郑氏星案新诠

郑氏星案新诠--李光浦
　　郑氏星案引
　　命之理微。圣人所罕言也。後世专是以名家者。不啻十数。独通玄经。传自唐之张果。折衷群言。视诸家最中肯綮。厥後得其传者。寥寥无闻。明元时浙温之安固郑希诚氏。曾遇异人授以通玄之学。用诸禄命。发多奇中。人因神之。乃拾其批辞。汇而成编。有得之者。秘录珍藏。不啻随珠卞玉。其所推休咎。纤悉不爽。视之通玄。若合符节。予闻穷星象之理。无踰於通玄。得通玄之传。无踰於郑氏。兹集也。稽象纬以卜终身。考限度以知流岁。得失穷通。罔不咸备。凡郑氏之精蕴。得诸通玄者。此其尽述之矣。善学者玩索而有得焉。则由是以进果老之阃域。将绰绰乎有余裕已。予不私其有。而广其传。故不自揣其芜陋。谩书以序诸首。
　　居士陆位识
　　案一：三品命
　　郑氏星案第一例.png (92.7 KB)
　　2008-3-26 10:54
　　庚寅 己卯 庚子 丙戌 男命
　　所喜星格: 火月同辉 福官会聚 名甲居垣 斗旺坐命 木孛符印 妻嗣殿垣
　　所忌星格: 日月背行 福官临弱 的刃妻位 土计失躔
　　命坐旺乡。身居福地。况火助月之辉。而身益力。土遏水之势。而水不横流。且土为命。水为福。火为宫。各得其宜。造化尽美又尽善矣。於中月南日西。土奎计井。故桩庭已寂。雁影分飞。（坐劫度。近孤星土计。兄弟主陷。）金乃妻。木乃子。金以煞居垣。（的刃雌。）木会孛升殿。故婚事重继。必遇能家之偶。子再三损。（孤与劫对）而生女後之男。然妻亦必重议其姻。而子亦末贻为贵。於本身自少英俊特达。志气过人远矣。以限路推之。才十四五近高贵。（月土是贵人。）获微名。有凌云之志。遇乎十九二旬出角入轸。以水土交攻。复有喜中之惧。此後数载。忧虑重重。去岁限交翼火。火月相辉。整家业。立功名。则亦何所不可。尚限水欠高。所以但居是职。未许高陞也。更过一二季。翼火深入。命土赖彼以生成。名必高。禄必厚。惟以今岁流年观之。犹恐得中之失。保内外。防是非。调血气。秋末冬初。谨之则吉。来岁春夏之间。亦然。越三旬三十一二入张。於功名分上。着高一着。然不於近岁得男。於此则必生智慧福德之子矣。四十五十皆当荣达。但五十一後。一炁当途。煞木共度。故不可不谨於岩墙之下也。其名已登三品之阶。过此更添一旬。
　　李光浦　新诠：
　　《易》曰：“天垂象，见吉凶．”卷六《星盘或问》亦有这样的话“天地不外阴阳，阴阳不外五行。人不能外五行以生。五星乃五行之精。凝结成象，天垂以示人者也。人之生也，禀天地之精英，萃阴阳之造化。天星运于上而适厥期．人命钟于下，而感于天通。”这足以看到郑氏将此图置于首案之用心良苦．此图不仅暗示出命度之重要性，籍之以量度命程以及反映出五行生克之理。“凡身命二主自相克者则不为忌”（卷六《身命主论》）。图中身主是水，命度主是土虽属相克，但命宫为火，忌见水盛，得土星克水星，阻水之横流，利于命宫之火生命度之土，一气相成也。然而，要注意的是，这儿是论格局，绝对不能和限路之限度混为一谈．全图中心主旨在于这段话：
　　“遇乎十九二旬出角入轸，以水土交攻，复有喜中之惧．此后数载，忧虑重重．．．今岁流年观之，犹恐得中之失，保内外，防是非，调血气。秋末冬初谨之则吉。来岁春夏之季亦然。”
　　为什么郑氏会这样说呢 原因是：命主出角入轸水度看行限，水星在戌宫中位土之旁，为土所阻遏。水喜顺流，受阻不利。氐土命主克水为财，故有喜中之惧．查命主于二十五岁才由轸水入翼火，岂无数载之忧虑 二十五岁运至翼火最后三度，火力不强，到中度时为二十七，二十八岁，烈焰可生命度之氐土，自有荣显，是以“名高禄厚”。至于“去岁”交翼火（查星图当为二十五岁，而因为二十二岁入巳限，是年为辛亥，故“去岁”指甲寅年）；行翼火度当看火星之所在，火在月旁，火月相辉（夜生），自可整家业--火在福德，月在迁移--但由于翼火仍在巳限，宫主水星一则为土所阻，二则入奴仆宫，既非强宫，官职不能高升。“今岁”是指乙卯年，时为二十六岁，以乙卯流年之纳音而言为孛（见卷一《诸星起例》变曜之：甲火乙孛丙属木，丁是金星戊土求，己人太阴庚是水，辛炁壬计癸罗喉），孛为水之余，与水共掌疾厄，秋金旺而生水，冬则水旺，故秋末冬初于命宫之火不利。到此，郑氏仍想强调水不宜旺而有横流之势。
　　但我们不宜忽视的却是：在谈流年之时，我们还得观星看流年景象。在秘而不宣之下，郑氏想强调流星之可能为患，入罗喉属火，掌天雄、飞刃、咸池诸煞。罗喉十八年行一周天，“来岁春夏”为二十七岁之丙辰年，会在未申宫之间，不能为害。但原图之水星则会于春夏间临巳宫而克翼火度和火星，这时宫度俱伤，不能不慎也。郑氏看流年乃用此法。为以后之星案述及“今岁××在命”，“今岁流年复遇××”，“今岁××在限”留下伏笔。我们在今天有七政四余之星历可以查看，用不着夜观星象。孛和水“主寒热、心痛、舌病、酒痔、失血无发”（卷六《疾厄主论》），所以郑氏说要“调血气”，火为奴仆，为命宫，故要“保内外”，至于防是非乃水火交攻之意，不起于奴仆则起于疾厄。
　　到了张月度之时为三十一，二岁，月得火之辉，而又为天权星，若不高升则有添丁之喜，“行限若见日月，妙不可言”。（卷六《阴阳并明说》）说到限入星日度，日为火，生命度氐土，入未宫后则因月在火旁，但为何到了五十一岁后则不可以不谨于岩墙之下耶 气为木之余气，“劫木为灾难避”。（卷四《通玄赋》），未宫有死符、月符，惟岩墙也。
　　五十六岁入疾厄宫，计都临申宫，夜生之计克水宫，这次是原图中之计克水宫，但逢克限之星，便是兴祸之日；更何况，土星亦约于六十岁初入申宫。先天星图中土星克水星，流年再有土克水于大限，重复克象，大凶，故郑氏曰“五十一岁后...过此更添一旬”。郑氏并未断此限为命主之顶寿，但他亦会看到罗喉会于命 主六十六岁入酉宫，这时之流罗带天雄、飞廉（大煞）会酉宫之阳刃的煞－－若能跨过流土之克申宫一关，亦不易应付流罗之劫难。原图中金星为巳宫火星拱克，只要流年火星重复此象，加之流罗逞凶，人事亦难挽回天意了。
　　《通玄赋》说：“飞廉或遇金罗，非干戈而当暴死”也说：“杀金为刃休逢”。卷九之《诸煞倒限》有诗为证：“酉中的煞旺中金，金气秋霜杀气梁。阳刃若还同到此，杀星日月不须临”。郑氏不会一语道破乃心存忠厚，不想命主知道后耿耿于怀，轻描淡素得说句“过此更添一旬”便算。《李憕问答》中果老夜观星象，知道火逼金龙，火金交战，必有大难，故要披发伏剑，太乙以禳之。命主于酉限中亦有火罗克金之象，天意如此，夫复何言！
