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崔氏百贤录（明、清）
明代崔迪
崔迪（1304--1391），字惟吉，山东益都人，家世业儒，耕读为生，通晓经史，长于理学。至正末，高皇帝（朱元璋）曾尝幸其家，迪敬事焉，洪武初，召授青州府儒学训导，转益都教谕，擢左春坊、左赞善。谢病归乞，以教谕终其身。赐之诰命，白金文绮龙头拐杖，一品服色，以宠异之。洪武24年（1391）卒，年87岁。
（明嘉靖《青州府志》）
明代崔恭
崔恭（1409—1479），字克让，广宗（今属河北）人。正统元年（1436）进士，授户部主事。历莱州知府、湖广右布政使、江西左布政使，清正廉洁，爱民如子。天顺二年（1458）以右副都御史，巡抚苏、松江诸府，兴革利病，编定均徭；与都督徐恭疏浚仪征漕河，又疏浚常河、镇河，大治吴淞江，恢复周忱所定耗羡则例。升任吏部右侍郎，置功惩簿，有闻必录。成化五年（1469）五月进吏部尚书，成化十一年（1475）春授参赞机务。成化十五年（1479）卒于家。
【文献记载】
崔恭，字克让，广宗人。正统元年进士。除户部主事。出理延绥仓储，有能声。以杨溥荐，擢莱州知府。内陆输辽东布，悉贮郡库，岁久朽敝，守者多破家。恭别构屋三十楹贮之，请约计岁输外，余以充本府军饷，遂放遣守者八百人。也先犯京师，遣民兵数千入援。廷议城临清，檄发役夫。恭以方春民乏食，请俟秋成。居府六年，莱人以比汉杨震。
景泰中，超迁湖广右布政使。诸司供给，率取之民。恭与僚佐约，悉罢之。公安、监利流民擅相杀。恭下令愿附籍者听，否则迨秋遣归，众遂定。寻迁江西左布政使。司有广济库，官吏干没五十万。恭白于巡抚韩雍，典守者咸获罪。定均徭法，酌轻重，十年一役，遂为定例。
天顺二年，宁王奠培不法，恭劾之。削其护卫，王稍戢。迁右副都御史，代李秉巡抚苏、松诸府。按部，进耆老言利病，为兴革。与都督徐恭浚仪真漕河，又浚常、镇河，避江险。已，大治吴淞江。起昆山夏界口，至上海白鹤江，又自白鹤江至嘉定卞家渡，迄庄家泾，凡浚万四千二百余丈。又浚曹家港、蒲汇塘、新泾诸水。民赖其利，目曹家港为“都堂浦”。初，周忱奏定耗羡则例，李秉改定以赋之轻重递盈缩。其例甚平，而难于稽算，吏不胜烦扰。恭乃罢去，悉如忱旧。
吏部缺右侍郎，李贤、王翱举恭。遂召用。置“劝惩簿”，有闻皆识之。翱甚倚恭，转左。父忧起复。宪宗即位，乞致仕。不允。成化五年，尚书李秉罢。商辂欲用姚夔，彭时欲用王概，而北人居言路者，谓时实逐秉，喧谤于朝。时称疾不出，侍读尹直以时、概皆已乡人，恐因此得罪，急言于辂，以恭代秉。越五月，母丧归。服除，起南京吏部，劾罢诸司不识者数人。十一年春命参赞机务。居三年，致仕。又二年卒。赠太子少保，谥庄敏。
（《明史》
“列传”第四十七）
明代学者崔铣（后渠先生）
崔铣(1478～1541)明代学者。字子钟，又字仲凫，号后渠，又号洹野，世称后渠先生。河南安阳人。弘治十八年(1505)进士，入翰林，授编修。因得罪大宦官刘瑾，于正德四年(1509)被外放为南京吏部验封司主事。翌年，刘瑾伏诛，召还北京翰林院史馆。正德十二年(1517)，引疾告归。世宗即位后，于嘉靖元年(1522)被召入京。次年，擢升为南京国子监祭酒。三年，因议"大礼"冒犯了世宗，罢职返乡，潜心于研治学问。十八年，重被起用，任詹事府少詹事兼翰林院侍读学士。后又升任南京礼部右侍郎。崔铣以“六然训”（“自处超然，处人霭然，有事斩然，无事澄然，得意淡然，失意泰然”）自勉。1541年因病乞归，卒，谥“文敏”。著有《洹词》和《彰德府志》。
【文献记载】明代学者崔后渠的“三起三落”
崔铣(1478～1541)明代学者。字子钟，又字仲凫，号后渠，又号洹野，世称后渠先生。安阳市人。弘治十八年(1505)进士，入翰林，任编修。因得罪大宦官刘瑾，于正德四年(1509)被外放为南京吏部验封司主事。翌年，刘瑾伏诛，召还北京翰林院史馆。正德十二年(1517)，引疾告归。世宗即位后，于嘉靖元年(1522)被召入京。次年，擢升为南京国子监祭酒。三年，因议"大礼"冒犯了世宗，罢职返乡，潜心于研治学问。十八年，重被起用，任詹事府少詹事兼翰林院侍读学士。后又升任南京礼部右侍郎。不久，因病乞归。卒谥“文敏”。著有《洹词》和《彰德府志》。
崔铣“三起三落”，志行不改。他先后有三次被贬谪，但其处事泰然的心境支撑着他站起来，坚持到最后。
公元1505年，崔铣中进士，后入翰林院任职，参加《孝皇实录》的编写。他却不愿趋炎附势，攀附权贵。当时，宦官刘瑾专权，一手遮天，大权在握，但凡不顺他意者统统遭受打压，动辄贬官为民，甚至囚禁流放。朝中大臣见之视若猛虎，许多官员对他阿谀奉承，见之伏谒跪拜，独崔铣见刘瑾长揖而已。刘瑾为此大怒不止，欲加罪于他。可是崔铣做事谨慎，待人友善，始终没有让刘瑾抓住把柄。有人提醒崔铣，不要再和刘瑾横眉冷对，以免遭到莫须有的罪名。崔铣却说：“铣安义命久矣！”四年之后，《孝皇实录》编写完毕。刘瑾假传圣命：“史臣未练政体，各升俸一级，调部属州县。”明升暗降，把他外放为南京吏部验封司主事。
崔铣到南京上任后，很快就遇到了一桩大案。南京属地苏、松等府粮长管理米库，每年都要将收缴上来的新米留下，换进去一些已经霉坏的陈米，从中牟取暴利。为了防止事情败露，粮长用重金买通了上下官吏。崔铣发现此事后，立即颁令严查。当地官员纷纷为其说情，就连吏部尚书也亲自写信劝说崔铣放弃惩治粮长，崔铣不为所动，回信告诉这位自己的最高上司：“某为官一日，与朝廷干一日事，岂以显晦相拘？”崔铣毫不客气地把粮长免掉了，南京城的权贵官宦也不得不赞叹道：“崔子可谓善治奸人矣！”
