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陵川古代诗词选辑
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序(本章免费)
陵川县政协主席郎在陵
历代史乘之艺文志，不外乎两种体裁，一曰文，一曰诗。文的种类较多，而诗的种类则于其内包涵了一种叫做词的体裁。古人云：词者，诗余也，一称长短句、乐府，总之是属于诗的范畴，所以自古诗词可以并称。
相传，《尚书·尧典》由我国伟大的思想家、教育家孔子编纂而成，书中即有“诗言志”的著名诗学观点。在评价诗歌总集《诗经》时，又说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《论语·为政第二》），朱熹《集注》曰：“诗本性情。”至元代，一代学问大家、陵川郝经在其《陵川集·与撖彦举论诗书》一文中不仅总结了前人的诗学思想，而且把前人的诗学思想发挥得淋漓尽致，他说：
“诗，文之至精者也。所以歌咏性情，以为风雅，故摅写襟素，托物寓怀，有言外之意，意外之味，味外之韵。凡喜怒哀乐，蕴而不尽发，托于江花野草风云月露之中，莫非仁义礼智喜怒哀乐之理。依违而不正言，恣睢而不迫切，若初无与于己，而读之者感叹激发，始知己之有罪焉。”
紧接着，又说：
“故三代之际，于以察安危，观治乱，知人情之好恶，风俗之美恶，以为王政之本焉。观圣人之所删定，至于今而不亡。诗之所以为诗，所以歌咏性情者，只见三百篇尔。”
对后世辞盛、风雅不逮夫前人的现象，郝经也提出了严厉的批评：
“……盖后世辞胜，尽有作为之工，而无复性情。不知风雅有沉郁顿挫之体，有清新警策之神，有振撼纵恣之力，有喷薄雄猛之气，有高壮广厚之格，有叶比调适之律，有雕锼织组之才，有纵入横出之变，有幽丽静深之姿，有纡馀曲折之态，有悲忧愉怢之情，有微婉郁抑之思，有骇愕触忤之奇，有鼓舞豪宕之节。若夫言外之意，意外之味，味外之韵，知之者鲜，又孰能为之哉！先为辞藻，茅塞思窦扰其兴致，自趋尘近，不能高古，习以成俗，昧夫风雅之原矣。”
……
郝经《五经论·易》中的第一句话便是“尽天下之情者，《诗》也”，最后一句话是“‘易与天地准’，至矣”。在《五经论·诗》中，开篇直言：“天下之治乱，在于人情之通塞甚矣。”关于诗兴起的原因，他说：
“……《诗》者，述乎人之情者也。情由感而动，故喜怒哀乐随所感而发。感之浅也，或默识之而已，或形乎言而已。感之深也，言之不足，长言之；长言之不足，咏歌之，《诗》之所由兴也。”
郝经《五经论·诗》的结尾是惊世骇俗的，像是疾呼，又像是警策：
“至矣哉！《诗》之于王政如是之切也，于人之情如是之通也，于治乱如是之较且明也。故有国君人者，不可以不读《诗》。”
很高兴不知在沉寂了多少年之后，陵川这两年相继出现了关于诗词的社会团体组织，如陵川县中华诗词学会、陵枫诗社、棋源诗社等，这必将对陵川文化之大繁荣、大发展产生积极的影响。我们衷心希望，这本《陵川古代诗词选辑》的出版，也能够为促进陵川文化事业之繁荣、之发展，提高文化之软实力，进而推进陵川政治、经济以及社会建设，多少尽些绵薄之力。
谨此为序。
二0一一年九月十五日
陵川古代诗词选辑
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第一部分陵川古代诗词选辑·【唐】(本章免费)
武少仪
武少仪，字习礼，官国子司业、大理卿。唐代陵川东关人，陵川武氏三世祖。[光绪]《陵川县志·人物》纪云：“武少仪：自幼聪明过人，日记数千言。长善词赋，惜多散逸。举明经，不乐仕进。往来苏村山水间。”现存作品除《和权载之离合诗》、《诸葛丞相庙》这两首诗外，尚有《移丹河记》、《王处士凿山引瀑记》和《相马赋》等文存世。
和权载之离合诗[1]时为国子司业[2]
少年慕时彦，小悟文多变。木铎比群英，八方流德声。
雷陈美交契，雨雪音尘继。恩顾各飞翔，因诗睹瑰丽。
傅野绝遗贤，人希有盛迁。早钦风与雅，日咏赠酬篇。
【题注】
[1]权载之离合诗：指唐代文学家权德舆的《离合诗赠张监阁老》诗：“黄叶从风散，暗嗟时节换。忽见鬓边霜，勿辞林下觞。躬行君子道，身负芳名早。帐殿汉官仪，巾车塞垣草。交情剧断金，文律每招寻。始知蓬山下，如见古人心。”权载之，即权德舆。权德舆（759～818），唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。《新唐书·艺文志》著录其《童蒙集》10卷，又文集50卷、《制集》50卷。《童蒙集》、《制集》已佚。文集有清代嘉庆时朱刊《权载之文集》50卷，《四部丛刊》本即据此影印。事迹见新、旧《唐书》本传。
[2]国子司业：学官名，是国子监（中国古代教育体系中的最高学府）的一种官衔。隋以后国子监置司业，为监内的副长官，协助祭酒，掌儒学训导之政。至清末始废。
诸葛丞相庙[1]
执简焚香入庙门，武侯神像俨如存。
因机定蜀延衰汉，以计连吴振弱孙。
欲尽智能倾僣盗，善持忠节辅庸昏。
宣王请战贻巾帼，始见才吞亦气吞。
【题注】
[1]诸葛丞相庙：该诗载于《四库全书·御定全唐诗》卷330，且诗题“诸葛丞相庙”后赘有“《蜀志》一作‘武侯祠’”7字。依此可见，该诗所指诸葛丞相庙，当为成都武侯祠。该祠位于四川省成都市南门武侯祠大街，是中国惟一的君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。武侯祠（指诸葛亮的专祠）建于唐以前，初与祭祀刘备（汉昭烈帝）的昭烈庙相邻，明朝初年重建时将武侯祠并入“汉昭烈庙”，现为武侯祠君臣合庙。诸葛丞相：即诸葛亮。诸葛亮（181～234），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到很大的尊崇，大诗人杜甫也有赞扬诸葛亮的《蜀相》名篇传世。
东冈居士
东冈居士，唐代人。姓名、生平待考。
无题[1]
每向蓝宫谒，肯开青眼顾。
始知深晓空门者，穷达相看亦一如。
自时扰攘，略无定居。每来寄食精舍，蒙智源、智远二大师勤意，殊不少襄。聊题鄙句以疥壁，未知何日碧纱橱也。时己酉仲秋晦前三日，东冈居士书。
贞元甲戌岁中秋日前住持崇安寺僧清演立石，禅林僧书。
【题注】
[1]该诗碑现嵌于崇安寺大雄宝殿院内西厢房壁间，系无题诗碑。“无题”二字为编者所加。
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第二部分陵川古代诗词选辑·【宋】(本章免费)
黄廉
黄廉（1034～1092），字夷仲，宋代洪州分宁（今江西修水）人。庶弟。仁宗嘉祐六年（1061）进士，授宣州司理参军，移虔州会昌令。神宗野宁初为司农寺勾当公事，除太子中允、利州路转运判官。十年（1077），为监察御史裹行（《续资治通鉴长编》卷283）。元丰元年（1078），改集贤校理、权判尚书刑部（同上书卷295）。三年，权发遣河东提点刑狱。哲宗元祐元年（1086），拜户部郎中（同上书卷364）。又除直秘阁，权发遣都大提举成都府、利州、陕西等路茶事。五年，权中书舍人，迁集贤殿修撰、充陕西路都转运使。六年，为给事中。七年卒，年59。有文集10卷，已佚。事见《山谷别集》卷8《叔父给事行状》，《宋史》卷347有传。
陵川励俗[1]
河东人物气劲豪，泽州学者如牛毛。
大家子弟弄文墨，其次亦复跨弓刀。
去年较射九百人，五十八人同赐袍。
今年两科取进士，落钓连引十三鳌。
迩来习俗益趋善，家家门户争相高。
驱儿市上买书读，宁使田间禾不薅。
我因行县饱闻儿，访问终日忘勤劳。
太平父老知此否？语汝圣世今难遭。
欲令王民尽知教，先自乡里烝群髦。
古云将相本无种，从今着意鞭儿曹。
【题注】
[1]陵川励俗：历修《陵川县志》、《泽州府志》都将该诗题作《行县诗》。今据明成化《山西通志》卷16径改诗题为“陵川励俗”。励俗：勉励淳厚的民俗。
崔有孚
崔有孚，宋景祐（1034～1038）前后陵川人。陵川“七状元”之一，从祀乡贤。[光绪]《陵川县志·人物》纪云：“崔有孚十五发解，二十五状元及第。”“崔有孚，解元。景祐中状元。”又，按曰：“旧志谓《宋史·选举志》无其人，疑其为武科或金元时人。细阅《宋史·选举志》所载科名，皆因条例有变，而后载金元亦然。非历科备载。如《明史》某科某人榜也，则有无不足献疑。且邑志有其《登第》诗，非武科明矣。”
登第[1]
太平天子御金銮，奎宿光茫午夜寒。
汉代文章推董贾，唐家科第属欧韩。
龙门浪暖成头角，雁塔风高快羽翰。
最是看花年正少，莫将温饱问儒冠。
【题注】
[1]登第：即“登科”，科举考中进士。
佚名
佚名，宋代人。其余不详。
题太行山石壁
