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（接上文） 对于我们医生来说，一是允许在医患关系中，医疗事件中，任何事件的产生，但是一个有责任心的成年人，一个有智慧的、对自己有严格要求的医生。应该明白，允许不等于放任纵容，所有的允许、接受都是在自我管理的前提下，进行有智慧的转化。当我们每一次在诊台就坐的时候，当我们每一次在诊病的时候，当我们每一次开出一个治疗方案的时候，我们都要抽离出客观的自己，觉察在当下那一刻，自己内心的目的。我是为了炫耀自己的医技，还是为了谋取安身立命的钱财，还是为了面前那一个备受折磨的痛苦的灵魂…… 余老师说：“医生不同于别的职业，药王孙思邈有言‘凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心。是愿普救含灵之苦……如此可为苍生大医。反此则是含灵巨贼。’做医生要先发愿。发小愿，成小愿；发大愿，成大愿。如果只是为了谋得口中食、身上医，在利益驱使下，很容易变成‘穿着白大褂’的屠夫。当你发愿解除你所面对的生灵的痛苦时，你将走上大医之道。 那么，说了前面那些，我们要怎么保持乐观积极正面向上的心态，你所看，你所想，即是你的世界。并一直在影响你的人生。 要么你驾驭生命要么被生命所绑架，世界万物都是能量的流动，当你能量级够的时候，便可以自己来主导能量的流动。对于医者，需要如孟子所言：吾擅养吾浩然之气。中医治病最高境界，即是治神调神，知常达变！ 医者需以自身正能量，来纠正病人身上的负能量。对于病人来说。在意识的深层次，是意识和承担。带着勇气去面对。用积极的态度去承担，方可呈现正能量的自己，以期“正气存内，邪不可干”。 最后，何老师和我们分享了“塑造阳光心态的七把钥匙。 第一，改变态度，积极中立地对待发生的事件。对于病人来说，疾病的发生已是现实。但从中还可以总结过去生活的习惯，纠正自己的养生方式，积极参与医生的治疗。最终达到疗愈最优化。有一句歌词说:What doesn't kill you makes you stronge--那些杀不死的，最终让你强大！ 第二，享受过程，要以一颗“浏览的心”来经历。人生是一场单程旅行，每个人都是行者。每一个人都在孤独旅行，每个人都是lonelyplanet（孤独星球）每一件事的发生，都是在助你成长。如同余老师建立养心山庄的宗旨。最关键的是好玩儿！但在玩的时候不是不认真不在乎，生活中只有一种英雄主义：认清真相仍用心热爱它。只有一种精诚大医：即认清医疗事件中的作用和规范。仍认真对待它。只有一种面对疾病的态度。即认清它的残酷。亦接受它的存在。并在疾病的阴影压力下，在身体被疾病破坏的废墟中生出希望的花来。 第三，活在当下，如同大珠慧海禅师所说，吃饭时吃饭，睡觉时睡觉，健康即在眠食二字。 而当今许多人都是吃饭时有千种思虑，睡觉时有万般所求。 第四，懂得感恩。在临床上，会遇见许多怨天尤人，百般不满的病人，时时发出天问，“为什么是我？为什么是我!”人生难逃欲望二字，《清静经》云：“人神好清，而心扰之，人心好静，而欲牵之。”且不听闻一首不知足歌。 忙禄只为饥,才得饱来又思衣; 绫罗绸缎置几件,出门又少宝马骑; 买下宝马并良驹,家中又缺美貌妻; 娶下娇妻并美妾,恨无田地少根基; 置下良田千万顷,缺少官职被人欺; 县丞主薄不愿做,五品六品还嫌低; 官至朝中为宰相.还想龙庭去登基; 一朝贵为天之子,还想长生不老期; 人心不足蛇吞象,烦恼终日相伴你! “百年三万六千日，不在愁中及病中。”许多人只是哭喊着“我没有，而没有看到我有。”圣经云：“凡有的还要加给他。没有的，连他所有的，也要夺过来！”世间唯有吸引力法则，你内心所恐惧的什么，即降临于你身上什么。所以求长生得长生，求死亡得死亡。福祸无门，唯人自招！ 第五，情感的独立。我是我世界的唯一主人，具有绝对的排他性，我是我身体的唯一主人，所有的喜悦及痛苦，都是它一力承担，我是我思想的主人。No one is coming。门外面没有别人，只有你自己。每个人都是孤独星球。所以我们必须要在情感上独立，永葆内心的恬淡愉悦，自给自足。 第六，面对压力要学会弯曲，《道德经》言：“人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔弱，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则折。强大处下，柔弱处上。”柔韧是一种柔软的生命力。 第七，创造爱，生发爱，天堂与地狱即存在于起心动念间。我们无法改变他们。人生最痛苦的就是我们一直有要改变他人的执念。但过尽千帆，蓦然回首，才明白，只有改变自己，才是通向幸福的终南捷径。怀着感恩欣赏的态度给予他人，才能激发慈悲喜舍的无量大爱。在大爱的光辉下，才能淹没小我的痛苦。 最后何俊老师带领我们全体师生及患者，朗诵了一篇誓言《我和卓越的自己有一个约会》…… 当何俊老师结束完整堂课的演讲，及余老师的补充说明后，我们从在现场每个人满怀感恩和喜悦的面容上，感受到每一个人内心生出的笃定、信念和光明！ |
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