仅在南京待了一年，崔铣就被召回翰林院史馆，复官编修。此时，刘瑾也因谋反被诛。六年之后，崔铣充经筵讲官。当时，武宗皇帝沉溺于酒色游戏之中，不理政事。他宠信的一个武官也是整日狩猎饮宴，到处自我炫耀。武宗却将国家重事托付于他，群臣虽然着急却不敢谏言。唯有崔铣上书武宗皇帝，要他毋生骄怠，毋徇私爱，毋乱旧章。并谏之以救民、理财、强兵、举荐之策，洋洋洒洒数千言，情真意切。结果却惹得武宗皇帝很不高兴，权宦奸臣也趁机向皇帝挑拨是非。
崔铣见此情景，借口养疾求归，武宗皇帝欣然接受。崔铣回到故里后，悉心读书，杜门绝交，不入官府，以课农种竹、训子授徒为乐。在此期间他修订了《彰德府志》并保留至今。
明世宗即位后，朝中大臣纷纷举荐崔铣，嘉靖皇帝一纸诏命，崔铣收拾行装赴京上任。回到朝廷后，崔铣先是参与编撰《武皇实录》，后任南京国子监祭酒。他痛惩粗饮之弊，倡道教，正文体，使英敏者日进，庸钝者自励，期满者忘归，闻风者而来，深得国子生的爱戴。有人赞其是“振骨之遗才”，有“治世之相度”。可惜崔铣注定不会如此安逸。
公元1524年，崔铣因“大礼”之争触怒了嘉靖皇帝，又一次被罢免。明孝宗弘治皇帝临终前传位给武宗正德皇帝，正德传位给他的堂弟朱厚熜，即世宗嘉靖皇帝。按辈分说，弘治帝是嘉靖帝的伯父。正统观念嘉靖帝是为弘治承嗣的，应称弘治为皇考，称其生父为皇叔。但是嘉靖帝却要称其生父为皇考，孝宗为皇叔。这就违背了封建礼教，遭到满朝文武的反对。崔铣禀性正直，刚正廉洁。他趁上书灾情时指责嘉靖皇帝：“进讲之日少，放免者多，接士夫之时什一，对内人者什之九。”告诫皇帝“无轻正统，无拂群情，无恃威可作，无谓己可继”，劝他按正统办事。这道奏章上书之后，崔铣随即又写了请辞书，要求辞官归乡。嘉靖帝一气之下批“崔铣准他辞”几个字，接到圣旨后，崔铣即日辞陵交印。临走时，送行者达千人之多。正德四杰之一边贡曾写下“卢龙山畔菊花明，一片归帆五两轻”的诗句称赞崔铣一身高洁，两袖清风。
公元1539年，崔铣被任命为詹事府少詹事兼翰林院侍读学士，这是他第三次出仕，而距他上次为官也已十六年了。晚年出仕并非崔铣所愿，因为他早已习惯了淡泊的生活。上任后崔铣就处理了一件麻烦事情。当时有人为讨取嘉靖皇帝的欢心，说南京有一条朱家巷，系圣祖出身之地，应大建园寝，设置护卫。嘉靖帝将此事交付于崔铣，让他去考察。崔铣经过认真查证分析，发现没有确凿的证据表明这就是朱元璋的出生地，如实禀报，避免了这一劳民伤财的工程。
公元1517年，崔铣被罢免，回到家乡安阳，过着平静安逸的生活。由于他知识丰富，才学广博，彰德府郡守陈策委托其编修《彰德府志》。崔铣努力搜集资料，在参照宋《相台志》和元《相台续志》的基础上，查阅大量史籍，保证了《彰德府志》的真实可信性。《四库全书总目》评价其书“颇为严谨”，实乃允当之论。《彰德府志》流传至今，仍是研究安阳历史的重要参考文献。《洹词》，崔铣的另一部重要著作，主要内容是崔铣的为政和学术思想，称颂忠直，褒扬廉朴。这部作品整体上反映了崔铣的个人价值观和人生观。在政治上他表现出唯物求实，积极向上的为政思想。选入中学教材的《记王忠肃公翱之事》即选自《洹词》。
崔铣晚年在安阳县城西部修建了一座书斋，命名为“后渠书屋”。他在此耕读调养，弹琴书画，过着自由自在，洒脱无虑的清逸生活。
明朝文学家、历史学家、翰林院编修崔桐
崔桐（1478-1556年），字来凤，号东州，直隶海门（今江苏海门市）余东人，一作扬州人。生于明成化十三年。他9岁跟随父亲游南雍，常常出语惊人。祭酒徐琼称他为奇童。在翰林院与张邦奇齐名。直隶乡试第一。明正德十二年（1517年）中进士，为第一甲第三名，即“探花”，授翰林院编修。正德十四年（1519年），明武宗准备南巡江南，崔桐与同榜状元舒芬等诏跪午门外，一连五日上疏谏阻，武宗下令让他们跪阙下五日，受杖夺俸，遂名闻天下。嘉靖八年（1529年）迁督学副使，又转任福建参政、浙江副使，后迁任南京太仆寺少卿。嘉靖十年，以翰林侍读出为湖广布政使右参议，提调武当山，累提升为国子监祭酒。嘉靖廿四年（1545年）任礼部右侍郎（二品）。曾自我评价：“奉职太愚，自处太高，操持太执，语言太直。”
曾参与《武宗实录》等书的编修，有《东洲集》二十卷，《东州续集》十卷，（《四库总目》、《明史艺文志》作东洲集四十卷，无续集）传世。南通博物苑有崔桐书法留存。
嘉靖十五年（1536年），崔桐回乡为母守孝期间，受海门知县沈起的邀请，编修《嘉靖海门县志》，较为详尽地记载了海门的政治、文化、风俗。
崔桐故居原在城外，后因堤坍迁至城中，崔桐曾赋《庚辰岁归省感故里入洒》诗：“十年乡梦白云涯，归日残墟欲泛槎。野哭有人悲税役，春农无地种桑麻。鱼龙水阔通层汉，雁鹜烟深影断沙。心折不堪回皓首，啸歌酤酒醉渔家。”可见，崔桐在归乡省亲时故居已成鱼龙之地。
余东城内的故居是其晚年回乡后的居所，一对门枕石至今保存完好，现
住户是崔桐第廿一世孙。城西殷忠村还有崔氏祖坟。
崔桐一家世代为官，其曾祖父崔璜曾为山东布政司都事，其祖父崔润在天顺二年（1458年）亦任布政司都事，其父崔昆在成化二年（1466年）任天台县丞，正德十五年（1520年）封翰林院编修。其子崔有继嘉靖廿四年（1545年）以父崔桐恩荫入监任竹塘知县。
【文献记载】
明崔桐，字來鳳，海門人。正德丁丑進士，官至禮部右侍郎。事迹附見《明史》舒芬傳，以與芬俱疏諫南巡廷杖故也。是集凡詩九卷、詞一卷、文十卷，《續集》詩六卷、文四卷。江南通志所載，卷帙與此相同。千頃堂書目作《東洲集》三十卷，《續集》十卷。《明史》藝文志作《東洲集》四十卷。疑黃虞稷誤二十爲三十。《明志》據虞稷之目合而計之，共爲四十卷也。
