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跳以正其身，禅以得正觉；无正觉无以获正身，无正身无以得正觉! 张维波 3+2经络锻炼法是笔者在30年经络研究成果的基础上，结合多种养生锻炼方法经长期实践后创立的一套经络锻炼方法。它分为三步，一为跳禅，其中又包括跳、排、饮三个内容，在饮水结束后又有两个辅助锻炼法，分别为大字桩法和砸气冲络法，因此，将该锻炼法称为3+2经络锻炼法，可作为我导师祝总骧教授创立的312经络锻炼法的续篇。由于跳禅是其中最主要的内容，故该方法也可称为跳禅经络锻炼法。 一. 经络是什么 本锻炼法的目的就是疏通经络，经络通了，人就有了健康，同时有了美好的感觉与生活质量，从本质上讲，通经络是人类生命追求的永恒目标。因此，在学习跳禅之前，我们首先要了解经络的本质，明白跳禅疏通经络的科学原理，而不是"知其然,不知其所以然"。 其实经络一点也不神秘，根据笔者及国内外多位学者的研究，经络是由人体组织间隙形成的组织液通道，具有低流阻的特性，即液体流动的阻力较小。在经络中运行着组织液和许多化学的和物理的信息，这些体液和信息调节着人体不同组织的功能，维持着人体内环境的稳态，是生理学不可或缺的功能系统。 间隙-组织液系统就是《黄帝内经》中所说的分肉-气系统，它与血管-血液和淋巴管-淋巴液构成的脉管循环系统相串联，构成了人体的体液循环，而自身还存在着独立的循环路径。以往对体液循环的研究主要集中在脉管系统，对于脉管外的流动西方生理学关注的很少，其实这部分流动是非常重要的，它是细胞接受营养和信息的最后“一公里”路，也是细胞代谢物排出体外的最开始的一段路程，组织间隙堵塞了，细胞就不能充分获得营养，代谢物得不到有效清除，使细胞的功能状态低下乃至凋亡，甚至在很坏的细胞外环境下诱发癌变，因此，经络不通是疾病发生的根源。经络还是整体生命有序运行的基础，细胞与细胞、组织与组织之间通过经络的相互沟通，组成一个有机的整体，经络中的信息调节着各组织间的和谐度，一旦经络出现堵塞，各器官的功能活动即发生紊乱。 间隙通道是非常容易发生变化的，它比血管更容易堵塞。很多因素都可以影响通道的状态，比如饮食和心理活动、甚至穿衣走路，都能对经络产生好的或坏的影响。组织液的流动与间隙通道之间也可以产生相互作用，用现代科学的语言讲就是具有“流变”特性，相应的学科叫做组织液流变学，但目前只有血液流变学，却没有组织液流变学，因此，西方科学在组织液研究方面存在着盲区，这个盲区导致了人们对中医经络的认识变得非常困难，使许多学者与经络的实质擦肩而过。 认识经络最难的地方在于经络没有明确的形态结构，它以组织间隙中称为“组织通道”的微小孔隙为单元，无数相互连通的小孔隙构成了宏观上线状或带状的经络分布形式，间隙周围就是普通的组织间质和各种细胞，它们是非特异的，既不能进行特殊的染色，也无法将其从别的组织中分离出来，这就为经络的形态学观察带来了困难，因此，常常认为经络没有解剖学结构，其实不对，我们说这种结构从微观上很难直接解剖观察，而在宏观上，谢浩然等已经把人体的十二条与人体经脉对应的大组织间隙用解剖学的方法显示出来，并发表在《中国针灸》杂志了[1]。其它的有关研究内容，读者可参考笔者于2009年出版的《经络是水通道》和2012年出版的《经络与健康》两部专著[2,3] 二. 