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当代赋40篇

 我的天堂111 2015-02-17
 

 
 

当代赋40篇

 

    数年来余写赋百有余篇不乏应制之什,网间流传一经复制亦多非原貌,近来初步整理以下四十篇以俟读者。  甲午年逸卿

                        秋桐寒影雨中深

                            

                                    逸卿代序

 

 余年来鬓影寒灯勤以为赋,日月星辰山川花树人物虫鱼,凡有所寄兴感发,尽在笔端矣。盖余所为,非绳墨于铺张扬厉之汉赋骈文。其状物抒情以意适之,亦足见吾心也。且沥血而为文,呕心以载道,时有廿载犹无倦色焉。故自为愚笔者略赋其平生,其褒贬文饰与情俯仰,亦未失诸立诚之旨论哉。

 

 

卿少小闾里,身出寒门。稚眼先识桑柘,童音每唤鸡豚。新泥乳燕,青草篱藩。风凉葛衫,挥汗雨于南亩;枣红短墙,唤女伴于西邻。漠漠夕阳,炊烟几缕?寂寂孤村,明月一轮。若夫书牖传于先祖,礼庭早承三纲之教;幼蒙启于萱慈,慧性初识五常之书。春风犁雨,笔花邀入清梦;文心天禀,诗赋吟诵庭除。盖年华豆蔻,复授业于乡儒。学韵悦华章之美,操琴欣雅乐之愉。于是小家碧玉,得幻才姝。在庭之幽兰,在山之雪玉,在野之霜菊,在水之芙蕖。冰文映胡天之雪,明眸含雁塞之湖。月开瑶镜,情琢瑾瑜。怀精鉴而映物,酿清醪以待沽。至若春风桃李,弦管杏坛。笔灰而染衣,霜华以欺鬓。园圃耨深,星宿披残。世风日下,独抱太初之朴;商潮汹涌,唯守蓬庐之寒。寂寞而驱文士之路,精勤以绝典经之编。书窗月冷,砚池冰坚。慕老庄之诡谲,钦孟子之恣肆。仰太史公之恢弘,羡苏子瞻之博妍。文宗韩柳,诗法宋唐。云间驿路,笔底流泉。思古养浩然之气,探珠临不测之渊。于是三谒阙里,仰止高山。参典仪仰儒法之大,聆圣教思礼义之贤。宫墙万仞,循云阶以登攀;泰岱千重,坐海日而遐观。道以朝闻,夕死而何恨?知后学而可进,法前贤以立言。慕雅乐之高迥,羡藻采之清圆。八音协畅,五色相宣。韵敲切响,境造幽寒。若夫情兼雅怨,得遇知音。阳春数曲,携琴尊于菊英之野;白云万里,奏雅乐于霜叶之林。西秦而访古,东岳以登临。佳句而同赏,诗律以共论。镂玉雕琼,拟化工而回巧;裁花剪叶,夺春色以争新。是以三薰三沐,致寸翰而通神。文有雅俗,笔有要津。悲天以得象,崇仁而博闻。夫道载孤诚,文思雅粹。唯诗是修,旁通尔类。民瘼以怀忧,国事而讽议。花间吟咏,自灵府以流泉;笔底风云,朝云冈而振辔。嗟夫,半生耕耦,汗倾故国之春;廿载驱驰,身老蓬蒿之枥。然则寤寐以求,朝夕以作。塞下斜阳,孤鸿未泯举翼之心;秋风古道,驽马犹存奋踠之志。

    逸卿自赋

    周公赋

    女娲赋

    黄河颂

    和平赋

    东戴河

    太湖赋

    中华儒商赋

    锦州龙栖湾

    齐鲁颂

三贤祠

蒙城赋

灵璧石

苍鹰赋

洛水有遇陈王赋

蚌赋

昭君赋

水仙赋

春蚕歌

天下第一关赋

萤赋

重阳

重阳得遇隐士赋

芍药

潭赋

子规赋

清明

古杉木化石

端阳赋

恨赋

冥鸿赋

重阳访菊

梨花赋

瀑流赋

蝶赋

纨扇赋

珠涯赋

长霞赋

漳河赋

中华赋

            周公赋

 

我华夏人文自丕端于尧舜禹汤,而兴仁崇礼实肇造于西伯与周公也。京镐融香稻之风,周天绮文华之藻。鼎鼐列五侯之尊,懿行领九牧之昊。地纬江河,固有不竭之源;天经日月,恒开大化之道。殷纣多罪,天命殛之;神物吉成,圣人则之;黎庶康殷,王者兴之;明德立政,贤者辅之。大钺挽狂飙之澜,孤心见金匮之祷。元勋穆穆,与青冥而长贞;大诰昭昭,并岱岳以不老。

甲士东征,以隳残部;殷人西徙,以拓荒蓁。会盟孟津,射御崤函之右;誓师丰邑,定都伊水之滨。忧深致远,德以传国;履正邀尊,先以教民。泽上于天,必来下润;风行于土,必得鸿钧。典章肃肃,刑罚慎而能诫;圣谟洋洋,弦管和而得仁。身正于成周之礼,道明于谏诤之臣。夕惕厉厉,通三典而理政;终日乾乾,宰百官以轮囷。利剑除危邦之患,深谋备捧日之人。国力得厚,民风以淳。闻岐山以鸣凤,待樵野以获麟。

于是尼父从周,德衍《春秋》;克己复礼,仁行邹鲁。冠西周之华冕,辇殷商之巾车,袭夏禹之历法,闻舜帝之韶舞。忠孝系于三纲,信诚施于九土。开锁鈅于枢纽之机,立绝学于阊阖之户。《大学》经礼义之邦,《中庸》抵灵渊之府。晓梦频谒周公,霖雨尝呼舞雩。鼎革夏殷,兴衰见诸纪元;儒成周孔,轩辕自有宗谱。辘辘辐轮,依前哲而迈今;悠悠青简,蹈圣迹以甄古。若乃百家以罢黜,儒术而独尊。天人合于元圣,义理明以乾坤。阴阳归于太虚,申韩囿于笼樊。方士谈玄,既休黄老之说;汉庭论道,但倚周孔之门。君臣乐笃恭之礼,歌管和老树之村。是以儒学重振汉家,经义一统帝阍。民有善恶之辨,士有警策之言。殷殷朝露,潜精以润秀;凛凛苍松,错节而盘根。

盖五千载文明,圣道以贯之,斯文以濡之,人伦以守之,龙脉以承之。社稷思黄钟之乐,卿云慕圣典之仪。人有种族,国有箴规。昌国有物华之惠,骄人有典诰之遗。尧阶永固,得筑金刚之石;魏阙高临,堪承往圣之基。《荀子》云:“礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。”仁行禹甸,政立坤维。祥瑞臻于明德之际,家邦晏于廉政之时。国玺代传中土,儒风遐至外夷。鼎彝法象,目高山而偃仰;骐骥追风,循周道以驱驰。

嗟夫,斯文不绝,集大成于孔子;礼乐初仪,勒元勋于周公。圣以衍文,文以生道。道生而有始,道用以无终。道则乃天,天则乃道。天以健为用,地以刚为体。天健则运行不息,地刚则应化无穷。是故,顺天则国泰,顺地则年丰。道显神明之德,天彰神明之象。其存乎精义,至乎人情。存乎玄理,至乎化功。立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义,此乃元圣周公之大端也。

简注:

1, 肇造,始建之义。《书·康诰》惟乃丕显考 文王 ,克明德慎罚;不敢侮鰥寡,庸庸,祗祗,威威,显民。用肇造我区夏,越我一二邦以修我西土。

2殷纣多罪,天命殛之。殛,杀害。

3,金匮之祷:武王病,周公为册文告天,愿以身相代,藏其册于金匮。

4,鸿钧,在此指鸿恩。

5,夕惕厉厉,咸通三典:《易》有君子终日乾乾,夕惕若厉。三典,指三坟,指伏羲神农黄帝之书。

6,尼父从周,:子曰:郁郁乎文哉,吾从周。

7,韶舞,《韶》,舜乐。

8,晓梦频谒周公,《论语·述而》:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”孔子以此隐喻周代礼仪文化之失落。

9,甄古,审查,鉴别。

10,阴阳羁于太虚,申韩囿于笼樊:阴阳指战国时期提倡阴阳五行说学派,代表人物有邹衍等。申韩:指申不害和韩非子,擅长于黄老刑名之术,为法家代表人物。

11,黄老之说:黄帝和老子并称。后世道家奉为始祖。

12,国有箴规,指劝戒规谏得法则。

                                 女娲赋并序

 

女娲为我中华始祖之一。其部族当于黄河流域崛起,而炼石补天于古都邯郸涉县流传犹为古远。其抟土造人辄在涉县古中皇山。邯郸属磁山文化,商殷及春秋战国为畿辅之地,赵武灵王丛台故址尚存。今涉县有规模宏大之娲皇宫,建于北齐,已有一千四百余年历史,堪称为华夏祖庙。癸巳初秋余有幸拜谒涉县娲皇宫,归而有赋。

 

盘古始定乾坤兮,日月辉光于太古。丛林广袤于中原兮,女娲生乎太昊之府。骊珠以为冠佩兮,霓裳飘以金缕。下蓬壶而破雾兮,出昆阆以兴雨。林野青青兮,春阳煦煦。饮漳河之清流兮,归中原之故土。抟黄土以造人兮,开华夏之宗谱。汲大阳之炎精兮,补太阴之郁气。勇毅彪悍兮,挽千钧之弓弩。诛凿齿于榛莽兮,逐夔兽于河浦。生民得蕃于河洛兮,琅鸟鸣啭于芳树。上则际乎九天兮,下则契乎黄垆。教我民以笙簧兮,授方圆与规矩。四维矗以砥柱兮,领东溟之神武。祥云舒卷兮,帝委大命于英主。

风云骤变兮,洪水而滔天。不周山以崩坼兮,沧海化为桑田。恐龙奔突于丛岭兮,白日倒悬乎禺渊。银河之水倾泻兮,山岳危颓以东偏。炼五石于皇山兮,补苍天于太巅。伐甘木于昆仑兮,集紫瑛于九玄。断鳌足以立四极兮,杀黑龙以祭冀川。积芦灰以止淫水兮,正坤轴而握乾。大日九州以复明兮,冰轮四海而同圆。民有葛衣兮,在土为苎麻。民有饮食兮,在山为藜藿。民有光暖兮,在明为洞火。民有楫篙兮,在河为舟舸。

娲皇以顺天兮,母仪而礼备。恩泽于海内兮,人文以将至。蛇身而化龙兮,丰神而孔异。神鹿为其鼓琴兮,凤凰为其敛翅。代衍以人君兮,明德以好义。葛天投足以乐歌兮,有巢风雨而得庇。神农百草以遍尝兮,炎帝懿行而得嗣。复八代以轩辕兮,皆亲民而得位。黄帝游于华胥兮,蚩尤败乎涿鹿。颛顼以明政兮,依前辙而行辔。启鸿蒙于陶唐兮,舜垂衣而国治。血脉源源兮,虽万古以不易。繁枝郁郁兮,感苍天之厚赐。

盖天下之动兮,必同归以殊途。穷神而知化兮,自家国以无虞。革故而鼎新兮,广周道之通衢。燕赵之故郡兮,每握瑾以怀瑜。太行巍巍兮,策马以驰驱。礼拜初祖兮,天开紫枢。娲殿煌煌兮,若高崖以悬珠。摩崖千载兮,历霜雪而不殊。瑞见神符兮,卿云以同俱。彩石以鉴月兮,向高天而盘纡。立鼎鼐于中都兮,遗法典之圣谟。娲皇之玉露兮,遍神州之九隅。浩气攒于中土兮,嵩岳展乎鸿图。

乱曰:女娲之所以为神者,乃天帝之遗命也。茫茫太古,历历时空。阳气动万物乃生,万物生季候乃序。季候序人伦乃定。是故天以健为用,地以刚为本。其运化不已创生不已也。盖初民创生诸神而礼敬之,人神必以信,人天必以诚。天而佑人,人以敬天,其世代相因无有穷尽也。夫乾有元亨利贞之四德,万物和谐必得其贞正,天地和谐必得其亨通。至若天未见其倾,地尝有其覆。天倾必以德正之,地覆必以力填之。岂女娲五石所能及之乎?故补天者乃人,成事者乃神。【神,此指客观规律】人神以相诚,人天以达信,其天下之事岂有不至者哉?