太行千里连芳草，独酌一杯天地小。
醉卧花间人不知，黄莺啼破春山晓。
按该诗见于[光绪]《陵川县志·丛谭》，纪云：“有人题太行石壁云：太行千里连芳草，独酌一杯天地小。醉卧花间人不知，黄莺啼破春山晓。”宋代马纯《陶朱新录》亦有记，全文如下：“有人题诗于太行山石壁上，或以为仙云。太行千里连芳草，独酌一杯天地小。醉卧花间人不知，黄莺啼破春山晓。”钱塘厉鹗《宋诗纪事》卷95收入，言明源于马纯《陶朱新录》，且题为“题太行山石壁”，该诗即以此题为题。
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第三部分陵川古代诗词选辑·【金】(本章免费)
秦略
秦略（1161～1227），字简夫，号西溪老人，金代陵川人。父名事轲，卓有诗名，善书法。略出生于书香门第，也以写诗见长。少年时，因举进士不第，专以写诗为业，是当时诗坛上颇负盛名的诗人之一。他写诗善于雕刻，而不见斧凿痕迹。临终曾留诗云：“躯壳羁栖宅，儿孙邂逅恩。云山最佳处，随意着诗魂。”有《西溪集》，已佚。
略与元好问交游达15年之久。元好问在《寄英禅师时住龙门宝应寺》诗中说“老秦诗最和，平易出艰深”，并为之写有《送诗人秦略归苏坟别业》等诗。其诗见于《中州集》的有《拳秀峰》、《谷靡靡》等10余首。
有子志安，字彦容，号通真子。《全金诗》载有他的诗2首。逝世后，元好问作《通真子墓铭》，史庭玉书写，此碑原存河南济源县。
拳秀峰[1]
平滑石之俗，其俗资磨砻。磊丑石之秀，其秀在丑中。
正如古丈夫，貌寝气质雄。又如圣人心，孔窍虚明通。
大都一拳许，含蓄华与嵩。大巧本若拙，足见造化功。
好处元更多，摹写不易工。君其善调护，抵击防儿童。
【题注】
[1]拳秀峰：待查。诗中“大都一拳许，含蓄华与嵩”句，许多《词典》中都引作“含蓄”一词的例句。
谷靡靡[1]上上党公[2]府作
谷靡靡，青割将来强半秕。
急忙舂米送官仓，只恐秋风马尘起。
官仓远在莜麦山，南梯直上青云间。
梯危一上八九里，之字百折萦回环。
凭谁说向监仓使，斛面莫教高一指？
请君沿路看担夫，汗颗多于所担米。
【题注】
[1]靡靡（mímí）：柔弱，颓靡。
[2]上党公：即“完颜开”，汉名张开，金末封建九公之一。《金史·张开传》：“张开，赐姓完颜氏，景州人。”《遗山集》卷29《阎珍墓表》：“上党公（张开）开壁马武砦，遣别将李松守潞州。壬午（元光元年）三月，东平行台严公（实）偕国兵略地，上党公选懦不能军，乘夜溃围而遁，载之醉不及从。明日，父老请载之主州事，遂以城降。”“恒山公仙既降，复谋南归，乃劫载之送马武。上党公开颇知载之，参佐，诸人又为之出力，乃释不诛，放之河南。”《元文类》卷69姚燧《杨闰传》：“会从（禹）显、从上党公（张开）再复潞州，皆再有劳”。“公（杨闰）一日请显曰：以今形势，襄垣今年跌，明年保无马武，愿分部曲百人立铜鞮，以缓兵冲。显允，以便版公以前官，行铜鞮令。公至治，栅北碛，处艰危中，且期年，声呼牒招山逋谷窜，稍出集附，敌悉众攻。公行夜至隘楼，裭衣止宿其上，中敌侦刺未殊，犹张空拳搏数人以偾。”“又明年，上党公释师，养安京城。”
雪行
匹马东来冰雪天，苍山手冷堕吟鞭。
烟中仿佛闻鸡犬，不觉人家到眼前。
鸟影过寒塘
着眼分明莫作疑，从来形影本同归。
不应水底青天上，更有飞禽仰面飞。
按[光绪]《陵川县志·丛谭》纪云：“武学士天和甫七岁，赋《鸟影过寒塘》诗云：‘着眼分明莫作疑，从来形影本同归。不应水底青天上，更有飞禽仰面飞。’先达赵仁庵见而奇之，卜其远到，妻以女。后果廷试第一。”又，元好问《中州集》卷7载西溪老人秦略诗共13首，其第3首即是该诗，说明该诗又非武天和所作。孰是孰非，存疑不论。
悼亡[1]
自古生离足感伤，争教死别便相忘？
荒陂何处坟三尺，老眼他乡泪数行。
多事春风吹梦散，无情寒月照更长。
还家恰是新寒节，忍见堂空纸挂墙。
【题注】
[1]悼亡：悼念亡者。西晋潘岳丧妻，作《悼亡》诗三首，后因称丧妻为悼亡。
按该诗是历代悼亡诗中的名篇。元好问《中州集》为秦略作传，
并专门提及。录之以备史料：“略字简夫，陵川人。父事轲，有诗名，工作大字。简夫少举进士不中，即以诗为业。诗尚雕刻，而不欲见斧凿痕，故颇有自得之趣。《悼亡》一诗，高出时辈，殆荆公所谓‘看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛’者耶！年六十七卒。临终留诗云：‘躯壳羁栖宅，儿孙邂逅恩。云山最佳处，随意着诗魂。’简夫自号‘西溪老人’，有集行于世。子彦容，为黄冠师，今在平阳。”
元日[1]
新历从头数，残冬与我违。不知垂老至，但觉拜人稀。
汲水泥融井，看书暖入帏。浅情墙外柳，新绿已依依。
【题注】
[1]元日：正月初一。
赠赵宜之[1]
年时见君行路难，喜于长安新得官。
日来见君邻妇哭，惊似蓝田寻得玉。
爱官爱玉乐有涯，爱君之诗无尽期。
古人骨冷不复作，主张骚雅非君谁？
【题注】
[1]赵宜之（1173～1236），字乃其，又字宜禄，名元，一名鼎，号愚轩居士。祖籍山西定襄待阳村人。其父赵淑字清臣，与元德明交从过密，所以赵宜之与元裕之是“通家之好”。13岁应童子试，高中榜首，一举闻名。20岁以后，与从弟赵宪共学，考取不第。金明昌、泰和年间，和沧州田紫芝、秀容元裕之交游制艺，酬和唱答，后来五台聂天骥、秀容王万钟、定襄周器之又加列其侪，时人称为“遗山六友”。赵宜之以诗鸣世，著述颇丰。后人刊行过《愚轩集》，诗260首，佚。《中州集》辑诗34首，《全金元词》存词3首，《中州集》有《赵元传》。
白发
临水时自照，照我须与眉。须眉何所似，恰似纯白丝。
从兹一白后，宁有再黑时！譬如花落地，不复还故枝。
殷勤语须眉，听我自解诗。幼小痴读书，既壮多忧思。
自苦有冰蘖，自润无膏脂。劳生到今日，汝白将何辞？
同希颜[1]、裕之[2]赋乐真竹拂子
觅个龟毛抵死难，直教击碎钓鱼竿。
世人不用生分别，信手拈来总一般。
【题注】
[1]希颜：即雷渊。雷渊（1184～1231）：字希颜，一字季默。金代良臣，诗人。大同市浑源县人。《金史》纪云：“雷渊，字希颜，一字季默，应州浑源人。父思，名进士，仕至同知北京转运使，注《易》行于世。渊庶出，年最幼，诸兄不齿。父殁，不能安于家，乃发愤入太学。衣弊履穿，坐榻无席，自以跣露，恒兀坐读书，不迎送宾客，人皆以为倨。其友商衡每为辩之，且周恤焉。后从李之纯游，遂知名。登至宁元年词赋进士甲科，调泾州录事，坐高庭玉狱，几死。后改东平，河朔重兵所在，骄将悍卒倚外敌为重，自行台以下皆摩抚之，渊出入军中，偃然不为屈。不数月，闾巷间多画渊像，虽大将不敢以新进书生遇之。寻迁东阿令，转徐州观察判官。兴定末，召为英王府文学兼记室参军，转应奉翰林文字。拜监察御史，言五事称旨，又弹劾不避权贵，出巡郡邑所至有威誉，奸豪不法者立箠杀之。至蔡州，杖杀五百人，时号曰“雷半千”。坐此为人所讼，罢去。久之，用宰相侯挚荐，起为太学博士、南京转运司户籍判官，迁翰林修撰。一夕暴卒，年四十八。”
[2]裕之：即“元好问”。元好问（1190～1257），字裕之，号遗山，世称遗山先生。汉族，山西秀容（今山西忻州）人。少年时代与其父元德明生活于山西砂河镇滹沱河北。生于金章宗明昌元年（1190年）七月初八，于元宪宗蒙哥七年（1257）九月初四日，卒于获鹿（在今河北省）寓舍，归葬故乡系舟山下山村（今忻县韩岩村）。
少室山[1]卓剑峰[2]
神威洗尽世间雠，电歇雷闲怒气收。
一柄太阿留少室，却擎空掌华山头。
【题注】
[1]少室山：又名“季室山”，东距太室山约10千米。据说，夏禹王的第二个妻子，涂山氏之妹栖于此，人于山下建少姨庙敬之，故山名谓“少室”。
[2]卓剑峰：位于少室山，下鱼脊背向左看有一山峰独自拔地而起，象一把利剑直刺云天，故称之为卓剑峰。
此身
此身日日一箪贫，贫里留残自在身。
独把笻枝行又立，东风花柳不嗔人。
麝香
山麝逃风远谷藏，一山行过四山香。
脐堂自养千钧弩，枉怨虞人鼻孔长。
赵洛道中
柔青初散陇头桑，村落人家布谷忙。
一段芜菁浑着角，叶间犹有几花黄。
【题注】
[1]赵洛道中：赴洛阳途中。
秦志安