跳禅 2.1 跳 双腿交替的原地跳动，其要领是身体中正、全身放松，两臂下垂，眼睛平视前方，意识停留在每只腿刚刚向下落而另一只腿刚刚离开地面时的双脚离地的悬空状态，这时全身都没有着力，是最不紧张的状态，找到了这种感觉，你就会跳很长时间而不觉得累，这是跳禅入门的关键。 身体的姿势在开始跳禅时可能不那么直，这时因为每个人在长期的生活中因不良的坐姿和站姿，导致了骨骼结构的变形，故在一开始跳禅时，不必刻意地追求身体的中正，首先要保持自然放松，然后在跳的过程中，一点点地寻找身体中正的感觉，逐步地矫正身形。 原地跳动的作用之一是使身体产生振动，人体中粘连收缩的组织间隙在振动的过程中出现松动的趋势，组织液恢复流动，间隙中存留的代谢废物开始沿着经络通道转移，最后被排出体外，这就是疏通经络的开始。跳动的第二个作用是在双脚上产生交替的组织液压力波，促进组织液的流动与组织液向淋巴管内的回流。这两种作用与慢跑的效果是一致的，但慢跑时由于身体有持续的水平位移做功，要消耗一定的能量，身体为了提供这个能量，呼吸和心率都要加速，身体各组织的代谢率会增加，产生一定的代谢废物，而跳禅是原地的身体运动，身体的重心在跳禅中基本保持等高度，做功很少，呼吸和心率基本不增加，因此，它不属于我们常说的有氧运动（心率保持在150次/分）。 另外，在身体的左右部分在围绕身体脊椎中轴做交替运动的过程中，左右侧的组织与脊椎之间呈现相对运动，可使身体两侧的组织相互分离开来，最终将脊柱这个纵轴独立出来，这时候你的督脉就变得通畅了。但在刚开始跳禅的时候，身体的很多组织是粘连在一起的，特别是背部、腰部和臀部上脊柱周围的肌肉群，表现在跳禅的动作中，身体摆动的幅度较大，从头顶向下看身体的水平转动轴不在身体的中间，通过长期的跳禅锻炼，转动轴会逐渐移到身体的中心，这个移动是从脊柱的下面开始，由骶椎向腰椎、胸椎一点点地上移，到最后，身体的运动幅度会变得非常小，能量的消耗也进一步降低，这就说明你的身体松开了，经络开始变通了。 跳禅过程中身体内的相对运动与太极拳运动中的体内运动原理是一致的，但太极拳的动作难度较大，学习起来不太容易，一般人在没有掌握正确的动作时，因投入的意识较多，容易出现连带的肌肉群紧张，身体组织得不到充分的分离。跳禅的动作简单单一，比较容易掌握，所投入的意识较少，只要找到放松的感觉，所用的意识就会越来越少，有时会出现忘却自我的状态，达到禅境。 2.2 排 “排”为排除阻塞经络通道的代谢废物和沉积的毒物，是该锻炼法中最实质的过程，就象我们挖地道，一定要把土运出来才行。笔者在跳禅中，共发现了五个排除体内垃圾的途径。 2.2.1排痰 在跳禅的过程中，有时会感到嗓子里有痰，这时可以将其咳出。痰是人体中非常不好的东西，中医有百病生于痰的说法，一些中药的治疗也强调排痰。从西医的角度看，痰不过是气管中的分泌物，实际上并没有那么简单。人体中有很多代谢废物，免疫系统在吞噬细菌后，也会留下很多残渣碎片，有相当一部分代谢物和免疫碎片停留在经络的间隙通道中，构成了人体的“内痰”。这些痰可在组织液流动的作用下到达肺间质中，中医讲“肺朝百脉”，也就是说肺与很多部位的组织间隙是相互连通的，它与西方认为各种组织之间是分割的观点有着本质的区别。肺脏由许多肺泡组成，是身体中体积最大的间隙组织，又可以随呼吸产生强大的负压，将身体内的痰吸到肺间隙中，再通过气管排出到体外。随着跳禅的进行，在身体的振动、相对运动和压力的作用下，内痰会顺着经络到达肺间质，并部分地渗透到气管中，刺激气管壁，产生“有痰”的感觉，当痰比较多且离肺部较近时，痰有时会自动地涌到气管咽喉处，这时只需轻轻一咳，便可排出。