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（四庫全書總目·集部·别集類存目）
崔桐，字來鳳，海門人。正德丁丑進士第三人，授編修，諌南廵詔，跪午門外五日。廷杖奪俸。嘉靖初諌大禮，復逮詔獄，再予杖出。補湖廣叅議備兵，辰沅平安化山冦賜金幣。進南太僕卿建議，薛瑄從祀拜禮部左侍郎，致仕。著《東洲》正續集。
（四庫全書·史部·地理類·都會郡縣之屬·江南通志卷一百四十五）
崔桐，字来凤，号东洲，海门人。正德间，崔桐以岁贡生卒业南雍。丙子，司成将考选监生就乡试者，崔忽梦在一屋题柱曰：“文章已冠三千士，国学先标二十名。”觉，告同舍生，生言：“子小试当列名一十，然必为榜首。”将揭晓，崔又梦王大化馈以羊首。同舍生又言：“王为丙子榜首，今以羊首馈子，是亦冠多士之兆也。”后二梦俱验。旧制，国学春秋二祭，各衙门胙肉，皆国子生押送。崔东洲值太常寺，太常卿忽不相接，崔投以韵语曰：“吾闻千里能相见，一见如何反拒之。国子使非蘧玉使，太常辞岂孺悲辞。七科不第天留意，四十无闻我自知。不屑教中承教诲。退而三省是吾师。”太常卿得诗，亟延唉之。由是其名并著。
( 明
蒋一葵《尧山堂外纪》卷95《国朝》)
明代崔文奎
崔文奎（1450～1536），字应宿，号松溪，明新泰县（今新泰市）龙廷苗庄人。幼时聪颖好学，胸怀大志，才学名贯一时。成化十三年（1477年）乡试中举。成化甲辰科（1484年）进士。授刑部主事。弘治十一年（1498年）升河南按察司副使。十六年（1503年），转任山西布政使司左参政，“政声冠一时”。正德元年（1506年）丁尤母丧，去职还乡。除服后，正德帝下诏复其职，时宦官刘瑾、焦芳浊乱朝政，辞不就职。正德五年（1510年），刘瑾被杀，满朝言官皆荐其为光禄寺卿，兼都察院右副都御史。刘瑾虽除，但宦官仍然把持朝政，文奎坚不趋附，遭到忌恨。正德九年（1514年），宦官张永等左右正德帝调文奎为南京都察院右都御史，巡按南畿，远离朝廷。正德十二年（1517年）任南京工部右侍郎，后升任仓场总督兼工部左侍郎。嘉靖元年（1522年）升任南京工部尚书。因与权奸张璁、桂萼不合，且进谏不听，嘉靖四年（1525年），文奎上书辞官归里。致仕后，嘉靖多次派人到新泰向文奎询问朝政得失，但崔托辞一无所对。嘉靖十五年（1536年），崔文奎在里籍新泰龙廷病逝，享年八十六岁。嘉靖帝辍朝，遣使谕祭，谥“康简”。史称崔文奎“守身清约，精于吏事，居官所至有声”（《明世宗实录》）。“清德恪厚，天下推为长者”（《新泰县志·人物》）。有《科贡题名记》、《重修碧霞宫记》等，载清《新泰县志》。
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明大司空康简公传崔文奎，字应宿。洪武初，其祖瑾自沂水迁居于新泰，遂家焉。
文奎体貌魁梧，眉目疏朗，性格朴讷，有俊才。成化甲辰进士，弘治十一年由部属迁河
南按察司副使。守宪不阿，以秩迁，父老为之树碑立祠。十六年，转山西布使司左参政，政声冠一时。正德元年，太宜人刘氏卒，文奎奔丧回籍，服阕。上起复之时，中官刘瑾用事，与焦芳浊乱朝政，荼毒缙绅，文奎遂辞以疾不就。五年，瑾伏诛。言官交荐，征文奎为光禄寺卿兼都察院右副都御史。九年，内官张永辈忌文奎，直诏出为南京都察院右都御史，巡按南畿，借外秩以远
之。十二年，拜工部右待郎，升仓场总督兼工部左侍郎。初兴王之在国也，尝师事文奎。
武宗崩，入继统，即尊位，是为世宗。嘉靖元年，进为南京工部尚书，时诏议。兴献王
典礼，张璁桂萼首倡邪说，排挤正士。文奎与议不合，遂有去志。或曰：“今张桂用
事，众皆影附，公宜降意以从，否则将不容。”文奎弗然曰：“人臣以之贤斥佞，不能
者止，焉为有党奸固位而毁其臣节者耶！”四年秋，遂上疏乞骸骨归田里。虽尝以议礼
忤旨，帝雅敬惮，不可留，特赐五时朝服，晋一品太子少保。文奎历事四朝，清洁恪
厚，天下推为长者。归里后，优游山林，超然有物外之致。上屡以时政得失，遣使顾
问，文奎辞以年老志昏，一无所对。十一年会生日，上命词臣制寿联并颁“表率卿相”
匾额。第十七年卒，上辍朝，遣使谕祭，谥康简，祀乡贤。（《新泰县乡土志》）
明代崔让
崔让，明景泰（1450）庚午科举人，山西吕梁马茂庄人。累官至佥都御史（正四品
官）。后任陕西巡抚，万历年间任宁夏巡抚。卒于宁夏任上。
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明代崔玺
崔玺，字延用。直隶通州人，明弘治九年（1496）进士，任武定州太守。
辞官后迁临清。
明代崔栋
崔栋，苏州人。嘉靖29年（1550）进士，官至监察御史。
明代崔涯
崔涯，字若济，号笔山，宁国甘棠人。嘉靖八年(1529)登进士，擢任监察御史。任上奉命视察河东（今山西），上疏陈述盐政七事，皆中时弊，时值年岁荒歉，奏请拨发盐税数十万，以赈解县，薄度灾民。为官清正廉明，遇事敢言，纠劾不避权贵。世宗誉为“真御史”。巡按福建任上，严惩贪官。办理各类狱案，深得民心。后因疏劾吏部尚书汪鋐，违背旨意而去职。不久，倭寇侵犯沿海，部院推荐天下名士，崔涯与唐顺之、邹守亮同时受诏复职，而崔涯以年老有疾而谢绝。解职归里后，建书院，倡礼仪，振儒学，讲学术，尊崇程朱理学，躬身力行，循教后学，筑室桐山，赋诗自娱。
有《笔山文集》10卷行世。其诗风清丽雅秀，语言超逸。
明代著名画家崔子忠