　　话虽如此，命主亦应明白到人命永无完美，总是好坏兼并。命宫带斗标帝旺之乡，又得天禄卦气，十四五岁头露角，获微名，乃行亢金度时得对宫一土之生。土带天贵，且金星为科甲星而居垣，事非偶然也，更何况月为身，入福德宫是身居福地之人。美中不足者是日已西沉，田宅宫属土，土计断缠于木，故“椿庭已寂”，惟田宅仍存实因罗喉躔斗木，炁属井木，不然则早已“限到土度必死”（卷九《捷见限论--倒限直指篇》中首二节）。木掌劫杀，兄弟主坐劫度，土在水旁，水带孤辰是近孤星，怎不雁影纷飞！至于儿女而言，宫主木星升殿，得孛之生，卷六《续论七政四余分布宜忌及入格真伪》说“木孛为符印，在未为得局。盖木升殿于未，孛入庙于未，二星得所为贵，他宫其福减半。”而另一方面，男女宫为长生之乡，有文昌临照，故必为“智慧福德之子”，无奈宫中有劫煞，对宫孤辰直照，能不三损乎 首胎为女则可，为男则损也。妻宫中有的杀羊刃，妻星入垣必为贤良之妇，但煞太旺而不能同偕白首，命主为此而“必重议其婚”。命主得金星于四正，三方之未有木、孛、炁拱照，变曜除炁为天暗、木为天刑之不利外，其余皆吉，科名、科甲、文星、天官星、印星、催官、禄神、喜神、爵星、天贵......均与命相关，命居三品乃当时之评准，若于今日而言，富贵之命是无容置疑的事。
　　《钦定四库全书星命渊源》【提要】说：“世所传五星之书以此为鼻祖，别有所谓《果老星宗》者，盖因此本而广之。其后又有五星术与此颇异，据理而论化气当从天官，正气当从《果老》。二者之术可互参其论星度乘除生克，兼取值年神煞，亦未可尽废也。”
　　郑希诚以此星图作星案之首，并非只重正气而忽视变曜。他以正气为本，辅以变曜，明眼中人，不难看见。这点在跟着的第二星案更见运用得当，一代宗师之名实可当之而无愧。论化气非《果老》正宗，郑希诚自始至终都不用化气。
　　案二: 三品命
　　郑氏星案第二例.png (93.29 KB)
　　2008-3-26 11:00
　　丙子 庚寅 癸丑 壬子 男命
　　所喜星格: 群星朝北 官福夹阳 木月清贵 四余得地 计罗截断 漏出木月
　　所忌星格: 火金失躔 诸星稍背 空雄妻位 狗寡儿宫
　　天高西北。无一星不满用而归之。惜乎背命而行。火金皆陷。固未免纯处之病也。然金水朝阳。官福最显。若日火为命。而孛与水旺不宜。又得一土高明。则亦足以援矣。但於功名处。先难後获。升高自卑。以父母宫论之。然加午位。木掩太阳之辉。自少不能具庆。问耦与子。虽长生於申。冠带於戌。又以火气微。水太旺。妻非年低。或再娶。则不保其偕老。如前损。（五官寡狗）或先女而後得男为可。以限路推之。数载之先。龃龉不一。继而後获微名。得处尚不补失际。今三四载。限翼既深。方登品位。参之今岁丙辰流年。天禄在限。（丙禄在巳。）非早已添丁。则秋末冬中。必有转职。惟流土对冲。（刃带的）犹未免喜中之惧也。此後及来春。调和气体。保护家人。其他不足虑矣。大抵明後岁。功名分上。更高一着。四十六出翼入张。（木掩月）交送之际。固不可不谨。於转接处慎之。则有高陞之喜。四十八入午。阳刃大耗在焉。忌非耗之耗。非服之服相萦。过此一二载。禄元对照。而假杀为权。（刃宫）其名愈显。如改除武职。知军事。不过五六年而登三品之阶矣。五十六离午。韬光隐迹。向水竹幽居。如疾。寿可六十而止。
　　李光浦 新诠：
　　此星图列于次案，到底是郑希诚之意，抑是陆位随意而成 上案各星“得其宜”，显示“造化尽美又尽善”之一面。此案虽然“无一星不满用而归”，但“背命而行”，火断躔于壁水，金则室火--幸好二者俱得孛躔尾火以解之--变成了“纯处之病”。首案有土计失躔，此案则为火金，但二案之共通点乃水旺不宜。今此图之孛乘旺于寅，水躔虚日度，幸得土星升殿于氐土度，高明则足以援矣！由此观之，命度尾火与命宫“寅”能一气呵成，宫旺度壮。案一有土星阻水之星象，其好处亦即其弱点，是以行巳限仍然“未许高升”。但在此星案中，正因水旺而官宫妻宫乘其强势，官禄自然不俗，但水旺则不利于火，男宫为戌，属火，主星失躔于壁水度，加以寡宿、天狗临戌，首胎为男必损。妻宫既在长生之位，娶年老之妻更属不宜，更何况妻宫空亡，又见大杀，命宫有孤辰，一妻不能偕老也！郑氏似劝命主娶年幼之妇，除相信人在命运之管吁中仍有一点自由意志之活动空间外，还暗示出为人论命亦不能完全洞悉天机。江湖术士多以不知为知之，说一句“天机不可泄”以掩饰其虚伪，郑希诚实在较他们坦诚多了！
　　所以，他在此案中分别说出了（引号为笔者所加）：
　　（一）“非早已”添丁，“则...必有”转职。
　　（二）“如”疾，“寿可”六十而止。
　　这不属斩钉截铁的断语恐怕是研究星象的人应该学习的。然而，在另一方面它并不蕴涵无确定性之可能，因为能够令我们掌握的却是命理中的法则。在此星案中最重要的有两例，以下是他的话：
　　（一）今岁丙辰流年。天禄在限，非早已添丁，则秋末冬中必有转职。惟流土对冲，犹未免喜中之惧也。
　　（二）四十八入午......过此一二载，禄元对照，而假杀为权，其名愈显。
　　查官禄宫始于三十二岁之戊申年，故“今岁丙辰流年”应为四十一岁，按图索骥，可见是年限度为翼火八和九度。丙以巳为禄勋（卷一《天干吉凶星例》，页五十至五十一），而星图中巳宫又有禄勋，此乃星图吉象之落实，《果老》有言：“当生有禄则吉，限上无禄则难发，是犹无根之木，虽逢春终不葩花而成实”。
　　(卷九《统论限说》）凶象或吉象之落实同出一理。“禄勋”所指的是什么观念是不言而喻的了，但对星命有研究的人都会明白到：犹如天乙贵人一样，碰到在大限流年填实，可以因贵人之助而得禄，亦可能是结婚或者得子，“禄勋”亦不例外。添丁并非不可能，但巳宫中有的杀劫杀，惟恐胎儿不保。所以，若为“积善之家，必有余庆”，则命主会在福未至先有吉事，是否早已得天赐麟儿，系于命主之修身积德。在客观之情况下，郑氏不能不补充一下的说，惟流土对冲，(刃带的）犹未免喜中之惧也。”查土星在卯宫氐土二，每二十八年一周天，不必看星历或夜观星象，也会知道土星于命主四十一岁时位于亥宫之中。土宫有飞刃，以刃冲的，不无凶象。翼火度为土星对冲，而火属男女宫。借春天之木气以助火，故郑氏说：“此后及来春，调和气体，保护家人”。火亦为相品宫主，胃属土，心属火，命主岂可不调和气体 郑希诚不仅识星命，且又能医。若果命主不明白这点，不多点留意身心，也许真的印证了郑氏所言--如疾，寿可六十而止。
　　所以，上面说到“命理中的法则”是什么呢 一言以蔽之。曰：“诸星在人盘，不但原守为紧，而流星及诸神煞，尤为紧关”。（卷六《续论七政四余分布宜忌及入格真伪》）
　　明白到这点，我们便不难看出，“四十八年入午.....过此一二载”是郑氏感到非批不可的。禄元为水星，躔虚日六，约于五十一岁对照星张之交界，此流年星象有何含意和结果 为了解这点，我们不妨看看果老中的一个例子：
　　“星对照，如金在毕九度，行限尾五度，其年应克。若奎木安命，其年不安。如壁水安命，生我者吉。”（卷五《谈星奥论》）