有时痰的部位较深，这时需要使劲地用鼻子吸一下，痰才到达咽喉，再一咳，痰就出来了。有时候还可以“以声助排”，通过大喊一声“哈”，痰便可随气流到达咽喉，但并非所有的时候都要发声，只有感到需要发声痰才能出来时才发。一次排痰通常要咳两次，才能把痰清干净，排出痰后，你会有清爽通达的感觉，口中还会分泌清薄的唾液，这就叫“痰尽清出”。排痰时要注意环境卫生，在家中锻炼时，可在身前放一个大脸盆，里面放一点水，一边跳，一边将痰吐到盆里，排痰时应尽量保持跳动，使跳禅不因排痰而中断，效果会更好。在室外练习时，应选择河边、湖边或者松软的土地，痰中的细菌是靠痰的营养水维持的，一旦这些水被吸收或稀释，其中的生物活性物质也就被迅速地分解了，成为植物的肥料和鱼儿的食物。在没有方便的地方时，也可在地上铺一张报纸或医院常用的一次性纸垫，练完后折起来丢掉。总之，在自我保健的同时不要影响他人的健康。 痰的出现是跳禅开始产生疏通经络效果的征兆，有些人在开始跳禅时没有痰，这是因为肺脉未通，或者肺脉附近的经络中根本就没有阻塞的废物，是通畅的，但后一种情况比较少见。肺脉不通时，经络中的痰到达不了气管周围，解决的办法之一就是多跳，通过反复多次的振动，肺脉开始有一点点松动，这时会有一小口痰排出，通过一点点地将肺脉内的痰排出，你的清污通道就慢慢地打开了，痰随之会越来越多。这就像疏导交通，许多车辆叉在一起了，要一点一点地倒，开始很慢，倒出来一、两辆后，打开了通道，随后的疏导就会越来越快，排痰的过程正是这样。还有一个加速的办法就是吃上半丸通宣理肺丸，用温水服下后半小时，再开始跳禅。通宣理肺丸就是宣通肺气，疏导肺脉的，它会帮助你更快地找到排痰的感觉。 2.2.2 排气 珠海的杨永淑大夫在她的《循经推运医学》中首次提出了气阻经络的概念[4]，这是很了不起的。我在跳禅的过程中，发现过很频繁的排气现象，主要有两个途径，一是打隔，二是排矢气，矢气的意思大家都明白，为了文雅一点，就不用那个词了。我们每天吃饭喝水都会摄入一定量的空气，它们停留在胃肠之中，这是外来之气。我们在无时无刻的新陈代谢中，还会不断地产生二氧化碳气，二氧化碳从细胞膜溢出到组织液中，首先与水结合形成游离的碳酸根，组织液回流到血管中后，二氧化碳又与血红蛋白结合，最后通过肺脏排出体外。但仍有一些二氧化碳存在于组织液和腹腔液中，一旦压力条件适合，它们就会逸出。 很多人在练气功的过程中，会出现肠鸣如彻或某处像开了锅似的响，这就是经络开通到某处时，体液中的二氧化碳气被释放出来的现象，有点像开汽水瓶。肠道中还有食物分解时产生的氮气等气体，这些气体存在于身体中，会占据多余的空间，产生较高的压力，压迫组织间隙，阻碍组织液的正常运行。 在跳禅的过程中，随着经络被疏通，身体内含的气体会通过经络以及肠系膜扩散等渠道，最后经打隔和放矢气的方式排出体外，这个过程通常是阶段性的，即只在某个时期比较明显，它与经气通过的部位有关，当所疏通的经络位于下焦部位时，通常为排矢气，而疏通中焦和上焦的经络时，多出现打嗝的现象。这种打嗝与隔肌痉挛导致的连续打嗝不一样，你会感到有实实在在的气体自动地排出，根本不用主动的打嗝意识，打嗝后会感到胸腹部轻松，压迫感降低，有“瘪下去一块”的感觉。打嗝的现象在第三步“砸气”时也经常出现。 