崔子忠（ 万历年间
--1644），初名丹，改名子忠，字开予、道母,号北海、青蚓（一作青引）。北海（今山东省莱阳）人，后移居顺天（即北京）。明代著名画家。擅画人物、仕女，兼工肖像画。与陈洪绶并称“南陈北崔”。其好友梁清标《画谱序》亦作“道毋”。梁清标在所辑刻崔子忠所绘《息影轩画谱》序中，称崔子忠“天启时，为（顺天）府庠生，当生于万历年间。”又说他“甲申之变，走入土室而死”，清顺治年间（1644年），卒。
传世作品《洛神图》等。其中《云中玉女图》，有自题诗“杜远山下解桃花，一万里路蒸红霞。昨宵王母云中过，逢驻七香金凤车。”
《清史稿》
明代政治家、军事家崔景荣
崔景荣（1565—1631年），字自强，河南长垣人。明万历十一年（1583）进士。初授平阳府推官，后累官甘肃、湖广、河南、四川四省巡按。明万历十八（1590）年，任播州（贵州遵义）监军。后为宁夏巡抚，兵部右侍郎，右俭都御史，在前线亲自督战，重创来敌。召还兵部尚书，吏部尚书等职。崔景荣一生为官廉洁，刚直不阿，特别是在天启四年升吏部尚书后，不畏阉党权势，多次回绝魏忠贤的宴请与拉拢，并在官吏设置与任用等方面，同魏忠贤进行了卓有成效的斗争，终因庇护杨涟、左光斗等著名东林“六君子”而被夺职,遂辞朝还乡。直到崇祯改元（1628），魏党垮台方被重新启用，官复原职。崇祯四年（1631）卒，赠少保。
《明史》有传、《长垣县志》
【文献记载】《明史》：
崔景荣，字自强，长垣人。万历十一年进士。授平阳府推官。擢御史，劾东厂太监张鲸罪。巡按甘肃、湖广、河南，最后按四川，积台资十八年。
播州乱，景荣监大帅遇刘綎、吴广辈军。綎驰金帛至景荣家，为其父寿，景荣上疏劾之。播州平，或请以播北畀安氏，景荣不可。会总督李化龙忧去，景荣为请蠲蜀一岁租，恤上东五路，罢矿使。化龙疏叙监军功，弗及景荣。已，晋太仆少卿。
三年满，擢右佥都御史，巡抚宁夏。银定素骄，岁入掠。景荣亲督战破之，因议革导贼诸部赏，诸部惧，请与银定绝。银定既失导，亦叩关求市。宁夏岁市费不赀，景荣议省之。在任三年，仅一市而已。其后延镇吉能等挟款求补市，卒勿许，岁省金钱十余万。
四十一年，入为兵部右侍郎，总京营戎政。改吏部，以疾辞去。逾年，起宣府大同总督。召还，晋兵部尚书。会辽、沈失，熊廷弼、王化贞议不协，命廷臣议经、抚去留，景荣数为言官所论。御史方震孺请罢景荣，以孙承宗代之。遂引疾归。
天启四年十一月，特起为吏部尚书。当是时，魏忠贤盗国柄，群小更相倚附，逐尚书赵南星。即家起景荣，欲倚为助。比至，忠贤饰大宅以待，景荣不赴。锦衣帅田尔耕来谒，又辞不见。帝幸太学，忠贤欲先一日听祭酒讲，议裁诸听讲大臣赐坐赐茶礼，又议减考选员额，汰京堂添注官。景荣皆力持不行，浸忤忠贤指。又移书魏广微，劝其申救杨涟、左光斗。广微不得已，为具揭。寻以景荣书为征，曰：「景荣教我也。」于是御史倪文焕、门克新先后劾景荣阴护东林，媚奸邪而邀后福。得旨，削夺为民。崇祯改元，复原职。四年卒，赠少保。
……
赞曰：崔景荣、黄克缵皆不为东林所与，然特不附东林耳。方东林势盛，罗天下清流，士有落然自异者，诟谇随之矣。攻东林者，幸其近己也，而援以为重。于是中立者类不免蒙小人之玷。核人品者，乃专以与东林厚薄为轻重，岂笃论哉？毕自严、李长庚计臣中办治才，而自严增赋之议，识者病焉。刘之凤议狱不当，罪止谪罢，竟予重比，刑罚不中，欲求治得乎！
明代崔儒秀
崔儒秀，字儆初，陕州（河南三门峡）人。万历二十六年（1598）进士。历户部郎中，迁开原兵备佥事。时开原已失，儒秀募壮士，携家辞墓而行。经略袁应泰以兵马甲仗不足恃为忧，儒秀曰：“恃人有必死之心耳。”应泰深然之。辽阳被围，分守东城，矢集如雨，不少却。会兵溃，儒秀痛哭，戎服北向拜，自刭。事闻，赠光禄卿、大理卿，赐祠，谥曰
“愍忠”，以陈辅尧、段展
配祀。
明代崔亮
崔亮（
--1370),字宗明，河北藳城人。元末为浙江省掾。后辅佐朱元璋南征北战，初授中书省礼曹主事，迁济南知府。洪武元年（1368），任礼部尚书。洪武帝即位大典、朝贺、祭祀、官服及军礼检阅等国家礼仪多为崔亮制定。洪武三年（1370）卒。
明代崔泌之、崔源之兄弟
明代崔泌之
崔泌之（1584—1642），字饥仲，号小定，鹿邑县崔老家村人。泌之幼有奇才，稍长即能诗，善古文，通辞赋。因其学行兼优，于明泰昌元年（1620年）选为恩贡第4名。天启元年（1621年）参加乡试，取得举人。天启五年（1625年）参加会试列第4名，又经殿试考中三甲第82名，取得进士。之后被授予保定府雄县知县之职，封文林郎。崇祯元年（1628年）调任清苑县知县，由于“政绩有声”，于崇祯三年（1630年）升任户部主事。崔泌之刚直不阿，不屈从权贵，尊敬恩师，其满门忠烈的事迹，在民间广为流传。
清苑县前任知县黄宗昌升任御史后，因向皇上揭发当朝内阁首辅周延儒，周延儒唆使亲信保定知府史躬盛指使属下崔泌之罗织罪名，诬陷黄宗昌。泌之无视权贵，毅然回绝曰：“杀人以媚人，吾不为也。”史躬盛恼羞成怒，诬其贪污钱粮3万两（白银）。泌之对无端的诬陷，哪肯认帐。崇祯三年（1630），泌之升任户部主事，即想辞而赴京，而史躬盛故意留之。此时，恰逢巡按御史来到，泌之上前与史躬盛辩白，在争辩激烈之时，泌之忿愤难平，当着巡按御史的面，以拳殴打了顶头上司史躬盛。泌之遂被逮赴西曹（刑部）关押。审讯者以“供认黄宗昌有罪，可减轻处罚”诱惑之，泌之坚不屈从。后又将泌之转移到镇抚司严刑拷打，百般折磨，但泌之仍坚持如初。不久，史躬盛伙同上司将其下狱4年，后罗织罪名，于崇祯六年（1633）判决流放山东任城驿，后释放回故里，居陈州城里。
