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郝文忠公陵川文集卷三十五·墓志铭
遗山先生墓铭 岁丁巳秋九月四日，遗山先生卒于获鹿寓舍。十日讣至，经走常山三百里，已马舁归葬。爇文酹酒，哭于画像之前而已。先生与家君同受业于先大父。经复逮事先生者有年，义当叙而铭之。
诗自三百篇以来，极于李、杜。其后纤靡淫艳，怪诞癖涩，寖以弛弱，遂失其正。二百馀年而至苏、黄，振起衰踣，益为瑰奇，复于李、杜氏。金源有国，士务决科干禄，置诗文不为。其或为之，则群聚讪笑，大以为异。委坠废绝，百有馀年，而先生出焉。当??陵之末，独以诗鸣。上薄《风》、《雅》，中规李、杜，粹然一出于正，直配苏、黄氏。天才清赡，邃婉高古，沈郁太和，力出意外。巧缛而不见斧凿，新丽而绝去浮靡，造微而神采粲发。杂弄金璧，糅饰丹素，奇芬异秀，洞荡心魄。看花把酒，歌谣跌宕，挟幽并之气，高视一世。以五言雅为正，出奇于长句杂言，至千五百馀篇。为古乐府不用古题，特出新意以写怨恩者，又百馀篇。用今题为乐府，揄扬新声者，又数十百篇。皆近古所未有也。汴梁亡，故老皆尽，先生遂为一代宗匠，以文章伯独步几三十年。铭天下功德者，尽趋其门。有例有法，有宗有趣，又至百馀首。为《杜诗学》、《东坡诗雅》、《锦机》、《诗文自警》等集，指授学者。方吾道坏烂，文曜曀昧，先生独能振而鼓之，揭光于天，俾学者归仰，识诗文之正而传其命脉，系而不绝，其有功于世又大也。每以著作自任，以金源氏有天下，典章法度几及汉、唐，国亡史兴，己所当为。而国史实录在顺天道万户张公府。乃言于张公，使之闻奏，愿为撰述。奏可。方辟馆，为人所沮而止。先生曰：“不可遂令一代之美，泯而不闻。”乃为《中州集》百馀卷，又为《金源君臣言行录》。往来四方，采摭遗逸。有所得，辄以寸纸细字亲为记录，虽甚醉不忘。于是杂录近世事至百馀万言。捆束委积，塞屋数楹，名之曰“野史亭”。书未就而卒。呜呼！先生可谓忠矣。
先生讳好问，字裕之，太原定襄人。系出拓拔魏，故姓元氏。曾大父某。大父某。父某，妣某氏。先生七岁能诗，太原王汤臣称为神童。年十一，从其叔父官于冀州。学士路宣叔赏其俊爽，教之为文。年十有四，其叔父为陵川令，遂从先大父学，先大父即与属和。或者讥其不事举业，先大父言：“吾正不欲渠为举子尔。区区一第，不足道也。”遂令肆意经传，贯穿百家。六年而业成。下太行，渡大河，为《箕山》、《琴台》等诗。赵礼部见之，以为少陵以来无此作也，以书招之。于是名震京师，目为元才子。登兴定三年进士第，不就选。往来箕、颍者数年，而大放厥辞。于是家累其什，人嚼其句，洋溢于里巷，吟讽于道途，巍然坡、谷复出也。正大中，辟邓州南阳令。南阳大县，兵民十馀万，帅府令兼镇府，甚有威惠。以太夫人衰疾辞，剧致养转内乡令，丁艰忧终丧，诏为尚书都省掾。天兴初，入翰林，知制诰。金亡不仕，而卒，春秋六十有八。卒之某月日，葬于定襄之先茔。前配太原张氏，再配临清毛氏。子男三人，曰云云。女三人，长适进士程端甫，次为女冠，次适张某。铭曰： 士子贾技争缀缉，侥幸寸禄奔走急。以为诗文作无益，粪坏掷弃明月璧。先生卓荦有异识，振笔便入苏、黄室。开辟文源翦荆棘，大声复完金玉击。烂漫长醉思盈溢，瑞锦秋花乱堆积。险妒护前喘肝臆，群犬兟兟共谗嫉。尘埃野马为鬼蜮，遗山岩岩倚天壁。国史兴丧是吾职，义烈不负董狐笔。定襄高寒拓拔国，马舁归来反玄宅，有书有传俱未卒。呜呼，先生端可惜！呜呼，先生不可得！
房山先生墓铭 先生讳伯熙，字善甫，汉中山靖王之后，唐卢龙节度使伻之裔孙也。自伻有幽州，传姓授节，数世入契丹，为王公数十人，如刘六符等，尤其贵显者也。终始契丹二百馀年。入金源氏，为燕四大族，号刘、韩、马、赵氏，其宗党在仕途者尝数十百人。先生年十六七入国学，喜为诗文，卓荦有声，与雷御史希颜齐名，号曰“雷刘”。崇庆之变，遂不就举，游公卿间。跅（音托）弛自肆，吟讽为乐，视世事若不足为者。贞佑初，从乘舆入汴，金亡而复归燕，往来燕赵之间二十馀年。岁丙辰复如汴，卒于旅。次年七十四寓殡于苏门。丁巳春，其子某改葬于燕京梨园头刘氏先茔。房山，其自号也。
先生资度瑰伟，面若赪玉，须髯奋张，贵气郁郁。每花朝月夕，浩歌绵唱，音节豪宕，声满天地，观者倾侧，以为异人。出于官族，而交一时钜公，故王纲国体，大礼经制，无不洞练。每言唐宋五季辽金以来，废兴因革，亹亹有条，若所亲见。如性理象数，经学文章，皆能道其抵要。其书法出于二王，尤善真行小楷。尝谓经言：“篆至于李斯，隶至于钟繇，真行草楷至于王羲之，此书法之本也。张长史、颜真卿、柳诚悬、苏子瞻、黄鲁直、米元章，能尽其变者也。然只当以二王为法，学二王不至，不失为颜柳坡谷，所谓‘刻??不成犹类鹜’也。不本二王，便学颜坡不至，则遂无正笔，所谓‘画虎不成反类狗’者也。仆初学书，先大父令临《真武楼》、《黄庭》者近千纸，又令临《乐毅论》者数百纸。其大字，则令临《鲁公画赞磨崖》、《离堆》，更不许他学。数年之间，始令临《定武兰亭》、《鲁公座位》帖。其草书，则令临张芝、索靖、二王而已。今五十年矣，不敢废也。子今嗜书，其以是求之。”呜呼！虽无老成，人尚有典刑。学道废缺如先生者，宁可复得耶？铭曰： 涿郡古庙桑盖倚，幽州大坟近十里。龙文虎气尚未已，笑傲一世还葬此。突兀又见笔冢起，玉骨清峻有骥子。《兰亭》已临数百纸，呜呼先生乃不死。
须城县令孟君墓铭 甲寅冬十有一月，大雨雪。经在杞，戍人方警，孟君振文来曰：“余生而孤，今三十有二年矣。汲汲遑遑，无他树立。先君子又不克葬，何以为人子？今将由汴、洛以求先君子遗榇，跋履山川，蒙犯霜雪，饿体冻肤而不顾，箝口槁肠而不恤也。”遂去。获于洛之登封，以归，而经亦北辕。将会葬，振文状其事以请铭。予哀其孤而嘉其志，叙而铭之。
君讳某，字升卿，世为保州人。大父讳兴，字子昌，登大定十九年进士第，立朝莅郡，嶷嶷有政绩。时方右文，而公复长于吏事，故遂掇月无，仕终振武军节度使。父某，业进士，有声场屋。母王氏，年甚富而失其天，介然有守，傲居以终。伯父某，登进士第，摛藻挺秀，再贲天庭，鸾凰翻翥，遂为国华，终同知顺天军节度事。君蚤失怙恃，子于伯父。既生鼎腴，能落纷华以自振。三赴廷试，特赐进士第，去不就，曰：“丈夫岂为牛后乎？”以任子补保州录事，摄顺天军节度判官。贞佑初，北鄙用兵，乘舆迁汴。君为供具，截截有纪，律民不扰，而备上嘉之。赐一官，不受，曰：“臣子养君父，分也。何以赏为已？”而北兵屠保，尸积数十万，磔首于城，殆与城等，君率遗民，聚瘗之封十馀冢。兵饥荐至，托迹无所，犹与州学生数人，采稆食椹，讲肄不辍也。河朔亡，奔行在所，授滕州司侯。辟东平府元帅讥察，徙须城令，累官怀远大将军。知国运日蹙，不复中振，遂不仕，居偃师之大口。志崛气阜，不忍自弃，遂感疾。正大元年秋七月辛酉卒，得年四十九，寓殡于登封龙潭寺左。三十二年乙卯夏四月某日，葬于保之西原，从先茔也。娶李氏，同郡都转运使李公之女，贤明有介操。自君之殁，抚其孤，襁负寇场，艰关百至。卒底于成人，以为难能。一子铎，即振文也。幼孤，自知为学，通《春秋》，节节山立。虽落魄不偶，而不滓世污。事业虽未见，已能挺身数千里葬其先人。以是而推识者，知其必复其先矣。铭曰： 先泽未斩，国步已蹶。本既颠矣，况乃枝叶！埋志下泉，於焉可揭。君材不堕，君节不折。气自杳杳，行自晔晔。有子而贤，自复先业。摇摇新楸，偃偃稚柏。三尺累然，是为君宅。文或不死，万古斯烈。
许郑总管赵侯述先碑铭 孔子曰：“可与立，未可与权。权固处之难，去就死生之际，处之尤难。”乾坤震荡，宗社翻覆，去乎就乎？骨肉离散，宛转决命，死乎生乎？惟识之明而养之素，中有主而不惑乎其外，雍容泰定，不偾不挠，不夺乎志，不愆于义，去不苟，就不屑，生不偷，死不伤，而后权得而处之尽。叔世板荡，罕得其人，于赵侯一门见之。