简注:  

1,  太昊:太昊帝宓羲氏 。伏羲氏没,女娲氏代立为女皇,也为风姓。

2,  《淮南子·览冥训》上际九天,下契黄壚。

3,  《庄子·马蹄》:“夫 赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。

4,  夔兽,上古传说中怪兽。5,琅鸟,上古鸟名。6,凿齿,怪兽名,

7,  甘木,传说为不死树。8,禺渊,日出之地。

 

9,代衍以人君,指女娲之后有大庭氏,柏黄氏,中央氏,栗陆氏,骊连氏,赫胥氏,尊卢氏,混沌氏,臯英氏,有巢氏,朱襄氏,葛天氏,阴康氏,无怀氏,凡十五世,皆习用伏羲氏【包牺氏】之号也。再后炎帝为神农氏,至黄帝凡八代及轩辕氏。

10,《吕氏春秋·古乐》昔葛天氏之乐,三人掺牛尾,投足以歌八闋。

                                                黄河颂 

 

莽莽黄河,离离青野。秉鸿蒙之大气,源雪岭之荒寒。洪波万里,归碧海而霞蔚;狂飙千丈,啸林莽而鹰盘。出西域而奔泻,驻中原以盘桓。凭紫塞,过崤函,下豫鲁,朝泰山。芳泽被神州之土,大象成泱漭之覌。皇帝飞辇,长驱旧国;英雄跃马,吟啸雕鞍。东土挥戈,挽狂澜之即倒;西天朝圣,求社稷之长安。且夫蓝田春暖,仰华夏之圣母;龙山月朗,启上古之鸿蒙。黑陶烁烁,开大化于上国;骊岳巍巍,盛汉唐于西京。伏羲神爻八卦,成于河曲;大禹天赐九筹,见于洛川。执彼铜锸,驯黄流于壶口;援彼神斧,凿石阙于崖巅。浊流得浚,雨顺中州之地;猛虎堪伏,风助上水之船。是以豆菽牧野,麦秀良田。春秋夏历,礼义周天。浩然之气,铸英雄之铁骨;社稷之年,开华夏之伟编。于是关塞城堞,险于斯郡;周秦汉唐,盛于斯邦。华山之险峻,蜀地之富藏。秦川之广袤,齐鲁之洪博,具共大河而隆昌。五湖烟雨,相偕以沐;九域舆图,相厮而守。商徵之声遥传福惠,文明之地久成渊薮。兴国以道成,养民而天授。襟旷得日星之明,恩波得天地之厚。浩瀚长向东溟,风云与共北斗。复有辞以赞曰:

九河奔啸,一泻海东。波开宇内,浪叠云中。经国之脉,贯日之虹,中和之气,太古之风。伟力天助,罡风地充。轩辕郡老,爼豆年丰。身以地厚,德以声隆。创生之绩,化育之功。国承圣业,民感恩洪。路而有尽,源以无穷。家邦乃瑞,福履乃同。黄河滔滔,以浑以雄。泰岱巍巍,以高以崇。

      和平赋

 

天之所助者,顺也;人之所助者,信也。大势所趋者,当为民主;人心所向者,具在和平。月落而潮涨,风生而水行。借风云以蓄势,开善政而罢兵。好战者尝伤于龙虎之斗,独裁者必败于利害之争。若乃禹甸祥和,江河清廓。后土丰怡,人民康乐。福惠而同思,战争以共恶。于是溪山与鸥鸟长盟,邦国与笙歌践约。鹏抟天宇,无觅蒿间之食;豹隐山林,不作同类之搏。富民而助异域之贫,强国以扶邻邦之弱。《易》曰:阴阳顺叙,已成和平。用之以顺,则两仪序而百物和;行之以逆,则六位倾以五行乱。其宗社以无穷,风声以不朽,非夫道极玄妙,斯乃乾坤之所大造,生灵之所大益也。

天地遗泽,而守仁义之心;阴阳交泰,以通人文之志。溯夫华夏兵戈,屡起外夷;家国废兴,每緣内匮。西人侵凌,东倭骄恣。父老饥寒,家园毁弃。杜宇悲啼,生民怨恚。于是将士横刀,英雄攘臂。人神同忾,投鞭可以断流;剑戟同仇,扛鼎可以坼地。大河啸涌,烽燧乃湮;流血漂橹,太平乃至。盖我泱泱大国,唯道是承;悠悠史册,唯仁是备。日月合其明,家国得其瑞。中庸但慕谐和,上善唯思仁治。社稷在先,烛之武堪退伐国之师;仁心为上,孔仲尼不传桓文之事。且夫寰球以为村,天地以为母。同生于太古之前,共创于纪元之后。开牖同拂南风,仰怀共瞻北斗。放眼登百尺之楼,交谊结五州之友。网络通天下之闻,和平尽杯中之酒。

若乃风云频幻,兵革未宁。阿富汗硝烟弥漫,伊拉克战乱曾经。核武器自毁种族,长鸣钟遥和雷霆。家亡国破,风虐雨腥。碧血寒凝山岳,黄沙暗淡日星。天海能回,家园可建;庆父不死,祸难无停。于是地中海思和煦之风,伯利恒祈承平之祉。浊流待清,沉沙当滤。众志成城,清平有俟。刀剪无言,应裁征伐之军;东风有意,但送太平之使。绿地重见于废墟,高楼林立于旧壘。华辇穿梭于都城,桑麻收成于乡梓。国有所安,翁媪与庭花共闲;情有所系,管弦同宗庙偕美。

于是花信先来碧海,白鸽长驻蓝天。黄沙宁而息鼓。烟水静以安澜,国思昌盛,当奋其智勇;政主和谐,岂让乎人先?风云在眼,使命于肩。泰岱遥期,早除穷兵之患;春风骀荡,应绿不毛之田。凤鸣高树,龙潜九渊。云生雾霭,道在坤乾。天下同心,冰山可化;寰中戮力,皓月同圆。

        东戴河

 

海天之美者,在渤澥一湾;紫塞之雄者,在燕山一脉。林岫枫红,金沙霜白。云霞轻幻角山,晓雾漫开碣石。沧海惊涛,遥和魏武之诗;离宫曲径,长留秦皇之迹。潮生烟渚,鹤振云翮。浪叠远洋之帆,云招钓鳌之客。造物钟灵,英主遗泽。鱼蟹肥胡马之乡,勋功昭神州之帛。

若乃雄关虎镇,猛将刀横。秦皇劲旅,汉武麾旌。孟姜衣寒青渚,李广弓满龙城。戚继光城堞揽辔,袁崇焕秋湖点兵。铁衣雪冷,刁斗月明。倭人胆丧,虏骑魂惊。老龙头昂首沧海,九门口戍守燕京。于是秋风送塞上之鸿,浩气存关东之地。邦国得金汤之坚,山岳争兵家之利。人文以厚濡,胜景而美备。川海走五湖之舟,神州飘一统之帜。岛屿生辉,珠玑列肆。殷实富小康之民,新政开唐虞之治。

盖泱泱郡国,尝盛达于江浦;郁郁都会,自繁荣于海隅。强兵借水陆之便,养民凭鱼米之腴。朝探荆山之玉,暮取骊龙之珠。若夫北有双戴,南有三吴。地控山海之塞,毗邻华夏之都。秦关迤逦大漠,周道直贯名区。于是援琴而歌,兴会琼楼之宴;眠沙而憩,止锚绿水之湾。戴月披襟,驻马霜林之岭;寻仙采药,祈福长寿之山。翠峰锁钥,苍龙抱关。揽胜于长城之上,啸傲于云汉之间。撒网与渔樵共乐,弈棋与鴎鹭同闲。

于是长城遥贯东西,关塞畅通南北。满汉颉颃,鸿鹄比翼。守之以孤诚,行之以令德。满蒙骄子,能射云崖之雕;北方佳人,自有倾城之色。于是访故都,下长白。涉黑水,卧冰原。登幽闾,倚雁塞。胡天骏骋骐骅,大野緑翻黍稷。教化乃强民之术,创新诚立国之则。天地经行而长健,君子自强以不息。齐家而同心,兴国以戮力。卿云长开九边,旭日朗照八极。

且夫明珠璀璨河汉,楼阁高矗海门。辉赫于炎黄告慰,尊严向世界宣言:神州魅力,原当鲜活时尚;华夏徽标,岂止铁马塞垣?新科技遥开星宿,高尔夫惊跃篱藩。度假有豪华之邸,养生有绿杨之村。城于水上,水在城中。鲜花照户,月明曲轩。园林储绣,姑苏城堪与媲美;仙境迷春,威尼斯当与比论。关山凭壮,波浪正喧。云霞启东海之舰,大翼开北溟之鲲。

           太湖    

 

湖天之大者,为东吴之水;星宿之明者,为北斗之辰。林深以卧虎,渊澈而藏麟。帆樯遥归青渚,菡萏红照云津。物番春申君之国,人厚防风氏之民。故夫子而赞曰:“山川之灵,足以纪纲天下者,其守为神”。 于是馨香唯祭,俎豆是陈。禹甸开昌平之世,金瓯满大月之轮。

盖其太湖者,属阳而为大;其笠泽者,交泰以为广。含容则天地之情,安泰则日月之象。其浩浩汤汤,泱泱漭漭。纵横江左,与罡风同在;一泻浦东,与时空俱往。宽而能仁,每见养民之情;富以见义,长居尧舜之壤。于是强艣与其沉浮,高山与其俯仰。弄潮振镗鞳之音,歌咏成风云之响。

若乃太湖潋滟,明镜为开西子;弁岳嵯峨,古井尝饮项王。大禹通九域之水,阖闾守百泽之乡。虎丘枕剑而雄,灵岩攒竹而秀。银杏得地而古,菰城因文而昌。于是白石洞窅,词妙姜夔;寒灯影瘦,衣宽沈郎。邱迟书柬,辞冠大方之笔;孟畹で啵细咚裳┲谩N牟苫怨馑囊埃缌髟谒环健

于是千古湖州,苏公尝守。飞英塔高其懿行,天目山诚以为友。下渚而垂钓,东坡以耕耦。笔摇五岳,气在云汉之间;才贯三江,谁出风雅之右?夫流而不返者,水也;不以时迁者,金石也。其修之于己,爱之于人;敏之于事,怡之于心。勤之于政,信之于民;忧之于国,美之于文。华翰而能传;丰碑以不朽。与日月而同光,与天地以同寿。

