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心理上的条件反射——论痛苦 痛觉的生物学意义在于保护我们，当受到外界的伤害性刺激，我们的机体会自发的启动警戒系统，起到保护和防御的作用，这种作用也同样适应于心理反应。 当我们长期处在心理痛苦的状态中，比如长期被低落的情绪困扰，比如对于工作充满了排斥和厌恶，比如情感总是频频出问题，一部分人，会敏锐的觉察到自己心理上的这种疼痛，进而及时寻求专业的心理帮助，而更多的人，则是沉溺在这种痛苦中。痛苦有时候是一个好东西，可以证明我们的存在，还可以因为获取我们最基础的生存意义：被人关注。 无论是灌醉自己，还是在烟雾中缭绕，又或者赌博，沉溺于毒品中，这些方式都无一例外的有一个共同特点:都是毁灭性的解压方式。而生活中总有一部分人，在遇到挫折的时候，会选择这些方式，这样的人群有一个共同特点：自信心不足，自我价值感差，自我存在感低。那么这样的人一旦在遇到一些强度较大或持续时间长的挫折时，往往会对触发内在的“坏自己”开关，转换到一个“坏自己的”状态中，一方面来证明自己本身就是这样的，自己天生就是这样的，自己是无法改变的，一切都是无法改变自己的，这种悲观的想法无疑来自他们的低自尊;或者是通过这种毁灭性的方式来吸引大家的眼球，这种扭曲的方式同时可以证明自己确实是存在，因为只有存在的东西才可以被毁灭，再有一方面就是通过这种自发的毁灭来宣言：即使我无法控制外界的事物，无法控制外面的世界，我还是可以控制怎么毁掉我自己(我无法决定自己的出生，但是我可以决定我的死亡)! 这些心灵的宣言绝大多数的人并无法意识到，自然也不知道这些“心灵疼痛”是一种警戒，是一种寻求保护和防御的呼声。但是，这样的疼痛为什么会产生呢? 我们知道痛觉产生的过程是这样的：比如，手指被针扎了，皮肤的周围神经接收到外界刺激，传递至中枢神经系统，一方面让我们感受到疼痛感，一方面让我们做出缩手的反射，心理的疼痛也是一样的。当我们在情感，在工作中受挫的时候，我们的心理也会有一个反射的过程，也会感受到疼痛，并且做出一系列的反应，比如说逃避，比如说沉浸在痛苦中，比如说拽着刺激源不放手，比如说硬碰硬的试图通过看起来更强烈的方式来解决，这些方式看起来绝大多数都是无效的，有些甚至带来更大的伤害。这些行为反应的背后，往往有一个强有力的影响因素就是我们的情绪，我们每个人都有这样的感受：情绪有时候就像脱缰的野马，拽也拽不住，往往事后我们会懊悔无比，但是却于事无补。我们以为自己是在解决问题，其实只是被情绪左右而已。 似乎听起来很奇怪，身体被刺伤，我们知道怎么处理，但是绝大多数人却很难处理好自己的情绪，调整好自己的心态。一方面，我们长期以来形成一套自己的思维方式，问题解决处理机制，当事情发生时，我们会自动化的做出一套自己的习惯性反应方式，就像条件反射一样，这些反应方式并不总是合适的，恰当的，而且这些方式往往随着时间的推移会变的越来越不合时宜，而情感中的矛盾，人际关系中的矛盾，各种恼人的事情接踵而来。另一方面，那些让我们痛不欲生的事情并不是事情本身，而是我们内心被事情触碰到的“情感开关”，当我们因为一句话，因为一个人，因为一件事情，触碰到自己内心里面“我是自卑的”“我是无能的”“我是没人爱的”“我是不值得拥有爱情的”“我是失败的”“我是丑陋的”等等这些坏自我的开关时，我们会控制不住的想要关闭这个开关。 比如恋爱中一段关系的破裂，可能触碰到内心“我是不值得被爱的”这样的开关(也是一种自我认知)，但是获得爱是人的本能，这两者是冲突的，沉浸在痛苦中的人，脑子里只有两种想法，要么让对方回到身边，证明自己是可以得到爱的，自己是一个有意义的人，要么就是接受分手，证明了自己是无能的，没人爱的，后者基本是一种自我的否分，一种对自我价值感的否认，和死亡在本质上是没区别的。 这是两种很极端也很狭隘的想法，但是现实生活中绝大多数人都是这么做的。长期以来的固定思维模式和行为模式已经让他们自动化的生成了这些想法，狭隘的想法——歇斯底里的挽回——不断被拒绝——痛苦的纠结——更狭隘的想法，恶性循环就是这样在不断的进行着。因此痛苦也就在不断的蔓延。 而这样的痛苦我们该怎么消除?眼前的危机又要怎么来解决?这就回到我们在文章最初谈到的一个观点了：痛觉的存在是一种警戒，也是一种寻求保护和防御的呼声。我们往往会说，时间会冲淡一切，时间会治愈一切，时间冲淡和治愈一切的基础是你能随着新的变化做出新的调整，如果你没有调整，你抱着固有的观点，固有的想法，那么时间只会淘汰而不是治愈你。就好像达尔文的进化论中讲的“物竞天择，适者生存”，这是大自然的法则，同样，我们的心理发展过程，我们在社会中的生活都要遵守这个规则。 如果当年，大禹治水也寄希望于时间会改变一切，那么这个不作为将会导致多少人丧命洪水我们难以想象，又或者是顺着鲧的方法，一边继续围堵洪水，一边寄希望于时间来改变，我们都知道这个是不现实的，当然也不排除或许有一天因为发生地质变动而让洪水变少，但是会有多久未可知。