肥城孝故事三则(2013-02-02 16:29:59) 肥城孝故事三则 李孝女孝媲北宫 李孝女，安站李家村人，生于清朝宣统年间，以孝敬父母、终生未嫁出名。其事迹在当地广为流传，影响极大。地方政府为凝聚人气，上报清各级政府，于宣统元年，时内阁学士兼礼部亲赐“孝媲北宫”节孝碑一块，此碑仍存。 据李孝女的玄孙李克水口述，李孝女家境十分贫困，但她一心一意孝敬父母，终生未嫁，将其父母送终之后，族人多次劝说让她出嫁，但她性格特异，执意不嫁。县令夫人对此十分感动，并亲自与她结拜为干姊妹，不断来往。 她清洁一生，不与别人喝一口井里的水，从不吃别人家的饭。后来，县令供以皇粮维生，使其度过晚年，活至八十余岁。县令亲赐一块寿匾，上写“式湜长寿”四个大字，有印章两枚，文化大革命被破坏。 李孝女因不听族人劝说，族人对其十分不满，从不与其来往，在当时认为家族中出了一个终身不嫁的老姑娘是一件丑事，也不愿对人提起此事，更不愿出头露面为其立碑。 怀仁静斋公者，献业培基刘公之冢男也。忆昔培公之为人，勤俭治家，和平处世。其与人交际，能厚勿薄，能宽勿刻。乡里亲族，终其身未有参差之处。积善之家必有余庆者，其培公之谓乎？果尔！至静公之为人，更迈前人之迹焉。公自幼以孝友为心。当时公之祖父如苞公年逾八旬，身卧床褥不能动转。公侍汤药未尝废离，衣不解带，昼夜八年，迨公之祖与父去世。公既守成，愈思丕振家声。克勤克俭，承先既以启后；亦耕亦读，教子兼以课孙。上接一脉之传，下启数世之绪，前烈因之而光，后昆因之而裕。此公之善治家者有然矣。至如田愈增而公之好善不倦、财既丰而公之乐施益笃、家日盛而德与之俱盛者，盖以公赋性慷慨、仗义疏财、取与有节、交际以诚。人有喜庆若己之幸，务纵兴以成之；人有急难若已之忧，必匍匐以援之。昔同治元年二月间，南匪扰境。南郡逃难之男女云集於此。饮食需费，公家措办。居多产婴孩者六七，忽闻警诈，各顾逃生，将婴孩抛舍公庄。公则一一收抱家中，诈后各认还其母。既而南匪渐平，公又亲自邀众护回家乡。 凡事之有益於人乐效於已者，不惮勤劳，不惜财贿、不图名亦不望报。公之居心，大率类此。况今年逾七旬，筋力衰弱，宜闲居静养，享安乐之际，置外事不问之时已。公独不然，人虽老而心则壮，家务必亲自检点，不假手於他人。早起晚眠不以为劳，虽少壮费及其精力。身既衰而志则奋，外事亦亲自往返，必尽情於当。躬排难解纷不以为烦，既练达当。其忠勤於以见如公之心者有几？比公之德者有几？所谓年弥而德弥劭者，公真当此而无忝者欤！故乡里亲友，仰其高风，重其懿行，嘱余为文以著公德。余谫陋无文，不能将公之盛德一一叙清、历历达备。姑为之。既其巅末，道其梗概，以示向慕之意云尔。 庠生世晚李继业拜撰 宾族弟 刘氏重孝改村名 王庄镇孝堂峪村《刘氏族谱》记载，明正德五年，刘氏冬山为躲避殃及家族的抄家之祸，带领家人来此避难定居，将此地命名为刘家庄。清光绪年间，刘氏族人发现庄前的孙家林中有圆头石碑，上写“孝子碑”。他们对此碑很感兴趣，欣赏之余。受到启发，便打算对本村易名，他们围绕着“孝为德本”、“万善孝为先”的儒学思想，对村名动起了脑筋。这些刘氏族人有深厚的文化素养，又见多识广，因此，对本村新名的构思不同凡响。他们认为如果将村名冠之于“孝”字，对于践行孝道，弘扬村风必定十分有益。在此指导思想下，他们根据本村座落在山峪之间的特点，将村名改为“孝堂峪”。此名意境深远，村人甚是喜爱。
|
|
|