崇祯十五年（1642年）三月初九，李自成起义军围攻陈州城。城内人心惶惶，官民皆欲逃去，独泌之意欲坚守，遂助地方官策划守御之计。
睢陈兵备佥事关永杰（驻陈州）杀起义军劝降使者后，义军攻城更加猛烈，泌之率兄弟子侄辈20余人登城协助官府守御。城东南隅发生火灾，十二日城陷，睢陈兵备佥事关永杰、陈州知州侯君擢为守城捐躯，泌之急率兄弟子侄操戈与对方巷战。义军越来越多，泌之边战边退，退至金龙桥，不幸与众弟兄子侄皆被捉，拒降后被杀，可谓“满门忠烈”。
泌之死后，朝廷于顺治二年（1645）下令对死难者皆予体恤、旌表，泌之复故官，并赐谥号“忠烈”。康熙47年（1708）提督河南学政汤又曾奏请朝廷恩准泌之加赠中宪大夫、光禄寺少卿。
明代崔源之
崔源之（1583—1653）字士本，号宿海，鹿邑县人。崔源之自幼聪颖懂事，10岁时父母相继去世，在叔父崔应夏（举人，官至知州）扶养教育下长大成才。天启二年（1622）参加壬戌科会试，殿试得中二甲65名，取得进士。
鹿邑至今有这样的传说：崔源之参加壬戊科会试时，篇篇文章如绵绣。房师（即后来的房官）对本房举子的试卷闭评以后，发现源之试卷存在问题（旧时会试评卷前，先由誊卷官将举子的试卷誊写一遍，誊写时使用朱笔），崔源之的文章虽然不是末卷，但誊写者是使用淡朱笔誊写的，字划难辩，次幅试卷全不见字迹。房师从本房试卷中挑选了他认为满意的5份卷子呈送主考官。尽管崔源之的文章写得洋洋洒洒，无可挑剔，但因经过他人誊写的源之试卷模糊不清，房师只好把崔源之的试卷扣在了本房，不予呈报。
不知是那位神灵保佑，房官在向主考官呈送试卷时，主考发现他呈报的试卷是6卷，其中正有崔源之那份模糊不清的试卷。于是，房官当即决定推迟呈报时间，急忙离去而返回本房。
第二天，房官又进呈除崔源之试卷以外的6卷。在送时主考又发现是7份试卷，其中仍有源之的试卷，房官和主考都觉得有点神了，私下怀疑其中定有缘故。第二天中午，他们对着日光将崔源之的试卷一读，大加赞赏，并令书办以朱笔描之，再仔细一阅，才知道这篇文章写得特别出色，感叹说：“此人确实具有才华，必定是出自忠厚节孝之门，应该是待选的忠臣义士。不然，怎么能够一再有神灵保佑呢！要不是这样，我们真差点误了他的前程。此人日后功名未可估量。”遂将崔源之的试卷定为优等，选拔为进士。
崔源之取得进士之后，即被派往吏部观政2年，于天启4年（1624）被授予工部营缮司主事，并以主事职代理本部员外郎之职。天启5年，主管修方泽坛工程，为朝廷节约白银六万两。天启6年，被派往荆州修惠王府，又兼管买铜铸钱和修造战船之事三项工程，为朝廷节约白银数十万两。回朝述职，皇上以功给予嘉奖。崇祯7年（1634）源之升任整饬藓州等处兵备道。以“除盗”功受赏两次，升任山西承宣布政使司右布政使。崇祯14年（1641）升任巡抚延绥（陕西）等处赞理军务、都察院右副都御史。他处事平和，从不偏激，与人交往平易近人，为人正直，为官忠贞，从不趋炎附势。
崇祯16年（1643），崔源之告老回乡。在退居家乡10年间，布衣疏食，出无车马，坦然自得。
清代政治家、戏剧家、器乐演奏家崔应阶
崔应阶（ —1780），字吉升，号拙圃。湖北江夏(武昌）人，父相国，官浙江处州镇总兵。应阶一生为官，初授顺天府通判，迁西路同知。雍正中，擢山西汾州知府。嗜好古琴。雍乾间与琴家王受白交往凡三十年，得其传授。王受白操缦“高古淡远，不同凡响，倘所谓中州者非欤？”。后崔氏将受白传谱精选二十曲辑为《研露楼琴谱》于清乾隆三十一年（1766年）刊行，并以极简要的“高古淡远，不同凡响”概括了中州派的演奏风格。该书据清同治三年（1864）刻本影印。
乾隆十五年(1750)，授河南驿盐道。擢安徽按察使。丁母忧，服阕，补贵州按察使。二十一年(1756)，擢湖南布政使，署巡抚。总督硕色劾应阶子甘肃东乐知县琇附驿寄家书，应阶不检举，上特命降调。二十二年，补江南常镇扬道。再迁山东布政使。二十八年(1763)，迁贵州巡抚，调山东。疏请濬荆山桥旧河，泄积水。二十九年(1764)，疏言：“武城运河东岸牛蹄窝、祝官屯，西岸蔡河陂水汇注，俱为堤隔，浸灌民田，请各建闸启闭。”均如所议。三十一年(1766)，疏言：“各州县民壮有名无实，饬属汰老弱，选精壮，改习鸟枪，与营伍无二。不增粮饷，省得精壮三千三百馀名。”得旨嘉奖。
乾隆三十二年(1767)，疏言：“武定滨海，屡有水患：一在徒骇尾闾不畅，一在钩盘淤塞未开。徒骇上游宽百馀丈，至沾化入海处仅十馀丈，纡回曲折，归海迟延。徒骇旧有漫口，径二十五里，宽至四五十丈，水涨赖以宣泄。若就此开濬，庶归海得以迅速。又有八方泊为众水所汇，伏秋霖雨，下游阻滞，淹及民田。泊东北为古钩盘河，经一百三十馀里，久成湮废。若就此开濬，引水入海，则上游不致停蓄，积水亦可顺流而下。”皆如所请。调福建，三十三年（1768)，擢闽浙总督，加太子太保。乾隆三十四年（1769），劾兴泉永道蔡琛贪鄙，论如律。调漕运总督，奏粮道专司漕务，无地方之责，令亲押赴淮，不得转委丞倅。召授刑部尚书，调左都御史。乾隆四十五年（1780），以原品休致。寻卒。
著有《拙圃诗草》、《黔游纪程》、《研露楼琴谱》、《官镜录》、方志《云台山志》等，辑有《东巡金石录》。所撰杂剧《烟花债》、《情中幻》，与吴恒宣合作传奇《双仙记》，合称《研露楼曲》，今皆存于世。
清代崔炘、崔焘兄弟
崔炘，字岚村。徐州铜山人。崔树楠长子。道光元年（1821年）由廪生举孝廉方正，任广东高州通判，升广州同知。因响应林则徐禁烟受株连。解饷返京，告假还乡，侍奉父亲。父卒，余年亦卒。