大梁亡，天命去，金乘舆入蔡，侯与其兄从。时宗祧失守，将夷师熸，百司窜伏，至蔡者十一二。四郊皆垒，孤城弹丸，君臣誓死沥血以战。池战而没则登陴，陴堕而圮则栅巷，栅拔而烬则负户，短兵顿则张空拳，肉薄骨并，背裂齿碎。气数尽矣，于是君臣恸哭以自刃。侯之兄谓侯曰：“吾荷国厚恩，叨玷仕籍，十馀年矣。义不偷生，以自起秽。父祖俾我受学，非为禄养，为忠义耳。如或苟免，非惟负君，又负父祖。汝未服王命，有矻矻之勇，足以树立。国难不可不死，赵氏不可无后，吾死国，汝存赵氏后，九原无憾矣。”言卒而战以殁。侯号擗突围，遂适宋。宋人官之，非素志也。乃举族北归，而仕国朝，倅二州，将千兵，封植松楸，粪除墟墓，任恤宗族，生聚子孙，蔼然之誉称于当世。呜呼！去就死生之义，侯之门不既具矣乎？
岁己酉，寓殡者皆举而葬，将碑先茔以贲下泉。谓经曰：“先兄不以椎鲁，临终而畀以后事。受命于危亡之际，窜身于兵刃之交，自惟凉菲，日夕汗战，惧不负荷。今天诱其衷，既卒事矣，其敢自以为功乎？先世之德也。铭之可乎？”经拜手曰：“兄之忠，弟之孝，先世之德之泽，其谁曰不可？”乃推本所自，题曰述先，叙而铭之。
赵以国氏，本嬴姓，与秦同出于伯益。秦灭赵而赵散，故为四方著姓。侯之先，河间之赵也。世业农，孝弟力田，称于州闾。宋靖康末，辽、金构难，曾大父元迁于冀州，遂为冀州人。大父荣，有志概，爽拓不局。时方右文，天下靡然，向风掇月无，仕绾朱紫，颙岸炳耀，动炙耳目。顾谓其子曰：“闾阎皆进士，吟吟取富贵，吾子不可乎？大吾门闾，此其时矣。”遂执贽求师，俾受学，即侯父也。讳甫，字亨叔，资警敏，谨于礼而勤于学。德既修明，业日精富，三与春官荐书，而天啬厥寿。泰和二年，卒于家，春秋三十有八。端序则见，折于未骞，有识兴叹。子璧，字敏之。次子舆，字伯玉，即侯也。时大父尚康宁，以未卒志为恨。复命璧受学，振厉穿彻，年十九赴廷试，闻望轩朗，崭崭见头角。而大父得疾，援其手而语之曰：“来，吾畀汝以志。吾令尔父读书，欲大吾门闾，不幸蚤卒。成吾志者，惟汝而已。其惟勉之，第不见耸壑昂霄为恨耳。”言终而逝，享年七十有二。璧感奋，泣血力学，泳今茹古，掐抉恣肆，蹬踊群伦，登兴定五年进士第，释褐泗州司侯，累迁朝列大夫、尚书省掾，权尚书、户部主事，方骎骎仕路，而鼎命已移。天兴元年，扈跸入蔡，二年春正月城陷，死之，年四十有七。侯靖深有谋，沈鸷老事，嗜书力学，重然诺，耿耿有介操，虑事审而举必得机。故挺身祸乱，不跌不顿。卒成其志，尤高气节。所交皆天下豪右，以义相许，故声名嶷甚。其去蔡适宋也，宋以为唐州司法参军，签判隋州军事。及归国朝，为许郑总管，行军千户。铭曰：孰不为死？义所则死；孰不为生？幸偷不生。死生以之义烈，则荣赵氏一门。嶪嶪言言，义存君亲，死生两完。当地维之四绝，六鳌岌以惊奔，宗沈社偾，蜚血浑沦，莫不失守，遁如荒麇，孰如彼二昆？臣节既尽，先祀亦存。一则奉君以死，如奔命之尚；一则冒难去国，如投吴之员。千载烈烈，有若而人。蔡流汤汤，宛彼忠魂；松柏桓桓，荫其子孙。兄不陨厥分，弟不陨厥问，先世不虚其教育之勤。为人子，为人弟，为人臣，视兹贞珉，其书诸绅。
崔氏世德铭 博陵崔氏，由汉魏以来，与范阳之卢为河朔右姓。门地世阀，更负迭庇高，自拟绝当世，贵官要族，犹耻与联昏，匹然其家。皆能自修饰，世守礼义。为朝贵，为国士，为土豪，岳岳树立，卒不靡于流俗。盖其先德先代，流风遗范，有以致然。故王谢子弟，虽文献不足，而犹超人群。 高阳崔仲温，博陵之别脊也，某尝与之游。其论议粹白，容止雅亮，每为敬仰，想见世家风采。一日状其世德，而请为之铭，乃为俶落之崔氏，世远族大，漫不可考。
河间与博陵连壤，其先自博陵陟河间，故为河间高阳人。仲温之祖某，字种德，淹综经术，方以经旨授乡曲俊秀。而礼部设经童举，君乃裂篇题，铨句读，定关例。童稚甫龀（音衬），语言犹哑吒，即令明了，功近而力捷，其师法见称于一时。娶张氏，生某，字伯玉，业进士，有声场屋，方摛藻翥秀，郁为国华。而北鄙用兵，信安军帅檄为吏知管，寻以才干辟按察司议事。居无何，迁提举南河漕运。时京师戒严，河渡梗塞，往往沉舟而去。君喻以祸福，曲为防制，粮饷竟达。既而燕都失守，河朔郡县相继降没，惟信安为金守，四郊皆垒，屹如面志，君与其帅誓与国毙。以战多累，授骠骑卫上将军，遥领邢州节度副使。卒年六十。配温氏，贞孝贤明，母仪妇德，中表宗之，卒年八十一。
初君蚤丧，其父终身不茹荤肉，事母尤谨。及卒，信安犹被围，乃伪为殡，窃骸而瘗之家。三年，与其子某，冒重围，葬先茔，人以为难能。某，即仲温也，资纯孝笃于天伦，弱冠而孤。信安既溃，乃负母携子，裹粮关刃，隐垣墉，蔽蓬荜，日数十徙。遇寇则战，战已，则食其母而哺其子，展转匍匐，完归乡社。扫除先人之庐，养老抚幼，益能托大其家。万户张公知其综实，授规运使。非所好也，去之。娶张氏，子杲，字晋之，业进士，卓荦不群。尝从余授《左氏春秋》。一女适刘氏。男孙一，女孙一，尚幼。铭曰：
博陵族，蔼世阅；先泽流，代不乏。惟种德，经作业；惟伯玉，挺完节。贤父子，孝奕叶；惟仲温，志烈烈。力干蛊，必也竭；负厥母，突寇穴。忍愈坚，历百折；逃威奔，患难叠。郁松楸，改颜色；子复孙，庆弗绝。我为铭，照阡陌；九原光，万古揭。
程先生墓铭 惟程氏系出于重黎，至伯休父，为周宣王司马，见于常武之诗。程之得姓，其昉于此。晋主夏盟郑，为悼公乘马御，子华子著书立言，称于仲尼，以赵孟杀贤大夫而去。厥后，晋灭鼓，鼓折入于晋，则晋之程，先生之先也。
先生名良，字子美，世家于鼓。大父滋。父革，匮德不仕，乡里以孝谨称。先生资禀纯亮，昭旷渊塞，振落纷华，笃于力行。明昌末，举进士，两与荐书。继而有崇庆之变，乃辟地于河南。乘舆迁汴，再赴廷试，归而叹曰：“上不能匡时，下不能为己，可较寻常以冒进乎？”于是反身闭关，无复世味，居溵（同濦）水之上，闻望日著，遁以益耀，从而受学者甚众。律身既谨，尚友论世，与魏璠、麻九畴、王若虚为道义交，常称先生，以为远之如不可得，近之如不能去，问学渊深，行业纯备，粹然一世之师儒，辕固申公未足多也。壬辰河南亡，逃威于陈州。州陷而卒，享年六十有八。
同室同邑赵氏。子男二人：镇，字安卿；铸，字伯禄。先生尝语之曰：“镇，汝执余之鬯，干余之蛊；铸，汝继余之志，述余之事。且礼、罚、医药不可忽。礼以闲邪，罚以厉行，医以摄生。三者，修身之要。”安卿以先生之故，学不为仕，而史学淹长，工于诗，与北平王郁唱和，甚有时名，亦亡于陈。伯禄举进士，有声场屋，才干通敏，尝为诸侯。卿虽艰关百至，益能托大其家。一女，适同邑进士宋寿之。男孙二：曰大章，业进士；大有，尚幼。
丙辰春，改葬先茔，伯禄为经言：“先君子墓宜有铭，敢以累吾子？”经拜手曰：“斐文謏见，不以为辱，又何敢辞？”乃序而系之。铭曰： 北风吹尘，戈矛斗纷。先生胡为乎来？不为千仞之凤，而为大野之麟！以道为裳，以德为绅，言中乎虑，行中乎伦。不争寻常，自同于隐沦。潜以益振，退而益尊。不矜于文，惟德之纯。虽尔时而屯，而以屈以伸。业以传诸人，德以贻厥孙。与化同尽，亦异乎无闻。淮水汤汤，瀹彼厚坤。古圣今贤，何皆厄陈？吾欲扣帝阍，而真宰或嗔。坏运构凶，玉石俱焚。於乎先生，有不死者存！区区世尘，又何足为先生云？
广威将军潞州录事毛君墓志铭并序 临清毛氏，在宋熙丰间，成忠君瑜，以力学起家，一举而三子进士第，蝉联华胄，德业相望，郁为鼎族，自宋迄金百有馀年。至广威君，而复以名节著终其令闻，子孙蕃衍，而毛氏益大。君讳某，字伯朋。曾大父瑜，宋成忠郎。大父珣洎二弟评乙，同登进士第，终泗水令。父大壮，靖康之乱徙大名，金初，仕为永年簿，有惠政，人以佛称。
君资孝谨，介然有守。嶷嶷树立，不畏义死，不荣幸生，每以名节自期。明昌中，承父任，五为监差，而皆以课最闻。赴灵宝簿令，有故去摄县者，几二年。发栉苗薅，爱利浃足，宪司以廉能举之。方终，更太夫人李氏讣至，遂赴丧。老幼遮道号泣，展转攀送，数十里不绝。禫服向阕，复丁永年君忧，大故叠复，哀毁骨立，言礼动礼，未尝少替。
大安初，北鄙用兵，选授昌平军资库使。未几，大敌至，库所贮犒军金帛亿钜万，奸人乘我师溃，公为攘夺，同官亦挟轻赀以遁。从者因以为言，君厉声曰：“不能。守官无所逃责，又可乘君父之难，为盗窃计以自利乎？悖天负国，祸累子孙，吾不为也。”
贞佑初，调潞州录事，待次于大名。尹知其才干，檄监漕赴燕都戒严。乘舆迁汴，??