　　看来流年星象是最令命主流年不安的，但是，命主是孛星临于旺宫，坐岁驾，孛又为天权星。操权者多为四余，命元得令而用杀当膺藩辅之权，今午宫有阳刃，当可假杀为权，不仅流年不会不安，而且还能扬名声，显父母。
　　此案所示星图有罗计横截，漏出木月，命主从月，又生于子夜，如二者躔位互换则木掩月光，格局便又瑕疵，但由于木在月前，格局得存清贵，加以拱命有情，金水夹阳，金前水后，金为福德，水为官禄，伴明君于左右，日月又夹福德主金星，自成高格。限入午宫，“月在限，即论月;在四正三方，亦论月，不见月，方看他星”(卷六《太阴论》）故此月不但拱照午宫，且又进气，安能不会令命主于“五六年而登三品之阶”。惟命主“于功名处先难后易，先难后获，升高自卑”者乃此月无火罗侍卫，木掩午宫之辉，土暗未宫之光，命宫又非身命官福田财。若非如此，想必荣登一品矣。今午宫为迁移，既为田宅主，又见疾厄主及官禄主拱照，当会因官、疾、田而有所往。离午亦当隐遁园林。炁于丑宫对照未宫，难免有幽暗之象。虽然四余得地，而炁又见单行之吉，但既乘旺于丑，男命夜生怕炁，故于六十岁之时，炁直射井木度，此乃余奴犯主之象，此间，流年亦早于五十八岁加临原炁之上（炁带亡神），“如疾，寿可六十而止”并非过分之言也。
　　罗喉计都横截乃一特殊格局，漏出吉星则吉，凶星则凶。若问命运是否转移一事，此案提供了一些答案。这是郑希诚在案二之提示：犹如限逢日月，妙不可言，可有喜庆、结婚、生子；逢贵人、禄马、禄勋亦然。因此，逢贵禄官福之宫，得日月身命左右夹之或三方拱之极吉，流年太岁冲动必有福。若日月身命夹的杀劫刃者凶，太岁冲动必败。“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”。仁义道德及天地良心是件什么事 要去解释则始终是“解释”，谁人不可以为自己之所作所为核证一番。爱国、爱人、爱社会的“爱”是好的吗 人是否自欺欺人或不自欺，分辨之处是其最初一念孰为纯正。
　　“如疾，寿可六十而止”不是郑希诚可以直断的事，“非早已添丁，则......必有转职”也是一样。星命家不能尽见天机，原因是星图中留有命主之道德良心底自由。限逢日、月、贵人，禄马。禄勋之填实中乃不能直断是怎么一回事，郑希诚束手无策，非不为也，是不能也。此乃“果老”不传之秘，研究命理者不可不知，是以君子问凶不问吉也！
　　案三: 四品命
　　郑氏星案第三例.png (94.33 KB)
　　2008-3-26 11:00
　　甲子 丁丑 甲戌 庚午 男命
　　所喜星格: 八杀朝天 一星得用 土金对生 水日居官
　　所忌星格: 诸星怒地 火月无光
　　诸星皆退。（金木土水。各居怒地。）惟一火顺而居垣。於戌宫安命。是谓八杀朝天。（火为殿主。）况火为天禄。又为天禄之元。初非昼生。（火昼无光。）荣登一品矣。由是观之。於功名处。艰辛万状。转接数番。自是名实相称。富贵两全。其荣不过四品而已。於中月火争光。而掩映辰戌之地。水日相远。而不离乎斗牛之间。且炁到午宫。又值沐浴。金临卦气。禄马加焉。故父低母一二载。若非土与火命。则亦不能延年。昆弟虽众。所存者少。居士未成名者有之。不得其死者有之。婚事两三重。宜少一纪。或两旬。否则必损於先。子分最悭。女亦可许。非螟蛉或婿。或犹子。可招一二。推限奎壁。乃文明之地。故自少学儒术。惜乎火不昼明。却犹舍此入公门。不数年为服而止。三十至四十一。锋刃水火。知他几番险阻。幸援无虞。此外两三载。又是一段光景。四十七入斗木高升。复忌马後叠炮。更喜已出五十五十三。去冬今春。向来无虑矣。尚望谨身节用。明後岁来入禄马之乡。又陞一步。但木到大梁。初交之际。亦不可不谨。寅限六七年。俱属坦道。惟金临垣有伤於限木。他迁固不免。出寅入卯。居安虑危。守旧斯可。七十四角火冲止。（限木失宫。火刃对照。）
　　李光浦　新诠：
　　诸星怒地，但见木入金乡，泉枯牛壑，金骑人马，土居水位，日北月南。命主如生於夜则火月交辉，昼生则火月无光。况乎昼生，太阳在申酉戌亥子丑上皆非合格（卷五「论十二宫所守拱照活变看法」），骤眼看来，可取之处唯独命主入垣而已。但观星宜先看格局，《广寒赋》有云︰「虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗；孤月独明，身宫清吉，休愁尔命。」（卷四），郑希诚也说︰「诸星沉退，一星满用大贵‥‥八杀朝天或守照得所，皆贵人‥‥身命坐八杀，得时得令，诸吉扶之贵格。‥‥假如戌亥子坐命，八杀守照，更遇吉神大贵。」（卷五，谈「星奥论」）戌亥乃天门，八杀宫主入命，不能以「八杀入命来，灾殃那可脱」（卷五「论疾厄」）释之。今命主与八杀主均为火星，生於甲年以火为天禄，丑月午「时」仍为得「时」，若改为午月夜生则命主早已荣登一品。尽管如此，此案之星局仍以八杀朝天来看，命宫虽属空亡，父南子北，兄弟东西，在所难免，但国印临命，有驿马、禄勳，卦气拱照，亦算不俗。
　　郑氏所批之六亲关系，星象中隐约可睹。寡宿临命，华盖入妻宫，一妻不能终老；妻星入迁移，非再嫁之妇不成。今兄宫有临官，兄弟当不能以水为「一」或土「五」释之，但既有大煞、天雄，所存者必少；有成名者乃兄弟宫主近日，奈何命宫为空亡，未免雁阵失序，各散东西。至於子女，命宫有天狗，炁掩日宫，加以大耗，本就不多。炁临儿宫，亦当有子宗荣贵显，女亦可许。至於父母，郑希诚星案所用之批法不见於《果老》；「论父母，须合田宅日月而论之。」（卷六「田宅主论」）而见於案三及以後之星案中，郑氏谈年纪之问题则以日月之强弱为经，以生与日同宫之星论生年纳音，辅以日月宫之生旺死绝观念，以及罗计、神煞，二者临阳宫、阴宫、阳度、阴度，阴阳反背之义。案三中水日同宫，旁有金生，金又受对宫之土生，由於此三变元牵涉到沐浴、卦气、禄马，而未宫有冠带，故断之曰︰「父低母一二载，若非土与火命则不能延年。」郑氏之观点是否和见於明朝之《星海词林》有关则不得而知；据陆位所言，郑氏「曾遇异人授以通玄之术」，详细情形亦及其生平--不见於其他典籍。现在抄下《星海词林》中能助於案三的说法来作参考之用︰「太阳躔牛宿，父当属牛。牛乃冬令之金，忌丙寅丁卯等火音。父喜土音则父有福寿。若甲子乙丑壬寅癸卯甲午乙未壬申癸酉庚戌辛亥皆鹤等绵远。木音人父子不和。水音父多病贫霎寿须不久仍看分经度以定贤愚。如躔九田父多产业，九坎父多险难；河鼓父有武略，婚姻早。躔织女父必出赘成家，有美妻，婚早就，但恐儒弱惧内。躔天桴，父外有虚名，内无实济。躔罗堰，父必愚蠢；若躔渐台父聪明有规矩。躔辇道，父微贱，劳碌不定，细细察之毋忽。」（《星海词林》，卷三，父基--武陵版，页五十五。）
