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新书友点标题下方中医书友会快速关注 编者按：《内经》为中医学习者必学之经典，其学习方法也是仁者见仁，智者见智。让我们来看看天下无疾先生的观点，想想自己所需，这里面或许正有你想要的。
《内经》学习方法浅识 《内经》在中医学的地位无须多讲，这里主要谈一谈《内经》的学习方法。不过在讲方法之前，还是需要先说一说态度。 目前对《内经》的态度，大体有三种：一是以部分道医为代表，以崇敬之心读经，视作圣贤之言，字字珠玑，无有缺憾。二是以部分科学家为代表，视《内经》为陈腐糟粕，错漏百出，应该放到博物馆发挥其仅有的历史文物价值。三是以部分理论研究者为代表，凭考据，扬义理，求实证，期冀客观再现古人的思想与方法，以为现世启迪。 不同的态度，决定了不同的学习目的，又进一步决定了不同的学习方法。对道医而言，学习是为了获得指引、启发和灵感，所以最重视对医理的阐发。同时，因为生活经历不同，学习、工作经历也自不同，面对同样的一段文字，感悟的内容也便因人而异。一方面，这种学习方法最为灵活，最具艺术性，结果也最为绚烂多彩；另一方面，所谓“六经注我”，大多也因此而出。 科学家们显示出的不屑态度，与求疵精神相得益彰。在读经时，时时用挑剔的眼光来审视古人言语，错漏变得异常显眼。如此的学习，其实并非真正的学习，于己是否有益不好讲，但于人、于中医本身，却是大有裨益的。陷于中医领域内的学习者，践行者，对于中医自身的问题，往往视而不见。然而不见之，并不会有助于其变得更美好，更有效，更可靠，即俗谓之发展。科学家介入之后，中医学发生的很多变化，廖育群先生多有评论，不妨参阅。 最后，研究者力求客观、真实，借实证的工具，夯实《内经》的基石，是学术发展的主要推动力。其学习方法，更强调研究。所谓研究，往往是围绕某一主题，广泛收集材料，整理、分析，进而得出结论。不过，如此的研究方法，因为建立在实证的基础上，重实轻虚的特点比较明显。以上描述太过繁复。 简而言之，第一种学法注重感悟；第二种注重发现问题；第三种注重实证研究。 《内经》学习方法，如人生意义一样，普适性的答案是不存在的。所以，关键不是鉴别某种方法的优劣，而是找到适合自己的方法，或者说，自己认为有意义的学习方法。对此，无疾个人的认识如下： 1 2 3 又或者说：考据之法为实，义理阐发为虚。但面对《内经》，所做的考据，有多少不是古人的义理呢？难不成经过历史存留下来的义理，就变成真理了？又或者说：脚踏实地的研究为实，整日冥思苦想的思考为虚。但是，既然如前所讲，所研究的对象都不是实的话，研究本身又何以为实呢？那么，虚实究竟是指什么呢？每每似是而非。或许真理就在似乎仿佛之间。姑且还是以心度之吧。恰如道，可道之道非常道。
《内经》研读四规 历代读《内经》者无数，且研且读则无多；其研读《灵枢》而成绩卓然者，尤不过数人。约略括之：杨上善、马莳、张介宾、张志聪、丹波元简。现代龙伯坚、郭霭春、牛兵占的解读亦颇有可取处。古人先辈研读《内经》有其优势：与《内经》成书年代相去更近，传统文化功底深厚，习用传统思维方式解读。然其不足之处亦复有之：可供参考的书目较少，没有现代检索技术支持，并非均精于针灸临床、校勘小学。 相比而言，今天研读《内经》的基础尤胜以往：图书出版兴盛注本易得，《内经》研究日深颇多借鉴，数据库检索便利，交流渠道畅通。正为学之时也。研读者，且研且读，需要方法、轨范。现归纳如下。 一，遍览注家。历代注《内经》者不乏其人，均有各自的角度，每每发人所未发。对研读者而言，多一个角度来观察，无疑就多了一份发现真理的机会。以上所列注家之外，单注《素问》者如王冰、吴昆、高士宗、丹波元坚、森立之等注本，现代河北中医学院、南京中医学院、中国中医研究院所编注释本，张毅之编《<内经·素问>疑难问题助读》，亦颇多可取处。研读《内经》，非遍览诸家，难免漏万。 二，放眼全书。对字词的理解，离不开文句；对文句的理解，离不开篇章；对篇章的理解，离不开全书。现代数据库的应用，为从全书视角解读字词文句提供了极为有力的工具。如《灵枢·九针十二原》第一段之“表里”，古代注家多未作解，现代多从字面解释；非放眼《内经》全书，难识其本义。 三，寻根探源。对篇章的理解，离不开文句；对文句的理解，离不开字词；对字词的理解，离不开寻根探源。《内经》成书近两千年，字词含义变化之巨，不可不查。如“营”，现代含义多为营养、经营；然其本义乃“围绕而居”。妄以臆度，其谬可期。常用工具书包括：说文、段注、释名、康熙字典；古汉语字典、汉语大字典、辞源、中医大辞典。研读者咸宜备之。 四，遵循理法。所谓理法，医理、文法也。《内经》本医书，医理未明，徒解何益？不循医理，医理何明？现代《内经》研究著作，针灸经典理论研究著作，以及学术论文颇丰，其于阐明医理，为功甚伟。约略举之：黄帝内经研究大成，中国针灸学术史大纲，针灸经典理论阐释，针灸关键概念术语考论。《内经》亦文也。凡文必循文法，文字、音韵、训诂之学，皆法之所出，不可不通。校勘之学，亦当并入此列。巨擘刘衡如、钱超尘、张灿玾诸先生于此建树颇丰，恭受其学。 列此四规，以为法则，备研读之用。 上面提及之书目，灵兰书院的相关作品有《中医经典三家注系列》8种、《郭霭春中医经典白话解系列》5种、《中医经典中医歌赋合集》。均包含《素问》《灵枢》《难经》《伤寒》《金匮》等内容。通过当当网分别搜索书名即可购书。 【本文摘自天下无疾新浪博客，由作者授权发布，中医书友会特约编辑李春侠编校，转载请注明作者及出处。】 中医书友会第149期之1 如果您想收到中医书友会每天推送的精彩内容或活动通知，请点右上角按钮：查看官方账号-关注。好文共享，欢迎发送给朋友/分享到朋友圈。 |
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