朔震荡，游骑充斥，道路阻绝，篙工役徒猬议曹逃。君束之以法，勉之以义，且战且前，粮饷竟达。
己亥冬十有二月丙申，敌攻府急，尹委君计军食。而城已陷，兵人胁君降，君不为屈，曰：“余家世荐食国禄，无所图报，国危而死，分也。又可偷生耶？”兵人怒欲兵之，君盛气愤激，义不受辱，大叫触墙，立致殒绝，得年五十。兵退，葬之府城北三里吴庄原之先茔，累官广威将军。
夫人涿郡王氏，泰和名臣翛然之女孙，封荥阳县君，与君同日遇害，兵退遂祔焉。子男四人：居谨，明威将军，临淮簿；居政，忠显校尉，魏县五星镇酒监；居仁，进武校尉，通许醋监，既北渡，以名德被征，参陕右宣抚司事；居喜，早卒。二女，长适宣授千户乔惟忠，次适顺天路军民万户张柔。男孙三，渐业进士，涣、澄皆尚幼。母弟二：僖，字仲和，定远大将军渭南令；仪，字敬之，年未及君，迟之数年，竟同解而仕。敬之既仕，而数课殿至于逮系君，每营援，必令全释。君昆弟未尝别籍，丁壮六七辈，军兴，选募良家子，敬之一子被选。时征人往往陷没，其母行坐涕泣，君怜之，以己子代，行人以为难能。二女及笄，乡里名门竞求姻对，君不许。夫人问之故，君曰：“吾女若而人，庸庸之徒何足辱之！”卒之两婿，皆开国勋臣，锵凤乘龙，光贲外舍。壬辰河南亡，毛卒在汴。居仁白之张侯，侯力出之，护送北归，而为之保宥。安集本支滋蔓，日益腴茂。居仁以德度直谅与缙绅先生游，为时聘君，方须不次之用。诸孙崭戢露头角，伯仲祚胤，晔晔荣畅，其增大门阀，轶先德而霈遗泽也必矣。成忠君之志，广威君之义，继继绵绵无穷已乎！
岁丙辰，将改葬，公夫人洎居仁请经为之志。经，张侯之门下士也。而与居仁为道义交，其敢辞？序而志之。铭曰： 先德以为基，孝友以为资。细谨以自治，刚宏以自持。突兀瑰奇，顿而欲施。孰意其与之材，而不与时？金风告衰，日入崦嵫。塌翼乎卑枝，而莫能奋飞。於嗟乎君，古人与期。国步危而气不危，鼎命移而志不移。崔嵬此心，死生以之。与国俱死，非死之私。义烈在天，子孙是贻。硕大蕃昌，其为报也。宜幽墟冥冥，钻石埋辞。君义不可埋，诸孙其笃之。
左副元帅祁阳贾侯神道碑铭(并序) 昔李广数奇不侯，及其卒，识与不识皆为流涕，太史公谓“桃李不言，下自成蹊”。及传大将军青，则以为有天幸而功烈不与。盖论人者，不以成败，顾材品之何如。其得失之轻重，成就之浅深，特系夫用与不用而已。 近世河朔豪杰，跨州连郡，分民专土，莫不自以为雄奇。至论长材伟人，必以祁阳贾侯为称。首闻其薨，噫呜咄唶，痛惜不已。盖侯以布衣崛起，而为一方之侯伯，不为不偶；位侯伯者四十年，不为不荣。但其有戡定祸乱之略，而未赐以钅夫钺；有弼成至治之器，而不被以公衮；有处剧弭烦之智，而不吏于辇毂；有裕国阜民之术，而不践于会府；有斡旋造化之手，而不典于机密；可以表则一世，冠冕当代，而不羽仪于朝廷之上。所以有识之士重叹恨于英贤也。
侯讳辅，字元德，中山之祁人。曾祖某。皇祖某。皇考某，皇妣李氏。侯生六岁而孤，养于舅氏佟之家。自知读书，卓荦山立，沈鸷善射，魁出辈行。贞佑初，将乡兵万，以功授祁之蒲阴尉，寻迁为令。土豪王知以赂领州，大为民害，州人逐之，推侯为守。闻诸行台，遂授宣武将军、祁州刺史。时诸方州皆事屠并，争地杀人，不恤其民，且荐饥更相啖噬。侯独保境，教之耕战，招徕四方贤士，制事约法，故民得安堵。兵食足馀而战有功，迁镇国上将军，遥领浚州防御，使仍知祁。恒山公武仙时镇真定，而挟智事诈，跳梁跋扈，惮侯胆略，密令所亲取侯。侯挺身逸州，人从之，遂归国朝，诏副万户。张公领州如故。居无何，仙穷蹙亦降。时金源既弃河朔，在所寇夺，首鼠反侧。侯将本兵略地，所向克捷。取庆都，攻蠡吾，还掇安平，取深州近右诸县，鼓城、束鹿等，望风降附。于是逾滹沱，取冀州，兵势大振。武义、宁晋、衡水、饶阳皆下，遂逼镇定，而仙复叛去。侯遂有镇定一子某，蚤卒。二女：长适乔侯之子琚，幽闲执礼，有母氏之风，赋诗弹琴，窈窕物外人，元内翰以其姨女，尝与之号曰“静华君”；次适易州太守郭某。
窃惟妇德以顺为正，而不在于才。故《易》曰：“坤道其顺乎，承天而时行。”又曰：“在中馈无攸。”遂《诗》曰：“无非无仪，惟酒食是议。无父母遗罹，则不可有为。”其垂戒如此。而《春秋》谓“宋共姬女而不妇”，《易》复谓“其动也刚”。古今载籍，殉夫训子，烈然有为。凡著名节者，皆著于篇，则与其有为，以垂训又如此。盖以顺为正，不可有为者，常也。开国承家，赞内叶外，纷拂而不失其操，颠沛而不改其度，卒能成大事业，有为而静专在焉，则变也。故正者，德之本；变者，德之用。二者兼备，公夫人有焉。铭曰：
高门夏屋兮婉娩周姬，玉虹蝉联兮光生门楣。乘龙崛起兮邦家之基，宜尔室兮公之资。室有闲兮孰敢嘻？子孙奕叶兮而乃弃。而碧梧凋兮凤于飞，春风花落兮百鸟悲。素琴生尘兮褰穗帷，老虎饮泣兮霜满眉。百城缟素兮失壶仪，长绋十里兮攀灵车而。声彻天兮泪成池，其德在人兮兹其可知。中堂肃条兮门惨凄，覆玉碗兮反金卮。将士挥涕兮抚我其谁？宾客掩袂兮吾将安归？松摇摇兮柳依依，魂一断兮鸡水湄。西园月照兮西堂西，星为冠兮霞为衣。玉女两两兮缠霜霓，天外佩响兮鸣珠玑。香雾冉冉兮烟霏霏，贞魂之来兮其惟此时！
故易州等处军民总管何侯神道碑铭(有序)
朔龙起陆，真人时乘，破蛰窟，奋冰天而蜚。其翻瀚海之波涛，震雪山之雷霆，瑰厉日月，推荡风云，布为时雨，转为阳春，发育万物，作新生人。虽曰“圣神受命，运会所属，俾之立极垂统”，亦一时豪杰相与比佽基构，鸠缉树立，有以孱就者。于燕赵之交，崛起雄骛，羽翼元臣，开拓土宇，共成天功。智计则策士，勇力则名将。慷慨服义，忠于所事，千户何侯有焉。
公讳伯祥，字世麟，易州涞水季路里人。曾大父泉，大父国清，世厚于德，为乡里望族。父渊材，武善射，智略沉勇。贞佑初，起家为义军都统，守清杨口，戍紫荆关，扼上谷诸道。济流民，还生口，遏寇冲，威惠并著。终于易州刺史。母邓氏，州里名门，以圣善称。
侯资夙成，自童丱从其父，勇不自制，数尝敌锋，辄执俘折馘，众皆异之。年十五，事中都经略使苗道润。初，道润与其副贾瑀有隙，一日从数骑出，瑀伏甲射之，颠于道左，从者骇散，侯独下掖之。道润懑绝，不能乘伏发前突。侯奋枪大呼，杀数人，贼乃遁去。遂取道润所佩金虎符以出，令疾足间道，闻诸朝，乃命易水公靖安民代道润。因事之初，侯之父尝为山西贼所袭，乃言诸靖，侯与十二人俱，冒险捷出，以复父仇，杀掠数百里，破灵丘、奉圣、安水诸堡寨。时年十有六，众以何郎目之。
是岁，靖公薨，侯以符节归今万户张公。摧坚陷锐，勇尝冠军。张公爱其材，常置左右，使之先后御侮，每战辄与之俱。侯亦以死力自效，迅厉穿彻，所当无前。
时河朔既定，惟保定王子昌与信安张甫，犄角为金守，阻水出没，劫掠近右。子昌貌寝善战，军中号为“墓里鬼”，为金经略使，尤为骁跋。万户张公一日命侯取之，侯厉水径渡，薄其城，遂门焉格斗以入，旋战而出。子昌窘甚，携其妾以遁。侯追及之，子昌背左以射，中侯贯手于枪，乃拔矢舍枪，纵所乘骑，张空拳而搏之，生获子昌及所佩金虎符，偏裨数人束手就命。信安寻亦溃，甫出奔河朔，遂平西山诸砦馀寇。所保如军市川、姑姑埚、红花谷、闪堂、白虹、野狸、郎山等尤险绝，皆攻下之。于是辟地千馀里，取三十馀城。南直滹沱，背荡幽陵，西塞蜚孤之口，东跳瀛博，鹰扬虎踞，隐然一军跨有燕赵。
岁壬辰，从万户张公攻汴京，拔洛阳，围归德，破蔡灭金，第功尝第一。 岁甲午，宋人衅盟，大举伐宋，从万户张公破汉东诸城，屯曹武镇。侯将一军于安、陆、郢，复沿江上下，破三十馀湖，得船数万艘。又破芭蕉、望乡、大洪诸寨，馘虏万计。宋人出荆、鄂，选兵二万救洪山，公逆战破之，获统制、路分等一十六人，军资器械不胜长洲顾嗣立侠君
计。瞰临江口，有长驱之势，威震荆楚。从攻光州，帅拔都军二百先登，破其外城，遂急攻并其子城，拔之。会攻黄州，适有小舟来觇者，万户张公曰：“是舟泛泛，伺吾隙耳。必暮夜来攻，不备必为所乘。”命侯伏甲赤壁下以待。夜二鼓，果水陆俱出。侯令其徒按枪箕踞，俟其过，中冲而横击之，宋师大败，溺水者不胜计。师还，又拔张家砦，俘获数万。大帅口温不花察罕等，既厚赏拔，且以其功闻诸朝。
岁戊戌，张公入觐陛，奏曰：“臣之佐何某，屡立战功，宜加旌异。”乃赐宣命金符，充易州等处行军千户兼军民总管，仍赐厩马，锦衣金甲。自是万户张公常命侯将行营，摄帅府事，军中、府中，事无大小，一取决焉。侯既佩恩遇，知无不言，有所不合，必犯颜以争。万户张公之树元勋，开帅阃，兼统河南诸道，镇遏江淮，侯之力为多。
岁壬子，将行营会诸军南伐。既入敌境，而大帅以故自他道遽还，诸军不之知也，错迕仓皇，莫知所适。至于江口，侯曰：“由所来而归，必为敌所遏。不若出其不意，深入巢窟，彼不我测，乃可出也。”遂突战旁出，直抵司空寨。寨宋重兵所宿众十馀万，逼寨而壁，疏布营垒，凌高伐木，为合围攻取势。既夜，命人为五灶火十炬，选精锐设伏于营之前后，先据险要。黎明，令军士尽行而后鼓，敌下众来追，伏发，敌骇乱且疑其众盛，遂奔追击，大破之。摩垒而还，转斗千馀里。他军不能归者，并护以出。上闻之，下诏褒异，赐白金五百两。
岁己未，方以疾归第。今上南伐，诏侯参与帐前军国事，奇谋秘计，多所献纳。秋九月，王师渡江。冬十月二日，侯故疾复作，壬寅，终于鄂州江上之浒黄洲。春秋五十有七。