　　《星海词林》中「父道」和「母道」用於分析星命，其灵准性往往令人震惊，於此亦与郑氏之语不无一致或吻合之处。星案中郑氏未尝考证命主父亲之年命，其聊聊数语亦无助於我们多知点滴。唯可以肯定者乃母必孤居（月独居辰宫），而命主亦早有父南子北之事。「炁躔张宿号天芒，克害妻儿命里当。纵有高才心又急，晚年方向免凄惶。」（卷八「玉关歌」）诚为命主之真正写照也！
　　尽管我们无从看到命主之父能否延年，但却可以肯定命主克父，因为童限有娄金度，而日又躔金度。及至运到室火度，火月无光之星象是郑氏案中所指之「不数年为服而止」一事，月无光可能是其母丧夫，但也可能是其寿年短促。之前命主限行奎壁度，限度主分临财官高地，且又水星近日，学儒术亦当有成。入子限见剑锋，怕流年之羊刃和罗喉临限，加以娄金度主於日度上吉凶相伴，故必有「几番险阻」。女土度上有一番光景乃土克申宫，得心应手。及至牛金，命主纳音为金，星象有金骑人马，是我去克他，克则为财，犹如行斗木度之娄金克木为财一样。然其间有马後叠炮之意，则因木入酉宫，不利斗木限限主星也。
　　五十、五十三仍在斗木度，有孛於巳拱生之，木喜水生，逢申酉之流月会有阻逆，但冬水春木之月何必有虑，生和其气也。五十四岁入寅限，金骑人马是我去克他，就己之意而成事，但以宫论，木伤於大梁，入限之时为「上关」，纵使寅地为禄马卦气所临，命主亦宜小心行事。迁移宫受克是迁居之象，又见驿马加临，迁动之象明矣！到了出寅入卯，但见计临疾厄，三刑阳刃化囚必有血凶，幸好计都独行，躔氐土，命主入垣，居安思危可也。入辰宫，氐土及亢金两限度俱强，奈何角木度上，由於火星於命宫带刀直射，辰宫受伤，木限度用主受损於金，变成「限木失宫，火刃对照」，不禄。到此案为止，郑氏才正式着手去小批行限之吉凶。此星案似着重宫主，至於度主则所言有限。我之批写则为度主多添一点颜彩，目的与《果老》相配合，并非背道而驰︰「星家有命主度主之辨，不可徒以命宫之主为命主也。然度主亦不可舍也‥‥若以命宫之主泛论祸福，必无切验也。故知诸家论宫主不论度主者，皆不若《果老》之说为亲切。愚断以《果老》为经，以诸家为纬，以度主为先，以宫主为次。知所先後则近道矣。身主诸家皆为紧要。而《果老》曰︰『兼身命度之主并用尤为关键。』舍此身命度主岂可泛论哉！」（玄妙经解，《果老》卷五，页十六，武陵版）
　　清末霍敏乡有《星命说证》之舍度主而取宫主，吴师青亦步其後，於批写行限度及流年中各月之吉凶均一片空白，无言以对；命限与限度间生克比和只字不提，这都无助於对星象之了解。不仅如此，还会有误导读者之嫌。研星者舍度主而取宫主，如「鸟之一翼，车之一轮」，与推命之仅习子乎何异！
　　案四: 五品命
　　郑氏星案第四例.png (94.84 KB)
　　2008-3-26 11:02
　　壬申 庚戌 壬辰 辛丑 男命
　　所喜星格: 火月同霄 身命升殿 日月夹财
　　所忌星格: 金罗交战 土埋双女
　　月兼身命。得一火以助其辉。固不是寻常造化。况火为天马。为地元。又为田宅。而皆居於卦气之间。若非生於秋末。与夫夜央之後。人在黄堂之上矣。由是观之。功名处虽历尽烦难。且黜而後陟。然一迁二迁。辄登五品之阶。亦必廉必慎必勤。守此三者。斯可矣。统论诸宫。父没十四五载先矣。母金命长一二岁可延。昆仲四五人。秀而不实者有之。富而後贫者有之。向道者亦有之。妻非岁长则不和。子必土木为可重。推之限路。十载十五载之先。服耗官符。得意则必失意。三十六三十九。以至四十二。韬光数年。却又见一番春色。但咸池的杀加限。艰辛之甚。去岁复有官。今春胜夏。又不如秋。若秋末不改。则来岁春秋必有转接。四十八入胃土。以命安张月。初交不可不谨。得三方一木高明。藉此高陞有日矣。五十二出服後。累有荣除。届乎六旬。告疾而止。更享十五年清福。
　　李光浦　新诠：
　　犹如案三之评格局，郑氏於此案认为美中不足的是命主不甚得时。戌月已是中秋之後，而生於丑时之中，月过中天而下坠。可喜者乃火星伴月，罗喉拱照；看日月之位置，命主是生於下弦之际，是火月同霄之象，月为身，为命度，得月升殿於张，身命相同。至於其福、财俱入闲宫，日月夹财、夹奴、夹劫杀，好坏交集。
　　身为天官，坐命宫，得魁之拱照，科名近日，可见功名处艰辛重重：行鬼金度时金被罗伤，十九入井木限，又见木在奴宫。若非卦气临命，驿马、文昌拱命，科甲星得月令，恐怕早已科名莫问！今乃二十世纪之末，但世易时移而以今命论之，命主不宜早婚，逢孛不丧妻则损子，盖男宫见三刑，妻宫见羊刃也。纵使限至毕月，男人行月度，妻妾可期，但计躔月度，只要流年计都临宫限，或流土冲照则必有损害。命主土带刃，又属夜生，不可不慎於流年土计为祸。查卅九岁之前十一年为申限，此限带剑锋，尤怕羊刃加临。若问好转，四十岁之前未可言也。往者已矣，郑氏不想多言，他有何道理不知此命早年不能得志，一切唯待晚年呢！基此，郑氏看到官星受罗之克，仕途曲折，唯好劝其三字以记之：廉、慎、勤。
　　以六亲论之，木星升殿於丑宫，故以土木为可重。至於兄弟，受华盖影响，空亡对照者当可得道，岁殿既临兄宫，但宫主为罗所伤，恐富而後贫矣，加以大煞、飞廉，必有损伤矣。金宫属四，所以可断为四、五之数，宫见「养」也！命宫为沐浴，妻宫临死地，是以年长为宜；羊刃性刚，年幼者恐脾气不易为命主接受。
　　郑氏於批写命主之限路说：「十载十五载之先，服耗官符，得意则必失意‥‥去岁复有官。今春胜夏‥‥则来岁春秋必有转接‥‥」要知道所言内容，则必赖於查出「去岁」「来岁」是命主限路之所在，此乃关键。不解此结，则此星案便变为悬案。其他星案不少均有注释，是出於陆位之手抑是後学的则不得而知，盖於较早之版本中除列出「陆位辑校」外，亦附「後学犹子、仰南、陆继美参阅」之字（上海大一统书局印本）。
　　「去岁」、「来岁」到底是那一年 要符合郑希诚所言只有一个可能：
　　「去岁」为丙辰年，命主为四十五岁。
　　「来岁」为戊午年，命主为四十七岁。
　　「今春胜夏，又不如秋。若秋末不改，则来岁春秋必有转接」中之「今岁」为丁巳年，时命主四十六岁，也是郑希诚为他批写此星图的一年。
　　查官禄限路始於庚戌年，命主卅九岁，故丙辰年之时命主限入昂日四度和五度，正好在暗顶月躔之度数左右；这年天乙临於流年，而月又为天宫，故郑氏断之有官。「今岁」指丁巳年，文昌和玉堂见於流年，日限度喜春天，胜於夏火炎炎。秋天官禄宫为旺，也惧夏日烈火。「若秋末不改则来岁春秋必有转接」一语，想必为命主问决疑而发。「来岁」为戊午年，流年午填实午宫，有为天官之月，鈎起炁为催官，魁星，火为爵星，天马，是以陞职可望。