若夫水碧兰桡,漫开芦荡;帆悬锦障,遥下帝京。日曛而烟紫,月临以潮平。龙门飞瀑,声壮商周之邑;江渚垂虹,气蒸楚汉之城。苕溪清泛,波惊远岫之鹭;西塞晚渔,烟渺樵歌之声。美酒漫饮,云桨微横。访仙桥,点篙而觅;登莫干,按辔而行。执铁板歌赤壁之赋,携冰壶作龙井之烹。倚洞箫思发千古,临江阁月待一泓。

复有辞而赞曰:

风华独领兮,在彼一隅。风韵独俱兮,在彼一湖。蓝田美玉兮,阆苑明珠。造物开其长卷兮,三吴握其瑾瑜。四海通衢兮,嘉游兮名区。花开百合兮,风摇兮绿蒲。兰棹齐发兮,波荡星枢。执我善琏兮,绘我宏图。携我瑶琴兮,思我蒓鲈。龙在渊薮兮,凤在碧梧。震泽揽辔兮,荆溪结庐。朝泊下渚兮,暮向姑苏。

 

        中华儒商赋   

儒家论仁,商家言利。仁利以双惠,且游刃其中者,唯儒商者矣。太史公有言“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少。”盖其唯德是尊,唯诚是信,唯弱是扶,唯贫是施。良善以能从,楷风而有自。于是士大夫而有为者,必兼以农桑之业,而累其家赀。其子孙俊秀者亦多为货殖,以求助人而乐心,扶邦而肆志。   

若夫左儒而右贾,白圭以向仁;先诚而后信,陶朱而济世。其乐观时变,人弃之我取之;深明去留,人取之我与之。治生产,若孙吴之将兵,伊尹之执事;从贸易,如商鞅之行法,吕尚之用智。至若气度沉雄,风神雅懿。才并英豪,慧出品类。睿智成九段之棋,虚襟富五经之笥。汉简垂好德之名,商场骋追风之骥。 

盖儒者力其学,贾者力其生,“礼生於有而废於无。故君子富,好行其德;小人富,以适其力。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。”是以儒者争其利则俗,贾者立其诚则赢。至若父兄植桑而贾,子弟吟咏以耕。为商乃门楣之幸,为宦亦闾巷之荣。盛宣怀仕途驰骋,求实业之勋功。声光初明禹甸,航辇惊悚帝京。惠民兴鴻猷之业,济国起足下之程。胡雪岩风云叱咤,自斡旋于公卿。青云跻身宦路,红顶璀璨簪缨。參政入巡抚之幕,筹饷抚安国之兵。问学而兴教,儒林以结盟。好义秉中庸之道,行仁扬至善之旌。

若夫沧海之深,得蛟龙之隐;昆仑之伟,多美玉之藏。风云集徽州之贾,岁月养汾水之商。财通九域,气贯三湘。亦谋亦勇,亦柔亦刚。长衢走华轮之辇,衙殿登议事之堂。富报家国,情怀梓桑。创业启高山之路,扶危倾大义之囊。而当奇货可居,吕不韦苦读寒牖;犒师退秦,郑弦高放牧河梁。贸易应甄义理,经营自本纲常。于是货殖兴起秦汉,儒商盛行宋唐。帆樯遥挂,载舟涉大川之水;骏马高驰,揽辔向青云之冈。

是以诗书濡养,可以为儒;世事洞明,可以为贾。遥忆孔子之徒,子贡最为饶益。家累千金,高车驷马。钟鸣鼎食,庭轩瑶圃。谈笑而共君王,崇仁以登堂庑。仰先师独守墓庐,游列国常随尼父。盖儒心雅正,因之以诚;儒道深洪,因之以信。见仁以思齐,见善而步武。格物而臻化机,修身以成规矩。临风倚泰岱之巅, 射日弯千钧之弩。于是科学而求新,传统以尚古。持厚德而薪传,惜英才以云聚。富甲一方,尝急社稷之需;勤勉三代,欲作苍天之补。

若夫百年创业,四海行舟。锚碇频启,晚浪未收。披霜露,沐寒秋。眠野寺,侣沙鸥。耦耕于蒿莽之麓,淘金于大荒之陬。弊裘雪凛,旅梦云愁。功名兮所向,祸福兮任由。待商机运筹帷幄,思故乡伫立岭丘。谋利而思大节,为川不弃小流。大野伸手,远岫投眸。问礼邹鲁,儒冠唯拜孔孟;逐鹿中原,鼎足堪与曹刘。鞭及海右,岂无远虑;坐镇江东,焉敢忘忧。风华正茂,岁月方遒。龙在渊薮,凤驻云楼。登紫塞长随鸿鹄,启征鞍再策骅骝。

于是生面重开,国运显升平之象;商机复得,大树深膏腴之壤。道以理生,物以天养。改革风拂云窗,商音振铎绝响。丝绸路远,走马于欧亚之间;碧海涛惊,横舟于苍茫之上。科技争世界之先,物流汇大千之广。祸灾以共除,福惠其同享。扶危汶川,分忧玉树。清泉泽被荒原,大爱兼及少长。雪域传炽热之情,狂澜渡艰危之桨。
   盖儒商者,有捭阖山岳之气,包容天地之心。修身以成勋业,变徵而作大音。临危境而自若,秉直道以追寻。寒雪唯燃炭火,焦禾但布春霖。诫骄乃车前之鉴,守默诚坐右之箴。体物而明德,抱真以虚襟。于是儒风漫起,商贾代兴。财富成三江之势,轩辕聚四海之朋。东风和煦,信当乘便;新政宽博,足以凭陵。精英怀海天之魄,大贾具儒道之能。光风旖旎,泰华崚嶒。长纶引钓鳌之客,高宇振南溟之鹏。

        锦州龙栖湾

 

时唯仲夏,得访碧海之城龙栖湾。城于水上,水自城中。风花烟树青岚倒影具为晓梦迷朦之状。复有世界园艺博览园亦在构筑之际,其仙家阆苑指日可待也。归而有赋,以记渤澥之滨人居之胜概焉。

 

四围风软,一叶舟轻。循川流以直下,逐鸥鹭以潜行。云楼耸峙,微雨初晴。新松涛起,远渡潮平。瀛洲送目,三山而若隐;沧海涵容,九派以如倾。锦帆归大洋之国,银燕启丹霞之程。春庭显宝蓝之色,玉阶传碧浪之声。蛰龙以水秀,栖凤而花明。渔舟唱晚,潮雪堆琼。盛世享幽居之乐,草木争厚地之荣。

于是松岭氤氲雾霭,澜涛漫托朝暾。新港列蜃楼之市,雏鹤迷水云之村。紫陌风和荠麦,橹声梦断桃源。兰棹芳渚,弦歌曲轩。佳人裙袂,蝴蝶粉垣。沉香盛三清之阁,繁荫遮五柳之门。窗外走远航之舰,花中倾美酒之尊。若夫绮户春深,沧波晴昊。垂髫童子,鹤发翁媪。晨阳拾贝于金沙,星夜探珠于绿藻。瑶餐得海味之珍,雅舍呈水墨之妙。浪逐长鯨,船衔翠岛。高情与明月相偕,良友同白鸥结好。弄笔启神来之思,临流开风雅之抱。

而当风云际会,千秋一遇。瑞华以平添,胜概而独步。令节可欣,寤寐如思;佳日可期,企怀如慕。大漠御风,云中有掣电之鹰;京沈驰辇,塞外有通衢之路。瑰宝藏春,奇花锁雾。蓝田之美玉,北京之琉璃。汉魏之碑版,商周之鼎彝。异邦之佳酿,华夏之灵芝。金石光照庭宇,瑶圃璀璨珠玑。于是彩凤重鸣高树,蛰龙再抖金鳞。紫荆涌不竭之泉,普陀垂五色之露。潮生花信,天满月轮。海阔交风云之友,缘深得造化之邻。物攒上国,星聚北辰。福惠桑梓,岁华日新。

          齐鲁颂

 

齐鲁为神州圣地,余少年辄仰怀之。后曾三谒阙里两渡济水,登岱岳望蓬莱;临威海驻烟台。壬辰孟春济南名士潘景年书家,瞩余为作齐鲁之颂既欣然命笔。

其辞曰:

德衍海江,天开齐鲁。濡养先贤,经行太古。儒典大成,留禹甸千秋;朝暾初起,仰泰山一柱。周天弥广,仁道远弘;济水弥清,蛟龙深聚。俎豆邀尊,诸侯裂土。礼邵懿行,功昭神武。青霄皓月,焕鲁殿之灵光;旷世英才,列棂星之圣庑。

于是轩辕至道,唯彰曲阜;故国风流,尚在旧都。宫墙万仞,遥贯云岚;宇殿千阶,邈达星枢。金声玉振,大雅轮扶。朝夕以步,生死与俱。杏坛卓卓,道启硕儒;桧柏苍苍,根连海隅。至若礼丧春秋,若失若惘;粮绝陈蔡,载奔载驱。诚以设教,信而合符。言以身立,行以时趋。木铎振而遗绝响,辐辏通以向康衢。理隐深衷,善归中庸之道;情关宏旨,辙循仁义之途。

若乃鲁居泰山之阳,齐居泰山之阴。荠麦风翻绿野,黄河中分素襟。枕涛以听海,披浪而淘金。物产倚神州之重,福田承雨露之深。讽诵共操弦管,登临同步云岑。霸业肇乎管仲,亲民始于伯禽。宏猷晏子,高义鲍叔。深谋曹刿,良史丘明。雄兵威震秦楚,善政淹贯古今。若夫礼开三纲,域中传忠孝之气;道统两汉,稷下捧日月之心。重理残编,甄明法典;独尊儒术,利涉大川。讲经通易理之变,研道绝经纬之编。崇周兴太庙之乐,小鲁凌岱岳之巅。斯土承名山之大,斯民得儒法之先。于是孟子仁归王道,子思光复家传。漫漫长路,驷马谁当并辔;悠悠苍旻,诸子孰与比肩?

