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《中国书法技法评注刘小晴著》摘抄 楷书字体：古人书论。 按、注：刘小晴评注。 疑问、注释：我的疑问、注释。 0.人知兰亭韵致，取其映带，以为态度，不知态度者，书法之余也；骨格者，书法之祖也。未正骨格，先尚态度，几何不舍本而逐末耶？赵子固《论书》 注：尚—崇尚，喜好，追求。 几—差不多。 按：初学书法，当先求其骨力，以沉着为本，以理法为尚，以形质为先，在此基础上，方可论意趣，谈性情，求风度。凡诗、文、书、画与百工技艺之事，无一不本天赋，无一不从功夫技巧中来，若理法未明，功力不深，技巧不熟，而侈谈意境、风度，此犹隔靴搔痒、纸上谈兵，总是空中之幻境也。 1.汉隶笔笔逆，笔笔蓄，起处逆，收处蓄。姚孟起《字学忆参》 按：汉隶有圆笔，也有方笔。无论方圆，都贵乎逆。逆则笔力劲健、浑厚饱满。收笔时宜收宜缩，收缩的目的在于蓄势。 2.“侧锋出笔”，此大缪。出锋者，末锐不收，褚云：透过纸背者也，侧则露锋在一面矣。冯班《钝吟书要》 按：露锋收笔，笔锋宜由中而出，出则暗收。尖锐饱满，如偏锋出，则露锋在一面矣。出锋时，锋宜由中而出，空中作收势，则劲力饱满。 疑问：A.刘小晴按语是什么意思？ 3.若求古人笔法，须于下笔处求之。所有之法，全在下笔处，笔行后无法，无从用心用力也。陈簠斋《习字诀》 按：”所有之法，全在下笔处”,虽有过激之论，也足以说明发笔处是笔法的关键之处。学书者务必于此最深留意，否则下笔便错，宁望法之精到乎？ 注释：簠[fǔ]：古代祭祀时盛稻粱的器具。 4.密谓际，子知之乎？曰：“岂不谓筑锋下笔，皆令宛成，不令其疏之谓乎？”颜真卿《述张长史笔法十二意》 注：密，际—密，茂密。际，交接。 筑锋—筑，捣土也。比喻落笔直下如捣。 按：字贵茂密，然茂密非一笔环转、点画不分。茂密表现于点画交界处，宜笔笔断而后起。起时宜筑锋下笔，因势利导。写楷书要笔笔脱得开、粘得住，点画交界处，要露出一个三角形空隙，例“但”字。 5.凡书要笔笔按，笔笔提。辨按尤当于起笔处，辨提尤当于止笔处。书家提、按二字有相合而无相离。故用笔重处正须飞提，用笔轻处正须实按，始能免堕、飘二病。刘熙载《书概》 按：用笔重处易臃肿，故宜实按而虚提。锋行画中，墨无旁瀋，则自无僵卧治病。用笔轻处易浮薄，故宜实提而虚按，沉着从容，擒纵得法，则可免漂浮之弊。 注释：瀋,shěn,汁，“沈”的通假字。 6.藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。蔡邕《九势》 按：“常”字最可玩味，指经常能保持在点画中线运行，并不是“永远”、“必定”的意思。 7.所谓中锋者谓运锋在笔画之中，平侧偃仰，惟意所使及其既定也，端若引绳，如此则笔锋不倚上下、不偏左右，乃能八面出锋，笔至八面出锋，斯无往不当矣。王澍《论书剩语》 注：端若引绳—端，正也。引，拉出。绳，墨线。比喻字的笔画端正如拉出的墨线一样笔直。 按：用笔虽然以中锋为主，但是笔笔中锋则无变化。欲求其变化，当能正用、侧用、中用、偏用、逆用、顺用，惟意所使，及其收笔时笔锋当收归画中、藏之于点画之内，乃能八面出锋。 8.藏锋之说，非笔如钝锥之谓，自来书家，从无不出锋者，古帖具在，可证也，只是处处留得笔住，不使直走。米老云：“无垂不缩，无往不收”，二语是书家无等等咒。梁同书《频罗庵论书》 注：钝锥—比喻点画起止之处纯圆而无变化。 直走—收笔时，控制不住而出现虚飘浮薄的用笔。 按：对藏锋的正确理解，不在于起止处圆盾如杵，试观古人墨迹，发笔逆入处微露锋芒，极有意致，而画之中截，丰润饱满。故藏锋之说，当指运笔时锋藏画中而。 注释：正解。