　　由此观之，「十载十五载之先」究属何时亦迎刃而解，此乃壬寅年至丁未年，命主之卅一至卅六岁。「父没十四五载先矣」为癸卯、壬寅年明矣--时在申限参水度，寅年流年太岁冲限。计星需时十八年行一周天，原星图中计躔毕九，逆行，不到卅六年之流计便过参水度，故有限度受克之象。复次，土星需时廿八年行一周，流土遂於命主卅五岁时入寅宫直射申宫，命主限至参水度上，宫限俱克，且土计掌刃，剑锋见刃，其凶无比。土计又掌官符、死符、小耗、地耗。郑氏评之「服耗官符」，所言非虚。水为福、为财，水星近日，日便为水，日又为父，水受土克，父乃不禄。况乎水星近日，行水度如朝君，福乃从阳，近君则近天颜。如此限路，得意则必失意！
　　日月为夫妇，水日、火月分别有星相伴，取此星象为夫妇相守，日既近水变水之性，需以金生之，助水之势亦助妻之气，郑氏取「母金命长一二岁可延」，其理不难明白。为何只可延一二岁 此乃原星图中计躔毕月，月虽升殿，但月为命主之身，故命主若非先天有疾则妻母有损。田宅主火旺南离，月又升殿，但落於阳宫，流计复临毕月，重覆原图凶象，暗计加临，流土於寅宫带刃直冲，劫数难逃。如此人间酷劫，先丧父，继又丧母，实不易受。卅六至卅九已是庐墓三年之後，入毕月深度，春风得意，未几见桃花盛放於咸池宫上，但的杀在焉，不可不慎。更何况，命主於卅七时已有情星直照（金星躔尾火，直照毕月十一），为妻为妾，唯己自知。
　　入胃土十四之时命主为四十八岁，限度克命度，两歧交界之处一切宜慎。命主於昂度上已有官职，木为天荫、地驿，故郑氏断之「高陞有日」。但立命午宫，酉之末关为「黄泉路，鬼门关」，癸亥年填实於亥，见孤辰，鈎起未宫鼓盘星孛余，妻服难免。
　　戌宫之中，宫主为火，於奎木度上更是宫度俱强，娄金度则命度主受生，故有荣显。疾厄宫之限路可享清福，宫主升殿，又无凶星临限。入妻宫危月度，遇流土之直照或计拱克於申宫，不禄。
　　案五: 五品命
　　郑氏星案第五例.png (94.77 KB)
　　2008-3-26 11:02
　　丁卯 己酉 庚辰 丁丑 男命
　　所喜星格: 孤月独明 官福殿垣
　　所忌星格: 命坐刃乡 诸星背行
　　命居刃地。诸星背行。格局似不可取。而喜生於秋令丑时。故众星朗朗。不如一月扬辉。况又独占斗标之位。初非夜过半月将斜。其禄更厚。由是观之。於功名处。艰辛万状。转接数番。有五品之权。无五品之禄。职居五品之职。则止矣。合诸宫总而论之。计犯阳早。不能具庆。土坐刃。且断续其弦。至於子若不迟有。亦必有损於先。直过四十九。两妻生两子。金土干支者贵。继而有木属者亦可矣。往限行娄金之时。兵刃既接。几险再生。然非耳目有妨。岂永数於今日。过此八九载。自奎至壁。亦是好景。惟今岁炁罗在命。天雄阳刃加临。秋末冬中。出入谨省。来岁春秋亦宜慎之。盖有他迁。必为佳人所恼。五十九见罗喉。尚有一段生意。於此数年。滔滔纳福。向去危室二限更高。然大数止於女矣。
　　李光浦　新诠：
　　星图之月距日约五宫，月建为酉，应为中秋之前，渐有望夜之明朗，只因生於丑时，月已下斜，若非如此，身在斗标之位，格局更高。今身入八煞，自然出人头地，金炁拱照，高而显贵。唯命主火日同霄，文星、科名、魁星均不经命，科甲星失躔於井木，功名艰辛。所喜者，田宅主坐垣，命主入财宫，虽水泛财地（以先入为主），仍算不俗。以六亲论之，计在日旁，父必早逝，月在疾厄，阴刃临命，不仅身带宿疾，而且妻母亦非一生安康。命宫主入八煞，功名应早发，晚年多疾，此乃星图之象。妻宫有寡宿，飞刃，命宫有华盖，一妻难偕白首。男宫临沐浴，带剑锋，故郑氏批之曰：「两妻生两子。」火为二，火星又躔翼二，理所当然也。子以金木干支者贵者，乃文昌、玉堂直照卯宫，天贵则於亥宫拱照，再取土干支者，盖罗拱照土，取火生土之义使然。此为星象，并非蕴含其子必以金木土为干支也。火既为男宫主，余奴罗喉亦躔室火，故二子必为两妻所生--正室及侧室。
　　卅六至四十一岁行娄金度，尤怕阴刃临於命限，盖巳丑为三方所在，有的煞、飞刃。计犯日於巳宫，有耳目受损之象：计既犯日，而月为身，躔於虚日度，日月为耳目，自当受损也。入壁水度，命度受生，有荣显，至於奎木度，亦属不错，壁奎乃文府之地。
　　「今岁」者，乃命主之五十三岁。原图之罗喉躔室火十二，以其需十八年行十二宫推之，第一次流罗开始进入命宫而作约一年九个月之过宫，其年为己卯初春，命主为十三岁罗喉逆行，紫炁顺行，两星会於命主五十三岁时相会於未宫--紫炁廿九年行一周天，过一宫则需时二又十二分之五年。郑氏所言「惟今岁炁罗在命」指的是流年之炁罗。原图之紫炁掌天雄，罗喉掌剑锋，早已拱命宫之刃，此次在流年复临命宫，其凶恶之程度，不言而喻了！土星为命主之咸池星，此乃桃花坐命，剑锋忌叠刃，地雌忌并杀，飞帘忌火，遇其一者必凶。命主此劫来於何事 罗为男，为官，炁为迁移，为奴仆--工作，儿女，婢妾及迁居必属凶之缘由。为此，郑氏说：「盖有他迁，必为佳人所恼。」
　　「秋末冬中，出入谨省。来岁春秋，亦宜慎之」又作何解释呢 紫炁乃木之余，木旺於春；罗喉，火之余也，旺於夏；春夏火罗能兴孽，秋冬水孛亦作灾。郑氏所言，不离乎五行生克制化之道。秋末冬中，流孛在卯，春秋之时，想亦有不利之星象。郑氏既得通玄之术，必能夜观星象，想不会以言欺命主也，郑氏为元明时人，民间不能习星，罪可至抄家灭族，岂有时下之星历（Ephemeris） 用作参考 如据西洋之 William D. Stahland Owen Gingerich 《-2500年+2000年太阳和行星经度表》当可凭命主之生年丁卯，查核 September 七政之数据，重组星图以辨郑氏之言底可信性。我确信郑氏为有知识真诚者，乃基於上案之「去岁」、「今岁」、「来岁」所言有理，而於本案之中，其目的在於再强调「元守虽然无咎，尤恐流曜为殃」（卷九「论限附余」）及「四余七政各居临，细与诸公说端的，元守星辰与流年，加合之中细推测（卷九「流年都天赋」）。」论流年但从小限入手，看鈎起飞来（如《星度指南》中曹仁麟所批写之星命图）只是无可奈何中权宜之法而已！
　　话说回来，郑氏於此星案中最後数语看来亦非本案中心所在。五十九见罗喉独行，夜生得暖身之用，宫主在高强之宫，生意勃然；入疾厄，月长明於子，危月度更吉。虚日度上，太阳在闲宫，何虑之有 ！至女土度上，对宫木星直射，宫度两伤，紫炁又在辰宫拱克，虽然金星临辰，然三方无助於四正，不能御木之侵凌，「大数止矣」乃轻描淡素。「炁星主慈善‥‥行限及三方对照见之，此限必好慈善，出家清修。」（卷六「论七政四余躔次喜忌」），郑氏知之，命主当无「人生到此，天道宁论」之叹，盖其命坐华盖，理宜得道。
　　案六: 黄堂命
　　郑氏星案第六例.png (52.59 KB)
　　2008-3-26 14:50
　　乙丑 辛巳 甲午 丁卯 男命
　　所喜星格: 五曜环阳 四余捧月 官来拜主 禄主朝君 命临官贵 身坐卦禄
