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【瑞士】裴斯泰洛齐 自由同人们在社会生活中必须尽早习惯的顺从之间的界限在哪儿呢？我应该在哪里寻找它们的界限呢？ 主张自由的理由： 对自由的阻碍使儿童心灵上对阻碍者产生反抗意识。 经验表明，受阻挠最多的儿童一旦有机会，他们会变得更加肆无忌惮。 阻碍儿童，而不激发任何激情，这是不可能的。 假如以智慧引导自由，自由便导致耳聪目明。 自由使安宁、平稳和快乐涌进儿童的心田。当然，这种完全意义上的自由是以一种引导为前提的，这种引导使儿童完全依从于事物的本性而从不受制于人们的专断。 主张顺从的理由： 没有顺从，便不可能有教育，因为即使在最有利的情况下，也总不能让孩子为所欲为。 有大量紧急的情况，在这些情况下，不加约束的自由对孩子来说就意味着死亡。 在社会生活中技能和适应是必不可少的，二者在不受约束的自由之中不可能形成。 自由是财富，顺从也同样是财富。 教师啊！你就确信自由的好处吧，但你千万不要因为你催化出不成熟的果实而沾沾自喜！你的孩子可能始终非常自由！因此，你要抓住一切机会，给予他自由、沉着和冷静！通过语言，孩子学不到那些你通过事物本质发展的后果才能使他学到的东西！让你的孩子看、听、发现、跌跤和迷路吧！在可能采用行动的地方，你不要采用语言！儿童可以自己做的，就应让他自己去做！你将会看到，自然比人教得更好。 但是，假若你认识到使儿童习惯于顺从的必要性，那你自己就要仔细地作好准备，在进行自由教育时要教育孩子去承担困难的责任！你要想到，任何限制都会产生不信任；如果在儿童的心灵中萌生出不信任的感情，那你的工作便失败了。你要使儿童倾心于你，而且要使自己成为孩子必不可少的人！对孩子来说，你应是最可亲可爱的伙伴，没有人比你更诙谐，孩子应完全信任你。如果孩子要做什么你不能同意的事，那你就给他指出那样做的后果，并让他自由抉择；但，你要让他感受到这个后果。假如你善于引导，使事物本质发展的后果同你的劝告和警告相一致，那么对他的自由进行必要的限制在他的心中就不会产生不信任。孩子应当顺从聪敏的向导、正确报警的父亲。但是这位向导的命令不应因为情绪、虚荣心或对不必要知识的嗜好而被篡改。如果你必须命令什么，如果可能的话，那你要等待时机，让事物的本质使孩子感受到自己的过错，并让孩子通过自己的过错能认识到命令的必要性。例如，假如我想禁止孩子触摸什么东西，就采用这种方法：我把两个分别装有冷水和沸水的容器放在桌上，我在冷水中洗手并把装有沸水的容器放过去，让孩子也想洗手并把手烫伤。当我用油给他治烫伤时，就说一句话：“人们不应该触摸一切自己不了解的东西。”几天后，我把烫鸡蛋放过去，孩子又会立即把鸡蛋攥在手中，把手烫伤。然后，我便说：“我不喜欢你总把手烫伤。在你了解事物之前，切勿触摸它。假如桌上放着什么，你要问我，你可否触摸。”假如你让孩子做好了这样的准备，那便不存在失去他信任的危险。但是，我随后要坚持自己的禁令：不准瞎碰桌上放的东西。 虽然我感到：这项活动不管多么好，它并不是始终可行的。但是，假如教师在多数情况下这样谨慎行事，那么他在少数情况下不得已改换办事方法时也不会动摇孩子的信任。 在为社会生活所作的准备中，存在着这么多专断的、艰辛的，却又是绝对必要的事情，因此，假若我不是及早让孩子适应他至今尚不明白其意义的工作，我就不可能把孩子培养为社会有用的一员。同时，我也不可能贯彻这个原则，即只让他担负他感到需要担负的任务。那么，我们在这里能做些什么呢？ 我假定，你用整个身心赢得了孩子的完全信任，你成了孩子整个愉快生活中必不可少的人，你没有任意发号施令的癖好。此时，你便谨慎、聪明地让孩子作好顺从社会的必要准备。你要努力使义务和顺从成为他的乐趣！你不要用我们世纪的繁琐知识来塞满他的头脑！如果孩子对自己的自由感到高兴，那你就要着手一项可以激发孩子的兴趣并使他愉快的工作！你要仔细观察并不要过高要求他！孩子不应感到自己所做的事情是件苦事，而应感到愉快！你要像孩子关心你的工作那样非常关心孩子的愉快！你要关心，让孩子觉得顺从和工作是愉快的！你要以最轻松的方式，使孩子习惯于在一节课内静坐成为必然的活动！为此，你要利用孩子天真的模仿爱好！让你的孩子临摹房间里的炉子吧，即使孩子整年也没有画出一个正确的四边形，但这段时间里他习惯了静坐和工作。连数学中的圆形和大小的概念也能成为聪明地玩耍、学习的材料。就是照料自家的园子，收集和仔细整理甲虫和其他东西，也都是对社会生活的宝贵的准备，因为它们限制孩子的懒惰和粗野。所有这一切与不适合孩子的知识相左，因为这些知识几乎只有通过自然才能学习到。 你命令去做的困难工作愈少，你要让自己的命令变得愉快所花的精力越大，那成果也就越肯定：义务和顺从紧紧地约束着孩子，但是，却让孩子感到愉快。因此，孩子也学到了在有些情况下人们必须盲目顺从。 最后一项重要的意见是：我们不能认为，孩子自然会知道，什么有害或什么对我们来说重要。因此，孩子必须完全清楚地懂得所有的禁令，因为当孩子自认为不该遭受惩罚却遭到惩罚时，没有比这更使他的心灵痛苦的了。谁惩罚无辜者，谁就丧失了天良！ |
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