秦志安（1188～1244），金元时期陵川（今属山西省）人。字彦容，号通真子、林间羽客、樗栎道人。元好问《遗山集》卷31《通真子墓碣铭》载：志安三举进士不中。贞祐初年（1213）避战乱南渡。正大五年（1228）父亡，志安40岁，乃置家事不问，放浪嵩少间。喜读黄老方外书，先习佛学，后从道士游。在河南遇兵乱，避地北归，遇宋披云法师，遂师事之，受上清大洞紫虚符箓。志安勤学好问，纵阅道教典籍。元太宗九年（1237）宋德方、李志全于山西平阳玄都观校刊《道藏》，志安总理其事。立局27，役工500余人。志安亲手补完订正三洞四辅一万八千余篇，同时编撰《金莲正宗记》5卷，记述全真教派北五祖七真人修道成仙故事。并与《烟霞录》、《绎仙》、《婺仙》等俱收入《玄都道藏》，成为后世研究全真道人物的重要典籍。志安参校道书，课授信徒，历近10年，于甲辰（1244）五月书成后，二十五日病逝于所居樗栎堂，享年57。著述有《林泉集》20卷、《金莲正宗记》5卷。后刘志应、谢西蟾合撰《金莲正宗仙源像传》1卷，与此书相应，广为流传。著名弟子有李志实、郭志希等。事迹又见《长春道教源流考》卷6。
寄李俊民[1]
先生高见真吾师，速营菟裘犹恨迟。
窗明炕暖十笏地，松风萧萧和陶诗。
山野已寻云外路，直入天坛最深处。
踏开李愿旧游踪，请君自草盘谷序。
【题注】
[1]李俊民（1176～1260），字用章，号鹤鸣，泽州晋城崔庄人。“陵川七状元”之一。金承安五年（1200）经义进士第一，授翰林应奉。未几，弃官教授。宣宗南迁，隐嵩州鸣皋山。金亡，隐居乡里，教授撰述。蒙古宪宗二年（1252），忽必烈征大理，知俊民精于术数，尝召问休咎。俊民数承延访，仍乞还山。九年，忽必烈率师攻宋闻宪宗崩，班师北归，当行止未潜之际，又尝遗使问计。蒙古中统元年卒，年八十五。谥庄靖。有《庄靖集》10卷。文格冲澹和平，诗多忧幽激烈之音，寄怀深远。刘瀛序其集云：“先生诗，格律清新似东坡，句法奇杰似山谷。集句圆转，脉络贯穿，半山老人之体也。雄篇钜章，奔腾放逸，昌黎公之亚也。”
老君[1]石像赞
太上人间绝等伦，煌煌丈八紫金身。
九龙吐水飞甘露，万鹤翔空卓帝辰。
七色妙莲长衬足，一株仙李暗长春。
濑乡圣迹分明在，亿劫相传不失真。
【题注】
[1]老君：指老子。李老君或太上老君的省称。老子（约前571年～前471年）：又称老聃、李耳，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》）。其作品精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。
武明甫
武明甫（1131～1211）字无疑，号太复。加封光禄大夫、太子太保、户部尚书、太原郡侯。赐谥文端。生于金天会九年（1131）。秉姿英异，读书一目数行。行年二十四，登贞元二年（1154）词赋科状元及第。初授翰林应奉文字，寻迁秘书省校书郎，转著作郎大理正。正隆三年（1158），转仪曹郎掌书命。四年（1159），拜谏议大夫右正言。在职鲠正敢言。海陵淫虐，迁都于汴，不迎其母。公上章切谏，留中不报。后欲举兵南下，公犯颜极谏，谓：“我国家虽云兵强，但新都于汴，宜安辑人民，固根本。”不听，谓阻挠军机，祸几不测。宰相李通申救，方革职。及世宗立于北京，而海陵遇杀江南，中外咸尊世宗为皇帝。查旧曾谏海陵者，得公章，曰：“使海陵听此言，何至失国？”遂诏起，复以覃恩，特晋公征仕郎，敕公从宰执。完颜思敬修《太祖太宗熙宗海陵实录》成，直史馆迁翰林修撰。六年（1161），加侍讲学士。八年（1163），出为安国军节度副使。时安国饥灾，公正整纷剔蠹，恩煦信孚，劝农桑，兴教化，期月而民获苏，诏还复为翰林侍讲学士。上问古今儒士优劣，占对称旨。又尝谘治道，公曰：“恩赏明则贤人君子劝，刑罚当则奸宄小人消。人君能如此，则天下不劳而治。”公盖因时启沃也。十一年（1166），迁兵部侍郎，寻改户部侍郎。十三年（1168），又出为应州彰国军节度使。时南北和好，国家无事。公上章于朝，谓：“天下虽安，然忘战必危。”上优，诏答之。十九年（1174），迁西京路兵马都总管兼留守司副使，寻又迁户部尚书。二十五（1180）年，以年老乞致仕。章数上，世宗温旨留之。后见其词恳切，准令致仕。赐黄金百两，白绢百匹。盖以公廉介，故优崇之。及旋里，筑室于县东北高阜处，扁曰“乐天园”，饮酒赋诗，洒然无累。卒于大安三年（1211）三月初二日，寿八十一。赐谥文端，崇祀乡贤。子天中，阴授太常寺简阅。孙二：桂、槐，阴授枢密院检校。
口号
科第蝉联父子间，龙颔谁道取珠艰！
年来频献梅花梦，最上—枝谁敢攀？
按该诗见于[光绪]《陵川县志》卷三十·《丛谭》，原无题。诗前有云：“武文端公（即武明甫，卒谥“文端”）及第时，梦家中梅花盛开，清香袭人；侄天佑及第时，梦如前；至天和及第，又如前梦。适报至，文端公喜作口号。”题目为编者据此所加。
武天和
武天和，字繁禧，号犹龙，天佑弟。赋质异常，见书辄如读过。偶入城，适有斗者，见公惊相顾，斗遂止。其丰采动人如此。泰和中，以经义科状元及第。传胪时，上问曰：“汝明甫侄天佑耶？”曰：“唯。”上喜曰：“汝叔侄昆季连中三状元，虽尔一门之庆，亦邦家之光也。”因御书“三状元第”四字，令悬于门以荣之。初授翰林应奉文字，补尚书省令史。时权幸，欲援公兄弟为党。公不应，甚衘之。及章宗崩，卫王即位，公上书，其略曰：“今朝廷之上，君子谓小人为小人，小人亦谓君子为小人。倘不之辨，其不至结为朋党，以败国事也几何？且小人动辄左袒小人，直欲使举朝皆为小人，而后遂己之奸心；动辄媒蘖君子，直欲使举朝不为君子，而后快己之忌心。”云云。于是权幸思阴伤之，出公为利州观察判官，寻转归州观察使司。崇宁元年（1102），得李公翰林应奉承旨献能疏，仍入为翰林侍读，寻升学士。时蒙古气正炽，朝廷不为意。公上章，条陈边事甚悉。不听，遂与兄并乞致仕，隐居乐天园，杜门不谈时事。生平爱武侯“静以修身，俭以养德”数语，揭之座右以教子侄。所著有《永言集典》（内、外篇）、《甯俭彦语》等，不存。崇祀乡贤。
鸟影过寒塘[1]
着眼分明莫作疑，从来形影本同归。
不应水底青天上，更有飞禽仰面飞。
按[光绪]《陵川县志·丛谭》纪云：“武学士天和甫七岁，赋《鸟影过寒塘》诗云：‘着眼分明莫作疑，从来形影本同归。不应水底青天上，更有飞禽仰面飞。’先达赵仁庵见而奇之，卜其远到，妻以女。后果廷试第一。”该诗据此而录。元好问《中州集》卷7载西溪老人秦略诗共13首，其第3首即是该诗，说明该诗又非武天和所作。存疑不论。
赵文昌
赵文昌，字当时。金代陵川人。泰和中进士。仕至京兆转运使。能诗，为盛金诗人王庭筠所称，但传世作品甚少。
歌扇
媚娘巧作贯珠喉，画扇团团半掩羞。
唱到春山小颦处，一轮明月为花愁。
【题注】
[1]歌扇：歌舞时用的扇子。
军中寄亲旧
军中从事鬓丝垂，把钓江湖与愿违。
红叶关河为客久，黄花时节寄书归。
霜天不尽孤云远，秋意无聊一雁飞。
乡社故人应念我，岂知南望更依依！
无题[1]
虫声连坏壁，树色入秋窗。草香花落处，山黑雨来时。
【题注】
[1]无题：该题为编者所加。
元好问
元好问（1190～1257）字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人。系出北魏鲜卑族拓跋氏，唐诗使人元结合裔。高祖元谊，北宋宣和年间官忻州神武军使，定居秀容。好问出生七月，过继叔父元格。格历任掖县、陵川令，卫绍王大安二年（1210）卒于陇城。好问七岁能诗，有神童之目。14岁从学郝天挺，六载而业成。郝天挺“读书不为艺文，选官不为利养”（《郝先生墓铭》）的主张，对元好问影响甚大。兴定五年（1221）进士，不就选。正大元年（1224），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎。金亡不仕，以著述存史自任。采摭金源君臣遗言往行，至百余万言，元人编修《金史》多本其著。纂成《中州集》10卷，附《中州乐府》，有金一代诗词多赖以存。元宪宗七年卒于获鹿（今属河北）寓舍，年六十有八。《金史》卷126附传元德明。缪钺谓：“金自大定、明昌以还，文风蔚起，遂于末造笃生遗山，卓为一代宗匠。其诗嗣响子美，方轨放翁，古文浑雅，乐府疏快，国亡以文献自任。所著《壬辰杂编》虽失传，而元人纂修《金史》，多本其书，故独称雅正。诗文史学，萃于一身，非第元明之后无与颉颃，两汉以来，固不数数觏也。”著有《遗山文集》40卷，《遗山乐府》5卷，《续夷坚志》4卷。《全金元词》收录380馀首，最为完备。
题张彦宝[1]《陵川西溪图》
松林萧萧映灵宇，烁石流金不知暑。
太平散人江表来，自讶清凉造仙府。
不到西溪四十年，溪光林影想依然。
当时膝上王文度，五字成诗众口传。
忽见画图疑是梦，而今尘土浣华颠。
陵川在太行之颠，盖天壤间清凉境界也。江淮太平散人题诗东庙，自谓已造仙府，恨居民不知其乐耳。此贤先君子旧治，宴游西溪，仆以童子侍焉。彦宝出此图求赋诗，感今怀昔，为之怆然，故篇中有及。
癸丑十一月三日题。
【题注】
[1]张彦宝：金代著名书画家。其余不详。
送诗人秦略归苏坟别业[1]
三月不见君，渴心欲生尘。
论文一樽酒，雅道谁当陈？
昨朝见君“临水”句，乃知抽青配白非诗人。
南山明月北山灵，恨君不作由东邻。