是以社稷代兴,得赖明主;山河形胜,因被斯文。泗水凝烟,大汶口先明曙色;龙山破雾,少昊陵早蔚祥氛。郡开青兖,俗袭周殷。仁风齐相,厚德鲁君。青山陈迹,竹简垂勋。于是水明青岛,春满泉城。大明湖染菡萏之色,趵突泉飞戛玉之声。千佛山钟造化之慧,历下亭钦雅士之名。志复山河,辛稼轩夜驰铁马;情倾故里,李易安梦返帘旌。盖渊薮精神,人文愈厚;薪传遗绪,国运咸亨。风云新纪,家国旧盟。安民以先贤之术,治乱而小鲜之烹。横海作长鯨之饮,御风成首雁之鸣。

盖儒风之野,唯慕清和;义礼之邦,自思仁治。高山但见夫子之心,流水已去桓公之事。圣道无名,苍天有赐。象物具存,典章美备。安之抚之,守成之灵丹;兴之盛之,济世之利器。至德普世将行,恩波后土乃被。生民于斯,宜乐宜安;大道于斯,得承得嗣。

 

          三贤祠

 

长沙乔口古镇有三贤祠,肇于皇宋今复重修。其处洞庭湖南域,毗连湘资二水。明清辄为“长沙十万户,乔口八千家”之商港渔都。屈原贾谊杜甫履迹于斯,少陵有诗《入乔口》。

 

趋步庭阶,高山仰止。仁而明心,德以配位。成则竹简之功,祀则瑚琏之器。高风拂青阳之野,令德曜乔江之浔。名高汉帛,地宝楚琛。万类承福泽之大,黎元感恩惠之深。兰蕙孤洁,但佩问天之客;沅湘幽邃,终成白雪之吟。带剑峨冠,叩天阍而求索;抱石寒水,秉直道以追寻。盖其贤者,内圣而外王,应天之大钧。崇仁而惠礼,慎独以全真。修文以体道,悲天而悯人。屈子行吟,留绝响于故国;贾生策论,过暴政于强秦。苍生赤子,社稷孤臣。丹心可鉴,明月长轮。辅中兴之主以济国,凭仁爱之心而化民。栋梁出荆楚之地,汗青垂不朽之身。若乃泊舟乔口,子美犹存旧踪。柳林夕照,古寺晨钟。悲秋浊酒,忧国愁容。下洞庭而击汰,伫君山而倚筇。崩浪阻归乡之棹,青衿披回雁之峰。林岫苍苍,大江泱莽。风流勒名山之勋,湘水显吉天之象。郡有三贤,俎豆同享。廊庙珍馐,千秋供养。高祠雅肃,唯敬唯钦。遗绪得传,唯思唯仰。

简注:

1,趋步,追随;仿效。

2,瑚琏之器,宗庙里盛黍稷的祭器,比喻治国之才能。

3,天阍,天帝之门,或守门人。《楚辞·远游》:“命天閽其开关兮,排閶闔而望予。

4,青阳,此指春天。

5,击汰,拍击水波。

6,崩浪,巨浪。

7,泱漭,水势浩大。)

8,孤臣,孤立无助或不受重用之远臣。江淹 《恨赋》“或有孤臣危涕,孽子坠心,迁客海上,流戍陇阴。”

9,大钧,天道,自然规律。

10,内圣外王,古代修身为政的最高理想。谓内备圣人之至德,施之于外,则为王者之政。

                                                                 蒙城

 

天厚徽皖,圣道崇尊。惠及桑梓,泽被子孙。东风绿涡河之岸,紫气开棂星之门。狼山霁雪,泮桥波清旧影;冷涧垂虹,文庙月明曲轩。春阳披万佛之塔,文明启上古之村。流风宛在,雅韵犹存。家有美瑾,欣可怀之;郡有风仪,恰遇明时。名山显吉天之象,高祠矗纪德之碑。

若夫天明玄道,微言漫启乾元;道清灵府,意气直达紫阍。鱼台问乐,惠子百生绮慧;蝶梦遗痕,庄生三过粉垣。逍遥堂送飞鹏万里,华经阁悟醒世一言。智性闳深淝水,慧光弥满漆园。道传西夷,儒起东鲁。域中论仁,谁登孔孟堂庑?天下说玄,必入老庄门户。是以齐家格物,唯斯是凭;治国修身,唯斯是取。邦国久安,莫矜征伐之功;黎庶长抚,唯凭社稷之主。见善而思齐,家邦可兴;法圣以步武,人心能古。

若乃鱼乐一池,莫知玄解;邑兴千载,谁著先鞭。孟德威起亳州,气酣邺水;华佗回春上国,德满壶天。驱除倭寇,马玉昆垂汗青之史;进言御枕,高皇后理贤慧之弦。张良铁椎,曹霸骏马。楚鼎东征,高琼西镇。山川藏王霸之气,大野蓄蛟龙之渊。素襟而佩兰芷,博古以近蕙荃。于是共和再开纪元,风光重领层巅。昌明拥丰稔之岁,恩泽遗大治之年。禾苗长沐时雨,仁义得承圣贤。阳春奏白雪之声,大道弘顺天之诚。人文以厚养,德业而先行。故土有情,每蕴风云之士;沧海扬波,但留旷世之名。

于是地传灵脉,极海天之远;天赐奇观,得春色之深。带酒呼朋,郊原频开盛饯;登临送目,青岚一洗尘心。楼台锁黄柏之雾,流水送嵇康之琴。仙家可望,胜概堪寻。物华藏于鹿野,桃源隐乎芳林。披露采灵芝之草,倚花观珍异之禽。尉迟寺晓钟清响,光明亭旭日红临。壮怀咏鲲鹏之句,飙风抟扶摇之路。日月弥新,长传道德之经;家国永祚,得诵昌平之赋。发展当为目标,创新亦为本务。桑梓兴百盛之图,天机惜千秋之遇。后土长依,怀之若亲;高山可仰,思之如慕。辞以赞曰:千古道一,如日之出。言则雅仪,行则典律。尝明道心,复尊儒术。亦歌亦咏,俎豆之敬。日月经行,乾元造圣。清而立人,廉以守正。国有英才,家有余庆。彼苍永珍,朴诚之性。科技贵新,学风贵盛。仁而兴邦,德以辅政。福祗轩辕,长明尧镜。风云际会,天开大晟。

注:1,惠子,名惠施,宋国人,庄子朋友,庄子和惠子在濠水的桥上游玩论鱼之乐。

2,华佗,字元化,亳州人,神医。

     灵璧石

 

淮水笼九瑞之烟,鹿门启三春之橹。雾锁仙山,燕穿瑶圃。奇石倚庭,明花照户。凤凰岭栖凤于太初,磬石山藏珍于远古。厚德载物,民心得抚;山水钟灵,豪杰遥聚。惠风拂膏腴之田,巨石作苍冥之柱。遥溯鸿蒙开辟,猛兽交驰;混沌之初,星雨纷坠。地火横流,山涛狂肆。海啸覆没云峦,恐龙王霸族类。沧海桑田,历经亿万斯年。其中草木者,鱼龙者,绿藻者,微生物者,具沉埋于厚地,皆流贯于大川。石灰岩以漫化,次大陆而升迁。厚地高叠皱褶,寒星清列层巅。于是万古洪荒,灵璧以面世。浩气养大朴之身,罕物成神功之备。坤之以柔,但见怡美之情;乾之以刚,先宝福泽之地。标格尚古,谁甄奥义;风神美具,安能取譬?深居则隐士之心,出世则青云之志。

若夫地开洞府,丰饶故里;天赐神物,名满寰中。天子青睐,庶民礼恭。仙品朝廷典册,佳名皇帝御封。灵石有幸,襄阳稽首深拜;大美无言,东坡慧眼独钟。名士富藏,石入芳谱于杜绾;研山雅属,诗留荆门于范公。珍奇可以清品,美物当乎厚评。盖其丑怪者见宠于大贾,隽秀者倾睐于上卿。大者如虎,任尔林中咆哮;小者如贝,当于掌上玲珑。逸者为鹤,归令威之华表;贵者为鼎,入楚王之绮宫。更有色如漆,白如玉,润如肤,美如仙,秀如奇葩者,具夺造物之天工。盖其贞固,殊能健体;其清越,信可养年。五色以怡目,三生而结缘。为钟以成大吕,为砚而耕福田。溽暑呈凉,枕入巫山之梦;冰壶品茗,境开般若之禅。

盖石之简寂,自当省人而省己;石之孤绝,犹可陶情与认知。清奇以见性,大拙而见朴。恒常以守天人之永,萧散而呈风雅之仪。沉凝以守默,恬淡而居卑。经百折而犹固,历千劫以不衰。是以勇者藏之,幽者赏之,弱者倚之,智者悟之。相期于花月之下,晤语于夜梦之时。相知可以为友,相敬可以为师。欣天地之厚赐,感造化之无私。灵心堪会,尊前作春风之咏;慧性可箴,座右成警世之辞。物华极草木之荣,祥光照灵璧之城。泗滨浮磬,玉振金声。若翠柳黄莺轻啭,如高秋塞雁长鸣。若美人椒宫摇佩,如沙场肃秋点兵。而乃磬石之大古者,犹以殷商为著名。有安阳出土者,为罄石山之瑶瑛。国宝辉耀灵璧,商声振铎洛京。清音而戛玉,花纹以虎形。武丁饮宴以敲之,妇好乐舞而和之。将军凯旋而奏之,宗庙享祭以鸣之。妙音回荡绿水,古韵悠扬太清。

是以千秋以降,采掘者未之有终。时空而难尽,宝用其何穷?王土一方长守,名物四海咸通。诚信而是尚,人文以是养。荆璧终识于文王,天然岂赖乎巧匠?灵水环绕家山,生民永怀宝藏。幸哉,我有家藏,华夏同珍。明德清鉴,爼豆盛陈。稀若凤羽,贵比龙鳞。韵高白雪,和美阳春。交于君子,孤标抱超尘之性;友乎仁人,白云卧自在之身。

       苍鹰

 

茫茫翰海,猎猎罡风。天开俊羽,一骋鸿蒙。苍崖奋雪,大野凌空。擅火德之炎精,以淬玄爪;敛金刚之元气,得锐精眸。风霜激励,抖肃羽而东翥;雷霆板荡,纵幽壑以西游。天光明转,翻昆閬之玉阙;关河新霁,饮雅鲁之碧流。若乃大阳朗照,磨铁爪于崖涧;阴风怒号,拔旧羽于荒陬。插双翼之寒刀,横劈玄浪;带孤喙之利剑,纵敲岭丘。截秋雁于青渚,擒狡兔于野皋。见黄云而狐走,闻骤风而鹿逃。岩岫春暖,过松林以舒翼;海岳云轻,驻碣石而临风。戏村鸡于陌上,雄腹尝饱;纵羚羊于草中,擒技渐成。藐李广之响箭,笑可汗之角弓。平沙万里,旌旄寒卷塞雪;骏马风高,利鏃透穿兜鍪。血染夕阳,冰裹战袍。凝寒之目,伤指爪于苍狼;滴血之翮,折膀翅于天骄。仰首欲奋千仞,回眸思夺九天。猛志兮未老,浩气兮犹酣。于是暮凌紫塞,夜过幽燕。闻英雄三呼渡河,惊壮士一水投鞭。历雪域而翎健,俯黄流而意闲。偕大鹏于海曲,照俊影于关山。

其辞曰:鹏飞有终兮,一意以图南。鹰翥无极兮,老幽壑而盘桓。以崇陵为巢窠兮,以寰宇为笼樊。山河游壮兮,万类以俯看。白草无垠兮,掠穹庐兮可汗。高崖栖断兮,伴冷月而孤悬。

 

      洛水有遇陈王赋

 

余梦游洛水而化为女神宓妃,得遇陈思王于泽泮。王带剑与余攀谈,予诵王之《白马篇》并《洛神赋》,王喜而与余定交,情深意笃视为知己,须臾精移神骇忽焉思散。盖余之陋语每与王之芳辞相杂处,且亦人亦仙亦实亦幻,唯在抒情寄意耳。

其辞曰:

梧桐侵雨,春圃落红。蜻蜓点水,紫燕斜风。倚西楼以怅念,对南浦而愁生。孤衾梦冷,每自思汝;寒灯影瘦,谁更怜卿?檀板数敲,宝马未系柳下;梅花三弄,明月尝照庭中。叹相思而寸灰,恨蓬山以万重。若乃千秋一梦,遇陈王于洛川。鸣玉珂之骖驷,托春心于杜鹃。凌波微步,曳仙裾而流眄;霜林倾盖,望高山以鸣弦。青云闭羞花之月,流风翾冰肌之雪。云髻峨峨,修眉联娟;丹唇朗朗,皓齿内鲜。瑰姿艳逸,媚于语言;蛮腰约素,怡静体闲。转眄流精,光润春颜;含英欲吐,气若幽兰。于是托微波而寄意,感春情以裁笺。尔乃情兼雅怨,体被文质。灿溢今古,卓尔不群。辞采华茂,笔落遂成大观;骨气奇高,赋毕尝蹈惊澜。是以忽焉纵体,以遨以嘻。左以采旄,右荫桂旗。壤雪腕于神浒,采紫芝于湍濑。明眸悦乎俊美,春心荡以欢怡。若夫朝背伊阙,经通谷,越轘辕,欣随與驾于东藩。霞映芝田,邀轻风以共酒;尘生罗袜,履幽径而偕攀。欣容仪之秀迈,悦音色之清圆。或翔神渚,或憩芷滩。或登葱岭,或俯危栏。驾云车以并辔,操锦瑟而共弦。

日坠崦嵫,别與盖于江浔。竦轻躯以立鹤,翳修袖而望君。思逐暮春之絮,泪濡兰蕙之襟。夜耿耿而无寐,星寂寂以逡巡。魂梦初阑洛浦,萧斋恨复凡身。倚春亭而愁怅,对洛川以怀人。清容冶淡,黄花后绽晚秋之圃;兰气香薰,蕙草先夺梅柳之春。结天缘于洛邑,失交臂于闺门。惊鸿翩然杳邈,洛水一片氤氲。

 

注: 1,邺水朱华”曹植《公宴诗》,有“朱华冒绿池”。曹植是建安文学之集大成者,《诗品》:“骨气奇高,词采华茂”。

2,崦嵫,日落之地。

           蚌赋

 

有蚌者,生于滨海湖泊也。友巨鳌,住蓬壶。披绿藻,下滩涂。浪涌金沙,自得清刚之气;潮生青渚,尝怀明月之珠。于是余星夜叩访而语曰:“尔数载怀珍,孤独若是,其可有术乎?”其微启双颊而对曰:“余数岁孕子,皆生于是夜。大者系于骊龙颔下,小者藏于鯨鱼腹中。若当取之,必得披骇浪,下九渊,振雷电,驭飙风。”“此亦类乎学海之泛舟耶?余苦坐终日而未达于彼岸,何哉?”其濡沫有间而对曰:“盖其用心虽持之以时日,而未能处之以静,冥之以思,亦难得之矣。或历险途,中道以返;或履危境,半途而废。其皆未能慎独始终也。”余肃然而语曰:“尔终日囚于坚壳之内,处乎暗昧之中。被风雨,历霜冰,泰然而自若,庶几冥思处静之道耶?”其怡然而对曰:“蕴珠类于悟道,含濡愈深,琢磨愈圆,阵痛愈烈,烛照愈明。性之笃厚者,必穷之而后通;心之寂寞者,自辱之而后荣,殆皆近于蕴珠之理也。”

噫嘻善哉,天生异物,地秉至德。怀善道以幽独,蕴奇珍而静默。余得隋侯之珠于是夜哉。

 

        昭君

 

香溪汩汩,清澄香绮;幽谷深深,秀蕴楚兰。家山凝睇,泛离桨于春水;柳风拂面,驻骢马于长安。月闭骊山,芳信难传青鸟;花羞上林,春风未到牡丹。君恩其何浅,渭水其何寒。梦魂萦于故里,忧怀托乎琴弦。山河频践胡马,紫塞乱起烽烟。欲分忧于魏阙,愿许身乎可汗。若夫丰容靓饰,照未央之御殿;明眸顾盼,惊天子之龙颜。娇燕在梁,悔春巢以未共;名花在圃,竟艳赏而无缘。渭水泠泠,寒生罗袂;骊山寂寂。雪覆边城。白草深而没马,胡天远而失鸿。瀚海无垠,冻云九重。琵琶涩而语咽,锦衾薄以愁生。刁斗惊残乡梦,毡庐瘦损冰肌。南天极目,山高以草低。风俗迥异,谁得而相知?龙沙归长安之使,岁月尽汉帛之衣。

             水仙

 

晓窗明月,冰盘秀姿。轻黄秀点芳颊,罗袂长垂碧池。初下瑶台,环佩犹沾阆苑之露;乍出洛水,惊鸿尚冷冰雪之肌。于是余倚窗而语曰:“仙家诸多令名,唯“女史”未尝得闻,其可与之乎?”仙子没罗衣于清波,敛翠带于浅盂而对曰:“余本仙界帝廷之女史,御殿理汗青之简,兰台传华翰之文。粉墙椒壁,斜行小字。金阁绣户,诗赋风流。天子青睐,文人思慕。每箴诫于左右,尝拾遗于御前。”“尔清容绝世,缘何归诸尘凡?冰绡肤冷,罗袜足寒。愁对幽壁,怅望庭栏。”仙子戚然而语曰:“箴言逆耳,俗弦尝欺风雅之调;翠袖工谗,艳色每妒清冶之容。此所以泪别瑶台,恨辞仙阙焉。”

       注:1,水仙别名:凌波仙子,玉玲珑,金银台,女史花等。

2,《女史箴》本晋闫立本之名画。“女史”为女官名。

            蚕歌

 

带彼懿筐兮,采采春畦。蚕月条桑兮,以伐南陂。柔柯扰扰兮,夹道而暗垂。蜩鸣声声兮,动叶以藏枝。嘉禾吐秀兮,远岫凝烟。小溪潺潺兮,村舍花妍。罗敷素手兮,布蚕房之秀宫。嫩叶莹莹兮,眠箔以清明。终蜕薄翼兮,圆融以茧成。微躯寸寸兮,万缕柔情。草长莺飞兮,蚕事之即登。皇天后土兮,春绿彼王畿。皇后桑于东郊兮,劝庶民以亲蚕。贵妃蚕于西苑兮,为社稷以好桑。天子衮冕兮,皇后锦裳。丽龙凤之奇藻兮,播朱紫之绮章。曦皇大朴兮,嫘母大慧。日出而作兮,日入而息。十亩之间兮,桑者闲闲。十亩之外兮,桑者泄泄。春将载阳兮,青条沃若。采彼新叶兮,思彼君子。吐彼柔丝兮,绵绵而无期。

 

 

注:  1.桑者泄泄:采桑时之喜悦。

2,嫘母,传说黄帝妻子,教民养蚕织帛。

 

                   天下第一关赋

 

雄关兀立,塞云长浮。雉堞凭临,遥连故垒;燕山横贯,危枕寒流。苔藓侵残汉瓦,尘沙埋断吴钩。风呼云树,孤鸿愁翻铁障;气吞燕赵,将军虎踞雄州。刁斗惊寒,羽檄急传胡马;辕门落月,刀环响彻荒丘。林莽萧森,关城雾暗。烽烟骤起,旗飞戍楼。白日西匿,暮雪初收。沧海催涛,老龙头五更怒吼;黄沙闻笛,嘉峪关万载雄遒。

若乃塞垣始筑,饮马窟寒。冰河乱叠白骨,旌旗遮断莽原。华夏终得一统,祖龙任策长鞭。子孙百代以为帝业,蕃墙万里以为久安。于是王土延疆,汉武帝东巡沧海;吟鞍横槊,曹孟德北伐乌桓。岳武穆执锐燕门,大势直捣黄龙;信国公陈词御殿,浩气遥震崤函。大明帝国,雄关以高筑;瀚海金沙,龙旌而壮悬。布三军于中土,决雌雄于北蕃。葬倭寇于蛮荒之岛,戍劲旅于祁连之山。威远堂威慑异域,靖边楼靖宁塞关。萧公榜书,雄肆云峦。天下第一,万古同瞻。凝九霄之豪气,掣渤海之鲸澜。

盖金汤凭人力而得固,山川因天然而信美。九门口夜传戍斗,一片石血溅荒丘。澄海楼头,戚少保频催征马;白狼河畔,秦良玉漫展英眸。袁崇焕辽东按抚,威振边庭。忠肝贯日月,攘臂而请缨;霜风披铠甲,策马以持兵。火炮响震林海,烈炎照彻苍穹。豺狼而敛迹,貔虎以匿声。然则南天一柱,訇然以倾。胡马撞开铁锁,英雄竟被极刑。生灵重遭涂炭,邦国自毁长城。于是多尔衮一叩榆关,阴霾长笼紫禁;吴三桂节倾美色,鼎湖含恨帝京。镶黄旗炫耀蒙满,皇太极得唱大风。血染残阳,雪覆祁连。黄沙迷断河汉,鼙鼓惊醒秦川。祈家国之祥安,望洋门长薰香火;恨兵戎之不息,孟姜女复哭长城。若乃鞑虏尽除,迎恩门告终帝辇;倭寇重来,老龙头昂首苍冥。家国仇心,寒彻易水;抗日烽火,红遍盛京。保我河山,娘子关森严壁垒;还我故园,喜峰口雄振长缨。

京畿春绿,云塞霞丹。帆樯遥锁仙岛,碣石重镌宏篇。周秦宋唐,振兴于海右,秦皇汉武,笑谈乎指间。巍巍雄关,安邦何足凭倚?峨峨紫塞,九州罔有内外。以史为鉴,太宗诚知兴废;以人为鉴,金瓯得以长圆。穷荒僻远,恩泽俱沾。杏花江左,胡雪塞边。西湖任驰画舫,草原尽骋雕鞍。大地凝图而通九脉,玄天列象以赏百观。雄关再敞襟旷,巨龙重抖金鳞。浩气吐纳东岳,英风遥贯西秦。朔漠烟阑,长河日曛。白雪天山,黄沙玉门。万物久则以为德,江山壮则以为业。魏阙凭开,历千劫而永固;蛮荒得化,虽万古以怀恩。

复有辞以赞曰:

天鉴九德,锡我国祚。两京锁钥,疆胡跨燕。豆麦菽黍,骏马征鞍。剑戟中原,弓驽可汗。北风振漠,强胡力殚。秦欤汉欤?碣石遗篇。今归大统,雄峙尧天。穆穆棣棣,满汉之间。惟安惟辅,永固榆关。惟安惟治,大月同圆。

        螢赋

 

噫,怜此微物,纤躯而贵生。逍遥于春风之陌,栖息于花露之丛。夜风吹以不灭,秋露洗而犹明。凌虚而体轻,明物而无声。于是蟋蟀挑须而语曰:“尔处檐阶以寂寂,何如以音声而传名。岂不闻我四时之行藏耶?清音响振,衰仲秋之花草;篱落呼灯,归隐士之柴荆。每饮甘露,唱千秋之《七月》;长栖富贵,处王孙之金笼。梳香翅于秋风,摇肥股于雕甍。对上林而嘹亮,友唳鹤与鸣蝉。”流萤舒光而对曰:“余寄身于天地之间,自来去而无踪。蝴蝶无声,入庄生之晓梦;大鳌无语,横碧海以孤行。尔徒以音声存于天地,倚人床壁而悲鸣。逮于顽童而股落,斗力同类而折须。其皆缘声而及祸,每有欲而难明。”

蟋蟀敛声于井壁,流萤分光于寒泓。

          重阳

 

