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“明看成化，清看雍正”小议
蔡暄民
晚饭后，去一朋友家小坐，他也是个瓷迷，每次我去，总免不掉翻箱倒柜地找出些心爱的藏品让我过目，以分享他独自难消化的快乐，今天，他拿出一件落“大明成化年制”的小高足杯让我欣赏。当他打开小锦盒的盖，那杯身的色彩略欠鲜亮的一瞬间已告诉我它的年代到不了成化，应是雍正时的仿品。
雍正十三年间仿了大量成化的东西，究其原因：成化器的淡雅清秀，娇巧玲珑较适合雍正帝的审美情趣。这两个朝代之间虽相隔190余年，但在很多地方有惊人的相似之处。一，成化少大器，雍正也一样；二，成化器胎体轻薄细润，雍正官窑的小件器大多也胎薄细润坚密；三，成化和雍正对彩料的选择均十分精纯；四，绘画也均以淡雅幽婉取胜。宣德以后，瓷器的风格和质量经过正统，景泰，天顺三十年空白期的变迁以后，到了成化时期，已一改永乐、宣德彩的雄健豪放的风格，以其特有秀雅清醒的委婉面貌独步瓷坛，受到后世达官贵人和藏家的追捧，也深受雍正帝的青睐。他集全国顶级制瓷高手，极力仿制，到形酷似的地步，但终难达到乱真的程度。尤其是雍正朝的彩料终仿不到成化时的鲜亮和夺目。因而在朋友一出盒的瞬间已告知了该器的出生身份。
当我一上手，立刻感到比成化时的略重，加上青白的釉面又坦白了它的出生年月。侧恍间，胎体旋痕明显，又佐证了雍正朝的特征；再看青花发色晕散，更掩饰不了雍正朝（直至乾隆早期也免不了此特征）的特有风貌。
“雍正仿成化的！”我很肯定地把杯小心翼翼地放回锦盒内，很坦率地给他下定论。
我那朋友一直比较认可我的看法，故笑着答：请您来，就是想有个明确的结论。”
他耸着肩，开心地将锦盒放回橱内。这是个很乐观开朗的人，从来没有听到否定的话而流露出不开心的情绪，是个敢于否定自己的人。搞收藏，具有这样性格的人往往不会沉溺在假货中自我陶醉。收藏既要具有自信的决断，也一定同时要具有否定自己的勇气，两者缺一不可。前者让你见到心仪的宝贝敢于下手，后者能及时纠正自己走偏路。凡痴迷收藏的人士没有不走过弯路的。关键要有回头或转向的勇气。很多花了巨资买了大批赝品的企业家，往往会听不进逆耳的忠告，喜欢听无原则的奉承，沉醉在想象的美妙天地里，这是收藏的大忌！
有的人昏聩到了连最起码的常识也不顾了。一大批一大批的“官窑”送到你门下，只要稍微用社会学的观点分析一下就会觉得是绝不可能的，但由于利益欲的膨胀阻塞了正常思维的通道。加上自己审美情趣的缺乏，造成不愿回头的后果。
我也同时碰到过那样的收藏人士，起初很冷静，认准一位自己崇拜的过路人。入门很正，最初的路也走得很平稳，但走了一段平静的路以后，有些按捺不住原来的节奏想加快步伐，于是，自信心也强起来，觉得自己的眼力应该不错了，就悄悄地放开手脚，加快收藏的速度，结果，不知不觉又栽进造假者的陷阱中。
收藏是一门很深的学问，要掌握它必须一步一个脚印地慢慢走来，不能操之过急，掌握好节奏，碰到精尖稀的东西不要犹豫，碰不上不存侥幸心理，古玩是时间的积累，收藏也同样要时间的积累！
 雍正仿成化斗彩高足杯
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