击鲜为具非无好事者，天随杞菊年年新。
石田茅屋连苏坟，两儿力耕足养亲。
君诗或者昌晚节，不应道路长逡巡。
白发习骚一幅巾，丰年乡社乐闲身。
蹇驴弛入醉乡去，袖中知有眉山春。
【题注】
[1]苏坟别业：诗人秦略避兵河南时在苏坟建造的住处。苏坟：即三苏坟。三苏坟，位于郏县城西27公里处的小峨嵋山东麓。背嵩阳，面汝水，山川秀丽，风景宜人。北宋大文学家苏轼、苏辙与其父苏洵衣冠葬此。别业：是与“旧业”或“第宅”相对而言，业主往往原有一处住宅，而后另营别墅，称为别业。
西溪二仙庙[1]留题
期岁之间一再来，青山无恙画屏开。
出门依旧黄尘道，啼杀金衣唤不回。
【题注】
[1]西溪二仙庙：即“真泽二仙庙”，在西溪。[光绪]《陵川县志·庙祀》纪云：“真泽二仙庙：在西溪。金状元赵安时记云：宋时岭西庄张志母秦氏，于东南隅见二女服纯红衣，至涧南不见，夜复入梦，因建庙涧南。后红巾贼起，毁。金皇统二年遇天旱，祷辄应，改建西灵山之阴，伟丽冠诸庙。乾隆三十八年，知县程德炯匾曰‘纯孝格天’。”
寄答景元[1]兄
故人相念不相忘，频着书来约对床。
甚喜樵夫与争席，所忧簿吏复登堂。
春风和气随诗到，洛水秦山引兴长。
奋袖高谈夜窗白，几时危坐听琅琅？
【题注】
[1]景元：即刘昂霄。刘昂霄（1186～1223）字景玄，一作景元，别字季房，陵川人。举进士不中，以荫补官，调监庆阳晕器库，不就，遂隐居洛西永宁山水间。元光二年六月病卒，年三十八。昂霄博学能文，六经百氏，世谱、官制、地理与兵家成败等，无所不窥。为文渊绵致密，平易而有奇趣。善谈辩，人有发其端者，徵难开示，初不置虑，穷探源委，解析脉络，旁贯径出，不可窥测，四座耸听，噤不得语。尝从李纯甫游，又与雷渊、辛愿、麻革、元好问友善。
高平道中望陵川二首此县先陇城府君泰和中旧治
列宿澄明墨绶尊，中台良选到名门。
来时珥笔夸健讼，去日攀辕馀泪痕。
一片青山几今昔，百年华屋记生存。
泰和遗老今谁在？向道甘棠有子孙。
铃阁文书到酒卮，诸曹小吏亦抄诗。
座中佳客无虚日，帘下歌童尽雅词。
棠棣有花移旧巧，樱桃和露亸繁枝。
书郎零落头今白，肠断荷衣出拜时。棠棣、樱桃皆当时旧事。
送杨次公[1]兼简秦彦容、李天成[2]
海国山如染，云堆草易荒。时危频虎穴，路绝更羊肠。
吊影双蓬鬓，携家一药囊。殷勤秦与李，无惜借余光。
【题注】
[1]杨次公：即“杨杰”。杨杰，字次公，号无为子。笃信佛法。北宋嘉祐四年（1059）进士，后历事宋神宗、英宗、哲宗数朝，任太常、历礼部员外郎、润州（镇江）州官、无为知军、两浙提点刑狱，卒于任上，享年70岁。著有《无为集》共15卷，其中分赋2卷（古律赋、律赋共13篇）、诗5卷（古诗、律诗、绝句共162首）、文8卷（序、记、杂文、表启、碑志、墓志、行状、表述、奏议共92篇）。
[2]秦彦容、李天成：秦彦容，即秦志安，字彦容。金代陵川人。详见“秦志安”生平文字。李天成，金代名士，元好问好友，其余不详。
赠答郝经伯常[1]之大父，予少日从之学科举
故家珠玉自成渊，重觉英灵赋予偏。
文阵自怜吾已老，名场谁与子争先？
撑肠正有五千卷，下笔须论二百年。
莫把青春等闲了，蔡邕书籍等渠传。
【题注】
[1]郝经伯常：郝经，字伯常。陵川人，元代学问大家。
感皇恩[1]洛西为刘兄景玄[2]赋秋莲曲
金粉拂霓裳，凌波微步。瘦玉亭亭依秋渚。澹香高韵，费尽一天清露。恼人容易被、西风误。
微雨岸花，斜阳汀树，自惜风流怨迟暮。珠帘清竹，应有阿溪新句。断魂谁解与、烟中语。
【题注】
[1]感皇恩：唐教坊曲名。双调六十七字，前后段各七句，四仄韵。陈旸《乐书》：祥符中，诸工请增龟兹部如教坊，其曲有双调《感皇恩》。《金词》注：大石调；《中原音韵》注：南吕宫。党怀英词，名《叠萝花》。
[2]刘兄景玄：即刘昂霄。景玄，其字也。陵川人，金代名士。
定风波[1]三乡光武庙怀故人刘公景玄[2]
熊耳东原汉故宫，登临犹记往年同。底事爱君诗句好？解道，河山浮动酒杯中。
存没悠悠三十载，谁会？白头孤客坐书空。黄土英雄何处在？须待，醉寻萧寺哭春风。
【题注】
[1]定风波：词牌。定风波引，一作《定风波令》，又名《卷春空》、《醉琼枝》。唐教坊曲，《张子野词》入“双调”。62字，上片三平韵，错叶二仄韵，下片二平韵，错叶四仄韵。《乐章集》演为慢词，一入“双调”，一入“林钟商”，并全用仄韵，有99字至105字各体。
[2]刘兄景玄：见P20、P37注。
摸鱼儿[1]雁邱词
太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：‘今旦获一雁，杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去，竟自投地死。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。时同行者多为赋诗，予亦有《雁邱词》。
问世间、情是何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就[2]中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
【题注】
[1]摸鱼儿：词牌名。唐教坊曲名，本为歌咏捕鱼的民歌。又名《山鬼谣》、《陂塘柳》、《摸鱼子》、《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。唐教坊曲。宋词以晁氏《琴趣外篇》所收为最早，兹以取为准则。一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。前第四、后第五韵，定十字一气贯注，有作上三、下七，亦有以一字领下四言一句，五言一句者，可以不论。双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。
[2]就：一作“是”。
按该诗小序“太和五年乙丑岁”之句，说明元好问填词时间是在公元1205年。而此时元好问16岁，尚在陵川就读于郝天挺门下，是在其“赴试并州”途中所作，与下面郝天挺《送门生赴省闱》诗时间吻合。
因此收录。
摸鱼儿
泰和中，大名民家小儿女，有以私情不如意赴水者，官为踪迹之，
无见也。其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可验，其事乃白。是岁此陂荷花开，无不并蒂者。沁水梁国用，时为录事判官，为李用章内翰言如此。此曲以乐府《双蕖怨》命篇。“咀五色之灵芝，香生九窍；咽三危之瑞露，春动七情”，韩偓《香奁集》中自序语。
问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？
双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。
天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦？
夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
香奁梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。
海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。
相思树，流年度，无端又被西风误。
兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。
按词序“泰和中”三字，说明该词仍系作者就读于陵川郝天挺门下时所作（金章宗使用“泰和”这个年号一共是8年[1201～1208]，泰和三年癸亥[1203]，元好问始从郝天挺问学，时年元好问14岁）。这首词讲述的是河北大名府有两个青年男女殉情投河自尽，后来那年的荷花全都并蒂而开，为此鸣情。这首词就是作者闻听此事后，抒发感想，向为争取爱情自由而牺牲的青年男女表示同情，显示作者比较进步开明的思想。该词的姊妹篇，即是上面的《摸鱼儿·问世间、情是何物》。据传当时年轻的元好问赴并州赶考，在途中道逢一捕雁者将捕获的双雁杀死其一之后，另一雁逃脱后殉情撞死在地上。元好问买下了这对雁子的尸体在河边上立墓碑“雁丘”，并赋下了传颂千古的《摸鱼儿·问世间情为何物》的著名词曲。
