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昨晚读了一夜《曾国藩家书》，收获颇多。曾国藩是个颇有争议的人物，但是看完这本《家书》，相信不同的人会从中收获不同的东西，所谓各取所需吧。而我目前只是把他当做文人来看，看他的为文，看的的治学，看他的治家，看他作为一个长者对后代的教育。这个文人身上具有所有封建文人所具有的一切品质，而且将它们一一展现了出来，但是他身上具有的一些品质却不是所有人都能有的，在这方面他可以成为一“家”，他将儒家文化中最核心的东西用自己的亲身经历做了最好的诠释“修，齐，治，平”曾国藩全都做到了，在所有人看来衡量文人成就的“三不朽”，立德，立功，立言，他也全做到了。他是个成功的文人，不论后来他的官做得有多大，权多重，这一切的起点都是因为他的学问。就是儒家说的“优而仕”只有学问做得好才能将官做好，才能走上仕途的道路。 读完《家书》后，了解了曾国藩一生人生道路后才对这句“修身齐家治国平天下”有了深刻的理解。这句活是从“修身”开始，也就是将“修身”放在“齐家”，“治国”，“平天下”的前面，看似也没什么玄机，很容易理解为一种“由小到大”，既由最小的“修身”做起，再“齐家”，再“治国”，然后“平天下”，我刚开始也是这样理解的，但是现在就知道是我错了。“修身”之所以放在最前面不是因为它小而是因为它是最大的，最重要的，最根本的，其后的三个之所以排在它后面都是因为有了\"修身”它们才有立足的资本。修身是一个文人贯穿生命始终的主题，从他为文的那天起就存在着，至于齐家治国以致到后来的平天下，则要根据个人的情况来定，就是说做一个文人，成不成功你都要修身这是你的一个内因，而外因也是不可缺少的，但如果没有了内因就无所谓外因，于成功只是扯淡而已。 以曾国藩为师，曾国藩的文学成就也很高，只不过被政治给盖住了。你若仔细看过他的文章就会明白当年的这个“庶吉士”，“大学士”绝不是白混来的，靠的还是真才实学。他的文章自有风骨，在当时也是自成一派的。以至于他在后来镇压“太平天国中”的军营里也不忘读书做文章，在身体种种不适，眼疾复发时都没有松懈过，看来读书治学从来都是他人生追求中最重要的。而此时他的治学已不再是为了考取功名，出相入将，封妻荫子。因为此时的他早已拥有了这一切。他是以“治学”来“修身”，他不停地聆听先贤的教诲，总结自己的过失。绕了一圈最终还是回到“修身”上来，这才是儒家文化的根基，这才是文人的传统人格！ 将来会成为什么样的人，有怎样的人生道路。很多一部分在于“修身”。若自己的人格都不完整，那么还会让众人信服吗？如果真做了官又怎能长久？所以应该把“修身”作为一项终身事业来经营。只有这件事做好了其他的事才能提上议事日程。 |
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