事实上只有依据水的特性，山川地形的特点，自然的规律，找到合适的方法，才能真正解决问题。 然而现实生活中，我们很多人，却意识不到这一点。一段感情受伤了，我们采用疯狂的方式乞求对方，或者折磨自己，一段不成功的工作经历，直接归于自己是一个没有能力的人，这样的人大有人在，但是却没有人真正去寻找背后的原因，去寻找问题的根源，而企图时间来治愈一切，这样的想法无疑是自欺欺人。俗话说“天助自助者”，只有自己内心先有一个积极的自我，一个想要积极改变的自我，上天才会帮你。 不管是什么样的人，他都需要人的帮助，即使是世界上最聪明的人，他也需要人的帮助，他永远不可能独立生存在世界上。我们不需要全能，因为上天赋予了我们生存的意志和求助的能力。所以当我们遇到一些心理上的困扰，不要担心，不要顾虑，大胆的寻求专家的帮助吧! 如何解除人的心理痛苦呢？ 人类心理痛苦的来源有两个层面。一是“原发性痛苦”，这是来自心理以外的原因，如不能温饱，在心理上就出现饥饿、寒冷等痛苦体验。但这些痛苦是人类无法避免的、最基本的痛苦。二是“继发性痛苦”，这主要来自对自我的评价和接纳，如我不能是目前穷破潦倒的状况，我应该比现在更好、更舒服。人们为了减轻或消除那些原发性痛苦，经常受到这种想法所驱使。但是，原发性痛苦是难以消除的，可人们又不能接受这种痛苦，不允许有这种痛苦，所以人们就开始了无效的、苦苦的挣扎，进而产生出在原发性痛苦基础上的更进一步的心理痛苦。 首先，对于“原发性痛苦”，可以通过改善人们的生存环境，通过让人们吃得饱、穿得暖、玩得好等方式来实现。而对于“继发性痛苦”的解决，由于这样的痛苦来自人们的生存幻想，所以就需要通过心理医生“对症下药”，再由患者结合自身状况进行心理疏导！ 那么，如何才能淡化和化解“原发性痛苦”呢？可以试试以下方法： 1.比较的观点。 比如发生了重大的车祸，死伤多人，都可以算作不幸。未伤者受惊，轻伤者轻痛，重伤者重痛，死亡者惨痛，由前往后比，虽是不幸，但又是大幸；从后往前比，则是不幸中的大幸。在NBA的世界里，如果人人非要跟篮神乔丹比较，那真的是很不现实的事情。很多人只能望其项背，所以只能以他为最高，，做最真实的自己，否则，那肯定是件极度烦恼的事。 2.时间的观点。 遇到“原发性痛苦”这样的事，假如你主动从时间的角度来考虑一下，心中对这种事的感受程度可能就会大大减轻。受了上级的当众批评，面子很过不去，心里难以承受，不妨试想一下，三天后，一星期后甚至一个月后，谁还会把这件事当回事，何不提前享用这时间的益处呢？ 3.现实的观点。 就是勇于承认现实，坦然面对现实，对任何既成事实的过失以及灾祸，不必为之过多的后悔和烦恼，也不必因此而不休地责备自己或他人，而应把思想和精力放在努力弥补过失，最大可能的减少损失方面，否则过多的后悔、不休的责备，不仅于事无补，而且还会扩大事端，增加烦恼。 4.换位的观点。 俗话说：旁观者清当局者迷，就烦恼之事来说，也是如此，置身于烦恼之中的人，往往执著一点，甚至钻“牛角尖”，千丝万缕难找头绪，甚至自己无法控制自己，此时，置于局外旁观者的劝导，往往可以起到指点迷津，淡化烦恼的作用。如果你正处于烦恼之中，你不妨做一下自己的旁观者。 请记住一句话：“原发性痛苦”就像天空上的一片乌云，如果你的心中是一片晴空，那么它不会对你有丝毫一影响。 心理疾病其实并没有个人想像的那么可怕，只要早期及时进行治疗，就可以得到缓解。但是，受到传统观念的影响，加之不少心理问题涉及到个人的隐私，因此不少患者常常不愿就医。所以说，如果要缓解心理压力、预防心理疾患，就需加强社会对心理疾病的科学认识。 此外，现代人在紧张工作之余，多注意锻炼身体，参加各种文娱活动，都可释放压力，保持心灵的平衡、宁静与健康。  进化让我们更痛苦？ 从进化意义上来说，人类是地球上迄今为止最成功的灵长类动物，世界人口已接近70亿。人类的成功进化产生了许多著名的适应性特征，例如：大而复杂的头脑，以及两条腿直立走路。但是同时这些进步也带来了问题。 来自普林斯顿大学的人类学家Alan Mann说：“我们正在处理人类进化产生的伤痕，进化不会产生完美”。例如，两条腿直立行走以及能使用工具是人类成功进化的一个关键因素，但是由此对人类脊柱产生的重力压力会导致一种特殊的背疼。 大脑尺寸的增大帮助人类区别于动物界的其它动物，同时也产生一些像智齿这样的问题。智齿是后牙的第三种形式，在人类青春期末长出。Mann说：“相对于祖先来说，我们的大脑扩大超过了3倍。结果导致了大脑的体系结构的变化”。这常常导致智齿没有空间生长，从而以一种疼痛的方式冒出。 人类进化产生的直立行走也让分娩变得比其他动物更加危险。特拉华州大学的人类学家Karen Rosenberg表示，如果让一个设计师设计分娩的方式，他绝对不会选择我们目前正在经受的这种。但遗憾的是，我们不能再回到4条腿走路的时代，我们必须承受进化所带来的各种变化。  |
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