郝天挺郝天挺，郝经的祖父，元好问的业师。《金史》载：郝天挺，字晋卿，泽州陵川人。早衰多疾，厌于科举，遂不复充赋。太原元好问尝从学进士业，天挺曰：“今人赋学以速售为功，六经百家分磔缉缀，或篇章句读不之知，幸而得之，不免为庸人。”又曰：“读书不为艺文，选官不为利养，唯通人能之。”又曰：“今之仕多以贪败，皆苦饥寒不能自持耳。丈夫不耐饥寒，一事不可为。子以吾言求之，科举在其中矣。”或曰：“以此学进士无乃戾乎？”天挺曰：“正欲渠不为举子尔。”贞祐中，居河南，往来淇卫间。为人有崖岸，耿耿自信，宁落魄困穷，终不一至豪富之门。年五十，终于舞阳。
送门生[1]赴省闱[2]
青出于蓝青愈青，小年场屋便驰声。
未饶徐淑早求举，却笑陆机迟得名。
嗟我再衰空眊矂，喜君初筮已峥嵘。
此行占取鳌头稳，平地烟霄属后生。
【题注】
[1]门生：即“学生”，门生来家受学。此指元好问。
[2]省闱：唐宋时试进士由尚书省礼部主持，故称。又称礼闱。元以后，称各行省主持的考试，中式者为举人。又称乡闱。
题麻姑坛[1]
路入云关仙境佳，琼田瑶草带烟霞。
贮经洞古无遗检，养药炉存失旧砂。
青鸟不传金母信，紫鸾应返玉皇家。
岩扉不掩春长在，开尽碧桃千树花。
【题注】
[1]麻姑坛：用于祭祀麻姑的高台建筑。麻姑：中国神话人物。东汉时应召降临蔡经家。能掷米成珠。相传在绛珠河畔以灵芝酿酒，以备蟠桃会上为西王母祝寿。故旧时为妇女祝寿多绘麻姑像以赠，称“麻姑献寿”。
莲花菊[1]
十丈花开玉井遥，翻成丛菊老秋标。
寒枝白日尘无点，冻蕊经霜瓣不凋。
依径香生妃子步，绕篱嫩比六郎娇。
双歌一曲渊明醉，辜负扁舟冷画桥。
【题注】
[1]莲花菊：菊花的一种，白色。宋范成大《范村菊谱》纪云：“莲花菊，如小白莲花，多叶而无心，花头疏极，萧散清绝，一枝只一葩，绿叶亦甚纤巧。”
游石壁[1]有呈二首
廊庙雍容四十秋，旱为霖雨济为舟。
五朝宠遇已黄发，六诏归来方黑头。
后部风雷诗鼓吹，前途山水酒觥筹。
试看绝壁秋云句，知是承平宰相游。
绝壁秋云胜，荒墙冷气清。野僧迟客饮，山鸟罥人鸣。
已极登临兴，无穷今古情。浩歌入樽酒，四海共升平。
【题注】
[1]石壁：不确所指。
题宣圣庙[1]
金碧煌煌梵刹雄，玄元楼观五云中。
如何万代纲常祖，释奠今无数亩宫。
【题注】
[1]宣圣庙：祭祀孔圣人的庙堂，今已不存。宣圣：汉平帝元始元年谥孔子为褒成宣公。此后历代王朝皆尊孔子为圣人，诗文中多称为“宣圣”。
李晏
李晏（1123～1197），字致美，自号“游仙野人”，金代陵川人。皇统六年（1146）进士，官礼部尚书。[光绪]《陵川县志·人物》纪云：“李晏：森次子。祖若父，皆宋闻人。晏性警敏，跌荡尚气节。皇统六年登经义进士第，调岳阳丞，历中牟令。会海陵方营汴京，运水于河，晏领之。晏以经三门之险，前后失败者众，乃白行台，以水散投于河，使上取于下，流人便之。金世宗素识其才名，寻召为翰林，继以诏赦册命，乏人选外任文章之士。因举晏，遂迁直学士，转吏侍郎兼御史中丞。有朝士以病谒告，世宗意其诈，谓晏曰：‘卿素刚。今某诈病，以宰相亲故，畏而不纠耶？’晏对曰：‘臣虽老，平生所恃诚与直耳。病而在告，此小事臣，容有不知。畏宰相何图焉？’既出，自送之日，晏年老，气犹未衰。初锦州龙宫寺拨赐民户输税于寺僧，久之皆以为奴役辱冤苦不堪，有欲诉者，辄杀之岛中。晏乃具奏，世宗怒，呼辨再三，而后获免者六百馀人。章宗立画十事以上，谓宜轻租税、尚宽大等语。又奏乞待制修撰官宜更直进，读陈言文字以广视听。授沁南节度使，致仕。后，复昭义节度使，明昌六年归老，诏除其子仲略为泽州刺史，以便侍养。年七十五卒。谥文简。著有《游仙集》。”
白岩寺[1]群山环抱，村落相望，惜乎无水。因作诗书石上，当有水出只有山光无水声，我疑神物固岩扄。
如何凿得飞泉出，当为山僧叱六丁。
山寺寻春春已迟，紫梅犹有折残枝。
老僧兀坐如枯木，花谢花开总不知。
【题注】
[1]白岩寺：不详。
题郝文忠公墓[1]
仗节江南羡此行，真州犹稔使君名。
佳城郁郁埋西浒，恨不生还苏子卿。
【题注】
[1]郝文忠公墓：即郝经墓。在孟州河阳县虎头山之原。
赵安荣
赵安荣（1120～1180），字号不详，金代陵川人。[光绪]《陵川县志·人物》纪云：“赵安荣，安时弟。天眷中（1140）状元及第（词赋、经义无考）。官朝请大夫、永定军节度使。崇祀乡贤。”
赵洛道中[1]
柔青初散陇头桑，树落人家布谷忙。
一段蓝青浑着角，叶间犹有几花黄。
【题注】
[1]赵洛道中：赴洛阳途中。
赵安时
赵安时（1115～1175），金代陵川人。[光绪]《陵川县志·人物》纪云“赵安时，字全老，号东冈。贞元中（1160）状元及第。官中顺大夫、南京路兵马都总管、上骑都尉、永定军节度使、天水县开国子，食邑五百户，赐紫金鱼袋。崇祀乡贤。”
寒食次陶公韵
莫怪山城后放花，神灵秘惜晚生芽。
他乡早发还先谢，春色都留聚我家。
和陶公之二
宛似安仁满县花，风流善政祖根芽。
太平官府看看见，再活疲民数百家。
刘昂霄
刘昂霄（1186～1223）字景玄，别字季房，金代陵川人。举进士不中，以荫补官，调监庆阳晕器库，不就，遂隐居洛西永宁山水间。元光二年六月病卒，年三十八。昂霄博学能文，六经百氏，世谱、官制、地理与兵家成败等，无所不窥。为文渊绵致密，平易而有奇趣。善谈辩，人有发其端者，徵难开示，初不置虑，穷探源委，解析脉络，旁贯径出，不可窥测，四座耸听，噤不得语。尝从李纯甫游，又与雷渊、辛愿、麻革、元好问友善。
中秋日，同辛敬之、魏邦彦、马伯善、麻信之、元裕之[1]燕集三乡光武庙[2]诸君有诗，昂霄亦继作积甲原头汉闭宫，登临还喜故人同。
迢迢万里乾坤眼，凛凛千年草木风。
岁月消磨诗句里，河山浮动酒杯中。
极知胜日须轰醉，直待银盘上海东。
【题注】
[1]辛敬之、魏邦彦、马伯善、麻信之、元裕之：皆金代著名文士，昂霄好友。
[2]三乡光武庙：在今河南宜阳县境内。
赵村[1]晚望
放眼东原上，风烟接渺茫。林疏出村落，野迥散牛羊。
天地浮元气，山河半夕阳。登高一长啸，未觉阮生狂。
【题注】
[1]赵村：不详所指。
送裕之[1]往洛阳兼简孙伯英[2]
洛水嵩山寿乐堂，每从热恼得清凉。
竹床石枕应无恙，尚可分风供十方。
【题注】
[1]裕之：即元好问，裕之其字也。
[2]孙伯英（1180～1230），祖籍雄州容州（今河北容城县），世居洛阳。早岁入太学，与名士交游，因遭金河南尹温迪罕福兴诬陷遁去。贞祐丁丑岁（1217），闻全真教刘处玄的大弟子于道显居嵩山传道，遂投于道显为师，成为全真道士。
同敬之、裕之[1]游水谷，分韵赋诗，得“荷风送香气”五字。各赋一首招提有胜践，日暮一经过。
何物媚游人，微风动池荷。
寻幽意自惬，况与佳人同。
俗物不到眼，谈笑来天风。
敲门看修竹，重理旧年梦。
上山复下山，清风管迎送。
寒泉漱云根，湛然涵镜光。
谁知一滴味，中有曹溪香。
迂辛与臞元，得句尤有味。
颓垣敛暝色，深竹贮秋气。“暝色”敬之句，“秋气”裕之句也。
【题注】
[1]敬之、裕之：辛敬之、元裕之。皆昂霄好友。
游五渡谷[1]
南山如碧环，缺处苍崖开。当年造物手，办此何神哉。
睥睨倚天壁，千古封莓苔。源源万斛泉，飞出重山来。
白龙三百丈，行处鸣春雷。巨石若栋宇，磊砢相推排。
跳波与溅沫，余怒犹喧豗。我来值杪秋，万壑风声哀。
黄花杂红树，锦绣纷岩隈。奇胜夙所贪，欲去仍裴徊。
题诗还自笑，愧我非仙材。
【题注】
[1]五渡谷：疑为夺火城儿沟。[光绪]《陵川县志·关隘》纪云：“正南由县七十里至夺火镇，又十里至城儿沟，即五度关（要隘，有占关遗址。又，《一统志》云：‘五度之险，一夫可守。’明初以宁山卫官兵守之，后罢。）”
寄申百胜[1]三首
真气南山相与高，争教尘土涴青袍？
征科颇似曾料理，差胜参军作马曹。
执版那时拜下风，世间礼数困英雄。
狂歌醉舞人谁识？憔悴通泉郭代公。
连昌能隔几牛鸣？不见令人鄙吝生。
乘兴时思一相访，剧谈豪饮见真情。
【题注】
[1]申百胜：即申万全。申万全（？～1231）字百胜，金代高平人。贞祐二年（1214）进士。初授福昌簿，不赴。隐居卢氏山中，以读书为业。后为郑县令。正大中，召为史馆编修，俄摄监察御史、应奉翰林。正大末，为南征行台辟掌书檄，至淮上，溺水死。初在太学与雷渊、刘从益同舍相善，后刘祁与从游。刘祁谓其“好经学，勤勤君子之儒”。元好问称其“作诗有静功，然不多见”。
题裕之[1]《家山图》
万里神州劫火馀，九原夷甫有馀辜。
作诗为报元夫子，莫倚家山在画图。
【题注】
[1]裕之：即元好问。元好问（1190～1257），字裕之，号遗山，世称遗山先生。汉族，山西秀容（今山西忻州）人。少年时代与其父元德明生活于山西砂河镇滹沱河北。生于金章宗明昌元年（1190）七月初八，于元宪宗蒙哥七年（1257）九月初四日，卒于获鹿（在今河北省）寓舍，归葬故乡系舟山下山村（今忻县韩岩村）。
张光辅
张光辅，金代人。其余不详。
中秋登城有感
秋日临登望野田，太行巅上月初悬。
清光偏照民家妇，织得春衣办税钱。