崔焘（ --1854），字虹桥。徐州铜山人。清道光九年（1829年）崔焘（字虹桥）中进士，入翰林院，改庶吉士。一生在河南任地方官17年，任通许县知县、裕州知州、郑州知州等职。咸丰元年91851），官至内阁中书。为官期间，为政宽简、廉洁清正、放赈救灾，深受百姓爱戴。奉旨在故乡徐州南山（户部山）崔家旧居上扩建翰林府邸。咸丰四年（1854）调任安徽怀庆知府，卒于任上。
清代水利学家崔维雅
崔维雅（
—1662），字大醇，直隶大名人，清初大臣。顺治三年（1646）中举人，授濬县教谕，迁河南仪封县知县。仪封濒河，岁苦泛滥，北岸三家庄当水冲，十四年（1657），水势北注，岸崩五里馀。维雅於上游故流疏使东行，北岸得安。复与封丘大王庙决口，擢开封南河同知。康熙元年五月，曹县石香炉村河决，士民求速塞，维雅持不可。工将成复溃，至冬乃塞，如维雅言。
迁浙江宁波知府，光裕疏荐，擢河南河道副使。时沿河千馀里，险工迭出，维雅常预为之备，得无事。阳武潭口寺堤直河冲，水势迅急，下埽辄蛰。维雅预於上流疏引河，埽定，堤得固。虞城距河堤仅数里，堤没入河，北岸引河冲刷不利。维雅预迎河溜挑濬，及秋水归新河，旧河为平陆。桃源七里沟河屡塞屡决，光裕檄维雅往勘，维雅言引河浅狭，流缓沙停，激荡无力，宜令河头加宽阔，使足翕受全河；又待河水突涨，乃使开放，建瓴直下。又言下游数十里已成平陆，而引河仅百丈，节短势蹙，力不能刷淤，当接挑二百丈阔，损十之八而深半之。又言开放当在河头西北，留近埽五丈勿开，则河流入口有倒泻之势，埽亦迎流下。光裕悉用其议。复迁河南按察使，湖南、广西布政使，内召为大理寺卿。卒。
维雅治河主疏导引河，使水有所归，故屡有功而后不为患。有《河防刍议》六卷、《两河治略》、《明刑辑要》等。
清代辨伪学者 崔
述
崔述（1740--1816），字武承，号东壁，直隶大名府魏县人。乾隆二十七年（1762年）中举人。历任上杭、罗源知县等。任职期间，兴利除弊，为人称道。30岁后，归家著述。因见群经的传记、注疏多与原经文有出入，由怀疑而进行考据，辨别真伪。他考辨先秦古事，一切取信于经。对战国以下的书，都以为不可全信，因而专攻古史。对近代史学界怀疑古书古事的风气，颇有影响。著作由门人陈履和汇刻为《东壁遗书》，内以《考信录》三十二卷最令学者注目。他发愤自励，专心撰写《考信录》三十二卷。包括《三代考信录》、《丰镐考信录》、《洙泗考信录》等。近人汇印为《崔东壁遗书》。嘉庆十九年（1814年），该书完稿。翌年，崔述不顾年老多疾，自己修订了全集88卷总目。9月22日，又将自己的书装为九函，并留下遗嘱。二十一年二月，崔述有《周易传义疑参》十二卷，《左传翼服》、《论语古本证异》、《论语补笺》、《庄子集评》、《离骚集注》、《朴斋文集》。嘉庆二十一年（1816）二月，崔述年七十四，卒。其弟崔迈，字德皋，乾隆二十七年（1762年）中壬午举人。有《德皋诗草》。
崔述的著作具有非常重要的学术价值，但由于无裨于科举，因而淹没了近百年。20世纪初，日本人将《考信录》加上标点排印出来，使崔述的学术思想，在日本产生重大影响。不久，学者胡适自海外归来，倡导新文化运动，作长传《科学的考古家崔述》。同时，还引起著名学者钱玄同、顾颉刚等的关注，将其著作重新编校出版。近人汇印为《崔东壁遗书》。从此，崔述之学昌明于世。
【文献记载】（《清史稿》卷四百八十二列传二百六十九）
崔述，字武承，大名人。乾隆二十七年举人，选福建罗源县知县。武弁多藉海盗邀功，诬商船为盗，述平反之。未几，投效归。著书三十馀种，而考信录一书，尤生平心力所专注。凡考古提要二卷，上古考信录二卷，唐虞考信录四卷，夏商考信录四卷，丰镐考信录八卷，丰镐别录三卷，洙泗考信录四卷，洙泗馀录
三卷，孟子事实录二卷，考古续说二卷，附录二卷。又有王政三大典考三卷，读风偶识四卷，尚书辨伪二卷，论语馀说一卷，读经馀论二卷，名考古异录。
其著书大旨，谓不以传注杂於经，不以诸子百家杂於传注。以经为主，传注之合於经者著之，不合者辨之，异说不经之言，则辟其谬而削之。如谓易传仅溯至伏羲，春秋传仅溯至黄帝，不应后人所知反多於古人。凡纬书所言十纪，史所云天皇、地皇、人皇，皆妄也。谓战国杨、墨横议，常非尧、舜，薄汤、武，以
快其私。毁尧则讬诸许由，毁禹则讬诸子高，毁孔子则讬诸老聃，毁武王则讬诸伯夷。太史公尊黄、老，故好采异端杂说，学者但当信论、孟，不当信史记。谓夏、商、周未有号为某公者，公亶父相连成文，犹所谓公刘也。“古公亶父”，犹言“昔公亶父”也。谓匡为宋邑，似畏匡、过宋本一事，“匡人其如予何”、
“桓魋其如予何”，似一时一事之言，记者小异耳。其说皆为有见。
述之为学，考据详明如汉儒，而未尝墨守旧说而不求其心之安；辨析精微如宋儒，而未尝空谈虚理而不核乎事之实。然勇於自信，任意轩轾者亦多。他著有易卦图说一卷，五服异同汇考三卷，大名水道考一卷，闻见杂记四卷，知味录二卷，知非集三卷，无闻集五卷，小草集五卷。嘉庆二十一年，卒。年七十七。胡培翚，字载平，绩溪人。祖匡衷，字朴苏，岁贡生。於经义多所发明，不苟与先儒同异。著有三礼札记、周礼井田图考、井田出赋考、仪礼释官等书。其於井田多申郑义，而授田一事，以遂人所言是乡遂制，大司徒所言是都鄙制，郑注自相违戾。作畿内授田考实一篇，积算特精密。其释官则以周礼、礼记、左传、国语与仪礼相参证，论据精确，足补注疏所未及。又著有《周易传义疑参》十二卷，《左传翼服》、《论语古本证异》、《论语补笺》、《庄子集评》、《离骚集注》、《朴斋文集》。年七十四，卒。
清代政治家崔 华