　　所忌星格: 孤劫临妻 计刃儿位
　　身临官贵。五星皆从。虽日晦於坤方。言无功名则不可。功名处则以文学进身。然非此得遇。则必有友人荐之。盖日为友。水为文。木为禄。是皆不离乎左右也。独一月东行。又逢天禄。岂宜享箕裘。其母随适之资甚厚。惟地雌在焉。故北堂早寂。妻则断续其弦。（木是孤劫。）或先水後金。或先金後水。非此不合。子则两火一金。土命首伤。本身喘急之患。（土乃厄的锋。木乃劫孤。）戒酒可免。论限。十七岁娶。念二得男。（金也）自少至壮。春花秋月。至於四十三四。灾而服。服而耗。却又是花残月缺。逝此四五载。限入贵乡。虽有虚名微利。奈限主受伤於木。既丧其妻。复丧其子。（木为孤劫。拱照妻子宫。）得不补失。过此风霜後。花重开。月再圆。今秋来岁。恐鸾凤不可久栖。然一动。必一静矣。但未知来岁流年。比今秋若何耳。更得善曜相扶。不妨展翅。如罗近阳。气在午。木在辰。则进不如退。动不如静。莫若更守一二年。避此而出。尽善又尽美矣。於功名分上。着高一着。登四品之阶。居五品之职。其中虽明晦升沉。早不减黄堂之下位。而其才固非短於清要。优於有司。但五十五六行女土限。禄木克土为财。则明此而暗彼。五十八九及六旬。历牛金到斗木。一步更高一步。女土有吉有凶。固不如牛斗也。
　　李光浦 新诠：
　　“凡人命宫，若得五星左右环拱，无有不显达者。”（卷三《灵台星格》）此乃左右环拱，“五星不必同宫，只得顺布五位，相续而不断者亦是……”诗曰：“五星次舍不同行，相会连珠亦吉享，人命当作逢此位，不如宰相亦公卿”（同上）。再有四余捧月，与七政两不相杂，自成独特之格；身是命，入于奴宫，纵不见禄勋，亦必居大臣之位。然残缺者，则是劫杀孤辰临妻宫，计临儿位，复带阴刃，二者俱伤，酉限所娶之妻，自必金水同欢，配以孛之拱照，桃花星入命，如鱼得水，奈何运至亥宫，孛余直照室火六，恩爱夫妻不白头也！未几，气又直射危月十四，逢下关之险，流罗带飞刃三刑临限，气为孤独之星，又为天刑，便是郑氏所指之“灾而服，服而耗，却又是花残月缺”之人生大劫。
　　流年星象果真如此不利 有可能更不利者恐非郑氏之三言两语所能说尽。要明白此点则必须观星或查看星历才成。水金二星为内行星，木星之速度较水金缓慢，11.86年行一周天，火则为两年--水金约为一年。至于土星行一周天，最迟为28年。由于土为外行星，留，伏，逆行之象于出现时往往一断一续（留伏逆行乃由于地球在运行时观察所得之象，而实际情况是五星根本亦在绕日运行，无自身之留，伏和逆行）。基此，木土相会于一宫有半年之久绝不为奇，郑氏不能不考虑其可能性。
　　查此星案木土同宫于申，土星约于命主58岁才移入申宫，而其限路则在丑宫中，郑氏说“禄木克土为财”（命宫中木星克土），“有吉有凶”，“吉者”乃得财，“凶者”则为迁移宫属土，为木星拱克。木星或木土二星如于流年重复原图之象，则运至申宫时，其凶不可避也。故郑氏为此而留下伏笔：“限入贵乡（指玉堂之地子宫），虽有虚名微利，奈限主受伤于木，既伤其妻，复伤其子，得不补失。”
　　显而易见，郑氏所言“限主受伤于木”是对流木入申宫而发（流土则乏影响力）；盖木星11.86年行一周天，49岁时流木应临申宫井木度上。此时为迁移宫之上关，妻儿丧亡可以断言－－木星重复拱克子宫之凶象，而且在48岁这年的下关暗顶躔翼初之紫气，木气带天狗，孤辰，劫杀直射，跟着在49岁便是木拱克子宫。
　　51岁为乙卯年，在危月度上暗顶卯中之月，填实。52岁“花重开，月再圆”，是限路在虚日上，得日拱照于申，命主昼生，得日拱照，妙不可言。但由于仍在迁移宫中，为木所克，命主必遇“鸾凤不可久栖”之象，动不如静实属明智之举，原因是无善曜相扶，而流罗，流气不利命主--限在虚日之时，最怕罗近日。罗喉如非逆行，则距日约一宫十五度之下，但其既逆行，则要申戌而亥......至辰，由未入申，然后掠过申宫后才临酉戌。由此看来，57岁之前两年半罗喉遂由未入申宫，时命主为54岁半，也是限在虚日之时。而在另一方面，紫气亦约于命主55岁半前由未宫准备入午宫，此以其周行29年推算。至于流木，以其11.86年行一周天来看，约于命主54岁入辰宫，斯时辰子拱合，故拱克子。加上罗喉遇日则蚀，流气入午宫则先后直射危月，虚日，女土。此种星象于命主并不吉利。命主“今秋来岁”就会面临如此之星象。这时为命主之54，55岁，故郑氏劝之曰：“更守一二年，避此而出，尽善各尽美矣！”
　　守的一二年是56，57岁，属子丑两宫之分界，也分别是两宫之末关和上关，接近女土和牛金之两歧，在木星拱克子宫之情形下尤小心。因此，郑氏说：“五十五六行女土，禄木克土为财，则明此而暗彼”。“明”者为财，“暗”者为下关。命主要到58岁才吉，另因为限至牛金度上，金入垣于酉。59岁入斗木度，木星近日，亦即官禄主近日，命主近天颜，“于功名分上，着高一着”--凡此种种均无一不胜于女土度之限路。
　　到此，或有人问曰：“木既拱克子宫，气之于丑宫又作何解释 ”
　　答曰：“丑宫得对宫火生，位于高强，而紫气拱克不足为害；男怕夜气而非昼气，况且四余横冲直撞之力强，拱克只得三分而已。”
　　至此，我们可以明白到由官禄宫下关至斗木度间之星运了！郑氏批之曰：“其才固非短于清要，优于有司”。这点当应从“官来拜主”，“禄主朝君”，“命临官贵”，“身坐卦禄”来了解。郑氏列明所喜星格是为了醒目。命宫在申，已近日之西坠，命主在已月出生于中原之地，日出于卯而没于酉是无可怀疑的事。科甲星经命，入命有情，加以魁星入命，科名是水，天官也是水，十七，八岁理当有功名；若斯时遇水星不应于此事，则十七岁辛已年见禄勋又由何而来，少年早达者并不常见，故郑氏以命宫之星象批曰：“然非此得遇，则必有人荐之，盖日为友（兄弟宫亦作友看）水为文，木为禄，是皆不离乎左右。”
　　廿一岁遇金星，填实酉宫，斯年为乙酉，钩起孛余，加之月早就直照酉宫，金宫主又入垣，金为天福，又为情星，命主此年必有喜事。妻星躔参水于申宫，非水则金，非此不合。至于儿女，辰宫得贵人拱照，子必佳，但计临儿宫，躔亢金，主星入垣躔胃土，二土一金；若以罗之为火者，未如金命之贵。廿二岁丙戌年遇贵人，酉以丙为天乙，得子。
　　我与郑氏所批略有不同者是17岁时月直照行限度，郑氏断之“结婚”，月为天荫星。我则断之为有“禄勋”，盖命主于十七八岁遇水星，水为天官，催官，爵星，地驿，禄神。是否十七八岁亦同时娶妻得官 而遇金星则娶妾 此亦可能之事，盖于酉限之中，金水得孛之拱，月之照，命主即使无桃花星（日）入命，此十年间必为情感堆子，在花卉缤放中春草笙歌一番。胃土度虽不利命度，但酉宫主入垣，又为帝旺之乡，理当波折有限。之后，运入娄金，“自少主壮，春花秋月”并非无理。奎木度上，木星近日，仕途畅达。唯宜小心则为23岁遇罗于入限之际。亥宫中限之前不俗，壁水度上以近金为欢，室火度得火拱照，为天元，人元，天权。然人生幻变无常，孛直射克室火于45岁，而于42岁流孛克室火度，罗前孛后，故孛过后始有灾。42岁中，流气又到，气在官禄必多风波。此后之运如何，前已提及，不再赘言。