夫人郭氏，万户张公之甥也。婉淑有礼，中表推其贤。子男二人，长瑛，袭行军千户，先侯卒；次玮，卓荦有父风。孙德隆，袭行军千户。二女，长适镇抚王林之子某，次尚幼。
庚申春正月，葬公于易州马头砦麓之贮梁原。既卒事，其夫人及其孤与其将佐任某等状侯行，请文诸神游之道。某尝馆于万户张公之门，与侯游而莫逆，故知侯为详。侯伟风仪，善辞令，胆力拳勇，辈行罕俦。沈鸷有几衡，每战辄先人而夺之心。御下严厉，束之不少纵。虽其同僚，至出令临阵，必以声色威之，渠亦慑服，故攻必克而战必胜。疾恶尤甚，面数其奸而不靳。通书传大旨，乐与士夫游，谦抑蕴藉，不知其为武人。渡江之役，与某会于武昌，酾酒临江，跌宕怀古，论当世事，纵横无穷。国家方将奄甸、江淮混一区夏，而夺去之遽，可哀也已！
既叙其事，又系之铭以寓哀。文或不死，树不朽云。辞曰：
大恒东驰，直入海涯，海山沉雄，故其人似之。赵韩王之智，曹武惠之贤，照曜有宋，亦如唐之。山西歌谣慷慨，借交报仇。流风至今，岂惟昔时？烈烈何侯，乃今见之。将门出将，而又过之。童稚虎举，露食牛之气；终乘龙运，有良将之规。目无全敌，而能全师；攻无坚对，而能坚持。掘兵之符，发兵之几。如脱兔与处女，每纷纷而出奇。晚节方隆，遽与世辞。“风萧萧兮易水湄，壮士一去兮不复归。”昔人送荆卿，吾以为侯悲。
故中书令江淮京湖南北等路宣抚大使杨公神道碑铭 皇朝诞膺天命，奄征区夏，经武海外。既一，再传始究内治。用杨公为相，与天下休息。公乃恢张规模，维系纲纪，诛锄凶渠，爱养黎献，整领衣冠，收藏典籍，斯民得以迓续遗命，吾道赖以不亡，天下复见中国之治，系公之力焉。
公讳惟中，字彦诚，洪州人。曾祖某，皇祖某，皇考某，皆用武贵。金末，公以孤童子事太宗，自知读书，有胆略，太宗器之。弱冠衔命，使西域三十馀国，宣畅威灵，敷布条要，俾皆籍户属吏，数年而归，乃有大用意。廓出太子伐宋，命公于军前行中书省，克宋枣阳、光化等军，光隋、郢、复等州。及襄阳德安府，得名士数十人，收集伊洛诸书，载送燕都，立周子庙，建太极书院，俾师儒赵复等讲授。公遂知性理学，慨然欲以道济天下。耶律楚材罢，遂以公为中书令，领省事。
太宗崩，太后称制，公以一相负任天下。谷幽皇帝即位，平阳道断事官斜彻，横恣不法，诏公宣慰，公按诛之。出一府绳抽，莫不健其决。金亡，恒山公武仙溃于邓州，其馀党散入太原。真定间，据大明川，用金国开兴年号，众至数万，出没劫掠数千里，诏会诸道兵讨之，不克。公仗节开谕，降其渠帅，其党悉平。 宪宗皇帝即位，今上以太弟镇金莲川，开府承制封拜，奏公为河南道经略使。初灭金，以监河桥万户刘福为河南道总管，尽有金源故地。福贪鄙残酷，害虐遗民二十馀年。公至，召福听约束，福畏公，称疾不至。公命设大挺于坐，复召之，使谓福曰：“尔不奉诏者，吾以军法行事。”福以数千人执挺拥卫下车见公，公即握大挺击踣之，方起，又连击之，福匍匐褫魄而去，数日福死。百姓鼓舞称快，河南大治。迁陕右、四川宣抚大使，以诸军帅横侈病民，郭千户者尤甚，杀人之夫而夺其妻其子。告公，馘之以徇，关中肃然。公语人曰：“吾非好杀。国家纲纪不立，致此辈贼虐良民，无所控告。不去不仁，何以为仁乎？”
岁己未，今上总统东师，奏公为江淮京湖南北等路宣抚大使，俾建行台，以先启行宣布恩信，蒙古汉军诸帅并听节制。师还，冬十有二月某日薨于蔡州，春秋五十有五。
公相三君，历事四朝，出入柄用者三十年，天下畏其勇而怀其仁。夫人某氏。一子某，方为诸生受学以经。公之同僚上介请文其事，经曰：“昔王俭碑褚渊，张说碑姚崇，同僚故也。矧公之德于斯民有功，于中国甚厚。幸哉！可无书乎？”序而铭之。铭曰：
赤气竟天，北属斗尾。杀伐用张，贞人是启。太祖取之，太宗治之。帐前异人，去杀有时。昆仑虞泉，仗节而往。饮马河源，指挥酋长。滔滔江汉，伊洛渊源。北面降虏，遂传中原。试可不违，爰立作相。始用汉人，斯民有望。化枢载转，雷雨一新。日出冰天，万象皆春。乃安三纲，乃举八柄。嘘枯为生，活我遗命。天资嫉恶，诛去三凶。精金百炼，莫当其锋。斯文不丧，衣冠是赖。又一太极，天地不坏。伊予何人，一旦佐公。布宣王灵，附凤攀龙。振旅凯入，际会千载。年未中寿，遽止于此。德能及人，施必在子。刻诗贞珉，以召信史。於千万年，公乃不死。
河阳遁士苟君墓铭(有序) 中统元年持节使宋，馆仪真者二年。河阳苟宗道以门生从行，为行府都事，治书状、都管二事，缱绻淹抑，日夕相从。一日，书其先人之事，以请曰：“不孝瞢昧，不能备述先德。惟是先人之事，所见闻者，敢请一言半辞，以贲冢木？”余之先君子，晚年与宗道之父游处，里闬相得，而甚相洽也。以余父之执，且其子受学于余，故尝闻其论议，而见其梗概，于治乱情伪，靡不洞练，而论皆腷臆。盖知几之士，不犯难行，而能遁世，以保身者。呜呼！乾坤龙战，海宇横溃，能为时而起，树勋名，开治泰，以济斯人，则可也。如其不能，卷怀闭密，不与时角，以全其天，亦可也。不然，则冒难以进而不知止，鲜不为暴虎冯河，徒靡身于世者。
君讳士忠，字信之，孟州河阳人。金源末，以赀食豪乡土。知世将乱，乃侠游京都，结纳豪右，以观时变。及归，而河朔已受兵矣。州募民团守，号义兵，推君为都统，保青龙山。时金迁汴，限河以国。流民南渡，为北兵所挤，而厄于河，孟津渡尤为要塞，而津吏因缘为奸，名为守法，而控勒纳贿，积流民数十万，蹈藉以死。君谓其人曰：“是不可坐视于是。”列津吏罪状，请于机察使，而闻诸朝。即诏不拘常例，命曰：“海放流民，济以全活。”
岁壬辰，河南亡。君知不可为，乃散所保，各归乡里。兵锋方南，遂北首以辟之，居燕赵之间。宣使老索来莅顺天，知其材，欲引为参佐，力辞不就。无何，告讦猬兴，更相诬陷，往往破家，惟君获免。益称疾不出，二十馀年，不视户外，以绝辟召。或者又欲相授，遂称疾笃，舁归河阳。先世之未葬者，皆为迁祔，其诸子昏配亦毕。乃曰：“养生丧死，馀无憾矣！汝曹有业足以树立，有田足以衣食，我亦瞑于地下。”戊午春二月己亥，卒于河阳之沇河，春秋五十有九。从葬先茔，礼也。
同室刘氏，云中大姓也。敬顺不违，克尽妇道。二子宗道、宗礼。宗道沉郁力学，已为伟器。宗礼材勉克家，识者皆谓能大其后矣。作诗以告诸幽云?? 昔曾拔剑倚太行，种花酾酒家河阳。濡如裘马年少场，南入巩洛东汴梁。任侠尚气修髯张，四方有志歌慨慷。大河谁意忽褐裳，沇济一夜水满箱！沸鼎不敢还探汤，长材逸器都卷藏。九牛欲挽从尔强，欲我妄动君荒唐。落日倒景明榆桑，桑梓奕奕生辉光。始终全归计亦良，有子有禄君不亡。 【郝文忠公陵川文集卷三十五】
郝文忠公陵川文集卷三十六·墓志铭
先曾叔大父东轩老人墓铭 金有天下百馀年，泽、潞号为多士。盖其形势表里山河，而土风敦质，气禀浑厚。历五季，而屡基王业，而尝雄视天下。故其为学广壮高厚，质而不华。敦本业，务实学，重内轻外。宋儒程颢尝令晋城，以经旨授诸士子，故泽州之晋城、陵川、高平，往往以经学名家。虽事科举，而六经传注皆能成诵，耕夫贩妇亦耻谣诼而道文理，遂与齐鲁共为礼义之俗而加厚焉。
陵川学者，以郝氏为称首。郝氏之学，浚源起本而托大之者，自东轩君始。君讳震，字子阳，系出有殷帝乙，封支子太原郝乡，因以为氏。始祖仪，自太原迁潞州。高祖祚，又迁泽州陵川。曾祖善。祖从义。父璋，七子，君其季也。君资茂异，自知读书不为章句、謏学、宦学。入京师太学，游公卿间，久之乃还。盖厌弃凡近，不屑就之也。既归，倘佯山谷，从而学者甚众。讲劘道艺，渊汇日邃，益有高世意而无复世味。以经旨授学者，折之以天理人情，而不专于传注，尤长于理学。赋诗多警句，晚年益趋平实淡如也。弹琴得古遗音，每呻吟俯仰，趋节纡韵，超然若有所得。逢山水佳处，辄为数日留，赋诗弹琴自乐也。一日，过一道院，松竹茂蔽，坐于其下弹琴而歌。睡鹤十馀，惊起鸣舞，珊珊戛戛，终曲乃去，从者咸以为异事。
诸兄甚谨，笃于友爱。诸兄以族大称，长兄之命异居。君乃涕泣，三日不食，曰：“吾业儒而为是，何以为训？不义而生，不如死。诸兄得欲而生，我将服义而死。”诸兄惧，复聚庐同食以终，年四十九。配侍某氏。子男三人：天佑、天祺、天祯，皆治经为学，而天佑尤知名。君初名旦，后更今名，自号东轩老人。铭曰： 太行峨峨，天地之脊。吾家其颠，千载寥阒。箝以益固，噤以益默。惟君亢亢，矫首迅出。挥斥鸿荒，面目太极。搴玄圃之玉芝，铲荒除之夭棘。秋兰兮青青，秋香兮满庭。君翩翩兮下征，掇其实而餐其英。乃曳长裾，乃抱玉琴。明月清风，翛然此心。葱葱兮桂荫，慕其德音。人累益轻，天趣益深。夫复何为？付之长吟。君其往矣，后来继今。 謏（xiǎo）学：浅陋之学。
先伯大父墓铭 郝氏世业儒，以治经力行为本，而笃于齐家之道。自曾伯祖以嫡长莅家，已有法制，使子孙世守。至伯大父，复以嫡长莅家，而昆季十馀族，长稚百馀口。既总家世，乃会诸宗戚而告之曰：“夫‘衣食足而知廉耻，仓廪实而知礼节’。士所以亡义失守，至于沮气堕节者，殆多逼于饥冻耳。故孟子以农桑为王政之本，而其书数及之。今某以次为家督，欲诸宗亲子弟治生为学，二者兼进。始则仰事俯畜，终焉立身行道。进而得则各大而家，退而失则必有所归，不至于落魄无赖，亦足以为善士。夫少有大志，不事家人生产，虽或成就有过人者，而为书传所称，亦非教育之良法。泛驾破车，虽一日千里，曷若驯服以进于道？”乃相其宗亲子弟材器，曰：畀汝田若干顷亩，汝率田夫而治之；桑若干本，汝率诸如妇而治之；钱若干缗，汝率商人而治之；书若干帙，汝从某师友某人而治之。余则均其有无，而治其勤惰。于是数年之后，赀食丰馀而学业日进，先祖及诸父文誉大振，而门学者日盛矣。其在家也，则鸡鸣而冠衣，杖而立于庭。诸房子弟妇姒，皆辟门秉烛，盥漱笄总。黎明，以次省于舅姑父兄，退而各执所业。或少有稽缓，则旦而问之故，责之庭。少废礼者，则加鞭抶焉。至于再，则会宗亲中表，列其状而加之罚。饮酒醉者有罚，冠衣不正者有罚，取友不端者有罚，事师不谨者有罚，惰于学者有罚，相惎间者有罚，哗于庭者有罚。中堂曰棣华，岁时燕集，上下肃然。又以孝友、睦姻、任恤等数条，书于榜曰：“有违此者，非郝氏子孙。”至于乡邻不法者，畏其闻知，辄自戢曰：“勿令大翁知。”有讼者，则相率而质其曲直。行于里巷，望者趋而避不及，则揖而拱以待，其为人敬畏如此。县令丞每至县，则辄就门礼谒。其诸弟侄，必一人教授县学。故门第家法，无不推重。
