赏月一夜，留有《八月十五夜桃源玩月》诗。⑦屈原名平，又名正则。他在《离骚》中曾有句云：“名予曰正则兮，字予曰灵均”。⑧宋范仲淹的《岳阳楼记》中有句云：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 联语大意：高举阁矗立在重重叠叠的山冈之上，登阁纵目，看见青青的壶头上，奇特的穿石岩；秦人古洞内流出片片落英，桃源县境内的第一景桃花源尽收眼底；倚着栏杆流览名胜，满眼满脑都是诗之情、画之意；出名的风景区自古以来就是多历史掌故的，登上阁之后，想起据鞍矍铄的马援，风流多才的刘禹锡，写下千古不朽文章的陶渊明，以及我国第一个最伟大的诗人屈原，追想当年事，对照今日情，扪心自问，做人是应该“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐啊！” 临仙馆联 把酒高举阁，醉邀秦人仙子； 抚琴桃花源，惊动罗汉观音。 把酒高举阁，醉邀秦人①仙子②； 抚琴桃花源，惊动罗汉③观音④。 桃源刘炎卿撰，北京李铎书。刘炎卿，桃源人，著名汉戏乐师，全国剧协会员，一生从事戏曲研究，曾编汉剧乐谱全集，对汉戏发展卓有贡献。晚年退休在家，亦爱诗词联语。李铎，湖南人，中国军事博物馆研究员，全国著名书法家，中国书协副主席。著有《书法入门》、《李铎书前后〈出师表〉》等，其作品沉雄朴茂，苍拔洒脱，在国内外享有盛誉。 注释：①秦人，指秦人洞中的避秦者。②仙子，指遇仙桥上的神仙。③罗汉，指桃花观中的名树罗汉松。④观音，指桃花观中供奉的观音大士像。 联语大意：我在高举阁临风把酒，醉意朦胧，好似邀动了避秦人和神仙们来同饮一杯；我在高举阁面江抚琴，那琴声使得罗汉松频频点头，观士音微微含笑。 临仙馆联 高阁聚良朋，借仙源觅句，古洞寻芳，思与高人数晨夕； 举杯临胜境，看春水浮蓝，秋山泼黛，乐从野老话桑麻。 高阁聚良朋，借仙源觅句，古洞寻芳，思与高人数晨夕①； 举杯临胜境，看春水浮蓝，秋山泼黛②，乐从野老话桑麻③。 桃源吴习之撰，岳阳朱仁夫书。吴习之，桃源教师，从教四十余年，喜爱诗词联语。朱仁夫，岳阳人，岳阳大学中文系副教授、书法家。 注释：①陶诗有“闻多素心人，乐与数晨夕。”②黛，青黑色。③孟浩然《过故人庄》诗中有“开轩面场圃，把酒话桑麻”之句。 联语大意：好友良朋在高举阁相聚，借桃花源这块宝地，吟诗觅句，去秦人古洞探幽，我真想和高人们晨夕相处，畅叙衷曲；面对美景举杯痛饮，看那江水如蓝的沅江，看那深青色的远山，我特别愿意和桃花源中人一样过那田园生活。 临仙馆联 高兴好登楼，秦人事，汉家业，魏晋风云，千载几沉浮，都付茫茫烟雨； 举杯宜引吭，陶令诗，摩诘行，渔樵歌唱，万山同应和，漫传袅袅清音。 高兴好登楼，秦人事，汉家业，魏晋风云，千载几沉浮，都付茫茫烟雨； 举杯宜引吭，陶令诗，摩诘行①，渔樵歌唱，万山同应和，漫传袅袅清音。 桃源张弩撰，南县夏日炎书。张弩，祖居益阳，弱冠入桃源籍。自号“挽强之夫”，执教四十余年，现在任武陵诗社副主编，桃源诗社主编，著有《挽强诗稿》。夏日炎，南县人，从事文化教育工作多年，曾任中学校长，县文化馆长，精书法，作品多次获奖。 注释：①摩洁行，指唐王维所写的《桃源行》诗。 联语大意：高兴的时候正好登上高举阁，登阁想起秦朝的兴衰，汉业的创败，魏晋的风云变幻，不知经过了多少次沉与浮，但是这些都象烟云一般成为过去；在阁上饮酒，适宜引吭高歌，唱那陶渊明的《桃花源诗》，唱那王维的《桃源行》，加上江边渔歌，深山樵唱，万方响应，那袅袅不绝的清音，被传得很远很远。 寻契馆联 高山流水寻吾契； 绿竹苍松是我师。 高山流水①寻吾契②； 绿竹苍松是我师。 杨炳南撰并书。 注释：①高山流水：相传春秋战国时伯牙善鼓琴，钟子期善听琴。一日江边相遇，伯牙鼓琴志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”伯牙又抚一曲志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”。两人因琴成为生死之交。后人以“高山流水”称知音或知已。②陶渊明的《桃花源诗》最后一句：“高举寻吾契”。 联语大意：到桃花源来，寻找与我志趣相投的契友；桃花源那绿竹苍松，纯洁高尚，是我的师表。 注：本辑楹联及其注释、解读全部源于广州出版社出版的《桃花源文化荟萃》
|
|
|
凭靖节宏文，世外桃源生色；