2.2.3 排汗 排汗也是在跳禅中经常出现的现象，出汗经常位于循经的部位，特别是后颈部和头部的膀胱经一带，有时候汗出得很多，与你的运动量完全不成比例，其实这是组织液流动过程中，组织液中的活性物质刺激了毛囊、汗腺和微血管等与出汗有关结构的结果，同时使循经皮肤（皮部）上的腠理打开，浅表的组织液本质上属于中医的卫气，卫气具有骠疾滑利，见开而走的特性，一旦发现孔隙，就会溢出体表，形成汗液。需要强调的是，并不是所有的组织液都是经络中有益身体的气。如果组织液过度聚积，水液停留在经络中，变构成了水湿的不利环境，西医称为水肿，这些水对经络中组织液的运行起到负面的作用，所以要把这些水排出去，经络才变得更通畅。杨永淑大夫也论述了以水肿形式变化的软组织，排汗就是疏通淤积水液的一种途径，它也是中医治疗八法（汗、吐、下、和、温、清、补、中）中的第一法。 通常在天气暖和的时候锻炼，出汗较多，有时候上衣都被汗湿了，在锻炼后可回家冲一个淋浴，不仅可以排除存留在皮肤上的汗液，还可清除残留在皮肤上的代谢物，使皮肤表面的气孔保持通畅，有利于组织液通过皮肤进行的单向性植物式流动。 2.2.4 排便 跳禅之后，排便通常会增加。我在练习跳禅之前一般是1～2天排一次便，练习跳禅一段时间后，排便增加到一天１～２次，而且非常痛快，从不等待。这是因为肠道中的粪便在跳禅的振动下，更多地集中在接近直肠的部位，另外，身体中的垃圾还可能通过未知的渠道到达大肠中，使排便的总量有所增加。 排便的感觉一旦出现，要尽量在第一时间解决，否则，直肠内的较大压力会使一部分污物倒灌回组织中。另外，憋便的时间长了，肠壁上的感受器会变得不敏感，给以后的排便带来困难。神经是有记忆的，每一次及时地排便，就会形成定时排便的良好习惯。 清理肠道宿便是一种时尚的保健方法，目前通常采用灌肠的方式进行，跳禅这样一种简单的锻炼也可达到类似的作用，当然，排便增加的效果需要在练习较长一段时间后才会出现，我也记不得是在什么时候出现了这种变化，但肯定不是一开始就有的。 2.2.5 小结 大家在练习跳禅时，每个人清除身体垃圾的途径会有所不同，有些人排汗较多，有些人排气较多，这是因为每个人经络堵塞的部位和内容物有所不同的缘故。现在人们的营养都差不到哪儿去，清除体内垃圾比增加营养更为重要，它的主要作用就是疏通经络，经络通了就好比交通得到了改善，细胞组织需要的营养自然就可以到达需要的部位，内环境随之改善，详细的原理可参阅我的《经络与健康》第十五章：健康的经络原理。 当然，跳禅并不是排除身体垃圾的唯一方式，我开始排痰是在练习一种太极单式时出现的，我发现几次排痰后，原本不适的感觉消失了，一天都是舒服的。后来才发现跳禅时排痰特别多，1-2分钟就有一次，很难想象这些痰都是从哪里来的，直到最近，排痰量才有所减少。经过近4年的锻炼，我的体重由75公斤降到了71公斤的标准体重，身体的形态也发生了改变，而饭量未减，应该与跳禅过程中的不断排除了代谢废物有关。 2.3 饮 “饮”就是在跳动结束后一次性大量饮水，饮水量应该达到800-1000毫升，喝少了效果就不明显。喝水应该在跳动停止稍做喘息后随即开始，喝水可连续喝三口一歇，一边溜达一边喝，不必喝得太快，但需要连续地一次性完成，否则身体血液中的水含量没有明显增加，就很难迅速地向组织间隙中渗灌。在喝水的过程中，有时会继续出现排痰的现象，这是很好的征兆，说明水已进入你的经络中，并进一步驱赶经络中的痰往外排。 2.3.1 跳禅喝水的原理 跳禅结束后大量饮水是疏通经络的另一个重要的步骤。