君讳源，字清卿，曾大父昺之长子也，卒年六十四。伯祖母王氏。二子舆、辇。舆，字正之，博学能文，三赴廷试，有声场屋，岁壬辰没于兵，士林惜之。铭曰： 郝宗重承两世嫡，方玉千仞断鳌立。之纲之纪抚其室，支本蔓衍蕃宗戚。李广简易诚无敌，刁斗未若程不识。有身有家衣且食，昼吟夜诵简与笔。原田每每月垦辟，茧丝烂烂充以殖。孝弟忠信修行实，言笑顾步皆纪律。家道既正无敢逸，富贵在天吾岂必？凛焉高风谁可及？云白天青太行脊。拟将传闻作家极，再拜挥涕书贞石。子孙世守其勿失！
先大父墓铭 岁丙辰春，经至自沙陀。家君得风痹疾，遂在床箦，卧以畀命曰：“吾齿已过吾父十年矣。虽疾病，夫何憾？惟吾父之事，先有子元子之表在，而圹中之文未具。且大节之灼灼者，而犹未既载焉。吾语汝，汝其论次。”乃再拜，受命叙其事而为之铭。
惟郝氏系出有殷，世于太原，一再迁于泽之陵川，遂为陵川人。高曾而下，皆学不为仕。先大父讳天挺，字晋卿。幼开朗，卓卓不群。举进士，两赴廷试，以太学生颉翥缙绅间。崇庆之变，束载而去，曰：“时事如此，可区区冒进乎？”遂归。远近俊茂，多从之学。其教人以治经行己为本，莅官治人次之，决科诗文则末也。故经其指授者，往往有成资。河东元好问从之最久，而得其传，卒为文章伯，震耀一世。其馀钜公硕士，出其门者甚众，则其所学可知已。
时有金既弃燕云，河朔随亦不守，遂往来淇、卫间。贞佑初，人争南渡而厄于河，河阳三城至于淮泗，上下千馀里，积流民数百万，饥疫荐至，死者十七八。先大父曰：“坐视天民之毙，仁者不为。”乃贻书讥察使范元直，使闻诸朝，曰：“昔昭烈当阳之役，既窘甚，犹徐其行，以俟荆襄遗民。曰‘成大事者，必资于众。人归而弃之，不祥’。君子谓‘汉统四百年，此一言可以续之’。今国家比之昭烈不至于窘，河朔之民独非国家赤子乎？夫人心之去就，即天命之绝续也。乞诏沿河诸津，聚公私船，宽其限约，昼夜放渡，以渡人多寡第其功过，以救遗民，结人心，固天命。中兴之期，庶几可望。”书奏即日，中使告谕，令疾速放渡，河朔之民全活者众，于是亦挈家南渡。兴定元年冬十一月八日遘疾，考终命于北舞寓舍，春秋五十有七。临终浩歌，一不及他。
先祖妣张氏前卒。继祖妣司马氏，一子，即家君也。男孙三，经、彝、庸；女孙一，归清苑陈氏。初既遘疾，谓家君曰：“郝氏儒业，自吾叔父东轩老人始。我死，葬其墓侧，庶得奉杖屦于地下。”既祥，家君将归葬，诸父兄以河朔兵乱，不许。家君乃夜启殡，负其榇以遁，而英灵屡见于其所往，辄为警觉，以导其行。虽徒步千里，渡大河，登太行，展转寇穴，卒达于陵川。兴定四年春二月二十四日，葬于先茔东轩老人之墓侧，从其志也。
先大父美风仪，冠衣甚伟，闲于辞令，翛然物外人。而谈王道，议国政，商处吏事，甚得体要，嶷然公辅之器。而适叔世，束背尘闬，竟莫能用，卒于流寓，人怜其志云。铭曰： 郝世不竞，蘖其株根。赤立擎霜，蕴华于春。一世于迈，天葩吐芬。晦以奕世，其气益振。氤氲浑沦，其屈益信。萃于我祖，瀹兰天津。簉其羽翰，嶷于青云。岩岩盘盘，穹乾厚坤。玉山高寒，莹彻无尘。虽事业不少见，而道义是存。继其志，有里负葬之子。述其事，有万古遗山之文。沧海遗珠，长鲸怒吞。椟辉翳光，以耀其诸孙。嗟余诸孙，可汩其流而湮其源。志惟益坚，气惟益完。以复九原，以慰乎下泉。
先叔祖墓铭 先叔祖讳天佑，字贤卿，先曾叔大父东轩老人之子，先大父之从昆弟也。宇貌瑰托，器识高迈，日记数千百言，而下笔不能自休。初为学，即不作决科文，务穷性理经术，而泛入佛老者数年。以为过高无畔岸，复取六经语、孟读之，于是际天人之学莹如也。大安末，知世有复隍之变，愈益遁默。贞佑初南渡，隐居鲁山，往来箕颖，超然欲以追巢许也。作古文歌诗，往往散落世间，故虽隐而名愈显。尤玩意书法，尝以为正书当以篆、隶意为本，而钟、王书之经也，颜、坡书之传也，其馀则诸子百家耳。故其笔势庄重秀劲，能作文馀楷草。尝言大字虽大而小，小字虽小而大。正书须有草意，草书须有正笔。其论书如此。赵内翰周臣见君苏坟诗及书迹，遂遗书，欲致之京师，即挈家去，于山林幽阻、人迹不及者而居。然无几何，虽京都人亦知其处。后闻有欲荐诸朝者，曰：“大厦将倾，吾不能为破家人。”又挈家去。元内翰裕之，既受学于先大父，又尝与君周旋文场，故特敬畏。闻其又遁去，乃以诗相招，君复诗绝之，而竟不出。壬辰之变，年四十九，没于兵。先叔祖母宋氏。一子思直，字继先，亦博学能文，亦皆殁于兵。
呜呼！郝氏之学大于东轩老而终于君，其嗣胤遂不复见。而诸父昆季，亦皆泯泯焉，独遗家君及经。天乎！何于吾郝氏若是之剧也！先君既命经论次先世，故书此以列诸东轩老人墓侧，以事不朽。铭曰： 文叶班班，贲于众枝。道气颠实，于君匮奇。初则亡羊，几惑多岐。瑰诡谲怪，投澜抵巇。番然而回，真是之归。明白开朗，冲融希夷。弄月吟风，独乐良知。德充乎身，命违于时。收藏天光，滑于尘泥。每登琴台，望元紫芝。千山云沉，知音者谁？濯足于颖，振缨于箕。庖不治厨，何与祝尸？栋折榱崩，夫谁可榰。我其长往，山鹿野麋。君无我招，亦莫我追。我非绝世，不可有为。大河绝流，商于雪飞。天狗堕地，蚩尤出旗。嗟嗟乎君，既往莫违。独不愍遗，诸孙孔悲。伐石钻辞，东轩之西。魂其一来，与不死期。 子阿宝附殡志 岁壬寅，余始醮于满城徐氏。甲辰春正月，子阿宝生，广颡方颐，眉目若画，气阜而声宏。家君以为类先大父，日夕抱弄，甚以为慰。丙午春，先妣委化，权厝于府南侯河之北原。术者默言“君家丧氛未殄”，余在衰绖，重以为忧。夏五月三日，童稚聚嬉，以冰屑置于阿宝之腹，观其溶滴，以咳其马矣。顷之，寒气入腹，暴下数升。入夜，背弓搐搦而气竭，生三年矣。明日，附殡于先妣墓之西侧，哭而纳铭于圹云：
属余毛，离余里。状乃尔嫡，有子而遽死兮！吾母之土未干，而复竁于此兮！只重余之戚，岂余之子兮！
子阿长附殡志 岁戊午冬，先君告终，权厝于府西吴爷湾之北原。庚申春，余宣抚江淮，至自武昌哭墓，而入墓之东足，小丘附焉，不知其为谁也。衔涕而去，及门，冢妇哭于室，乳媪之怀空矣。乃知向之邱，吾子之所也。因恸几绝，既而叹曰：“天乎！何天虐吾郝氏之酷也？母氏之终，再逾月而吾子阿宝卒，附殡于墓侧。吾父之终，亦再逾月而阿长复附焉。岂母氏之爱阿宝而携持之去耶？吾父之爱阿长而抱弄之不忍舍耶？故各于其终之后而卒，卒而附于其墓。抑吾之不德不孝，致吾子之弗克昌耶？只吾之不德而祸吾子耳，可无殇乎？乃叙而志之。
初，徐氏不妇，归于家。再娶淇澳张氏，是生此子，五年而卒。生于乙卯春三月五日，卒于己未春三月十二日。尤慧而秀，发言如成人。以癖疹疾，殆将卒，谓其母言：“我则已，奈我母忧何？”或问其父，则闭目摆手曰：“我不得见矣。”闻者皆为泣下。铭曰： 不子其父，孙于其祖。各附于墓，共为冤土。欲问无所，於嗟天兮！
行状 先父行状 郝氏本贯泽州陵川县，曾祖璋，祖升，父天挺。先父讳思温，字和之，资刚洁迥迥，不倚不为，蘧篨戚施疾，故与世不偶。然而人亦不敢以非义屈横逆加，仪干不及中材，而凛凛莫敢犯。以亮直自处，不亿不信，中心充实，无所亏欠。
初成童，与河东元好问从先大父学。俶落六年，洞达邃汇，其所得者有所自，其所作者有所征。天端理倪，首尾贯究，晦而蓄之，靳靳不妄发。年二十许，奉先大父下太行，往来淇、卫间。时河朔已受兵，有金疆理日蹙，慨然有志于功名。居无何，得腰股疾，志郁抑不信，遂不就举。贞佑初南渡，馆而师之者甚众。诚法理意，籍籍驰播，所至席不暖。
先大父卒于舞阳，既免（音问）丧，谓诸父兄曰：“先君子卒于流寓，不克归葬，安用子为？子而委父，何面目天下？”诸父兄以河朔兵乱，不许，乃与先妣夜启殡而负之去。渡河至长垣，资用皆为盗夺，从行者因是亦散去，独与先妣扶杖负骸，步登太行。中路，贼二人呵止之曰：“背负与我，不然则死。”乃启之。贼愕异，问故，曰：“是先君之灵，将归葬乡里。”贼惨然曰：“扰扰如此而欲办是，是痴子不足道。”置火饼数枚而去。遂葬先大父于陵川之先茔，兴定四年也。
元光元年，复渡河。河南亡，携经北渡，居于保，聚俊秀而教之者十馀年。经年十有六，命治六经，先传注疏释，而后唐、宋诸儒论议，必一经通然后易业焉。壬子，馆于万户张公府，教授诸子。丙辰，经被征北上。及还，议归乡里，拜谒松楸。夏四月十有七日，得风疾不起，在床箦者三年。戊午冬十有一月二十六日增剧，二十七日夜，忽命经等曰：“天地之道，恒久而不已。人惟恒久，乃有前程。天下事，何尝不因不恒坏了？”整衣冠强为之起，咄唶曰：“发志气！”遂瞑不复语。二十八日终于寝，年六十有八。