兆吉而得偶,启瑞以成双。茱萸以插帽,稻谷而收仓。丰稔告备天子,喜庆通欢郡王。开轩南圃,携酒东冈。古邑水秀,寿考耄耋;高岑风好,吟醉诗狂。铁板唱大江之赋,鸿雁唳霄汉之梁。糕蒸粘黍,酒酿菊花。檐前梨枣,山后桑麻。场圃晾晒菽黍,庭院堆垛豆瓜。孝悌子孙,耕读人家。佳酿遍尝乡里,醴泉漫煮香茶。若乃驿亭暮霭,野渡篷帆。千秋重九,几多怅然。天高雁杳,野旷云连。客异乡以愁酽,饮浊醪而梦寒。于是东篱采菊,葛巾漉酒。香泥紫陌,松牖清荫。齐幽兰以争芬,负雅志于高云。舒长啸于东皋,步容与于长林。岁岁重阳兮,金缕复绽尧天。呼我良朋兮,吟我诗笺。挈我冰壶兮,理我辔鞍。为文承汉唐之雅,登临驻泰华之巅。赏明湖之秋色兮,漱趵突之醴泉。佩菊英而怀古兮,瞻夕阳以流叹。矢志立言,天命绮梦未圆;登临送目,平生岂有余闲。 拥劳情以罔诉兮,俯尘寰而鸣弦。邀先贤以共酒兮,就黄花兮故园。

注:1,重阳节又称双九节。《易经》中把六定为阴数,把九定为阳数,九月九日月并阳,两九相重故称重阳重九。

2,“齐幽兰以争芬,负雅志于高云” “褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣”陶渊明《闲情赋》。

         重阳得遇隐士赋

 

霜压寒英,野径摇黄。放幽怀于秋风之陌,携隽侣于凌水之阳。佩茱萸于襟素,赋二南于河梁。斜阳漠漠,有箫声萦绕林岫。忧戚澹荡,直抑宫商。“扰扰尘寰,皆为趋利而来,郑声恣肆,风雅无存,其谁独发旷怨乎?”友对曰:“予闻有隐士于斯,楚冠晋佩,餐英咀华。抗心希古,任其所尚。贱物贵身,自托于老庄。遗世守朴,养素而全真。玄衣鹤氅,丝履素巾。朝下紫荆,暮涉凌川。放孤影于阡陌,敛羽衣以形藏。白云晓卧,日衍绮章。调素琴于《渌水》,鼓瑶筝于《唐尧》。”余复而言曰:“高士独栖朔北,以孰为师,爰何为养?”友洒然而笑曰:“夫上人者,与造物同体,灵思天惠,逍遥浮世,与道具成。慧体精存,保身修性,伏以俟时。爱憎不栖于情,忧喜弗留于意。浴太始之和风,虽寒暑而无伤,岂糗粮而养之耶?”

登高放远兮,雅兴未央。风起天末兮,吹我衣裳。大道疏狂兮,返古于陶唐。淑穆怀真兮,得玄理于重阳。

 

 

注:1,《渌水》,《清徵》,《唐尧》皆古曲名。

2,二南指《周南》《召南》。

             芍药

 

溱洧汤汤,春风习习。维士与女,伊其相谑,赠之以芍药。簪彼云鬓,供彼清瓶。对绮窗以寂寂,承玉露而莹莹。天孙织百重之锦,艳色夺千片之霞。平山堂而闻赋,廿四桥以凭栏。御衣黄薰东坡之玄履,金带围簪韩相之素冠。丝丝细雨,烟绒紫绮罗高卷;袅袅炊烟,铜雀春醉脸儿微酣。于是蝴蝶来以小憩,佳人过而相语:“尔春风独锁幽庭,露井为伴,蜀葵作邻,岂非辜负年华耶?”仙子怡然而对曰:“余与牡丹虽为近嗣,而无意争乎伯仲。国色倾倒权门,而一朝香陨,东君不亦有恨乎?盖万类之性,皆受之以苍天。在山为野菊,在驿为野草。在水为鱼鳖,在天为龙凤,其安可逾之乎?余虽生于蓬门露井,春风与之同被,其悄然一放,过赏者亦不乏雅士哉。岂不闻金带围之遇于四相者乎?”

注:1,“御衣黄” “金带围” “烟绒紫”“铜雀春” “蓝田玉” “六郎面”皆芍药名。

2,四相簪花,韩琦为扬州太守时邀约三人同来赏花。以应四花之瑞,王珪,王安石,陈升之及韩琦各簪金带围一朵,后三十年间,四人皆为宰相。

        潭赋

 

春开寒碧,夏笼翠烟。摇树影于青萍之岸,落山光于琉璃之潭。明月幽照,紫藤倒悬。芳林鸣鸟,深谷啸猿。上接飞鸣之瀑,下汇深邃之泉。鱼跃乎千年之藻,龙驻于不测之渊。风湍以气壮,雨注而神闲。处荒野而愈静,合太虚以自清。霜开而引远天之鹤,雪霁以观寒涧之鹰。含光初日,西敛暮虹。欣纳小流,千秋不涸;蕴蓄厚地,终古长盈。任百川以归海,自孤标而守空。

        子规

 

愁迷草树,红染林梢。振羽翮于蜀道,发悲音于春朝。远岫孤村,寒栖残月;墟亭故国,悲泣断桥。乡关何处?魂梦牵归。榆关自调商徵,清音唯和猿猱。于是喜鹊而言曰“吾与子同在三春,享明月之清风,观奇花之姹紫。晨驻庭树,暮啭幽林。思妇举首以莞尔,征人入梦而欣然。尔何故日以悲啼,弗得开心哉?子规对曰:“余本蜀帝所化,悲故国之荒芜,悯黎元之涂炭。余生而戚戚焉,岂为悦人而改容间关而自乐?尔不闻其逸才者,以危苦为上,其大音者以悲哀为主乎?世风俗败,音尝绮靡;直道澄明,声每清越。当今之世,言声而为一噱,搞笑以取众宠。此乃声之最下者,庶为吾辈所弗取也。”

                                    清明

 

春山绿浅,细雨寒轻。碧波鸭戏,池塘草生。岭上犁鞭,湿晨风以脆响;檐下桃花,映蓬庐而夭红。酒旗村头斜矗,牧笛牛背漫横。旗亭古道,禅寺疏钟。燕归庭柳而风定,犬吠深巷以客惊。户牖以插柳,郊原而踏青。河埠开蕙兰之桨,蓝天见紫塞之鸿。儿童沙滩以捉蟹,少女槐堤而斗草。于是淑媛佳丽,自络绎而出城。或曵罗裙,或著绣襦,或耸云髻,或鼓琴筝。少年鞍辔,自溪涧而徐行。遗风犹多侠气,寒窗尚待功名。绿茵以蹴鞠,古道而走马。呢喃紫燕,婉转流莺。英俊尝得青睐,佳人初动春情。若乃郊原寂寂,春雨绵绵。著素服而行礼,带馐馔以供盘。夏周三祭伊始,唐宋五礼为先。仪范兼及草木,习俗无论庶官。呈以嘉蔬,酹以清酌。纸灰翻作蝴蝶,泪血啼来杜鹃。亲人以倩扶,步履而蹒跚。杏花村风飘碧酿,古渡头笠掩长竿。柳稍炊烟正起,陌头归鸟方还。

            古杉木化石林

 

锦州古塔文化公园西北隅有古木化石,其为白垩纪或侏罗纪时期木化,距今一两亿年矣。其深藏并取诸古宜州,阜新,赤峰,朝阳新疆地下。现矗已成林,蔚为壮观。戊子年初夏余偕友同瞻“大广济寺塔”并化石之林,归而有赋。

 

卓卓铁干,沐侏罗纪之烟雨;寂寂苍颜,披冰川期之晚云。寒山雪霁,每忆狮吼;霜林电掣,尝记龙吟。斑驳釉彩,得化玉身;依稀血脉,谁认年轮?亿载何恨,未识斧斤;一朝见日,重抱芳春。若夫矫首云岚,风难对语;欣逢故旧,月自访频。苍身以大化,生命而渡津。天心以无觉,大象而通神。

于是披月华而生叹,抚云杉以盘桓。友惊而语曰:“鸿蒙之尘,竟得化为墨玉矣。人生以较之何其遽哉。而若微尘者岂可胜数耶。斯亦太古之变经,天地之自然也。”余微颔以对曰:“人生天地,意趣本自寥寥。唯其形下化为形上者,始可言其值价也。盖古之三不朽者,当为云杉之木化为玉石者也。而此化者又异乎微尘与草木,君不见其寂然无以凭倚,其凛然无以附攀。生也尽荣,化也得所。且化玉石而为恒永,耸云天复成大观。”友仰首而叹曰:“彼生亦大哉。恐龙幽憩树下,鸾鸟清鸣叶间。历林野之劫火,守冰川之孤寒。一朝地覆,拔硕根于莽原。深藏后土,横卧九渊。三生以化变,亿载而酣眠。此非老庄之道乎?道以静而能守,身历化而得传。”

凛凛云杉,卓卓铁干,何其伟哉。出鸿蒙而有象,耸天地而无言。昭死生之玄理,记宇宙之编年。

        端阳

 

榴花五月,菰叶香浓。五丝纤绕玉腕,雄黄漫点清容。水中菖蒲郁郁,岸上白芷菁菁。棹歌清响,吴榜齐鸣。蒲剑碧波倒映,旌幡潮头纵横。日杲杲以霞蔚,水漫漫而云蒸。龙舟同向荆楚,湘流遥入洞庭。桑椹凝紫,樱桃泛红。米酒新酿,蚕茧初成。艾虎头重,玉燕尾轻。祈寿长结百索,驱邪剑倚符桃。天缘栓于彩线,绮罗裁乎并刀。葫芦垂蔓,榆荫而斗草;寒涛堆雪,江畔以观潮。月上柳梢,有约横塘。开轩窗以眺望,对明镜而梳妆。下鞍鞯而赠兰佩,含羞赧而结香囊。花丛而偕手,清露以沾裳。

若乃汨罗涛壮,楚水云深。屈大夫披发仗剑,憔悴江浔。问苍天以恨冗,望旧都而逡巡。叹幽昧而险隘,慨直道以无存。叩帝阍而无应,惜芳草以不芬。“荃不察余之中情兮,反信谗而齑怒”。于是泣血以抱石,仰天而啸吟。蹈惊澜殉大美之政,从彭咸化湘水之神。洞庭波冷,萧疏木叶;斑竹泪重,耸翠楚云。山鬼而奉觞,河伯以招魂。楚歌流响兮,驾蛟龙以复还。执笏板以佩蕙兮,博紫绶而峨冠。路漫漫其修远兮,竟一瞬以千年。登君山以寄慨兮,泛潇湘而流连。

 

注解:1,端午又称女儿节,菖蒲节,端阳节。古人认为“重午”乃犯禁忌之日,此时五毒尽出,故驱邪避毒,在门上悬挂菖蒲、艾叶等。

2,雄黄画额,以雄黄涂抹小儿额头可驱避毒虫,用雄黄酒在小儿额头画“王”字。

3,吴榜,以吴地桨著名。

4,蒲剑,菖蒲结之果实穗状似剑。

5,艾虎,驱邪辟祟之物,也作装饰品。古诗云:玉燕钗头艾虎轻。

 

    恨赋

 