李俊民
李俊民，泽州晋城崔庄人。[光绪]《陵川县志·寓贤》纪云：“李俊民，号鹤鸣老人。唐韩王元嘉后。家于泽州，得河南程氏之学。金承安中举进士第一，应奉翰林文字。未几，弃官不仕，以所学教授乡里。来隐于邑之嵩山。后徙怀州，俄复隐西山。元世祖以安车召至延访，乞还山。遣中官送之。卒谥庄靖先生。”
按民间传闻李俊民曾隐居于陵之嵩山，历修陵川县志也一直将李俊民列为陵之寓贤之一。至明嘉靖中，陵川县令杨时盛“奉文”修建了七状元祠。于是，李俊民便自然而然地成为“陵川七状元”之一。然而，遍查历史资料，迄今尚未发现李俊民隐居陵川的直接证据，学界对李俊民隐于“嵩山”的说法也持见不一。元好问在为秦略之子秦志安（字彦容，号通真子）写的《通真子墓碣铭》中有言：“往予先君子令陵川，予始成童。及识通真子之大父，闲居崧（sōng，同“嵩”）山，与西溪翁为诗酒之友者十五年。”说明当时的嵩山的确是很了不得的，秦志安又较元好问不过大两岁。据此看，李俊民曾隐居陵之嵩山，不是没有可能，此或可作为李俊民隐于陵之嵩山的一个重要佐证。
下太行
山中日日伴云闲，不见闲云只见山。
君去试从山下望，青山却在白云间。
和秦彦容[1]韵五首
彦容寄诗，有“先生高见真吾师，速营菟裘犹恨迟。窗明炕暖十笏地，松风萧萧和陶诗。山野已寻云外路，直入天坛最深处。踏开李愿旧游踪，请君自草盘谷序。”之句，故依韵和之。
养贤列鼎手自烹，燮调元化和如羹。
马蹄一蹙燕地裂，毡裘尚拂阴山雪。
将军表请愿出师，壮士挥戈惟恐迟。
武成才试二三策，黍离已见闵周诗。
纵横门外豺狼路，我老此身无著处。
君不见平淮十万兵，犹向襄阳守朱序。见征淮汉。
君不见子幼自劳羔日烹，何如命驾季鹰吴中煮蒪羹？
又不见姜侯设鱼会凿冰裂，何如徒步拾遗长镵黄独雪？
幸遇南来董炼师，说似壶天日月迟。
谪仙之游乃非谪，长安市上斗酒百篇诗。
蒲轮休指商山路，得到白云采芝处。
诸生待揖隆准翁，马上未遑事庠序。
猎犬已为兔死烹，犹向汉俎分杯羹。
脚靴手板冻欲裂，尚立唐阶没膝雪。
三寸舌为帝者师，终比赤松见事迟。
相看一笑在目击，何用左思招隐诗？
出门便是天坛路，云间指点巢仙处。
不辞杖屦从子游，王者之后养老在西序。时寄王子荣西斋。
谷因辟后厌鼎烹，那在丘嫂釜羹？
冠未挂前已先裂，一簪却上山头雪。
我虽无师心我师，速修何恨下手迟！
论中自得养生理，笔底尽是游仙诗。
休向回车问前路，终须有个安排处。
晴窗点检白云篇，不知谁为作者序。
不嫌瓠叶日犹烹，不羡公子染指争。
鼋羹不把荷衣等闲裂，不羡曹人共服麻如雪。
爱身肯似贱场师，凡骨只愁轻举迟。
北山未出移休勒，东老虽贫乐有诗。
望中云海蓬莱路，谁道乐天无归处？
一千年鹤再来时，行雁难将弟兄序。
【题注】
[1]秦彦容：即秦志安。秦志安（1188～1244），字彦容，号通真子，金代陵川人。累举进士不中，遂放浪嵩、少间，读方外书，从道士游。河南破，北归，遇披云师宋公于上党，因执弟子礼事之。承师命总校书于平阳玄都。遂居此十年，日课校仇，补完订正，计万八千余篇。蒙古乃马真后三年，书成未几，卒于所居之樗栎堂，年五十七。彦容长元好问二岁，其父秦略与元好问为诗酒之友，以世契之故，与元氏亦相善。著有《林泉集》20卷（已佚）、《金莲正宗记》5卷。
再和秦彦容[1]韵
扊扅歌后伏雌烹，箸犹未下愁覆羹。
布衾多年踏里裂，夜半寒窗洒风雪。
待与重寻痛饮师，东山杲杲日出迟。
撑肠拄腹文字五千卷，一字不入高人诗。
几年不踏红尘路，直入白云最深处。
君不见洛阳城下未归魂，一梦思乡叹温序。
后汉温序，次房行部至襄武，为隗嚣将荀宇所执。欲降之，序不听，伏剑而死。光武命送丧到洛阳为冢地，长子寿为邹平侯相。梦序告之曰“久客思乡里”，寿即弃官上书，乞骸骨归葬。帝许之，乃反旧茔焉。
【题注】
[1]秦彦容：见P32注。
和秦彦容[1]韵
花信风传阆苑香，腾空鹤驾望仙郎。
当年谁为看炉鼎，曾得丹砂入药囊。
【题注】
[1]秦彦容：见P32注
陵川古代诗词选辑
老公别太猛:霸上新妻
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第四部分陵川古代诗词选辑·【元】(本章免费)
郝经
郝经（1223～1275），元泽州陵川（今属山西）人，字伯常。幼遭金末兵乱，金亡后迁河北，居元将张柔家，得读其藏书。宪宗时入忽必烈（即元世祖）王府，甚受信任。从攻鄂州（治今湖北武汉市武昌），得宪宗死讯，力劝忽必烈北还争位，与贾似道约和退兵。中统元年（1260）以翰林侍读学士使宋，为贾似道扣留于真州（治今江苏仪征）十余年。至元十二年（1275）得释，北还后病死。著有《续后汉书》、《陵川集》等。
古长城吟
长城万里长，半是秦人骨。
一从饮河复饮江，长城更无饮马窟。
金人又筑三道城，城南尽是金人骨。
君不见城头落日风沙黄，北人长笑南人哭？
为告后人休筑城，三代有道无长城。
老马
百战归来力不任，消磨神骏老骎骎。
垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心。
岁月淹留官路杳，风尘荏苒塞垣深。
短歌声断银壶缺，常记当年《烈士吟》。
落花
彩云红雨暗长门，翡翠枝馀萼绿痕。
桃李东风蝴蝶梦，关山明月杜鹃魂。
玉栏烟冷空千树，金谷香销漫一樽。
狼籍满庭君莫扫，且留春色到黄昏。
去三汊[1]见太行
二年大河间，胸次汹馀浪。身与天根浮，泱漭随下上。
灵槎沓虚舟，颠倒泥底样。恍疑浑沌初，溟涬天水象。
扬鞭得西归，瞠目为一放。举首见太行，逸翠蜚万丈。
爽朗肝胆张，豁达气宇旷。真宰耸奇骨，顿觉天地壮。
兹山自佳色，何乃气凋丧？吾家在椒峣，老雾横莽苍。
松楸日樵采，山灵亦凄怆。何时鹤发翁，携我蹭叠嶂？
虽无锦绣裹，粗着文彩状。山河表里全，自古更霸王。
于今何索然，死石徒映向？在人不在山，先民语无妄。
行行重行行，落日两相忘。
【题注】
[1]三汊：在湖北省孝感市境内。地处江汉平原东部边缘，东抵武汉，西邻孝感，因三条河汊穿过其境内而得名。
悲从弟仲德[1]
银沙满玉河，界天清露零。孤心正耿耿，秋夜何冥冥！
念我当屯凶，不如初无生。乃同不周折，遽向东南倾。
狾毒方弄兵，好会其能成。萧萧变齿发，冉冉颓年龄。
潮生夜江高，檐间动松声。心魄忽荡摇，揽衣步中庭。
幽踪独往来，惨淡关山情。未信天为人，更着影问形。
我本不欺人，万折气益盈。
【题注】
[1]仲德：即“完颜仲德”。完颜仲德（？～1234）：金末统帅。本名忽斜虎，合懒路（今朝鲜吉州）人。少颍悟不群，有文武才。1203年（金章宗泰和三年）进士。后从军，为蒙古军所俘。在蒙古军中一年，学会蒙古语，率被俘万人归金。金宣宗召见，授他为邳州刺史兼从宜坚守州城。哀宗（完颜守绪）即位，遥授同知归德府事同签枢密院事，备御蒙古。1229年，移知巩昌府兼行总帅府事。招集逃散士卒万人，依山为寨，屯田积粮，号令严肃，境内秩序井然。1231年，授巩昌行省。1232年，拜工部尚书参知政事，行尚书省于陕州。立山寨，安抚军民，并领兵入援汴京。哀宗东逃，进拜尚书省右丞兼枢密副使。1233年，哀宗至归德，行尚书省事于徐州。是年夏，随哀宗至蔡州（今河南汝南），兼领尚书省枢密院事，选官练马，训练士卒，事无巨细，皆亲自处理。率军民日夜坚守蔡州。1234年，城破，哀宗自杀，他也投水自尽。
太行望
半天遮断连青城，参差雉堞云间横。
当时十岁初渡河，舟中错崿来相迎。
今年恰得到苏门，百泉亭上更峥嵘。
千岩万壑入绝壁，落日倒衔山尽赤。
玉立万仞磔鲸牙，金翠千层拥鳌脊。
天沈影重看不足，云净烟虚晚尤碧。
西北两峰寒，云是双石人。
不觉泪横臆，患难思二亲！
一从戎马三十年，桑梓惨澹埋荆榛。
何时突兀过绝顶，拜扫丘园见乡井？
黄沙神头闻有千尺松，洒尽苦泪吟长风。
注目直向东海东！
读乡先生刘景元[1]碑
太行元气果不死，弊世有此魁杰士。
胸中罗列世间书，泛异穷奇无不至。
尝借庄周十日还，成诵未尝遗一字。
万言默识殆片时，记问区区总馀事。
诗文清雄简且高，阔步不让坡谷豪。
散谈四座谁敢言？横膝摇吻独滔滔。
未见皆如汲冢竹，划开砉若并州刀。
超遥孤风送行云，爽朗夜月虚秋涛。
初欲有为下天井，寡鹤遂把霜毛整。
时危事去可傍人，清露满天还自警。
终不一到当涂门，回视俗子徒纷纷。
洛城西南有佳处，竹间水绕梅花村。
此中尽可嚼佳句，笑傲烟霞有深趣。
着书藏山不示人，坐看石田生老树。
九皋清唳谁不闻？海内至今扬清芬。
乡闾晚生不及见，掩泪空读遗山文。
【题注】