门生苟宗道、赵泰、尚文等相与谋曰：“先生不苟禄仕，困而不挠，临终而犹以志气为言，不亦卓乎？可谥曰静直，其未曾禄仕，可称处士。”十有二月一日，与先妣神宫同权厝于保城之西、吴爷湾之北原。三男，经、彝、庸。一女，适清苑陈咨。男孙二，女孙二，皆幼。
先父生平喜为歌诗，徜徉跌宕，以自乐而多散逸，得遗稿一百二十篇。晚年尤邃性理学，手书《西铭》畀经，曰：“是入德之几、造道之阶也。”教人以小学为本 ，以为洒扫、应对、进退，即性与天道之端。致身行道，树立事业。性与天道之功用充实而大，大而能化性与天道之成终者。人之始生，其醇未醨，其朴未散，其见解未出，其物欲未杂，先入者而为之主，终身由之而不能去。古之人至于胎教，况髫龀之间乎？语言哑咤，肝臆缄固，神出入而未舍，识霭昧而未明，容妥娜而未庄，气闪烁而未定，谨其所习，政在于是。乃为言坐行立、揖拜俯仰之节，诵记熟复、执笔为书之制，声音笑貌、疏数疾徐之仪，一之以敬而不使之惰。少长则为解说义理，缀缉章句，简直切律，力少而功倍之。成童则以性理经学为本，决科诗文为末，而浸致之大学。尝语人曰：“人见吾之规规孑孑，必以为是区区致力于小者而小之也，吾不病也。夫事有小大，理无小大也。本末先后，吾不敢躐而欺之也。彼所见者以为小，吾所见者以为大，是吾所以积德而遗吾子孙者。世之人好高慕远，以欺世盗名，未能洒扫应对，而便说性与天道，紊理逾分，枉探速成，戕本根，坏伦类，示不以常，而重为之诳，败德孰甚焉！吾不为也。”孟子曰：“大人者，不失其赤子之心。赤子之心，良心也。其为大人，保是心而已。弃赤子之心即为大人，可乎哉？”欧阳子谓：“颜状未离于婴孩，高谈已及于性命者，殆亦为是耶。”其设心如此，故所到辄见称学者，往往终为成人。
方卧疾也，一日语经曰：“汝祖父有言，士不能忍穷，一事不能立。汝曹毋以浅功近利，有速售之心也。慕利则败义，欲速则不达。汝能勤则功自至，汝能俭则利自来。故立身行己，在夫坚忍而已。能坚忍则能任事，历大患难，处大富贵。决若长河而不回，屹若泰山而不移，然后可为大丈夫。凡为乱略奸宄，不终其身者，皆不能忍耳。染指垂涎之气不除，负鼎滔天之心常在，一旦肆欲，愤不顾义，殒身丧元而及其宗。盗侈一时，遗臭千载，汝曹可戒也。”过庭之训类如此。
呜呼！先父身无一命之爵，史无一字之书，其于改葬先茔，圹无一辞之文，是大泯泯也。立言君子，苟为称述。铭佩之意，死且不朽！ 孤子经等谨状。
先妣行状 先妣姓许氏，泽州陵川人，与郝氏同里闬，世为姻好。故既笄而适家君，逮事先大父。甫庙见，北鄙已用兵，遂从家君奉先大父逃威山谷间，推夷就险，羞精食疏，采薇蕨，汲溪涧，樵薪蒸以养，备极艰苦而不惮也。 兴定元年，先大父卒。既禫，家君曰：“养生不足以当大事，惟送死可以当大事。父死而不克葬，安用子为？”遂与先妣决策归葬。诸父兄以河朔兵乱，不许，乃夜启殡窃骸以遁。时金国弃河朔，限河为守，诸津要皆禁。自北而南者则渡，有王事于北者则渡，非是则不渡也。久于河上，资粮悬罄。适有受业先大父者为机察使，俾偕赐上党公茶果，船以济，遂至于卫之长垣。贼众单重等行剽掩至，人皆入窟室，先妣独不去，守骸以坐，曰：“宁死。可弃我翁之灵而求生乎？”贼至，将兵之，不为之动。贼厉声曰：“若何人？独此不去！若所守者，是何宝货？”曰：“此我翁之灵，将归葬先茔者。今幸得济河，有死而已。其可去乎？”贼感怆，凶锋少沮，诘姓居，曰：“陵川许氏也。”昔舅氏彪，尝为泽掾。贼中有泽逮而得舅氏保宥者，因惊悟曰：“若许某之妹也。”且语舅氏之恩，且壮其节，遗白金数两而去。遂登太行。时隆冬雪盛，天地晦冥，官兵、盗贼抢攘旁午。从行者，因长垣之役皆散去，独家君、先妣二人而已，而家君复目赤暴发。道滴水场，太行之至险也。盛雪冒之，蹊径不辨，指峰峦为的，攀缘嵌隙，循蹭崖磴，负骸导家君而进，才半途，已入夜矣。黎明始出山，再日达于陵川，乃克襄事。
元光元年，复渡河，冬十有一月，生经于许州临颖之城皋镇。天兴元年，河南亡，携经北渡，居于保，继举彝、庸二弟。经年十有六，欲以干蛊自任。先妣谓家君曰：“郝氏儒业四世矣！名士如元遗山者，我之自出。故家渊源当益浚之，可自我而涸乎？今宗族之在河南者皆尽矣，惟吾独在，有三子焉，岂非天也？使是子也而有成，不队（同坠）家声，吾侪冻馁无憾。其或不成，亦云命矣，于吾责何有？若以利责之子而不教，是废先世也。先世之灵照之在上，质之在傍，将于谁而责也？”故家君感泣，为之赋诗，有“日月傥随天地在，诗书终疗子孙贫”之句。于是命经就学，欲其先经也，乃命之曰经。经亦感奋，以夜继日，或冠衣不释，如是者有年。
一日，鸡初鸣，经犹凭几伏诵，书帙纷纭，残灯无焰。先妣窃视之，慨叹良久，呼经语之曰：“能若是，吾有望矣。勿始勤终怠，喜而自足，半涂而废。吾见进锐退速者多矣，力学而卒成者鲜也。汝自暴弃一身小矣，先世之责之重于汝大也。”经遂日益激励，蟠错刮磨，肆意经传，砥砻抉剔，钩昧蹈远，块乎其若痴，茫乎其若迷，爝焉犹未光也。
而天遽降割，岁乙巳冬十月十日遘疾，丙午春三月九日，考终命于私室，春秋四十有九，寓神宫于保之南原。
先妣资禀淳懿，婉淑有守，识虑诣极。经所与游，一见之辄曰“某当交”、“某当绝”。经或不如训，辄为小人所累所居。既去，邻里思之，称道不容口，待人以信，不疑人欺己。事家君，敬慎不违，每劝以义。宾客至，尽力供具资用，阙必假贷以给。经逮事十馀年，虽屋漏独处，未尝见其惰容。束诸子以义，尝语经曰：“吾忍穷使汝就学，非为利也。欲汝知道义，负荷祖宗，不污之而已。今世子弟，以一时之利，败终身之义者，皆是也。是岂子弟之罪？其父母不处以义而责以利，使之然尔。以货财杀子孙，吾不为也。汝其勉之。先妣虽终，言犹在耳。
呜呼！旻天弗吊，经未底于成，不副母氏之意。母氏亦无一日之燕，终身艰厄，下寿而卒，孰为之司而使之然也？一女未笄，二弟尚幼，宛然失怙，家君戴白，坎然而忧，何剢吾郝氏之虐也！惟母氏之节之德，固宜昭之金石，著之竹帛，不可昧没也。矧昊天罔极之报，万万无一乎！于是录经之所闻所见者立言。君子苟赐矜允，为之撰述，使遗美不坠，光慰下泉，雪终天之痛，报罔极之德。铭佩之意，死且不朽！
谨状。
乔千户行状 高祖讳，曾祖讳，祖讳，父讳顺。公讳惟忠，字孝先，涿州定兴东王里人。世业农，为大家。母李氏，腹公七月而寡。公幼聚嬉，异于他儿。及长，有志略，捷勇善射。卫绍王遇弑，北鄙用兵，四海有改。卜之兆，公慨然辍耕，长叹曰：“时事如此，大丈夫树立之秋也。何区区尔为?”遂落魄不事生理，侠游燕赵间。
贞佑初，宣宗南渡，河朔大扰。公以义军从今万户张公，起于定兴，保西山之东流埚。树义旗，招叛亡，跨山连海，威声大振。北兵扼吭，盘桓而不得进。行台闻之，便宜授公定远大将军、恒州刺史，受经略苗道润节制，从张公镇抚西山诸保砦。张公勇而有谋，胆决善战，燕赵之豪附之者众。每以方略授公，使战辄中机会。尝以少击众，由是威名冠张公之军。 国朝悉兵南下，万户张公逆战于狼牙岭，马跌被执。时公居守东流埚，北兵以张公至埚下，招谕使降，公拒之。诸军既登，公犹拒守自若，进攻拔之。张公以腹心之旧、爪牙之用，能全节守义，义而释之。公荷更生之庇，以死力自效，遂从下雄、易、安、保诸州。
宋人乘金之乱，使彭义斌将兵袭河朔，至澶魏，建旆而北。公以一军蹂其锋，诸军壮之。真定武仙叛，并山诸州县保砦皆拒守。万户张公会诸军击之，令公摄帅，将骑兵数百、步兵三千人，鼓行而西。时敌兵将聚保于狼山砦，公召诸军吏曰：“彼将归其巢穴，我遏之，必殊死战。归师勿遏，军志之戒也。不若覆诸山下，启其归路。彼既得归，莫有斗志，是获兽于穴也。”众从之。适兵既过，公鼓噪奋击，大破之。时有别部将陷敌者，公横戈突阵而入，力战救之，乃获免。于是诸叛望风降附，遂入镇州。武仙奔，公会诸军追之，馘虏甚众，遂会攻彰德，转战至齐鲁，驻军滕州牙山。中夜敌出，不意袭垒而入，公独骑追战，奋戈大呼，横冲逆击。诸军始觉，噪以继之，敌众骇散，填山湮谷而奔，于是公名震河朔矣。 其围益都也，援兵数万，几及城，公掩击败之，获衣粮战具甚多，遂闭其门。会内兵辟门突出，公婴其锋，短兵接战，敌败走。主帅旌公勇，以励诸军。
先是，万户张公开都元帅府于满城，以公为元帅都监，迁副元帅。至是师还，仍行二安州元帅事。未几，出镇唐县，行元帅事，复从张公镇新卫州。辛卯冬，渡河会战于钧州，遂会诸军围汴。金义宗北渡，丞相白撒围卫州。力战却之，追奔至黄龙岗，复会诸军围蔡。河南平，张公入觐，以公将行营征淮南。
岁甲午，朝廷论功，张公陛奏曰：“臣冯藉国家威灵，所向克捷，臣何力之有？亦臣有一二爪牙熊虎之助，臣之副将乔惟忠战功甚多，乞加宠异。”于是朝廷以玺书金符锡公，仍以千户世其封。自是，连年大举伐宋，公感戴恩遇，益自奋励，其破枣阳、攻光黄等州，功尤多。丙午夏寝疾，五月二十七日薨于第，春秋五十有五，寓殡于顺天府城之东原。
公美须髯，沈勇善战，遇大克捷，恬无自得之色。其攻黄州也，敌兵夜袭诸栅，公率锐卒战，主帅举火视之，见青甲而黄马者，战甚力。翌日，主帅悬赏求之，公竟不自陈，其不矜如此。虽奋起畎亩，蔼然有阀阅簪笏之风。事母孝，每酣战而归，必顿整冠服，拜而问安。及居丧，过于毁瘠，遂感疾不起。治家有法，束诸子以义。节于自奉，为千户侯而服食不过于华。
夫人毛氏。子男五人。孙三人，女孙一人。岁庚戌，将改葬先茔，文碑墓隧，故次??