经过跳禅的振动，经络已经有一定程度的开通，再经过了排除阻塞经络废物的过程，经络打开得更加明显，这就好比将河中的淤泥挖走了，这时的河正好可以容纳大量的水，在这个时刻喝水，水就会大量地渗灌到组织间隙中，使血液中的水含量维持在正常的水平，因此也就不会出现排尿增加的现象了。 将饮水与跳禅锻炼结合起来是一个偶然的发现。在引入喝水之前，我曾阅读了一本畅销书《水是最好的药》，是美国医生巴特曼的力作，已经被印刷35次了。巴特曼先生告诉我们的第一件事就是：“许许多多疾病的病因仅仅是：身体缺水”，他告诉我们的第二件事就是：“治疗这些疾病的方法非常简单，那就是：喝足够多的水”。巴特曼把许多疾病的原因归结为局部缺水，他称之为慢性脱水症。他认为“身体不同的部位缺水，就会有不同的症状”。巴特曼先生正确地说出了很多疾病的病因，却没有说出这个病因背后的病因：是什么导致了局部缺水？导致局部缺水的原因很简单，那就是经络不通，因为经络是水通道，经络把血管中的水运输到细胞周围，再通过细胞膜上的“水通道蛋白”（美国的阿格雷因发现水通道蛋白而获得2003年诺贝尔奖）进入细胞。从水利学的角度看，经络不通导致缺水；从流变学的角度看：缺水导致经络不通，水越少，河床的泥沙越淤积，水越难流动，两者是互为因果的联动过程。 巴特曼所说的第二件事有一点问题。多喝水肯定对身体有好处，但效果是有限的。我读完巴特曼的书后马上尝试着每天多喝些水，但排尿很快就增加了，大部分水都通过尿排走了。多喝水的方法好比是用发大水来解决局部干旱，干旱也许解决了，但庄稼也被淹了。喝太多的水还会增加肾脏的负担，如果肾脏排尿的功能不好，还可能会稀释体液，造成水肿和乏力症状。因此，解决局部缺水问题用增加全身水量的方法并非上策，否则，巴特曼的喝水疗法就应该能包治百病了。 巴特曼先生采用了多喝水，通过血液的低渗透压将水强压入细胞间隙的办法。如果巴特曼知道经络的存在，知道经络就是水通道，他可能就会采取疏通经络的方法进行治疗了，而这正是中医的基本治疗原则。当然，增加一定量的水，对细胞间隙的补水肯定有好处，对经络的通畅也有帮助。我后来发现，早晨跳禅之后最能喝水，每次能喝到1升水后，仍没有排尿的明显增加，这就是因为跳禅疏通了经络，水得以从血管通过经络渗透到细胞间隙中，而不是只在血管里打转转，最后不得不从肾脏排出了。经络锻炼结合补水是非常好的保健措施。我将巴特曼的喝水疗法结合到跳禅后，效果非常显著，不仅身体的很多生理节律得到了改善，经脉中的气感也越来越强。到现在我仍然坚持每天早上锻炼后喝一升水，一天都不敢中断，上外地出差时也要带上喝水的大瓶子，这是因为有几次我因故早晨没有喝水，结果一天都感到身上干涩，头皮发紧，甚至头痛，经常出现的气感也不见了，我才知道水对身体的重要性。我现在不仅在早上喝一升水，在一天中，还要喝上三杯茶水，补充了这些水后，身体才会感到舒服，气感清晰。经络中有了干净的水，经络的功能才会得到充分发挥，就好比灌满水的河道好行船。经络功能的恢复会带给你很多美好的感受，难以用语言描述，只有实践了之后才会知道。 2.3.2什么样的水适合经络 从经络是水通道的角度来看，最好的水就是渗透性系数最高的水。有研究表明，水的分子虽然是H2O，但水分子之间却可以由较弱的氢键连接构成各种各样的巨型分子（H2O）n，而化学性质不变，这种大分子会降低水的渗透性，表现在达西定律上就是方程中的动力黏滞性系数μ变大，组织液的流量因此降低。在地下流动了无数岁月的矿泉水在通过岩石的微孔时大分子链被切断，变成小分子，因此是一种高渗透水，我们在喝这种水时，会感到清凉甘甜，似乎是透到心里去了，这是水在食管里向管壁周围渗透产生的温差效应。