[1]刘景元（1186～1223）：即刘昂霄，字季房，陵川人。举进士不中，以荫补官，调监庆阳晕器库，不就，遂隐居洛西永宁山水间。元光二年（1223）六月病卒，年三十八。昂霄博学能文，六经百氏，世谱、官制、地理与兵家成败等，无所不窥。为文渊绵致密，平易而有奇趣。善谈辩，人有发其端者，徵难开示，初不置虑，穷探源委，解析脉络，旁贯径出，不可窥测，四座耸听，噤不得语。尝从李纯甫游，又与雷渊、辛愿、麻革、元好问友善。又，成语“耸壑昂霄”，即出自元好问为其所作的《刘景玄墓铭》：“及吾未老，当见汝耸壑昂霄时耳。”一语意谓跳越溪谷，直入云霄。用来比喻出人头地。
藜杖行家君[1]命作
荒藜一两青墙隅，数茎拗深势扶疏。
柯叶张磔忽过墙，赤丝绾结绿珊瑚。
雨馀霜重凋伤后，莹节高肥干枯瘦。
断截为杖劲且坚，黄玉压手光欲透。
更将月渍晞朝暾，润滑隐隐分细纹。
家君垂老添数仆，冯藉看月复穿云。
倚床半夜风雨怒，只恐飞腾作龙去。
乃为作诗重相告，从臾少陵桃杖句。
天生此杖向吾家，再起衰宗振国华。
会当拄到太行顶，指点千年墓上花。
铲除芜秽重洒扫，横膝琅琅过庭教。
搘倾拄坏植孔孟，永使子孙扶圣道。
【题注】
[1]家君：《易·家人》：“家人有严君焉，父母之谓也。”后因称己父为家君。
先大夫[1]忌日
墨绶归来草满坟，拟将还葬奉遗言。
几年竟坠蹉跎计，万里徒劳惨澹魂。
客里可堪逢忌日？梦中却得见生存。连夜梦见先君如平生。
遥知今夜佳儿女，哭断寒云静掩门。
【题注】
[1]先大夫：此指作者郝经的父亲郝思温。[清·雍正]《山西通志·隐逸》纪云：“郝思温，陵川人。（郝）天挺子。金末避兵南渡，设教汝、洛之间，其徒相与号静直处士。工擘窠书，得雪庵法，乐安何中作大字歌，所谓‘东山手提雪庵笔，笔中出此万钧力’也。东山，其自号；雪庵者，僧李普光也。”
送陵川魏梦臣[1]
太行一脊壮中州，上有吾家最上头。
篷鬓他乡淹岁月，锦衣何日拜松楸？
尘埃满面将何往？羽翼生心漫起愁。
闻说棣华堂尚在，紫荆花好鹡鸰羞。
【题注】
[1]魏梦臣：元代陵川人。其余不详。
吊石勒冢[1]
都门长啸气凭陵，瓜割中原霸业兴。
夜葬深山人不见，至今犹有守坟僧。
【题注】
[1]石勒冢：[光绪]《陵川县志·古迹》纪云：“石勒冢，在县西北一里崇安寺门左。《晋记》载：咸和七年，石勒死，夜瘗山谷，莫知其所，备文物虚瘗，号‘高平陵’。永和三年，石季龙亲耕耤山，其妻祀先蚕于近郊，遂入襄国谒勒墓。按：襄国，今顺德郡。史称勒及季龙并贪而无礼，已据有十州，珍奇异货不可胜纪，犹为不足。曩代帝王及先贤陵墓靡不发掘，瘗其母王亦为虚冢。盖勒暴轹中土，自知稔恶，惧后人发掘其葬陵川，或以其地僻而易匿也。传勒冢在佛座下，其门左者尚属疑冢云。榆社县又有石勒冢。”清泽州太守朱樟、汉川名士姚德亮、陵川县令雷正等对此也有吟咏。
王恽
王恽（1227～1304），字仲谋，号秋涧，卫州汲县（今属河南省）人。《元史》卷167有传。中统元年（1260）姚枢宣抚东平，辟王恽为详仪官，擢为中书省详定官。二年春转翰林修撰，同知制诰，兼国史院编修官。世祖至元五年（1268）迁御史台，后拜监察御使，九年授承直郎，十四年除翰林待制拜朝列大夫，二十九年授翰林学士、嘉议大夫。元贞元年（1295）加通政大夫知制诰，同修国史。大德八年（1304）卒，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥文定。著有《相鉴》50卷，《汲郡志》15卷，《秋涧先生大全集》100卷。王恽为元好问弟子，为文不蹈袭前人，独步当时。其书法遒婉，与东鲁王博文、渤海王旭齐。
壮士吟题郝奉使所书手卷
使节驻淮海，人望两好熙。宋人足变诈，观望占成亏。
不知破武事，中伏混一机。壮士死则已，不死将有为。
宋琚凛风概，天马不受羁。拘隔一馆间，激之见连鸡。
事久变乃生，势去心恫疑。奄奄十六年，惨悴甘湘累。
内开既首鼠，外侮宜纷披。盛气屈使降，壮心终不移。
睨柱欲碎首，忍见王人微。松严操愈厉，草绿秋更萋。
萧爽隐雾豹，脱略触藩羝。老贼在一杀，幽愤将何施。
庭芝一援手，所惜良不赀。兵交使其间，天理或可期。
子卿才属国，所报亦以卑。至今郎山冢，突兀空蟠螭。
两行清汝帖，只有老天知。
何中
何中（1265～1332），字太虚，构州乐安（今属江西）人。元初文学家、诗人。生于元世祖至元二年（1265），卒于文宗至顺三年（1332），享年68岁。南宋末年登进士第，至顺年间为龙兴学师。由于社会动乱，曾隐居乡间，致力古学。藏书万卷，手自校勘。对《易经》、《书经》有深入研究，颇受名儒推崇。应聘为南昌东湖、宗濂二书院山长，主讲学术，不久病逝。其诗平易自然，清新幽静，意境深邃。《元诗选》、《元诗别裁集》收其诗多首。
何中著述甚丰，著有《易类象》3卷，《书传补遗》10卷，《吴才老叶韵》1卷，《六书网领》1卷，《补六书故》32卷，《苏邱述游录》1卷，《堵颐录》10卷，今仅存《知非堂稿》6卷、《通书问》1卷及《通鉴网目测海》（均四库总目），并传于世。
郝思温[1]大字歌号东山，雪庵高弟
东山手提雪庵笔，笔中出此万钧力。
重如岱岳镇坤维，奇如古鼎跃泗侧。
点如沧海之碣石，直如参天之古柏。
曲如老龙恣盘挐，横如方城立铁壁。
快如大泽斩蛇剑，妖夔幻魈争辟易，巨灵引指太华擘。
三千狮子座，举臂可移得。
偶然挥毫出，世间壮士不能掷。
瘗鹤铭，摩厓碑，后来者，谁继之？
我尝见龙溪之字大如箕，五百年间无此奇。
雪庵老，东山子，优钵昙花重现世。
崐仑以为笔，东溟以为砚，青天以为纸，为我写“太平”两大字。
持献天皇九九八十一万岁，我歌尔字我老矣。
【题注】
[1]郝思温：郝经之父，郝天挺之子。[光绪]《陵川县志·人物》纪云：郝思温，天挺子。其先自八世而下，皆同居业儒不仕教学以淑其里。思温秉资刚洁，与世不偶。年二十，随父下太行，往来淇、卫。贞祐南渡族行，父遘疾，谓之曰：“郝氏业儒，自吾叔父东轩老人始。我葬墓侧，庶得奉杖履于地下。”既祥，将归葬，父兄以河朔兵乱不许。乃夜启殡，负其骸以遁翼之行渡河至长垣，资用为盗夺，从行者散去，独与妻许徒步负骸。登太行，盗掩至，将兵之。思温时正病，目瞑不见物，许独不动。盗曰：“若何人独此不去？所守者何宝？”许曰：“此我翁之灵，将妇葬者。有死而已，其可去乎？”凶少沮，询之，曰：“我陵川许氏也。昔兄曾脱盗。”盗惊，遗白金数两去。时隆冬雪盛，思温目昏，冒行风雪中不复辨蹊径，望峰峦为的。许时掖思温而进，才半途已入夜，黎明始出山，再日达陵川克葬。元光复渡河，三年卒。卒之顷，整衣冠强起，咄唶曰：“发志气！”遂瞑。教人必以小学为根基，曰：“人之始生，真醇未离，先入者为主，终身由之而不能去。欧阳子谓：‘颜状未离于婴孩，高谈已及于性命，未可也。’”语子经曰：“士不能忍穷，一事不能立。染指垂涎之气不除，负鼎滔天之心常在，能坚忍，决若长河而不回，屹若泰山而不移，然后为大丈夫。”晚年邃性理学，手书《西铭》，畀子经曰：“是入德之几，造道之阶也。”门人苟宗道等曰：“先生不苟禄仕，困而不扰，临终而犹以志气为言，不亦卓乎！谥曰‘静直’，未尝禄仕，可称‘处士’。”
张翥
张翥（1287～1368），元代诗人。字仲举，晋宁襄陵（今山西临汾）人。少时随著名文人李存读书，十分勤奋。其父调官杭州，又随仇远学习，因此诗文都写得很出色。至正初年（1341）任国子助教，后升至翰林学士承旨。由于张翥死于元末明初乱中，遗稿多散失，今存《蜕庵诗集》4卷，词2卷。
题郝内翰[1]所作《梦观琼花赋》后
钓鱼山前龙上天，武昌城外走蜀船。
老奸欺国驰露布，使者坐囚吞雪毡。
溃兵一夜甲填水，血污木棉花下鬼。
岂知老仙方卧游，鹤背天风扶梦起。
颓云抉月光西流，玉箫声断江声愁。
露华泣尽琼树死，广陵春色寒于秋。
百年遗赋人争重，劲墨遒毫精爽动。
节旄零落喜生还，回首江南已如梦。
花神换根春更芳，想象月色扃馀香。
楚招无人青鸟去，公不少留涕泗滂。
【题注】
[1]郝内翰：即郝经。唐宋称翰林为内翰。
刘因
刘因（1249～1293），元代著名理学家、诗人。字梦吉，号静修。初名骃，字梦骥。雄州容城（今河北容城县）人。“因天资绝人，三岁识书，日记千百言，过目即成诵；六岁能诗；七岁能属文，落笔惊人；甫弱冠，才器超迈。”（《元史·刘因传》）。家贫教授生徒，皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语，题所居为“静修”。元世祖至元十九年（1282）应召入朝，为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年（1291），忽必烈再度遣使召刘因为官，他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”，谥“文靖”。有《静修先生文集》等存世。
送郝季常[1]赴正阳幕[2]
上党清凉界，超然慕白云。名家得之子，胜境苦平分。
鼓角生新壮，诗书失旧勤。江淮古形势，有乐在从军。