始终昭灼者于右。鸿儒硕笔，其谅于兹。 孤子珪等状。 【郝文忠公陵川文集卷三十六】
郝文忠公陵川文集卷三十七·使宋文移
宿州与宋国三省枢密院书 大蒙古国信使、翰林侍读学士郝经等，谨再拜奉书于宋国三省枢密使相国公阁下：
经等钦奉圣旨，赍擎国书，前往宋国，告登宝位，仍布弭兵息民意。比及启行，即还江上兵，告谕沿边万户，俾各守故屯，撤去哨骑，不得挑乱生事。令山东、淮南行省李公，遣刘仙等二人，入楚州通报，而无来音。又令涟州总帅，移公文会问，云不知所在。五月十五日，经等一行至边，于是再发关移，自涟州入楚州，以复前事，仍请入国日期，至今不报。以节次霭昧，至于差池，不能明主上盛意。改途捷出，驻扎蕲阳。今副使刘人杰、参议高寿羽亲往计议，敢布腹心于阁下。
窃闻明月之珠、夜光之璧，以暗投人，则必按剑，无因而至前也。疾雷破山，烈风震海而不惧，安于故常也。故无因而至者，应之而不失；安于常者而知其变，惟知者能之。天下之事，几而已矣。顾乘而处之者何如也。变故方殷，几会鼎至，乘之而不失，则无因而至者不疑，安于故常者而知惧。处得其当，天下无事，而生民被其泽。不能乘而失之，则无因而至者而为之疑。安于故常者而不知变，以至变故纷拂，不可救药，而天下被其毒。盖天下之势，治乱相寻，祸衅相纽，其几无穷，而变故亦无穷。乘而处之者，宜重慎而审之也。天下之大乱，必出于大治。天下之至危，必出于至安。天下之大忧虞，必出于无虞。战之负，出于胜。事之失，出于得。惟其忽而不审，执而自蔽，不知倚伏之几，安于常而不知变，是以至于是而不能复，一日虽悔而莫之追也。
国家光有天下，五十馀年，其用兵于江淮者几三十年，兵势之振莫甚。今日取东海，下巴蜀，平大理，围武昌，克涟水，穿彻二广，至于湖湘，纵兵长驱几至吴，会有一天下之势。鸿毛衡风，似有所不足举。而一旦敛兵而退，又先之以信使，是无因而至前也。其飘忽振荡，腾掷宇宙，忽去忽来，往年之常，而彼国亦以为常，其中有非常者而不知，是安于故常也。无因而至而弗之信，安于常者而以为常，是忽而不乘，过计而不审，阁下必不之知也。无因而至者，果无因乎？进退之常，果如常乎？几会之来，所系甚大，不可因仍。苟且执于一偏而泥于虚文，以为我国情状不可测摈而不以信义，待是几一失而暴国之祸复起矣。当国者宜重慎而审之也。 今日敛江上之兵，先输平之使，岂师旅不及曩时欤？将帅不及曩时欤？甲兵车骑不及曩时欤？五十年之储蓄不能一朝用欤？土地加于旧，而赋力倍于前，联西海者五十万，控东夷者三十万，自大理至于涟海，带甲百万，兵力崛阜，莫之与京。无故而敛兵，无故而先信使，此无他，主上如天之仁、旷世之义也。
往岁主上在潜邸时，先皇帝畀以东师，俾之东出。比师之行，其旧获俘囚，如张都统辈，及所在拘系间探人等，皆纵归之渡淮而南。诸山堡砦所得生口，皆抚而安之而去。下不杀之令，使宣抚杨惟中出先前茅，布宣恩信。及其渡江，如浒、黄洲，青山矶市，初未尝戮一人。至于武昌，先遣王一清开喻，而彼守臣执而杀之，又射杀一肺腑大官，于是始下令具攻。具以为肉薄骨并，杀人盈城，实非本心，故虽合长围，而攻之不急也。若彼国当时不杀信使，少加以礼，可退师成盟。经等侍从左右，圣意仁隐，好生恶杀，实所具知。大官元臣请长驱入临安，主上以为江南治平三百馀年，其民物繁伙，居室栉比，吾若径往则皆躏藉矣。生灵何辜，而吾若是，是独非吾民乎？遂不往。
闻先皇帝上仙，乃置师而去，乘传北归。德泽既深，天命攸属，亲王四十馀人及藩方侯伯会于开平，共行推戴。既践祚，谓诸王近臣曰：“朕欲息兵安民久矣，而弗克。为??在朕矣！”遂命河南经略使史公往江上，诏诸军各还故屯，命山东淮南行省李公于楚州通国信，而命经等充国信使副，奉国书以往，其书辞一依今国名分，未定与国平交例。南北暌裂、好聘不通五十馀年，天诱其衷，幸而集此，而乃不报，未知何如。必以为如王楫矣。王楫挟两国而庇一身，言于北则以为降，使于南则以为和，终于两国交兵，而身以之毙。
今则不然也，以为三十年间佳兵毒民，礼义不通，信使先往，欲崇礼义而弭兵凶也，必以为如术速门谭浩矣。术速门谭浩逢迎徼幸，以不直之辞要难行之事，贪于跋疐，启衅重怨，以其不纳归而生事，辱国而伤来使，激万乘之怒，使之投袂而起，连兵数年，尸骸委积，鱼肉生民，长恶崇祸。今则不然也，以为待人以礼而不以力，服人以道而不以势，尊人而后自尊，安人而后己安。先之以敬让而不以争，导迎和气，天必悔祸，至治可期也。是皆冀于曩时有为而为，非无因而至也。且通好之利，不在于北而在于南，非惟今日，振古已然。
昔孙氏据有江东，仅能立国称臣于魏，而乃敢王。殷浩、桓温连年北伐，终至败折。宋高祖文帝屡为大举，亦未尝得志，足以自敝。王羲之谓“江左立国，赖万里长江，画而守护风寒之处，不过数四，大抵江北羁縻而已”，此诚至论。盖江淮立国，以之自守则仅足，以之侵伐则不宜，故终之吴为晋平，陈为隋平，江陵为唐平，往事则亦已矣。自宋有国以来，西北二边常为祖宗患。寇准与契丹定盟，治平者百有馀年。宣靖坏盟，终以失国。高宗渡江，善于处变，俾秦桧以盟，合神圣之子母，归二帝之客柩，治平者二十馀年。孝宗寻盟，治平者五十馀年。是其明效大验，阁下所熟复而日星者也。孰利孰害，孰得孰失，已事遄往，皆可为监。无因而至可不察欤！ 今主上圣度优宏，开白炳烺，好儒术，喜衣冠，崇礼让。践祚之初，以为创法立制非耆旧英贤则不可，乃起宋子贞于东平，王文统于益都，刘肃于彰德，许衡于覃怀，其馀茂异特达，弓旌相望，使之论定统体，张布纲维，以为善治必当偃兵，如金源大定之初则可矣。故特用经等，不以蒙古、回鹘参注。其将发命，会诸王大臣于齐宫，蠲日告天，以明诚心。令经等乘驿速往，军回使入，信国家明，信使麾之出，莫不颙颙，以为至治之君，开两国之泰也。地广兵雄，战盛攻取，乃能遽尔。霁威缩锐，屈己伸义，先人以礼，是旷世之几，不可失也。何乃再为通信，邈然不报？
且彼国迩年以来，两淮残破，四川陷没，二广透漏，江面绽缺，如开达、夔门、施黔、邕桂岩险之厄塞，沿江上下羊罗、采石舟师之出没，通泰而下新河、料角海道之径捷，我之师徒将帅莫不悉知。昔以为惮而今不以为惮，曩以为难而今不以为难。上流在所可以下，江面在所可以渡，斡腹在所可以出。如秋高马肥，再为之举，兵衅一动，未可卒解，三百年之文物，数十世之累积，可为忧已！
若铲去疑阻，以承天休，弭兵息民，申画疆理，通天下之一气，合南北之太和，苏润疮痍，补葺倾败，舒释灵长，缔结欢悦。明月夜光，实为彼国之宝，安于夏屋。破山之雷、振海之风不作，挈倚伏之几，置泰山之安，三代可以四，历年可以过汉而不止于唐，阁下亦与先正比隆，而与享安宁之福矣。
如信矫诬身而不国，以负为胜，以危为安，以有事为无事，以诚为诈，以变为常，先来之使为可疑，诸军之回为不武，北方遂可玩，南方真可强，异日必有任其责者。故是行也，非为我国，盖为彼国；非为我生灵，盖为彼生灵。不宜疑贰迁延，牵于多议，利害明白一言而决矣！
尤无以退师为不武而无意于取也。彼之将帅，多崇饰虚名，以徼爵赏。初以复雠攻蔡，金源氏灭。我师北还，又以收复两京、洒扫山陵而犯河南，遂败盟约，使江淮之民涂炭。至今崇虚名而受实祸，利归将帅，祸及生灵。茅土相联，节钺相望，而遗民安在，抑可安已？今师之退，又必自以为功，而以我无意于取而无能为也。昔国家破金师于浍河，遂敛兵而去，金人以为无意于取，中兴可期，恬不为虑。既灭西夏，平西域，旋旆东指，一举而取之。今之师还使入，果无意乎？倚伏之几不可不察也。
崇明信，昭大义，乘时挈会，安民而固社稷，成不世之盛事，掞鸿烈于无穷，挽回元气，春动山河，离析分崩，幽厄憔悴，尽为改色，可不为乎？
经等不佞，敢肆腾口说，张布鼓于雷门，盖疆理限越，区区茅塞不能缕悉，故罄竭狂斐，冒于一言，惟阁下孚照。暑勇方盛，万望永绥钧履，膺受厚福。不宣。
宿州再与三省枢密院书 大蒙古国信使、翰林侍读学士郝经等，再拜奉书于宋国三省枢密使、相国公阁下： 经等钦奉圣旨，赍擎国书，入宋国告登宝位，仍布弭兵息民意。自四月终至边，涟楚上下，累移文牒。至于宿州，又具书缕悉，寂无来音。礼部郎中刘人杰亲往计议，亦不为报，使居河麋，露宿茇舍，甚非所以待使人之意。我以礼义奉辞而往，而彼摈蔑鄙外，一不以礼义答。古者兵交，使在其间。今退师输平，堕雠崇好，不审高明，何故之以而为若是？昔晋楚列国欲弭兵而安，诸侯犹两释累囚，钟仪如楚，荀莹如晋，各使求成。矧于堂堂两朝，鏖兵联战，久无期已！今日之事幸而集此，方之晋楚不既大矣乎！而乃不报，如石投水，如矢搭地，蕴蓄疑虑，必有所在。以仆规测，殆无藏覆，特迁怒重怨，欲为孑孑报复之计。
夫摇荡疆场，撑裂藩垣，荼毒生灵，互为吞噬，皆已事既往，于今日何有？使麾临境，拒而不纳，漫为阏塞，使得以窥，为国浅深，而示人以不广。仆等非汲汲求入，亦非贪仕冒进、徒为口说者。以为两国暴骨，几三十年，遗黎残姓，殆欲歼尽。上天悔祸，主上践祚，首用仆等畀以和议，康济疮痍。于是振衣束发，慨然启行。副使何道宁本临安人，既入我朝，著道士服。主上在潜邸时，即以议和为请，主上许之曰：“俟一日当行。”既践祚，遂命与仆偕行。仆等若知其不可，亦非妄行者。