而喝普通的水却常有“漾”的感觉。高渗透水更易携带着营养物质渗透到细胞间隙中，是营养分子的良好载体。奔腾不息流动的水也有类似的性质。《灵枢经·邪客》中有:“伯高曰：其汤方以流水千里以外者八升，扬之万遍”，即要用流了千里的水来配药，还要反复搅动，一些人造的矿泉水也是按照类似的思路制作的。诞生于德国的顺式疗法并不强调药量的多少，却要对药液进行反复稀释，这一稀释过程可能就有增加水渗透性的作用。笔者常年喝自打的矿泉水，有时矿泉水喝完了，就用普通的白开水代替，这时会明显地感到喝了很多水却不解渴（渗不进去），排尿却增加了。因此，建议大家在多喝水的同时，选择渗透性好的矿泉水，它对健康的作用是潜移默化的。 我因探讨了水与经络的关系而结识了饮用水研究所的所长李复兴教授，在他主办的两次国际水论坛上进行了专题报告，算是一次大跨度的学科交叉。顺便告诉大家的是，我最近两次到南方出差，发现云南和四川的水喝下去挺舒服，没有“漾”的感觉，可能跟水质的不同有关。 2.3.3 饮水后的排尿 以前我曾经尝试过喝水保健，但不到半小时就有了排尿的意识，在跳禅之后，一次喝下去1升水，却可以在2个小时之内没有尿意，随后的第一次排尿，尿量也远低于摄入体内的水量，喝进去的水在一天中缓慢地排出来，并已在身体中进行了充分的交换，更新了陈旧的水。人体的水代谢是十分重要的生理过程，水代谢的目的是保持内环境的稳态，使细胞处在充满营养的干净的水环境中，而不是脏水横流的环境，这就跟鱼缸要定期换水的道理一样。当然，初学者很难做到一次喝大量的水，这是因为他们的经络还不能通过跳禅而充分地打开，容纳水的空间有限。另外我还多次发现，每当排痰量较大的时候，喝水就特别痛快，好像水自己往嗓子里流，随后的排尿也较少，这是因为排痰后，间隙空间被清理出来了，可以容纳更多的水，但这时要及时地饮水，时间一长，间隙空间可能会重新关闭或缩小，这就是为什么我强调要在停止跳禅后尽快地饮水。初学者不能保持2个小时内不排尿也没有关系，如果有尿意了也不要刻意地憋着，即使排了尿，尿量大大低于摄入的量也是好的结果，关键在于持之以恒，不断进步。 注意：跳禅后大量饮水的方法不适合有泌尿系统疾病的患者，如果一定要练，可先从较小的量开始，如300毫升，感到没有问题了，再一点点增加。 有人可能会认为，因为跳禅时大量出汗使身体缺水了，才会出现喝完水排尿不增加的现象，我开始也有这样的疑问，后来发现，在冬季练跳禅基本不出汗的情况下，同样可以喝1升水，并在2小时内不排尿，与夏天的情况没有明显的区别，这个规律我已经反复观察了几年。 跳、排、饮构成了跳禅的主要内容，大字桩法和砸气通络法是跳禅后的补充锻炼，如果没有时间，练到喝完水就可以了，从开始跳到喝完水大概花半个小时到1个小时。如果有可能的话，跳更长的时间效果会更好，当然是要在不觉得累的前提下。我在周末锻炼时，一次要连续跳1-2个小时，还不舍得停下来，跳完后会感到全身畅快，喝水时能感到水在身体中流动的凉凉的舒服感觉。跳禅中还有一种呼吸的调整方法，我称之为“滞点内抻呼吸法”，是帮助疏通经络和入静的重要方法，另外还有复杂的心理调节，类似修禅的过程，这些方法需在组织已被水泡软，经络达到一定通畅程度后才可以开始，早学无益，故暂不介绍。 总之，跳禅看似简单，但做好并不容易，坚持并找到正确的感觉是成功的关键。 2.4 跳禅锻炼中的注意事项 2.4.1 锻炼前的排尿和饮水 在开始跳禅锻炼之前，应排净小便，以免便意影响精神的集中及对疏通经络过程的干扰，但如果一点尿意都没有，也不必勉强为之。