　　在前数星案之中，郑氏只批看命主之流年，并未论及流星于行限时之影响。若此星案不查出流星于行限时之吉凶，则无从理解其中底蕴。“原星图如静盘，流年星图则如动盘”，想郑氏不会反对此言。
　　案七: 五品命
　　郑氏星案第七例.png (52.7 KB)
　　2008-3-26 11:14
　　戊寅 丙辰 甲寅 乙亥 男命
　　所喜星格: 命登岁驾 月出艮方 官福夹阳 田财得所
　　所忌星格: 日月拱刃 水火交战 妻嗣失躔 诸星稍背
　　艮方安命。斗标指禄。更喜於三月夜生。盖月正明。木正盛。而木为宅。月为身。各得其所。初非罗入刃宫。水躔胃度。诚为奇特。由是观之。祖业虽微。（日罗会垣。）而能革故鼎新。故自卑升高。自有荣宗气宇。且喜音律。好言词。一致功名。人在红云之上矣。况父母俱存。昆弟无故。妻则断续其弦。（宫空星陷。）子可招一二。（火被水克。）以限路推之。往者固不赘。然自三十六至今三四载。轸水度中火势高。水力乏。见财耗财。得意逆意。丑年既失火。卯年又丧妻。来年尚阴晴未定之间。更当以流年论其动静。明後载果有迁除。则以谨身节用为祝。四十岁。（丁未）如已断弦。（喜在未。亡劫对。）又恐虚度熊罴之梦。否则不保双亲。暨子弟。（限度主弱）直至四十三。出轸入翼。步步履春风和气。其时名益高。禄益厚。但一孛对冲。此数年间。事或转接。四十六七四十八九岁。惟女子与小人。（孛对金）慎不可亲。五十之左右。更许高升。至於五十三四。皆已近罗。犹有得中之失。保疾防耗。节饮食。慎起居。舍此罗喉外。从容进业。官登五品之阶。六旬少阻。六十一限行贵地。水金受生。政声愈显。六十三四。限遇暮春之木。缘阴幽草胜花时。退步闲居。更享数年乃止。
　　李光浦   新诠：
　　明朝有琴堂家者流，于星命之理颇有贡献，韩擢于万历癸巳年撰之《张果星宗》序言中曾斥之不知度主之为家主，而宫主者家众也。然琴堂指金歌亦有不少可习之处，论日月五星之于人命与《星海词林》同出一辙。郑希诚由异人学得通玄之术，想亦不会不夹杂琴堂家之言。其论此案之有言「且喜音律，好言词」非源出《果老》，亦不见于《星命溯源》。《琴堂指金歌》有云︰「水德若逢身命陷，音乐井渔染」，亦有言曰︰「狐星乌宿性虚灵，杂学艺多成。」
　　命主之水星躔胃土，失陷于奴宫；罗在午，火躔昂日，火旺水弱，若行水度，则水难克火为财，「见财则耗财」。此星案犹如「案一」出角入轸之水土交攻。今此星案之命度为箕水，水命两陷，若非爱音乐则渔染，命格不吉则为杂流之辈。复次，寅宫为喉舌之府，主是非争拗--今命主之斗标临官禄，半夜之前孤月独明，命宫主升殿，且又为田宅主，自是不俗；月临命而坐岁驾；金水辅阳--金为福，水为官，为命度主--其格局之不足实乃罗喉入刃宫，命度主失躔。今魁星强，科甲星弱；爵星，催官星升殿，其禄命属五品并非过份也。相品宫中土躔心月狐，而月临命宫，命主必会「性虚灵杂学艺多成」。
　　查此案之妻宫空亡，中年之时夫妻非生离则死别，如非星陷，妻星带驿马入奴宫之象则必妻随人去。至于子星躔日度本属不弱，但水克之，夜生日临儿宫，虽属冠带，仍然子女稀少。日月无损，炁临兄位，「父母俱存，昆弟无故」。
　　就郑氏批写本案时之语文脉络而言，命主应为卅九岁，因为他说︰「自三十六至今三四载。」时命主有否问及郑氏财运如何则不得而知，但郑氏断言轸水度财运不成--如水强火弱则此限度遂有天壤之别，命度主之见用于限路上是否财运亨通，这是舍度主而用宫主者不察之事。今水弱火强，克之为财本吉，然水力不足，变成火太旺而灭水，故命主「见财耗财，得意逆意」。若与翼火限路比较一下，那时才是真正的水克火为财，轸水度上仅为限路与命度主之相和。
　　丑年失火是指癸丑年，命主三十六岁，流火入午宫逢原图之罗喉；《琴堂指金歌》有云︰「流年九位逢罗火，家遭回禄祸（否则扑祸）。」回禄者，火祸也。翌年为乙卯，卯宫填实，冲出对宫水妻，钩出金孛，时命主限在轸水四五度，暗顶土星，为土所克。「血刃血支，提防金孛作灾殃」（卷四「通玄赋」）。郑希诚注「通玄赋」，金孛对照斯年之限路，不能因星象之填实而不断命主丧妻。
　　到此，郑希诚一直心里有数︰命主于卅五岁之时，流年罗计分别临午子两宫，而两曜约于一年九个月逆移一宫。卅五六七八罗喉及火星过午宫，几年间均火旺南离，不利轸水度之限路。流年计都则于命主卅五岁临危月一，两年半后便入寅宫。寅为命宫，夜生怕土计，若流计入寅，势必克月；月为母，为妻，妻伤则恐怕胎儿不保，更何况土计均逆命度主之气。命主于丁未年为四十岁，流年有天喜入命，有喜事并不为奇，但鉴于如此星象，未年又钩起男宫之日及命宫之月，日月夹刃而起，而这时，流木又临卯宫而克兄弟宫主土星，所以他索性断之曰︰
　　「四十岁如已断弦，又恐虚度熊罴之梦。否则不保双亲暨子弟。」
　　「夜生以太阴落阳宫阳度，母先亡」（卷六「田宅主论」）当然说得不错，流年计都临命克月而母有难实不可置疑，郑氏断其父亦「可能」不保，原因是命度乃日之同络，今命度为计都所克，箕水三与轸水四、五度近于同络，可能息息相关。
　　翼火度上乃命水克火为财，丙寅年更是禄勋填实，时四十九岁，桃花度上，春色怡人，名利两得，名高禄厚乃星图之象也。然而，宜小心者则为孛余直射，有伤翼火，加以余孛对照官禄限，金为奴，水为妻，妻妾奴婢恐于命主不利，子曰︰「惟女子与小人难养也！」五十五岁遇罗，罗未见而先有灾，然而五十三岁流离已迭于原罗之位，午为刃宫，流孛在子，宜慎房事，调血气，否则于五十七岁原炁由危一直射，带剑锋、劫煞而会刃，其凶不小也。六十一岁入玉堂贵人之地，鬼金度得土之生（土拱金孛，生金而不克孛，贪生忘克也），井木则得孛余之力，戊寅及庚辰流年又见玉贵，「政声愈显」。郑氏说六十三四命主遇暮春之木（如是，则木躔廿三而非十三度）斯时之木，「有枝有蔓，有条有干」（卷六「论木」），命主亦宜隐遁园林，寄情花草；春日将尽，蜂媒蝶使恐不会时叩窗隔了！命主若不珍惜年华，惟恐六十八岁运入申限，参水度上流计流土加临，宫主早已失陷，到时宫度俱伤，大数尽矣！
　　案八: 科第命
　　郑氏星案第八例.png (52.8 KB)
　　2008-3-26 11:15
　　丙辰 庚寅 丁卯 癸卯 男命
　　所喜星格: 群星朝北 众曜拱南 日月殿垣 计罗拦截 漏出福木
　　所忌星格: 金木对伤 水计相刑 刃雄守命