【题注】
[1]郝季常：即“郝庸”，字季常，是郝经的三弟，也是该诗作者刘因的学生。当代著名学者商聚德《刘因评传·拥护国家统一》曰：“郝经的三弟季常（名庸）是刘因的学生。季常于其兄使宋被囚的第二年，曾作为元朝的使节赴宋‘问罪’，宋朝不纳。其后，季常又曾两次主动请求出使南宋。刘因写有《送郝季常序》，文中对此作了记述：‘季常于其兄使宋之二年，请介行人以问罪，遣之，而宋人不纳。后十年，又请焉，下大臣会议，以为不可。明年，又请焉，不得已，复遣，至建康而还，几死者凡十数。其事虽无成，而其可与有为者于此亦可以见之。’文中，刘因正面赞扬的是郝季常不畏艰险以赴国事的精神，而从侧面则流露出他对南宋拘留信使这种不义行为的谴责态度。”
[2]正阳幕：正阳幕府。正阳：在今河北省。幕：“幕府”的简称，古代将帅或地方军政长官的府署。
赠司马道士[1]
仙界清凉亦陆沉，风流儒素渺难寻。
白云自解留佳客，青帔端能铄壮心。
知己未论鹏鸟赋，移人先听水仙琴。
野夫近有南来兴，乞我庵前十亩阴。司马氏，陵川名家。陵川或谓“清凉境界”。
【题注】
[1]司马道士：元代陵川人。其余待考。
忆郝伯常[1]
一檄期分两国忧，长缨不到越王头。
玉虹醉吸金陵月，元鹤孤游赤壁秋。
漠北苏卿重回首，天南王粲几登楼？
飞书寄与平南将，早放楼船下益州。
【题注】
[1]郝伯常：即郝经。见P20注。
郝生[1]知林州[2]
到处云山是我师，不愁无物慰相思。
只从隆虑烟霞色，领取幽人笑傲姿。
【题注】
[1]郝生：指郝经之子郝采麟。起家知林州，仕至山南江北道肃政廉访使。
[2]林州：今河南省林州市。
王逢
王逢（1319～1388），字原吉，号最闲园丁、最贤园丁，又称梧溪子、席帽山人，元明之际诗人。学侍于延陵陈汉卿，有才名．作《河清颂》，为世传诵。有大官举荐出仕，以病坚辞不就。逢原籍江苏江阴，避兵祸无锡梁鸿山。游松江，筑悟溪精舍于青龙江畔青龙镇（今属青浦县）。1366年5月8日（元至正二十六年三月二十八日）移居乌泥泾宾贤里。栖隐之所，为宋张氏故居，逢名园为最闲园，居室为闲闲草堂，并自题园中“藻德池”等八景诗，记得园经过。明洪武年间，以文学征召，谢辞。所著《梧溪集》7卷，记载宋、元之际人才、国事，多史家所未备。诗三卷，清赵翼《檐曝杂记》称其“古体诗音节高古，时有汉唐遗韵；近体诗亦老成朴实，不落纤佻，因不屑与鞶帨家争工斗胜也。”其中《黄道婆祠》诗，是今存最早歌咏黄道婆业绩的诗作。另著有《杜诗本义》、《诗经讲说》》20卷。
读国信大使郝公帛书[1]
西北皇华早，东南白发侵。雪霜苏武节，江海魏牟心。
独夜占秦分，清秋动越吟。蒹葭黄叶莫，苜蓿紫云深。
野旷风鸣籁，河横月映参。择巢幽鸟远，催织候虫临。
衣揽重裁褐，貂馀旧赐金。不知年号改，那计使音沉？
国久虚皮币，家应咏藁砧。豚鱼曾信及，鸿雁岂难任！
素帛辞新馆，敦弓入上林。虞人天与优，奇事感来今。
公羁旅日，有以雁四十饷公，内一雁体质稍异，命畜之于后。雁见公，辄张翮引吭而鸣。公感悟，择日率从者二十七人，具香北拜，三人舁雁跽其前，手书尺帛，亲系雁足，且致祝曰：“累臣某，敢烦雁卿通信朝廷？雁其保重！”欲再拜，雁奋身入云而去。未几，虞人获之于苑中，以所系帛书托近侍以闻上，恻然曰：“四十骑留江南，曾无一人雁比乎？”遂进师南伐。越二年，宋亡。书今藏诸秘监河南主客刘澹斋云。
【题注】
[1]郝公帛书：[光绪]《陵川县志》纪云：“公有帛书系雁足事，比还之岁，弋者获于金明池上，后乃因公门人郭贯上之。帛诗留东观。公时为元国信使使宋，贾似道当国，冒功留馆者十六年。其诗云：‘霜落天高恣所如，归期回首是春初。上林天子援弓缴，穷海累臣有帛书。’”
宋褧
宋褧（1294～1346），字显夫，元代大都宛平（今属北京市）人。泰定元年（1324）进士，授秘书监校书郎，改翰林编修。后至元三年（1337）累官监察御史，出佥山南宪，改西台都事，入为翰林待制，迁国子司业，擢翰林直学士，兼经筵讲官。卒赠范阳郡侯，谥文清。著有《燕石集》。
张女挽诗并序
女讳阿庆，汝南忠武王第八女，今翰林待制郝陵川所聘也。日诵数百言，尤工属对。十岁而逝。元遗山《续夷坚志》记其事。
三生常侍玉晨君，想像文姬一样人。
露气清凝仙掌夜，天葩秀吐上林春。
木兰歌怨征行苦，柳絮才高老大身。
却是贞魂埋不得，彩鸾同与驾飚轮。
所属对，今略附于后。如：“睡思昏昏如醉思；闲心寂寂似禅心。”、
“洗砚黑云浮水面；折花红雨落墙头。”、“满地梨花三月暮；隔墙杨柳两家春。”、“秋水芙蓉妆镜晓；暖烟杨柳画屏春。”、“关山明月子规魂；花柳东风蝴蝶梦。”、“江头鸥鹭，不关名利也风波；野外荆榛，有底功勋承雨露。”、“骤雨翻空，涤世间之尘垢；飞虹饮海，收天下之风云。”
袁桷
袁桷（1266～1327），元代学官、书院山长。字伯长，号清容居士。庆元鄞县（今属浙江）人。始从戴表元学，后师事王应麟，以能文名。20岁以茂才异等举为丽泽书院山长。大德元年（1297），荐为翰林国史院检阅官，时初建南郊祭社，进郊祀十议，多被采纳。升应奉翰林文字，同知制诰兼国史院编修官。请购求辽、金、宋三代遗书，以作日后编三史的史料。延祐年间（1314～1319），迁侍制，任集贤直学士，未几任翰林直学士，知制诰同修国史。至治元年（1321）迁侍讲学士，参与纂修累朝学录，泰定元年（1324）辞归。卒赠中奉大夫、江浙中书省参政，封陈留郡公，谥文清。
题郝伯常《雁足诗》[1]
深羁孤馆髻毛斑，猛虎摇鬒障海寰。
玉树已歌归逝水，羽书难射隔平山。
不须羝乳终回汉，肯学鸣鸡诈度关？
一寸蜡丸凭雁寄，明年春尽竟生还。
帛书称“中统十五年九月一日放雁”。中统十五年，乃至元十一年
也。明年乙亥四月，奉使还。
【题注】
[1]郝伯常《雁足诗》：郝经，字伯常。雁足诗，指郝经被拘真州，书诗于帛，系于雁足，祝之北飞事。[光绪]《陵川县志》纪云：“公有帛书系雁足事，比还之岁，弋者获于金明池上，后乃因公门人郭贯上之。帛诗留东观。公时为元国信使使宋，贾似道当国，冒功留馆者十六年。其诗云：‘霜落天高恣所如，归期回首是春初。上林天子援弓缴，穷海累臣有帛书。’”
张黼
张黼，元代沁州（在今山西省沁县南）人，至正中陵川县令。陵川名宦祠祀奉的13位名宦之一。[光绪]《陵川县志·人物》纪云：“张黼，铜鞮人。至正间，由高平教谕迁陵川尹。时破头潘、关先生，自邺攻潼关。兵临城，捍卫力尽，不屈而死。祀名宦。”清代陵川名士傅弼《陵川赋》有“捍卫莫若元张黼”句。
过洨河[1]
洨滨抖擞布衣尘，不意羁栖又峡旬。
梦里松杉孤客泪，雨前薇蕨故园春。
身无定迹空怀德，药有何方可疗贫？
最恨石桥东畔柳，竞开青眼看行人。
【题注】
[1]洨河：所指不详。
路元
路元：元代高平人。曾官尚书郎，故有“路尚书”之称。其墓葬在陵川附城镇。[光绪]《陵川县志》卷二十三《寓贤》纪云：“路元，元代高平人。为省曹尚书郎五典郡事。豪猾见畏，人以‘路包拯’呼之。累迁河南按察转运使。后卒老邑之附城镇，子孙遂为陵川人。”清代陵川名士傅弼《陵川赋》有“路尚书品齐包拯”句。另，[雍正]《山西通志》纪云：“路元，为省曹尚书郎五典郡事，不畏强御，人以‘路包拯’呼之。累迁河南按察转运使。”[光绪]《凤台县志》纪云：“路元，字安止，号东山，承安间进士，以防御使谪居。《陵川县志》载：其后人迁居陵川。”存世诗作仅见《琵琶泓》、《次韵呈戒坛惠公堂头》两首。
琵琶泓[1]
平昔乐山水，宦游走西东。之齐访灵岩，适谓登崆峒。
暮年返乡闾，碌碌无成功。特寻琵琶院，如到兜率宫。
天花散檐蔔，宝光腾彩虹。殿阁金碧炫，洞穴玲珑通。
老僧古学窦，慧眼明方瞳。过溪远相迓，道话良有终。
暂得浮生闲，似脱尘网中。自愧微官缚，踪迹如飘蓬。
何敢望使君，勇辞势位隆。林泉高兴逸，吟赏诗笔雄。
山神知其来，气色遍和融。凭高瓷观览，笑语鸣半空。
幸陪杖屦游，所似心腹同。物流古浤上，峭壁鼓清风。
未免龙中鹤，仰羡天边鸿。薄暮据鞍归，壮哉矍铄翁。
【题注】
[1]琵琶泓：位今晋城市城区钟家庄办事处洞头村西。[光绪]《风台县志·山川》纪云：“（白水经琵琶寺）又南经清风壁，水入石罅，下注一泓，为琵琶泓。”又云：“晋城山水佳境颇多，琵琶泓盖其最胜者。”泓：深水潭。
次韵[1]呈戒坛惠公堂头[2]
官如马足在泥尘，喜见高吟日日新。
已窃谢公三载禄，难甘原宪一生贫。
徒劳碌碌当年学，且乐陶陶此日春。
幸对清风与明月，不知谁是个中人。
【题注】
[1]次韵：也称“步韵”。作旧体诗的一种方式，依照所和诗的用韵次序写和诗。
[2]戒坛惠公堂头：所指待查。戒坛：僧徒传戒之坛。堂头：堂头和尚的简称。即僧寺住持
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