崔华（1630—1692），字莲生，直隶平山（河北）人。顺治十六年（1659）进士。康熙六年（1667），授浙江开化知县。政务宽平，建塾校艺，士争乡学。县有里总，主赋税，横派滋扰，除之。又以虚粮为累，请豁於上官，未竟其事。
康熙十三年（1674），“三藩作乱”，县南垦户多闽人，竖旗以应，城守千总吴正通贼，陷城，露刃相逼。华从间道出，檄召十六都义勇郑大来、夏祚等，涕泣开谕，立聚万人，躬冒矢石，阅五日，城遂复。总督李之芳上其事，诏嘉之。
时闽寇方炽，分三路犯浙。衢州当中路之冲，县城再陷，惨掠尤甚，民无叛志。华率兵退保遂安，图恢复，时出有所擒斩。大兵扼衢州，久与贼持。
康熙十五年（1676）春，始遣将由遂安复开化，至秋，大破贼军。浙境渐清，流亡初集，积逋尤多。华图上遗黎困苦状，乞为请命，尽免十三年至十六年额赋。赎民之流徙者，俾得完聚。疫疠盛行，广施药饵，全活无算。
先后论功，康熙十九年（1680），擢江南扬州知府。值湖、河并涨，属县被灾者众，华加意抚恤。康熙二十三年（1684)，命九卿举中外清廉之吏，廷推七人，外吏居其三，华为首焉。
擢署两淮盐运使，军兴商困，乃权宜变通，令先行盐、后纳课，务与休息，商力苏而赋亦无缺。先是湖南诸府因兵蠲引三十九万有奇，至是有请补行蠲引者。华以两淮浮课重，又带加斤，若补蠲引，必致额售者滞销误课，力言不便，推进两淮盐务改革取得成效。
康熙三十一年，迁甘肃庄凉道，未行，63岁卒。淮商感其德，立祠祀之。 （《清史稿》）
清末著名画家崔福基
崔福基（1816-？），一作福綦，字啸山（按《历代画史汇传》补编，作福綦）。东台富安人，清末著名画家。工书善画，尤精写生绘人像，摹之神肖。《东台县志》（1817-1911年）增编本有“崔福基的写真，虽与人仅谋一面，即使相隔年久，亦能画得神似”的记载。曾为汪鋆（1816-？）画“水流云在图”，神致不差。有绘画专著《传真心法》。
清代画家崔华
崔华，清诗人、画家。字不雕，一字连生，又字蕴玉，江苏太仓人。顺治十七年(1660)举人。崔华家居直塘，大诗人吴伟业称之为“直塘一崔”。因其有诗句谓“丹枫江冷人初去，黄叶声多酒不辞”，传诵一时。人称“崔黄叶”。另一大诗人王士祯也很赏识他的诗作，可见他的诗名之重。崔不仅工诗，也善花卉、翎毛。有《樱桃轩集》传于世。 康熙帝征鸿学博士，辞，卒。
清代诗人崔旭
崔旭（1767-1847），字晓林，号念堂，清代直隶天津府庆云县（今河北省盐山县庆云镇）人。崔氏为庆云望族，历代为官。崔旭之祖崔机，康熙武举，官江淮领运都司；其父崔大本，诸生；弟崔旸，举人，官甘肃安化知县。崔旭性颖悟，自少好学，尢喜诗歌。嘉庆五年庚申（1800）八月，张船山充顺天乡试同考官，取中崔旭、梅成栋、姚元之等人，为张所赏拔。船山极赏识崔旭，以王渔洋门下崔不雕（黄叶）相比，一时传为佳话。崔旭《念堂诗话》卷一云：“庚申乡试，旭出张船山夫子房。辛酉春闱前，以诗谒见，展阅数首，遂纳于怀，喜曰：‘吾又得一诗友。’题赠二律，云‘直胜崔黄叶’，书卷首曰：‘此老船之崔不雕也。’传示同好吴谷人（锡麒）、赵味辛（怀玉）、戴金溪（敦元）、王熙甫（宁）诸先生各有题赠。后命旭题《船山诗草》，有云‘呼我崔黄叶’，即谓此也。”
王士祯《渔洋诗话》：“太仓崔华不雕，工诗画，尝有句云：‘丹枫江冷人初去，黄叶声多酒不辞。’余目为崔黄叶。”崔华，字不雕，江苏太仓人。嘉庆六年辛酉（1801）春，张船山作《题门人崔晓林旭诗》二首（载《船山诗草》卷十六），题注：“庆云人，庚申分校所得士。”诗云：“直胜崔黄叶，清严数首诗。岩居知我早，珊网得君迟。关说无王础，怜才此项斯。谋生同不易，相对叹移时。”“谁赏氃氋，鹤，林栖久耐寒。魁梧真面目，朴雅旧衣冠。孤抱轻华士，清言接古欢。成连弦指妙，东望海云宽。”赞许崔旭诗“清严”，胜过崔黄叶。
在船山教诲下，崔旭学益进，诗益富。诗风更沉雄隽永，富有生活气息。船山在《雨后与崔生旭论诗即次其旅怀一首元韵》（载《船山诗草》卷十六）云：“金仙说法意云何？诗到真空悟境多。忏我浮名毋绮语，爱君饥走尚清歌。虚堂静比舟藏壑，俗客纷如虎渡河。风雨打窗相对久，关情难忘旧烟蓑。”船山高度评价崔旭的现实主义诗风，“爱君饥走尚清歌”。正如符葆森《国朝正雅集》谓崔旭诗所云：“一主于严，思深而律细，无嚣凌洿夸之习。”姚元之在《竹叶亭杂记》中说：“念堂为诗深得师传。”
崔旭在《念堂诗话》中，记录了恩师船山对他的教育。云：“张船山夫子尝书旭诗卷云：‘诗境已稳成极矣，此后惟须炼识，识见一高，则笔墨羽化，才是真人。’船山夫子，或目为才子，为狂士，乃有识之才子、狂士也。忠孝之节、兄弟之情、朋友之谊，见诸篇什，有目共睹。于朝贵无献媚贡谀之言，于同列无含讥带讪之语。下至能诗之奴，卖饼之叟，久侍之老仆，工书之小吏，无不一往情深，其识量为何如？”（载《念堂诗话》卷三）。又云：“《船山诗草》初出，里中未见。余戊午乡试，为何兰士夫子所荐，与春民熙綪孝廉论世好，从借读焉。见赠和诸诗下详注旭姓氏里居，旭有句云：‘删诗留我在，详注惜人微。’此刻盖吾师手定也，展诵之下，所感实深。”（载《念堂诗话》卷一）。又云：“船山师《论诗绝句》云：‘写出此身真阅历，强于饤饾古人书。’又：‘子规声与鹧鸪声，好鸟鸣春尚有情。何苦颟顸书数语，不加笺注不分明。’盖指覃溪（翁方纲）而言。又：‘天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情。’其宗旨如此。”（载《念堂诗话》卷一）。又云：“船山师《宝鸡县题壁》诗十八首，一时盛传天下。高家堰开有《淮阴题壁》十八首，末云：‘题诗敢拟张公子，聊志飞鸿指爪痕。’