另外，在进行跳禅之前的半小时内，应尽量少喝水，如果觉得渴，可以喝上几口，润润嗓子即可。这是因为，如果锻炼前的短时间内大量饮水，水在身体内要停留一段时间，才慢慢地集中到膀胱里，产生尿意，一般会超过半小时，而跳禅之前的最后一次排尿并不能把这些水完全排走，故有可能在跳禅的过程中再次产生尿意，影响锻炼。 2.4.2 跳禅的衣着 跳禅时应尽快穿宽松通气的衣服，并且一定要穿平底鞋，最好是布鞋，平底的简易运动鞋也很好。当天气较凉的时候，刚出家门时应多穿一件衣服，到了锻炼的场所后脱掉再练。保暖是疏通经络的一个有利条件，因为在暖和的条件下，毛细血管是比较开放的，血液会更多地变成组织液。人体的气血通道包括血管和组织间隙，都是遇热扩张，遇冷收缩，收缩的状态不利于气血的运行。但是过热也不好，会影响精神的状态及过度出汗，因此，以活动前稍感凉爽，开始跳起来后很快就不觉得凉了为度，再加一件外披的衣服。 另外，手的保暖也比较重要。经脉中气血的起点位于四肢末梢的手指和足趾，组织液从毛细血管丰富的末梢沿着经脉向躯干方向流动，这一过程就像娟娟细流逐渐汇集流向大海的过程，《灵枢·本输》中形容为“所出为井，所溜为荥，所注为腧，所行为经，所入为合”，手足末梢的气血源泉切不可忽视。天气转冷后，在跳禅的过程中可加带一副薄布手套或线手套，以保证四肢末端组织液源泉的不断供应。 2.4.3 锻炼的时间 锻炼最好在早晨吃早饭之前进行，夏天可在5点半到6点时开始，冬天可在6点半到7点开始，傍晚吃饭前也是一个较好的锻炼时段，时间上可以适当短一点。注意不要在刚刚吃完饭的时候进行此锻炼，这是因为饭后胃中有较多的食物，再长时间地跳动，容易造成胃下垂。中午11-13点是养心神的时辰，宜静不宜动，也不宜进行此项锻炼。 2.4.4 锻炼场地的选择 跳禅的场地以空旷、人少、树木较多为宜，地面平整，身体的前方视野开阔，最好前面有一定的低洼，以使视线可以向下伸展，如河边或山上的平台。视野的调节在随后的调心阶段比较重要，因此，一个好的锻炼场所是很重要的。 2.4.5 适宜的人群 本锻炼法尚未进行大规模地普及，对于其适合的人群尚难以准确把握，但根据笔者的分析和小范围实践，该方法比较适合于35-65岁的中年人群，年龄太大的人骨骼变硬，腿脚已不太灵活，动作做不到位并容易感觉到累（局部用力太多），难以产生疏通经络的效果；太年青的人练习这种单调重复的动作时容易感到枯燥，且因为身体较好，经络堵塞的地方较少，不容易体会到经络由不通到通的感觉，也就难以坚持练下去，故本锻炼法可能更适合于中年人群，但这不是绝对的。 有泌尿系统疾病、严重高血压病的人，在喝水的环节上要注意循序渐进，孕妇5个月之后不宜进行此锻炼，有其它严重疾病的人应慎练或遵医嘱。 欢迎转载，但烦请注明出处，谢了。2013年10月8日（11月20日第一次修改） 参考文献： [1]谢浩然，李春芳，张维波. 人体经络气道实质相应定位的解剖观察. 针刺研究，2009；34(3): 202-206 [2]张维波.经络是水通道 军事医学科技出版社，2009 [3]张维波.经络与健康, 第一版，北京：人民卫生出版社，2012 [4]杨永淑.循经推运医学. 珠海：珠海出版社，1997 [5]F·巴特曼著，刘晓梅译. 水是最好的药. 长春：吉林文史出版社， 2007
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