霜桥日暮,秋水凝寒。塞鸿声远,老圃菊残。念浮生以太半,倚亭栏而怅叹。昔江淹登楼赋恨,愤怨忉怛;负才傲物,辞就孤篇。士人扼腕,骚客黯然。余为女子,亦本恨人。自怀于清抱,崇道以好仁。朝阙里而长拜,慕圣贤而仰看。呕心于生民之化,志绝于儒典之编。抱璞以前行,愈老而弥坚。同道者何鲜,世路也何难。秋阳西匿,凌水东湍。一苇航之,独憩蓼滩。星河流烂,月华涓涓。悠悠天地,谁得永年?屈子抱恨,凄然而问天。天竟无语,地何无言?世不我知,种兰九畹。发幽芬于昆阆,赋离骚于湘沅。余亦有恨兮,诉幽怀于琴弦。何郁郁而寡欢兮,向巉岩而独攀。藐世俗之冷眼兮,自神怡而气闲。托微躯于斯世兮,叹红颜以凋残。登兹楼而望远兮,任华发以披肩。恨流年以虚掷兮 ,哀黄昏之力殚。                   

 

       冥鸿

 

千里楚天,嘹唳声声。霜冷蒹葭,偕月遥征。咨大块之郁气,振羽翮于鸿蒙。孤影留关河之塞,雪泥杳风云之踪。若夫小憩明湖,菰米正盈。燕子呢喃而语曰:“何如小驻初程,前村有雕梁藻井,信可容栖。芹泥雨润,杨柳枝青。看我贴地争飞,人夸轻俊。红楼晚归,看足柳暗花明。”雁对曰:“吾四海生涯,奋大野,翥飙风。迁留而随意,来去以任情。雕梁如纤弱之草,花柳若飘摇之风。纵巷深幽径,草暗斜川,佳人软语,其何寄乎平生?”鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。洞庭波冷,江汉潮平。帆归青枫之渚,月驻寒沙之汀。于是骚客酒倾,壮士剑横。江枫渐老,翎羽犹轻。昼随胡马,夜共霄鹏。白日照雪,笳鼓催征。穹庐草衰,紫塞烟凝。觅苏武于北海,系帛书于西京。名王宵猎,狐兔弦惊。风云高蹈,何计乎西东。

         重阳访菊

 

既近重阳,大野橙黄。西风续吹,北雁南翔。清容冶淡,隽影娉婷。叶底鸣蝉,清奏商徵;花间玉露,遥映晓星。月地遥瞻,篱边留残冬之雪;兰窗近看,枝头带霜秋之寒。小圃尝逢胜友,至性但亲雅言。于是东篱事毕,陶子悄访于孤山。一枝破萼,寒香出风尘之表;三潭映月,清晖洒兰棹之帆。陶子语于逋翁曰:“山河陵替,晋唐遥隔,吾子何孤峭若是耶?天地生人,不以物移,不以时迁,唯骚人有是乎? ”逋翁倚杖而对曰:“世之清隽者,贵夫随遇而能安。处世明以进退,择身省乎去留。老庄投迹世外,放思太玄。庶乎吾子志非遁世,实乃无从所适也。欲其世泰而有骋足之所,亦当出之矣。”陶子嘘唏而叹曰:此非梅菊之性唯通于我辈者耶?此非我辈得留清名于天地者耶?”

岁岁重阳兮,登彼高冈。菊秀南山兮,带彼懿筐。诚邀陶子兮,奉我琼浆。引千古为知己兮,世不我知其又何伤?

       梨花

 

香分林野,根植岭岑。绿萼初点,带一犁膏雨;白雪尽覆,寒千户蓬门。栖霞而有迹,藏月以无痕。清梦频到梅岭,冰魂唯结幽人。古寺深院,老树孤村。琼枝青壁斜倚,玉容缟袂素披。疏林晚钟,雅士隽词。摩诘为其明禅宗之理,晏殊为其赋冰雪之肌。若夫名卉万品,具有仙容。牡丹色倾洛下,海棠红宠汉中。芙蓉丽生蜀郡,夭桃粉腻楚宫。唯梨花仙子,寂寞于空林。朝闻牧笛,烟笼寒江之渚;暮送残阳,舟泊古柳之津。于是有隐士垂纶而语曰:“君本青娥所化,自性孤高,无意而花繁千树,无色而韵冷三春。而名象相克,其“梨”而“离”者,自为世俗所讳。且俗眼所贵,唯在容色,君孤绝冷艳自当处乎林下焉。”仙子对曰:“骊山香雪千秋未远,君不识夫一枝带雨耶?”隐士对曰:“万物缘性而取境,因品以遇人。梅生西泠而自雅,菊倚东篱而自清。冰莲雪域,琼花广陵。仙子带雨阆苑承露帝京,终难植以深根也。马嵬坡一朝风雨,则零落不堪矣。若乃托身野陌,植根岫林。以孤鹤为仙侣,以松乔为睦邻。得于天时,顺乎本真,自当免于灾祸焉。”

注:1,晏殊诗《寓意》有“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。

2,白居易《长恨歌》“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”

3,中州民俗梨花放时,带酒到梨树下为梨花洗妆。

       瀑流

 

夕阳抱暖,雪练垂寒。白虹饮涧,玉龙下山。霞织经纬,挂千寻锦障;声啸天地,开万象青峦。翠潭跳珠,游鱼穿藻。高崖作雾,飞鸟迷途。入清流于大泽,归浩瀚于东隅。

若夫大月初轮,遇村河于陌上。碧柳牵丝,纤波弄影。蓑翁闲钓,箫音暗传。恋佳人磨清波之鏡,惊暮砧作回文之澜。于是对瀑流而语曰:“尔适才冰花飞溅,银汉倒倾,日撞断崖,碎骨粉身,何如处一隅以随安?”瀑流作水花而对曰:“万类之真贵乎居高以俯瞰,挂于云涯之间,同霓霞争丽;凌乎重霄之上,与日月倾谈。下幽涧,势如狮虎;走平川,奔若龙骖。载大舟于古渡,汇浩瀚于海天。” 村河而语曰:“吾每待夏潮而出西河,流于芳村,绕于青萍。偶载扁舟,同隐士闲话;时携清影,与白云漫行。绵绵以恒永,默默而波平。”瀑流朗声而作曰:“殆其非为至境也。老庄淡泊而无为,必先有为而后无为也。其有为者,向大道之通衢,鹰扬而奋发,飙风以激进。凭凌而骋志,及时以建功。君子殉节而不辞,丈夫慕名以冀显。至乃吾子唯乐是求,唯安是处。娱情以养神,从逆而顺受,其万物何当可齐耶?且万类不居其高,何言其长?不壮其威,何言其大哉。”

        蝶赋

 

蝶飞翩翩兮,来我小园。轻穿丛花兮,漫飞短垣。纤姿雅丽兮,羽翅斑斓。蛾眉纨扇兮,羞春花而自怜。珠帘半卷兮,绮步姗姗。蝶飞翩翩兮,来我小园。飞画阁而引伴兮,迷香径而独还。芍药半开兮,紫薇将残。翠簟佳人兮,倚香衾而欲眠。腋生双翅兮,向玄圃以翩翩。天阴欲雨兮,憩仙人之曲轩。赴仙子之华宴兮,饮昆仑之醴泉。仙子引余西苑兮,见庄生于花间。余告之以化蝶兮,自同气而攀谈。庄蝶敛翅而前曰:万类齐物兮,无为者近天。尔才冠群伦,自当饮甘露,食霄霞,兴朝蔚,作春烟。天不若道,道不若神。神者自然之根也。余颔首而揖礼兮,向玄圃而翩翩。友仙姝而忘还兮,剪霓霞为锦衫。蝶飞翩翩兮,来我小园。蝶梦已阑兮,一瞬而千年。

                          纨扇

 

珠帘翠色,玉手冰纨。轻风拂玄云之鬓,香径开幽冶之兰。明月绮窗,倩影移秋庭之柳;相思珠泪,寒烟浣素帛之笺。蝉清树杪,池老青莲。纨扇以用极,自收其箧函。若乃微风清发,班婕妤新裂纨素。忧秋节而骤至,叹凉飙以夺炎。天地授意,化彼斯物。象牙以为柄,湘竹以为骨。物以貌取,神以象连。灵台窈邈,人尝寡欢。形制玲珑,性本凄寒。香君血溅瑶扇,秦淮千载惊浪;侯生魂断桃花,古寺一盏灯残。我有纨扇兮,筱竹而墨酣。凌凌俊节兮,孤峭于空山。雪玉以为柄兮,象牙以为骨。好风频送兮,悠然而气闲。秋风藏之瑶箧兮,冬雪检之以把玩。待清明以用世兮,虽小隐而何惭?

      

       珠涯赋

 

天地遗珠,系于骊龙颔下;群星拱月,藏于五彩云中。石炼女娲,苍穹先补;火起祝融,岩扉早红。一水环绕,六合俱通。禹定九州,极南天一柱;神赐双岛,毗东海三山。春林叠绣,遥入琼崖;云涛堆雪,寒彻清湾。日自潮生,红染千重翠黛;山随水转,倒映百里仙鬟。若乃秦王一统,鞭及海角;汉武分郡,礼至遐荒。大化开于蛮野,文明肇于楚湘。将军兴土,壮士封疆。威震边陲,弓挽崇冈。稻菽丰而太仓满,鱼蟹肥而菊花黄。于是千秋遥祭,尚飨五公。名臣楷范,国士遗风。天涯而有尽,直道以无穷。桄榔树边,苏子瞻雅奏弦管;望阙亭上,李德裕恨抱孤忠。儒风吹拂鹿野,黎民感戴化功。是以海岛冰轮,复见祥云。郡同康泰,民共富殷。明之以律法,重之以修文。护之以航母,守之以铁军。国门永固,勋业长存。九域舆图,春度四隅。北肥胡草,南秀岭梅。东青雪野,西绿沙芜。盛世得振殊俗,海陆尽畅康衢。国以德治,道以时俱。人以才用,官以清居。天海漫开仙阙,恩光泽被蓬壶。 壮哉,霸王岭雄兀宝岛,五指山横绝琼州。神劈峡谷,鹰下林陬。南圣河长飘玉带,椰林寨深隐竹楼。霞方蔚而雨降,雾初锁而云收。亚龙湾天排鲸浪,扶摇鹏鸟;东寨港霞染丹林,波翻赤潮。仙岩洞窅,绮梦春韶。温泉水碧,牧野花娇。宴升仙阁,珠列市朝。金鹿回天涯之首,圣火传世纪之桥。门户四面长开,时雨五湖倶来。一色海天,走远征之舰;千寻流瀑,泻暖玉之杯。革故鼎新,金瓯同圆圣土;握瑜怀瑾,沧桑不老琼台。

注释:1.天地遗珠,系于骊龙颔下:神州乃龙,琼崖为珠,其以地理形神不亦类乎?

