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祝各位朋友新春快乐，羊年吉祥！ 乙未话玉羊 丁哲 羊，在中国传统文化中，有很多美好的寓意。它为吉祥、美好、善良的象征，《说文》有记：“羊，祥也”，古器物铭文中“吉祥”多作“吉羊”；羊也是讲礼仪、遵道德的化身，《诗·小雅·无羊》曰：“羔羊，鹊巢之国也，召南之政，在位皆俭节正直，德如羔羊也”。在中国古代文物中，有很多以羊为题材的玉雕。值辞旧迎新之际，本期拟对历代玉器中羊形象的演变和时代特征作一杂叙漫谈。 玉羊之作，今所见最早者为商代晚期器物。此期玉器中羊的形象，皆为正视羊首，而未见整体形玉羊。其多系半圆雕为之，单面工。造型轮廓简练，眼、鼻、角等部位夸张处理。表面细节皆以双钩阴刻技法雕琢，线形由两条较匀细的平行阴刻线组成。羊首之双角，并置于额头上方，作盘卷状，向外展伸，尖端亦朝外。额头或有套菱纹装饰。细长眉，“臣”字目。 图1玉雕羊首，商代晚期，安阳殷墟妇好墓出土，现藏于中国社会科学院考古研究所 图2玉雕羊首，商代晚期，安阳殷墟妇好墓出土，现藏于中国社会科学院考古研究所 西周玉器上羊的形象与商代最大的变化就是出现了圆雕整体型玉羊，这表明时人对羊的形态把握更加娴熟。可以曲沃晋侯墓地63号墓所出玉羊为代表：高2.5、长5厘米。青白玉。圆雕，作顾首俯卧之态。脑后两侧大角盘卷。大圆眼，系斜刀琢成。四肢蜷曲，雕出蹄趾。头部至颈部、背至尾部雕有隆起棱脊。羊身细节多用“一面坡”斜线刻划，且弧线较多，线条圆曲顺畅，此为西周玉器线纹的重要特征。运用写意手法对羊的整体轮廓和主要部位进行了概括表现，造型简约形象，神态生动。 图3玉羊，西周，曲沃晋侯墓地63号墓出土，现藏于山西省考古研究所 春秋战国时期，玉器题材尤以龙、凤、螭、人物居多，写实动物造型的作品较少。随州曾侯乙墓出土的一组动物形玉唅，为我们认知此期玉器上羊的形象提供了珍贵的实物材料。灰白色玉质。器形小，长、高不足2厘米。圆雕，作静态直立状，有羊、牛、猪、狗、鸭等形。虽光素无纹，然其造型准确，形态较逼真。这种接近写实特征的玉羊，为此后汉代玉羊风格的形成提供了良好的范式。 图4动物形玉唅，战国早期，随州曾侯乙墓出土，现藏于湖北省博物馆 有汉一代，玉羊的数量较春秋战国时期明显增多，此期乃古代玉羊制作史上的一个重要阶段。迄今所见汉代玉羊，均为立体圆雕，雕塑感强烈，造型的写实程度上较前朝更进一步，形神兼备，颇具气韵。 羊作静态伏卧、昂首前视状，身躯肥硕饱满，呈现出一种雄浑古朴的体量感。 头部较小，呈三角形。目为圆环形、梭形，前者的内侧眼角多拉长；细长眉。面颊宽，鼻吻窄而前突若短榫，抿嘴。羊角多盘卷，较细长，根部琢出数道脊棱，亦见尖角者。削耳后展，紧贴角旁。 四肢矫健，肌肉隆起，蹄趾分明；前腿跪地，轮廓常用细长阴线勾勒，后腿弯曲前伸，与躯体间施以斜刀分界。 腮部、胸部、腿弯处雕有大量整齐的平行短直阴线表示体毛，这些体毛及前腿轮廓线，皆由尖端刻具琢成，阴线边缘有毛茬，其中细长而连贯者，即游丝毛雕，线纹纤毫毕现，飘逸连贯，富有张力。 汉代玉羊多为玉镇或陈设品，也有些作为印纽或玉串饰之构件，体大的玉镇或陈设品常在明清时期改制为砚滴。
图16玉羊，汉代，现藏于国家博物馆
图17玉羊，汉代，现藏于北京故宫博物院 汉代以后，羊题材玉器的创作一度衰落，魏晋南北朝实物稀少，唯巴黎吉美艺术馆和北京故宫博物院各收藏的一件玉羊，其形虽不及汉代生动写实，但特征又与汉器接近，尚具古拙之风，年代或能断定为魏晋南北朝时期。二者可以作为汉代至唐宋时之间过渡期的标准器。
及至隋唐时期，玉器的现实主义风格发展到了一个崭新的阶段，开始向生活、装饰方面转化，大多面向自然，取材于生活，玉羊又开始流行起来。唐宋玉羊均作圆雕俯卧状，体态圆润敦实，显的憨态可掬、温顺可爱，但与汉代玉雕相比，质感较差，比例失调，且有失神韵。唐代与宋代作品在细部的表现上有所区别：唐代玉羊，体较高，身短粗；头大，坑点形眼，盘角短粗，颈短；在腹部钻有一横穿圆孔。宋代玉羊较唐代为矮；颈、四肢等与羊身的分界之处，一般雕有细密平行短阴线；坑点形眼不及唐代大、深；常在腹背之间贯穿长方形孔。
目前，可确信属元代时制作的玉羊较少，但此期肖生玉雕的风格确极其鲜明，即擅长深刀重刀，常将动物的头、颈、躯干、四肢隔离开来，刻痕粗深，目的是使主体富有立体感。 明代玉羊数量较多，除传统的圆雕器外，还出现了片雕玉羊和羊首玉觽、带钩等物。此期整体风格写实，比例较协调。玉羊造型丰富，有站立状、俯卧状、蜷体状等，其中蜷体状为本期新增形式。脸瘦长；以线刻菱形眼、梭形眼为多；尖嘴，下颌常有须，与胸相连。细长勾角，表面有较多脊棱；耳下耷。背部雕出脊线。明代中晚期玉羊形体的各个局部大致可以解构为大小不同的圆柱体，这也是此期肖生玉雕重要的断代特征。
清代以羊为造型和纹饰的玉器繁多，圆雕、片雕、镂雕、浮雕、阴刻，单体形、复合式，不一而足。最具时代特色造型、器形有二；其一为三只羊组合成的复合式玉器，古人巧借这种造型的谐音，表达“三阳开泰”之意；其二为装饰有羊头的各类器皿。细节上，玉羊口中常衔麦穗、灵芝等物；浮雕阳纹施用广泛，这点在眼部、角纹的表现上尤其突出。 此期玉羊，比以往历代更加写实，不但注意了整体的起伏、结构和动态，对骨骼、肌肉加以突出表现，造型逼真，符合解剖学原理，同时还十分强调细部的具体刻画，雕琢精美，碾磨光润，体现出一种强烈的质感美和造型美。
玉器中的羊的形象，自商周时期出现，历经数千年的发展、演变，其造型丰富多彩，寓意吉祥，应用广泛，既是深受国人喜爱的题材，又体现了人们对美好生活的追求和向往。
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