近朝廷闻犹未入境，有诏北还，且言“秋高马肥，当整六师载为南伐”。仆即上章，以为刘君等既入，必不可行而后旋旆。盖以朝廷初发二使，一入高丽，一入宋国。使高丽者未入其境，而使者两辇继至，项背相望，一贺登宝位，一请复故疆，主上嘉之而许其请。且于北京、辽东搜括高丽人户，送还本国，于是高丽遣子入侍。仆等自离辇毂，几逾三月，未见次第，已被责问。区区之心，以为此几一失，边衅复动，兵连祸结，何时而已？宁负稽缓罪戾，坚为之待。庶几有成，明主上之意，活两国之人，虽斥逐戮辱，死且无恨。
仆等久闻高议，是其利害，白日正中，不必盖覆，牵于多议。奉天子之恩命，而久于河上盘桓而不进，岂为仆等之辱，亦阁下之所恶。不免喋喋，再为具此，以重干渎。
秋暑未艾，万望惠绥钧履，膺受厚福。不宣。
与宋国两淮制置使书
经顿首再拜启：迩者钦承朝命，猥备行人，荷仁纶，奉信函，乘驿而至境上。疆场之吏不时达，于是驻泊于五河。朱、秦二君至，云执事开阃，而国信始达，且揄扬高议，于是愿见之心益切。以为鍧鍧之金声，炳炳之玉光，辉映荡洞者有日。乃今舍舟而骑，蹈陆去水，径移仪真，天啬厥幸而莫之见也。虽然义同气合，则楚越肝胆；背驰殊趣，则对面九疑。胸中之所茹塞，将以俎豆于左右者，敢自靳乎？
尝以为士之为学，期于有用，不区区于浮末。天之与己者大，而己自小，赋畀者皆有用而己自弃之也。夫道以用而见，天地万物皆是也。其或无用，则天地万物息。人所以裁成辅相，使天地万物各尽其用，而不使之息者也。生生而不穷，化化而不已，任重道远而不毙，特立独行而不挑，嶷崿自致，不与草木腐而埃尘蜚。为有用之学，待有用之几，行有用之事。或遇，或不遇，或成焉，或否焉，命与时不可期。故有一时之用，有一世之用，有万世之用，不虚生，不妄为，则建一时之事业，建一世之事业，建万世之事业。事业虽殊，而期于有用一也。学而有用而终不遇，则亦命焉耳矣。学而无用与遇，而不能以自用，事几去而功业堕，失道左见，安视天民之毙而莫之顾，使天地万物坏而俱不能以用，可以为士乎哉？仆始知为学，则以是自淬，厉愤悱以崛起。尝自诵曰：“不学无用学，不读非
圣书，不务边幅事，不作章句儒。”以为不屈则无以信，不积则无以用。乃束发顿脰，箝以益密，索太极之蕴，凿混沌之窍，闭关塞队，绝彼柔道，进明以晦，续昼以夜，求夫体以致夫用，夺造化者有年，而无几与时不可用也。乃铲欲树志，削去世蔓，累九鼎以不移，挽万牛以不回，以天下之至静观天下之至动，必可行可用也而后起。
今主上在潜开邸，以待天下士，征车络绎，贲光邱园，访以治道，期于汤武。岁乙卯，下令来征，乃慨然启行。以为兵乱四十馀年，而孰能用士乎？今日能用士，而能行中国之道，则中国之主也。士于此时而不自用，则吾民将膏鈇钺、粪土野，其无孑遗矣。故主上践祚，首有是举，即命仆以行，将以彗积年之凶衅，顿百万之锋锐，存亿兆之性命，合三光五岳之气，一四分五裂之心，推九州四海之仁，发万世一时之机，尽天地万物无穷之用，建天下后世无疆之事业，以正人极，以正天休。是以主上以是命仆而不疑，仆亦受之而不辞。
四月维夏，冒暑而南。既至边，方为愦愦，朱、秦二君继至，闻执事开阃，贾公为相，乃指天而贺，以为有用之学今真有用矣！于是开露肝臆，触忌冒讳，作为一书，言当世事，达于贾公。以其不报，又继以书，及再为公移于执事。非敢妄意狂斐，以为二公之德、之懿，作新政治，乘几与时，其措置云为必大有以异于前日。主上践祚于北，二公登拜于南，而仆有是行，一世之事业与万世之事业，可由此而建，生民自是而生矣。于是忘其固陋，不自量揆，芜辞蔓语，勇不自制，喜而为之多，激而为之切，倒廪倾囷，无所藏盖，似大而夸，其实恳恻昭著，至尽而明也。
凡辨天下之大事，必立天下之大节，而一之以诚，岂区区小智、孑孑小数，掩匿蔽昧而袭取之者所能哉！故仆不敢竭尽也。二书既备，又屡言于关移。关移既切，又誓言于书式。越行人之例，负僭易之责，裯复周悉，期于一悟，在仆者亦既尽矣。其成与否，则在执事，于贾公。执事颛面正朝，贾公秉钧当国，合符应契，中外持衡，天开此几，为二公用，治乱安危，实此乎在。其保合太和，使群生咸遂，濡庞泽于不竭，张鸿休于不朽，致君于尧舜，跻民于仁寿，干戈不试，朔南无虞，遗黎残姓复见庆历、大定之治。天地万物，各尽其用者，惟所命。挑怨兴祸，使锋镝馀民残尽而无孑遗者，亦惟命。仆之事业，业已如是，使卒有用对，扬主上知遇，不负于初心与所学者，惟所命。使之疐跋颠沛，学于有用而卒无用者，亦惟命。虽然贾公于执事，学际天人，为一世元气，致位将相。生民休戚之所系，其所负任者，亦自重矣。又何俟仆浅浅之言哉！
嗟夫，士之所患，无时与不遇，故有终身不能立一事者。无时与不遇，犹不忍自弃也。犹著书垂世，托之空言以自见。至于孟轲之距诐行，放谣辞，以承三圣，议者犹以为功不在禹下。矧于得时行道，揆乱世，反之正，厝天下于治安者哉！
天道循环，无往不复。金亡以来 ，兵乱极矣。极而必治，理势然也。故《剥》之上九称“硕果不食”。桓公无王而十年书王，变风终陈而继以豳。圣人立经陈纪，以为治极必乱，乱极必治也。今北朝则主上践祚，急于为治。南朝则二公登拜，咸与惟新。事几鼎来，和气荐至，则仆之所学果有用矣。
自到五河，及移沙洲，绵历五月，书札、关移一无所报。今始南辕，大惧鄙外，不能自进于门墙，于是又为喋喋。顾瞻江淮，风涛满笔，胸次馀波，亦为从臾。不知江净天澄，彻去藩垣，两无猜阻，竟在何日？贾公望重地绝，已重干渎，不敢复载。区区之心，惟执事是望。 未卜良晤，冬律权舆，万望对时绥育，膺受厚福。不宣。
李制置回书 庭芝顿首拜启奉使翰读大学士：比劳徒御来次淮壖，知使指雅在弭兵，绻惟我朝以仁立国，倘信义交孚，南北息警，此圣主所乐为者。一再承问，备认输情，第信使以美意而来，松寿乃怀奸以逞，修南城，闯北镇。幸我先备，得以胜之。以此而和，殆类款我。今阃外方且饬备，于行人之事，未敢转闻。且令潘镇参具白此意，必使松寿无害于成，然后
木兰花慢
望郝奉使墓 洒西风老泪，又马上，望郎山。对红露秋香，芙蓉城阙，依旧雄藩。碧云故人何在，忆扶摇、九万看鹏搏。赋就凤凰楼晚，星沉鹦鹉洲寒。一丘宿草锁苍烟。零落复何言。似燕许才名，风云际会，自古天悭。皇皇使华南下，爱丹衷、拟缔两朝欢。恨煞奸回秋壑，月明愁满江干??
御题郝经《续<后汉书>五首》 乾隆 一 身充信使被拘留，两国恰逢奸计投。愿附鲁连未遂志，空言思托著书酬。 二 陈寿宁称史笔人?续之尊汉见诚醇。独嫌董卓仍列传，即未叛臣亦乱臣。 三 褒贬从来不可诬，要公千载赏和诛。篡臣仲达只篡魏，篡汉宁非孟德乎! 四 福华编撰鄂功陈，羁绊江南十六春。未免南方君子笑，笑他不叛北方人。 五 帛诗或者假前提，学术忠诚孰可齐?设使子卿达地下，著书差胜娶胡妻。。
《元史》卷一百五十七 列传第四十四郝经，字伯常，其先潞州人，徙泽州之陵川，家世业儒。祖天挺，元裕尝从之学。金末，父思温辟地河南之鲁山。河南乱，居民匿窖中，乱兵以火熏灼之，民多死，经母许亦死。经以蜜和寒菹汁，决母齿饮之，即苏。时经九岁，人皆异之。金亡，徙顺天。家贫，昼则负薪米为养，暮则读书。居五年，为守帅张柔、贾辅所知，延为上客。二家藏书皆万卷，经博览无不通。往来燕、赵间，元裕每语之曰：“子貌类汝祖，才器非常，勉之。” 《元史》卷一百五十七 列传第四十四会宋守帅贾似道亦遣间使请和，乃班师。明年，世祖既位，以经为翰林侍读学士，佩金虎符，充国信使使宋，告即位，且定和议，仍敕沿边诸将毋钞掠。经入辞，赐蒲萄酒，诏曰：“朕初即位，庶事草创，卿当远行，凡可辅朕者，亟以闻。”经奏便宜十六事，皆立政大要，辞多不载。 时经有重名，平章王文统忌之。既行，文统阴属李璮潜师侵宋，欲假手害经。经至济南，璮以书止经，经以璮书闻于朝而行。宋败璮军于淮安，经至宿州，遣副使刘仁杰、参议高翿请入国日期，不报。遗书宰相及淮帅李庭芝，庭芝复书果疑经，而贾似道方以却敌为功，恐经至谋泄，竟馆经真州。经乃上表宋主曰：“愿附鲁连之义，排难解纷；岂知唐俭之徒，款兵误国。”又数上书宋主及宰执，极陈战和利害，且请入见及归国，皆不报。驿吏棘垣钥户，昼夜守逻，欲以动经，经不屈。经待下素严，又久羁困，下多怨者。经谕曰：“向受命不进，我之罪也。一入宋境，死生进退，听其在彼，我终不能屈身辱命。汝等不幸，宜忍以待之，我观宋祚将不久矣。”居七年，从者怒斗，死者数人，经独与六人处别馆。 《元史》卷一百五十七 列传第四十四又九年，丞相伯颜奉诏南伐，帝遣礼部尚书中都海牙及经弟行枢密院都事郝庸入宋，问执行人之罪，宋惧，遣总管段佑以礼送经归。贾似道之谋既泄，寻亦窜死。经归，道病，帝敕枢密院及尚医近侍迎劳，所过父老瞻望流涕。明年夏，至阙，锡燕大庭，咨以政事，赏赉有差。秋七月，卒，年五十三，官为护丧还葬，谥文忠。
疾风知劲草； 泰斗识先贤。
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