2,祝融,南海神,名赤帝,主火。

3,双岛,台湾与海南岛。

4,历史上海南岛有三种古称:珠崖、儋耳、琼台。“珠崖”源于“郡在大海崖岸之边,出珍珠”,故名 “珠崖”。

5,五公,被贬名臣李德裕、李纲、赵鼎、胡铨和李光。李德裕在唐代文宗和武宗时两度宰相,内制宦官,外抑藩镇,被贬海南岛并死于此。

6 ,苏轼谪琼州而兴教化,今有东坡书院于五公祠侧。

7“远征号”为南海驱逐舰名。

8,苏轼曾筑屋桄榔林中,自提名为“桄榔庵”并作《桄榔庵铭》。

9,东寨港海滩有红树林,被称为海上森林

                         中华赋         

   

       九州圣土,大夏轩辕。太华千仞,长河万年。山川胜概,天下奇观。桃花艳江南春雨,骏马驰塞北霜原。雪峰遥迥,黄涛奔骇。蓝田春暖,仰华夏之圣母;龙山月朗,启上古之鸿蒙。长城绵亘,苍龙夭矫。首引碧海,尾扫黄原。汲东溟之紫气,饮西河之甘泉。若夫岱宗危矗齐鲁,镇中土之昊乾。朝暾托于东海,银河贯于南天。于是大江浩瀚,一泻海东。茫茫云梦,混蒙吴楚;浩浩洞庭,涵虚太清。九脉吐昆仑之玉,三山汇雪岭之琼。至若太湖水碧,长白山青。剑阁天险,秦淮月明。草原云淡,大漠霞红。莫高窟之瑰诡,黄果树之恢弘。雁荡峰之奇崛,日月潭之净澄。极人力之化境,妙造物之神功。

      若乃亿万斯年,盘古辟地而开天。冰川雪凛,林岫春妍。钻木取遂人之火,养蚕织嫘母之绵。烈焰烧红林壑,奔洪泛滥渭川。天倾西北,地坼东南。女娲炼石以补,伏羲造人而蕃。后稷刀耕火种,苍撷造字代传。帝喾开明德之政,颛顼纳贤士之言。万物蓊郁,百谷丰稔。天光而隽朗,大阳以高悬。禹王治水,黄帝逐鹿。河洛出图,麒麟显瑞。开大化于尧舜,立邦国于夏周。周公吐哺,天下归心;齐桓九合,霸主诸侯。金台纳士,昭王兴幽燕之国;尝胆卧薪,勾践雪会稽之仇。若夫胡服骑射,引阴山之响箭;兵出崤函,开一统之帝州。趋三军席卷四隅,制六合风扫八荒。树旌麾于秦岭,造阿房于咸阳。武力极失乾坤之德,刑罚甚丧禹甸之邦。于是华夏归乾元之理,尧天复正道之常。

     泰岱峨峨,洙泗汤汤。经国凭以至道,治世赖以纪纲。屈人之兵,开宏猷于孙武;安国之策,集大成于素王。播圣教宏传诸子,驱驷马周游列邦。宫墙万仞,尧天高迥;弟子三千,企慕登堂。兴王道于孟子,启玄学于老庄。汉武雄才,尽百家以罢黜;朱子远识,究玄理而道昌。王阳明发挥圣门,集心学之大成;王夫之并收诸子,循天下之大公。仁义显被儒典,大道止于中庸。于是楚水养浩然之气,离骚辉日月之光。金相玉质,旷古谁匹?伟辞忠恕,天地无疆。若夫史开绝唱,千秋子长。究天人之际,观古今之变。修不朽之史,成不刊之言。是以大夏雄杰,铭史册以昭彰。楚霸王倚剑而虎啸,汉高祖还乡以鹰扬。苏子卿节壮胡雪,飞将军弓满龙城。曹孟德横槊赋咏;诸葛亮尽瘁鞠躬。颜真卿浩气卓卓,南霁云铁骨铮铮。岳武穆忠肝明月,信国公竹帛汗青。报国无门,英雄怀恨。辛稼轩栏杆拍遍,宝剑空鸣;陆放翁冰河梦断,铁马难行。史可法殉梅花之岭,袁崇焕镇山海之城。郑和宝船,七下西洋。声赫东亚,威震红海。著千秋伟业,带一路飙风。巍巍大厦,赖栋梁以坚撑;赫赫神州,凭浩气而中兴。若夫文明古国,自智达以慧生。解天有周易,测地有张衡。蔡纸而惊世,祖率以圆融。药尝百草,李时珍千秋独步;足涉九州,徐霞客一意孤行。活版印刷,铁范得就于毕升;青铜冶铸,鼎鼐气镇于王廷。文华灿耀,国运亨通。大唐盛世,人尽其能。天才以得降,风骚而盛行。李杜标风雅之调,高岑唱边塞之声。酒肠似海,诗胆如天。韓昌黎文起八代之衰,苏东坡词开两宋之先。岳阳楼上,孤臣忧为家国;醉翁亭边,太守乐与庶民。司马光史开通鉴,王安石法变人君。明社稷之盛衰,辨简册之伪真。

      于是五千载辇與,忽陡转而急行。虎门销烟,三元抗英。火炮惊醒睡狮,共和取代朝廷。武昌一役,雷霆摇皇天之殿;辛亥百年,中山铸勋业之功。秋竞雄挥龙泉之剑;徐锡麟挽射日之弓。若乃卢沟月冷,沈水涛寒。抗日烽火,大势燎原。白山黑水,杨司令战马嘶风;黄河紫塞,左将军宝剑倚天。嗟夫,大夏脊梁,乃钢铁以铸成。历经兵燹,何惧箭镝与刀锋?每遇天灾,愈淡定而从容。黄河肆虐,花园口哀鸿凄厉;倭寇猖狂,金陵驿悲声惨绝。为国殇而无恨,临危难以不惊。汶川裂地,唐山毁城。江南雪肆,华北水洪。中枢高擎砥柱,春阳暖送炽情。于是大夏之邦,乘改革之骏马,骋开放之飙轮。瀚海西拓,胡杨清引甘泉;小平南巡,国门先绿芳春。紫荆明艳香港,莲花红照澳门。丛林狮吼,大漠鹰盘。平沙驰风云之马,碧海逐远征之帆。九原寥廓,造物勒妙有之功;正气浩莽,神州构乾元之象。明月流光,东风浩荡。钱塘江潮叠百寻,香炉峰瀑飞千丈。华夏江山,金汤而倚固;千秋邦国,塞垣以凭壮。继大唐而复兴,共泰岱以崛起。任自然而漫化,藉人文以厚养。奏黄钟之大吕,振祖德之遗响。

                          长霞赋

     

2004年荧屏感动中国之尤为可歌可泣者,乃河南登封公安局局长,民呼之以女神警,“任青天”者。其英年殉职,登封二十万人为其送行。悲声彻地挽幛如云。余四年前见其事迹感而涕零,今复见之乃扼腕以长吁。时值清明为赋壮辞以祭之。

   

   英风飒飒,剑气凛寒。红霞长飘颖水,碧血浸染嵩山。万岁峰为其垂首,启母石为其黯然。五石已炼,青天待补;千帆始挂,黎民欲济。蒇勋未竟,何中道而搁鞍?万家空巷,碧波潮涨泪雨;一夕恨别,雄鹰翅折禹天。若夫织机故里,豪气木兰。东市骏马,西市辔鞯。儿提枪棒竹马,少女楚剑征鞍。臂上长城,琴心早识剑器;国中卫士,道义尝在铁肩。击楫洛川,勇下危滩;逐鹿中原,智擒凶顽。神探义胆,廉宦侠肝。执法以铁面,靖国以威拳。皇帝镇山,尝赖金简;中土安民,唯凭寸丹。是以刑罚施国,以肃罡乾。除恶务尽,打黑必严。禹都长悬皓月,颖水每漾清澜。龙泉挂壁,寒光冷照魑魅;典狱开衙,正气威压丘山。严明党纪,朴厚民风。洁身楷范,廉政力行。大法以为明鉴,公心以为准绳。诉讼晨听,冤狱暮澄。坤厚载物,品物咸亨。始于履霜,至于坚冰。黄河一洗浊浪,深谷回鸣正声。邦有峻法,民安以国平;治有循吏,海宴而河清。故魏玄成其语道也,必先纯朴而抑浮华。其论人也,必贵忠良而鄙邪侫。言制度也,则绝奢靡而崇俭约。谈物产也,则重谷帛而贱珍奇。是以循吏无不崇仁而修廉。黄次公外宽内明,挽即倒之狂澜;徐弘敏拂逆直谏,擎压顶之泰山。陈公弼抚衙坐断,百审以无愆;海刚锋行教化民,四方而得安。然则斯世之良吏,若长霞者毋乃几人?买官鬻爵,结网晋身。富暴新贵,侈奢权门。枉法何意劣败,贪赃弗计果因。言行傥荡,釂饮无矜。利益尽争于家国,膏泽皆取于庶民。是以罢黜奸佞,唯才是用;务除贪毒,唯法是循。王荆公有言:人才自人主陶冶而成之,自教之以养之,自取之而任之,而栋梁可为家国之大用也。嗟夫,长霞以散绮,嵩岳而归魂。勤勉而济世,敬业以省身。白雪无痕,清名得镌;黄泉有路,英魄长芬。为千秋之大业,欲荡尽乎嚣尘;寄一身于社稷,更死生而何论?

                        漳河赋

   

   公元 2012年3月22日,为感念漳河之神千秋之惠赐,英博金龙泉啤酒有限公司遣全体同仁以酒牢之奠昭祭于漳水之台,敬神以诚,礼天以敬。其辞曰:

 

 天地赐恩,名山勒勋。荆门洞开,纳百川之瑞气,漳水长流,凝三楚之祥氛。古郡遗卧龙之迹,江浔采女英之芹。英雄创鼎鼐之业,故城走孙刘之军。明月高悬,河伯居九宫之殿;清容照水,湘妃揽五色之裙。民风淳于斯地,神灵佑乎斯民。礼敬虔心,帷幄长操胜券;际会风云,大匠独运郢斤。若夫舜帝南巡苍梧,楚水兆吉天之象;禹王北浚漳河,云津起渔樵之歌。豆菽丰稔,阳气清和。仙树遥招凤鸟,碧波倒映黛螺。寒宫欲下娥女,青渚尝披绿蓑。中原以问鼎,蚩尤而止戈。周秦汉唐,文风自盛;宋元明清,豪杰何多。陆九渊荆门倚马,铜锸以守天堑;孙叔敖云浦放舟,秋河未敢扬波。国有循吏,堪清浊水;天有明神,得袪患魔。于是子美暮归江陵,襄阳朝去洞庭。对楚天以吟啸,驾青虬而御风。然则洪流复毁荆楚,吴越又起甲兵。云涛震怒,舟辇不行。哀哀吾民,岂奈死生?于是洞庭重卷清澜,共和复换尧天。收九泽之利以惠家国,导一川之塞而畅坤乾。掣雄狮,高峡出平湖之野;摧滟滪,铁军执断流之鞭。轻舟暮雨,紫燕墟烟。金橘遥挂山簏,菜花香覆陇阡。神州见昌明之世,江汉开太平之年。若乃河汛长防,野马驯于苍壑;堰堤高筑,蛟龙潜乎深渊。倚荆门东瞰吴越,立楚山西带秦川。天风浩浩,走千里之巨舸;地脉源源,濡万顷之良田。是以清泉慧涌,杜康酿阆苑之酒;金樽壮赋,李白醉漳水之春。人天俱健,国运咸亨。我有旨酒,仙品列池林之最;我有嘉宾,醇醴成庙堂之珍。且夫横辑沧海,纵观大潮。帆风已满,春色正韶。赴吴楚之盛宴,跨欧亚之大桥。盖物华宝仁和之地,胜境珍净美之时。资源而有限,造化以无私。奋翼乃山鹰之势,腾云作海鹤之姿。夫国有安民之道,祭有典章之礼。天开盛饯,地传古谊。爱以见仁,虔而见祀。明以待人,德而修己。楚天骋我骅骝,湖海扬我徽帜。大善以开九诚,大吉以具四美。设祭尧阶,筑坛涯涘。佑我轩辕,赐我桑梓。生生世世,永无穷已。

 

 

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