指船山言也。中云：‘破格用人明主意，及时行乐老臣心。便死难赏沟壑命，偷生真是半筲才。’皆确有所指。”（载《念堂诗话》卷二）。道光六年（1826），崔旭出任山西省蒲县知县，后兼理大宁县事，政声卓著，深受乡民爱戴。道光十三年（1833），因病引退归里，潜心著述，作品有《念堂诗话》四卷、《念堂诗草》一卷（收入《晚香唱和集》第五册）、《津门百咏》（即《津门竹枝词》）、《津门杂记》，选辑《沧州诗抄》、《庆云诗抄》，编纂《庆云县志》、《庆云崔氏族谱》等。尝同挚友梅成栋佐直隶大名知府陶梁（1772-1857）纂《国朝畿辅诗传》六十卷；陶梁后采崔旭、梅成栋二人诗合刊为《燕南二俊诗钞》二卷，并序云：“晓林之诗，淳古淡泊，味之弥永，譬之精金百炼，宝光内含；树君（梅成栋）诗雄古超迈，力绝恒溪，而真挚之性时流于楮墨之间，可谓燕南之二俊也。”
清嘉庆十九年（1814）三月初四日，一代诗宗张船山病逝于苏州山塘街寓所。崔旭作诗《闻船山夫子凶问》恸哭：“忽得江东信，流传倘未真。天如有此事，吾竟仰何人？诗酒难偿债，功名未了因。峨眉山上月，万古为传神。”“半世谁相赏？猖狂只自吟。时人多俗目，夫子是知音。乖隔五年别，悲凉千古心！成连终不至，恸哭欲烧琴。”师生深情，穿越生死，令人感动。
崔旭亦如其恩师船山一样，热心教育，晚年掌教于古棣书院分校，培养了不少人才。崔旭四子：长子光第，举人，官河南嘉县知县；仲子光典，举人，官河北故城县教谕；季子光簏，武举人，官陕西漳关厅巡检；四子光笏，进士，官江苏镇江知府、云南按察使。光典幼时，出口成句，船山见其诗，寄书奖之，呼为“小诗人”。其父崔旭勖之云；“莫负老船奖许意，封题呼尔小诗人！”
崔旭一生，对船山念念不忘。晚年在京师作有诗《过船山师故居》，云：“此是频游处，重经步为迟。过门非旧主，传世只遗诗。恍惚仙山约，悲凉国士知。孤寒犹故我，忍泪立多时。”（载《晚晴簃诗汇》卷114）。道光二十七年（1847），崔旭卒于故里，享年81岁。
其墓今存，位于河北盐山县庆云镇南郊1里处。当代《庆云旅游三字经》将崔旭事迹作为典范宣传，供县人学习，云：“清崔旭，人慧聪。教三子，举人中。”其生平事迹载入《晚晴簃诗汇·诗话》、《大清畿辅书征》、《中国文学家大辞典》（清代卷、近代卷）等文献。
清代诗人崔徵璧
崔徵璧（1639—1714），字方崖，号文宿。崔徵璧生于明崇祯十二年。明吏部尚书景荣曾孙。祖父胤茂荫袭锦衣卫正千户，任锦衣卫指挥同知。徵璧从小聪颖过人，读书过目不忘，口授四子背诵如流，文才出众。康熙八年中已酉科举人。九年（1670年）殿试高中庚戌科联捷皇榜进士，名列三甲第35名。初授内阁中书舍人，转授中翰兼《充实录》纂修，《一统志》收掌。
康熙二十三年，主管湖广典试。二十八年转登州府同知摄宁海州篆卓异。擢江南松江知府。不久，任调河南怀庆知府。崔徵璧在所任各职中，克勤克俭，忠于职守，深得康熙帝喜爱。为表彰其功绩，特御制陪匾以褒奖之。又命陪同皇上宴游皇家内苑，尽览人间美景，享受人间乐趣，崔公倍感荣幸。康熙帝西巡，回渡孟津，命徵璧随至沁河赋诗讲易，与徵璧亲密无间，无话不谈。在怀庆任职期间，开归道，除陋规，清讼狱，吏民皆感恩戴德。
康熙四十八年（1709年），升通政司参议历太仆少卿左佥都御史，毗副宪晋少司空。万寿潭恩晋资政大夫工部右侍郎管宝源局。此为清代长垣人任职最高官职。诰赠三世考妣和真官名号一样。徵璧于任上勤于政事，恪尽职守，兵刑钱谷各项政务着手立办，时时处处以国事为重，辛勤操劳，其敬业精神，被世人奉为楷模，朝野尊为典范。
崔徵璧生性喜爱读书，闲暇时手不离书，与同僚、门生谈古论今。所著有《西清初学编》、《诗韵鹄》、《东海集》、《金台》、《怀庆游梁诸集》、《岳渎陪祀记》、《存仁录》等书行世。清康熙五十三年卒，享年七十六岁
有子名崔玠任光禄寺中宪大夫，云南永北府知府。崔珨任湖南岳州知府。崔徵璧墓位于城北西邓岗村，1958年左右被挖，出土墓志一合，后又埋入地下。但保存有墓志手抄本一份，二○○三年于城北关东隅崔氏墓园重立了坐有龟跌的巨型崔徵璧纪念碑，和崔徵璧墓志复制碑一合。碑中详细记载了这位清代长垣人最高官职的生平事迹。
清代诗人崔弼
崔弼、字积蓬、号鼎来，番禺人士(增城崔丞相与之后裔)，年十二能诗、未弱冠成诗一卷，著《波罗外记》8卷、《珍帚篇，、《游宁草》、《两粤水经注》。他喜欢饮茶、特别喜欢饮山芽茶和云雾茶。他在增城南樵山之华峰山与海觉僧交情至笃的记载：秋月某天，海觉僧人请他登鹧鸪峰，峰高百仞，铁鞋踏破，穿云海破水波，寻山芽茶三种(云雾茶、香芽茶、老株茶)，引其采掇，二人酒浴在茶海云水之中，印象深刻难忘。以后，亦多次登临鹧鸪峰，因而有感写上《鹧鸪峰茶》诗，诗云；增江风物最越，老僧节目亦疏阔；挂绿荔枝女儿葛，鹧鸪峰茶足捎渴。我曾三宿僧房矣，亲采摄嫩剪春芽；挫秋蘖于今头童，并齿豁难蹑嶙垧，搅僧椿一缄雨前，火新泼旅愁妙使；旗枪拨长日一瓯，鹧鸪茶暖秋芽现。睡魔茶更胜云母，天花餐我得仙脱}坐卧朝南罗浮峰，南香花蕊明媚雪。书载盲明，相隔一年，正值民间大庆元宵，崔弼别了亲朋墨友相邀，想起觉海僧和春茶，又一次来到华峰，虽然没有采茶，但有入山诗为记，诗云：一犬吠棘篱，看花僧未知。独寻曾扫石，来觅旧题诗。畏虎关门早，听泉入梦迟。清晨下山路，泥滑雨丝丝。”崔弼，虽然不算是中国的茶仙，饮茶的名人．但他爱茶、寻茶、擂茶、晒荼、采茶及写茶都已经进入如迷如痴的境地。实在令后人佩服、欣赏。
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