是唯物主义的认识论，也符合唯物辩证法。另参见周汝昌老先生的《永字八法》。 A.如今，多少伶俐汉，死在了中锋用笔上——要么不知、要么知而不高度重视、要么高度重视而错用。理论上，中锋不难，但实际书写中，要保持中锋运笔绝非易事。“中锋用笔”是思想，也是技法，是形而上，也是形而下。 B.柳公权的“心正则笔正”，不要看做中锋用笔，柳老人家他是从道学、伦理方面教育人的，不是说的技法，实际上，笔杆正、笔锋直，落纸即偏矣。我隐约感觉：中锋，是在起行收的实际操作过程中调整出来的。 C.“笔笔中锋”，这是欺人之谈，颜真卿的《祭侄文稿》篆籀气不可谓不重，但我们也可以看到它里面时带侧锋。 9.中锋之说云何？山舟曰：笔提得起自然中，亦未尝无兼用侧锋处，总为我一缕笔尖所使，虽不中亦中。梁同书《频罗庵论书》 注：山舟—梁同书的自称。梁同书，字元颖，号山舟。 按：发笔处要提得起，行笔处要提得起，收笔转折处也要提得起，能随倒随起，则锋自然中。所谓“提得起”者，当以笔心收归画中为度。提要提到恰到好处。古人作楷行，发笔处多兼用侧锋，亦欲取势，意在便捷，未几归于中。而用锋亦不过笔身三分之一处，近世有人作字，直喜将笔按至笔根处，则全不成书矣！ 10.末笔必收到中锋。蒋骥《续书法论》 按：试观米芾行书，发笔处取侧势而锋芒外露，收笔处取中锋而圆润饱满。可见收笔时能将笔收到中锋乃是用笔之基本原则。如下图米芾行书 注释：一朋友从外地参加培训班回来，跟我说了一句话“不管什么情况下，收笔时一定要让笔锋垂直着离开纸面”。 11.有锋以耀其精神，无锋以含其气味。姜夔《续书谱》 按：凡善用露锋者字多精神，善藏锋者字多蕴藉，此多指发笔而言。收笔也有藏露，然皆当收归画中为度。 注释：汉代以前没有方笔，从隶书开始有了侧法。古文篆籀纯是用圆笔中锋，隶书则兼用侧锋。侧锋者，因势利导，点法直入，虽笔锋微倒，而书体自方矣（刘小晴语） 12.力圆则润，势疾则涩。王羲之《记白云先生书诀》 按：能运中锋，笔势圆转，笔力遒劲，字自然润，非独用墨滋润也。点画宜涩，而势欲疾，点画爽健，字势飞动，乃为得法。 注释：按语中的“运中锋”，我的理解是行笔、运笔用中锋，也就是画之中段行中锋也。古人所谓的“逆入，涩行，紧收”是行笔要法。 笔之徐疾，当取决于锋之偏正：锋中、正时，用笔可爽利快捷，以势疾取涩；笔偏、未调整到中锋时，万万不可快，快则驰毫直过，墨不入纸，意思浅薄，遂造成浮滑的弊病。（这一段时刘小晴话语大意） 13.太缓者滞则无筋，太急者病则无骨，横毫侧管则纯慢而多肉，竖笔直锋则干枯而露骨。虞世南《笔髓论》 按：太缓则笔机凝滞，太急则点画浮薄，专用侧锋则肥纯，一味中锋则瘦瘠，此皆因笔不灵变所致。 14.起笔收笔宜涩，迟回不进，以成藏头护尾之势也。中间走笔宜疾，疾行而过，始见筋骨，而力在字中。丁文隽《论书》 按：起笔时要调整笔锋，收笔时要提顿，故宜迟回不进。中间走笔，必须锋中方可疾。笔要提得起、沉得住气，方可免空怯浮薄之弊。无论迟速，都当以法度完备为前提，离开法度而侈谈迟速，往往堕入魔道。 15.起笔为呼，承笔为应，或呼疾而应吃，或呼缓而应速。笪重光《书筏》 按：前笔收尾为呼，后笔起首为应，一呼一应，笔势自然连贯，亦宜有节奏方妙。余作行草，至墨枯时，也喜结束在字的中截，然后蘸墨，而不喜结束在一字的末笔，亦欲取势之自然耳。 注释：后半句“余作行草…”真是告诉了我们一个如何生势的好技法，看看王铎的行草书也是如此蘸墨的。 16.侧笔取势，晋人不传之秘。倪苏门《书法论》 按：侧笔取势，其含义有二，在用笔上，点法起笔，以求便捷；在结构上，左右欹侧，上下俯仰，以冀得势。 |
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