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这本书是一行禅师的问答实录，以一问一答的形式写就，涵盖家庭、婚姻、亲子关系、疾病与健康、生与死、心灵成长等方面的内容。一行禅师通过回答这些普通人提出的问题，帮助世人向内看，深入观察并深深地接触自己的内心，以培养开阔的心胸、接受的态度以及平稳沉静谛听的能力，从而得到自我观照、疗愈内心的力量。
书名：生活是最好的修行——来自心上的答案 作者：释一行 译者：颜和正
修行，从吃一口饭、吸一口气、走一步路开始
问：我很难放松自己。当我禅修时，我总是心神不宁，很难坐得住。我应该怎么做，才能不烦躁？ 答：我们许多人都有很强的能量，推动我们向前行。这也是为何我们要提供大家静坐、行走、进食与呼吸的修行。但我们进食时，我们享受嘴里咀嚼的每一口食物。如果我们第一口能够成功，那么我们第二口、第三口就能跟着成功。修习吃饭禅有助于我们放松，修习行禅也有助于我们放松。如果你觉得无法放松，那就练习行禅，一步一脚地安步当车。如果你跨出的第一步，能让你感到坚定与休息，那么就再跨出另一步。如果你很烦躁且心神不宁，不知道该如何应付这种能量，你应该承认这个能量的存在，并称它为“不安”或“烦躁”。慢慢吸一口气，这么说：“我认识你，不安的能量。”利用吸气与吐气，你承认它并对它微笑。对这个修行要有信心。从吃一口饭、吸一口气、走一步路开始。不论你做什么事，也许是擦地或是走路，慢慢吸一口气并重新找回自由，回归到自我。如此你将不再是这股不安能量的受害者。 静默来自内心，而非不说话
问：我从早到晚都很忙碌，机会很少自处。我能在哪里找到时间与地点，可以安静地思考呢？ 答：静默来自于你的内心，而非外面的世界。静默并非不说话或是不做事，静默指你的内心不受干扰，你的内心没有人在说话。如果你能真正安静下来，不论你身处怎样的环境，都能享受这份静默。 有时候你认为你很安静，周遭环境也安静下来，但是你的脑中却一直在说话，这不是静默。修行的目的就是要在你进行的所有活动中，都能找到静默。
让我们改变思维与观照的方式。我们必须了解，静默来自内心，而非不说话。坐下享用午餐，可能是你享受静默的机会，虽然他人会在一旁说话，但是你内心却可以是非常安静的。上千个比丘在佛陀身边，虽然他在比丘与比丘尼之间行走、坐下与吃饭，他总是安住静默中。佛陀很清楚地指出，想要独处，想要安静，并不表示你必须走入森林中。你能与僧伽同在，能去市场，但是你仍能享受静默与孤独。
独处不表示周遭空无一人。独处表示你稳定地安住当下，能够觉知此刻所发生的一切。你发挥正念，充分觉知你的每个感觉与认知。你觉知在僧伽中发生在你周边的一切，当你总是与自己在一起，你并未迷失自己。这就是佛陀对理想的孤独修行所下的定义：不沉溺于过去，也不被未来带走，永远安住当下，身心合一，觉知当下发生的事。这就是真正的孤独。
真实的本质让我们无畏无惧
问：我们如何深入观照对死亡的恐惧？ 答：当我们深入观照恐惧时，我们会看到自己希望诸法恒常，害怕改变。我们的愤怒、恐惧与绝望，来自于自己错误的观念，来自于我们认知生活与死亡、来到人世与离开人世、生命诞生于陨落的观念。如果我们能够修行深入观照，我们会发现这些分别的观念并不会发生在现实中。我们能接触到自己真实的本质，我们能接触最终极的面向，这将会让我们无畏无惧。但我们相信无生与无死的洞见时，生活中的每个时刻都会变得很快乐。 想象一下在空中漂浮的云。浮云并不想要改变。它害怕死去，害怕自己不存在，这就是让浮云受苦的原因。但是如果这朵浮云深入观照，它将会发现它是不可能消失的。一朵云可以变成雨、雪或冰，但是要一朵云变得“不存在”，这是不可能的。当这云了解无死的本质时，它便不再恐惧。
它将会了解身为一朵漂浮在空中的云有多么美妙，而变成落到大地上的雨或雪，也同样美妙。因此，它不再是自己恐惧的受害者，因为它深入观照，进而接触到自己无死的本质。没有任何东西会死去。
你不可能从存在被删减到不存在的状态。生命是个改变的过程。生命不可能没有改变，只要你能用喜乐看待这件事，你将不再有恐惧。这就是深入观照的修行。
微笑面对梦中所见的一切
问：梦的意义是什么？我们是否应该针对梦说传达的信息，采取行动？ 答：在佛家的教义中，我们大多数人都是活在梦中。我们并未真正接触到实相。关于实相、关于我们自己与他人，还有我们内在与外在说认知的一切事物，我们都有一定的想法与观念。那就是个真实的梦。 正念与正定的修行，有助于我们更深入观照，对所有一切才会有正确的认知，包括我们的身体、感受、认知与认知的对象。活在正念中并深入观照，才是让我们能真正实现梦的唯一方法。
首先，我们先来看看生活周遭人的一言一行，那些我们认为是真实的、不是梦境的东西，然后再看看在深夜梦境中人的言行举止。你将发现，不仅是梦境中的人，是你的心所构建出的产物，连那些坐在你前方、在你清醒时围绕在你身边的人，也一样是我们心的构建。
你的梦也是一个集体的创作，用的材料就是储藏在自己意识与集体意识里的东西。你梦中所见的人，来自于你的意识深处，而非外界。但这并非不是你自己个体的意识，因为你是由非你的元素说组成的。你的意识是由社会的意识所组成。所以，微笑面对你在梦中所见的一切，深入地观照你的梦，也许里面有要传达给你的信息。这个信息不是梦中人告诉你的东西，整个梦就是这个信息。那里面也许有很深切的想望，也许有些恐惧，也许在梦的底层，还有一些嗔恨。
承认你的梦并对它微笑，然后深入观照你的梦，这是非常有趣的。但是它们并不比你的白日梦来得重要。因为在你清醒时，实际上的所见所闻，很大程度来说，也是你心灵的创造物。你说认知是实相的东西，大多数都是你所创造出来的。
这就是为什么修行正念很重要，如此我们才能看见我们心灵作用的对象，因为深入观照的修行，能让我们看到我们的认知究竟是不是错误的。
我们许多人都是在做梦，而且活在颠倒梦想中。这就是为何我们需要从梦中醒来。这个教诲是教导我们觉醒。“佛陀”这个词表示觉醒。佛陀就是一个觉者，佛教就是在教我们如何觉醒。
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