　　众星会於子。而命居之。造化固不凡矣。况禄元马元。皆引从太阳自北而朝天。而罗计子午两居截断。此子将来非独文昌出色。必能润祖荣宗。有状元之气象也。惟嫌刃并天雄。不离命度。果老谓刃在命必有疾。加天雄必破相。以此推之。疾固不免。其他无足虑矣。二亲须差一岁。且居次别为宜。是我亦出於次胎。非女兄不可保。论限煞在本宫。自少极其聪慧。但不无一二周五岁之关。七岁登士入学。十三四见水能文。出髫为计小阻。十七八毕姻。念一中举。此数载在斗牛之间。又以金伤於室。木挠於风。虽能振起文风。蜚英泮水。尚未掀腾。念六七入寅遇驿马。看花於长安道上。无适而非得意时也。念年步高一步。历此为五旬。登三品之阶。居四品之职。足矣。
　　李光浦   新诠：
　　在以上诸星案中，郑希诚不仅以阴阳五行、格局论命，而且还用限路展示命度之重要性。在此案中，有一星象是以前未见的，就是在命主出童限前不宜忽视的「关」。所谓「关」，并不是甚么一般江湖术士的「百日关」、「五鬼关」、「撞命关」‥‥之类的东西；假若八字所言与星象吻合也不过是偶然的事而已。然而，命主的八字并不见这类的小儿关煞。
　　此案中「不无一二周五岁之关」是甚么呢
　　其实，要去诠释童限，其法则实与看其它宫限无异。唯独是命主之星局往往在童限时已呈凶象，灾劫很快便出现，变成童年多灾多难，嫩芽初萌便遇风雨。更甚者是令旁人感到那是上天造物弄人，将灾祸带给父母。就以此案为例，命主是「克父克母」的。
　　《果老》中有这样的话︰「日月升殿入垣，固为美矣，但不宜日月掌刃雄廉杀，及孤劫等星辅佐者，谓之暗中加临也！」「日月怕临煞地，亦主难为父母，如日月居阳刃天雄地雌剑锋飞廉孤寡劫亡等煞地是也。日居之昼生父先去，月居之夜生母先逝。」（卷五「谈星奥论」）这正是命主之真实写照。他不仅不利父母，而且自己亦带疾。《果老》说︰「阳刃在命必有疾，加天雄必破相。」（卷六「论杀星守命」）《玉衡经》也说︰「罗居午位，眼必无光。」（卷四）既然如此，八煞入命来，其灾不可挡，更见得明显了！
　　查命宫中计都在水星同躔，是水计相刑之象。命主诞生之际，此象要一二周才会消失，要流年水星移到虚日九度十度之后，流计才不会重复原星图之凶象。在星学上的理论来说，流计离开女土也是水计相刑之象的消失。但水星行速，计都则慢很多，此相刑之象唯赖水星之摆脱计都之克力了。计躔女七，虚日九度是十四度，正好是两周。郑氏所言不虚也。到此，或有人问道︰「流水移到危九时又被土克，此又作如何解释呢 为何不作『关』来看呢 」此星象确属流年的，但原星图无此先天之象，被克之流水不属命主；但若有别一小孩于十多廿日之后诞生，而又以子为命宫--到时日已去到亥宫--则该小孩星图上遂有水星先天受克于土之象。如是，夜观星象之时，流土克水于命宫虽于本案命主有关，但却非一二周时之「凶」迭「凶」了。五岁时的情况又如何 ，关键之所在是木星。三岁为戊午，「太岁填实命限，恶星犯，主灾」（卷五「谈星奥论」），并非郑氏所说的「关」。「元守虽无咎，尤恐流曜为殃」（卷九「论限附录」），也不是郑氏谈「关」时意之所在。纵使紫炁行至张三会直照危月初度，时为命主五岁，但此却非五岁一关之主象︰流炁于对宫直照命宫，但原星图无紫炁于张月，无「横冲直撞」（卷五「玄妙经解四十二详论」）之吉凶可言。若以之释五岁之关则谬矣！为何我说五岁之关由流木而生呢 理由是；月躔木，木在月前，身系于木；「炁犯太阴，为人晦滞」（卷六「论七政四余躔次喜忌」），「木在月为杀者，必脾胃疟疾」（卷八「太阴论」）。立命于子，木炁为难。五岁之时，流木临命宫，命宫于斯亦为限宫；一宫兼两角。到时流木带亡神、天厄；亡神主危亡，天厄主灾难，其凶可知矣！《果老》曰︰「如当生无难星到，流年有难星到命限，有祸。」（卷九「流年论」）
　　流炁于五岁之位置并非关煞，因为命主限路在危月三四度，与流炁直照之位不符！虽然流孛亦于五岁多入命宫，但却无刑战之象，因原图子宫无火罗。命主十六岁前有刑战，尤忌流星克限。接木星顺行，离命宫一百二十六度，以且一一．八六年行一周天计算，则于命主出生后四．一五年入子宫，时适好是五岁之始。木星需时零点九八八三年才过一宫；流木离开子宫，命主也进入六岁了！
　　其实，流木克命宫（也同样是命主之限宫）为害之处是大于其所掌之亡神、天厄。若命主年非丙辰，木星所掌之神煞亦不一样。所谓神煞也者，于星学中是指年命天干、地支与宫所属地支之关系而已，《易》曰︰︰「阴阳不测谓之神。」李光地之《御定星历考原》也说︰「夫鬼神本乎二气，二气化为五行，以相生相克为用，得其相生之气则其神吉，得其相克之气则其神凶。此亦自然之理。至其神各命以名，虽似乎无稽，然物本无名，凡名皆人之所加。」
　　郑氏看流年限路重点是置于流星和原图之五行生克；小限之法，钩吊、化曜之用还是次要的事。现今一般江湖术士弄到满天神佛乃离经背道，误导人入迷信之途。郑氏推命，其法与数理是有着密切的关系。以前数案如是，此案更加明显。明乎此，则本案之中心可见，其它的批断恐怕是「例行公事」罢了！
　　《果老》卷八「通玄赋」说；「面南坐北，南人必贵，北人必富。面北坐南，北人必贵，南人必富。水土二星同躔于子，乃北方之旺星，又安命于此，北人必贵，南人必富，须以分野论之。斯乃风土厚薄之相宜，地势使之必然也。」今罗计居子午，虽不是日东月西，但日升殿，月入垣，亦气象不凡矣！水日入命，自幼聪颖；科甲星升殿，科名星拱照，催官在命，罗喉为天官、魁星，于七位直照命宫，而命又坐帝旺之乡，配以星局之气象，自必科甲出身，文放异采，学问超群。郑氏评其「登三品之阶，居四品之职。」此乃命主科甲星强，爵星弱也。郑氏并未指出者为命宫空亡，命主作事不易有成，一生中难免孤舟随水，寒潭下钓。
　　观命主之身入奴宫，命坐两歧，偏生庶出也！兄弟主躔毕月，大耗临其宫，自以女兄为宜；如无姊则己身不易保，尤以一二周及五岁之关为要。二亲之年纪相若则可，养临未宫，日在帝旺之乡，日升殿，月入垣也。
　　命主九岁遇日，年幼见催官，理当登士入学。十三见水，水属智，亦为天荫，能文当不可置疑，是否有媒妁代女家提亲亦属可能；时代不同，宜以命主所生之社会断之。十六岁限入丑宫，见孛余及月直照于未，入斗木限，虚日命度以日火为主（木可生火），自有荣显，廿一岁在斗木廿二三限路，流年丙子填实子宫之日，钩出天马火，国印填实，理应中举。至于十七八成婚乃虚日命度行牛金，日火克金为财，癸酉年天喜、太阴临命宫也！然斗木度上未能大展身手乃木入巳宫，有木挠于风之象。廿六岁入寅，驿马发动，对宫一火高明，天马临空；卯限得月拱照，犹如丑限得入垣之月直照，官禄宫十五年更上层楼矣！
　　案九: 监司命
　　郑氏星案第九例.png (52.85 KB)
　　2008-3-26 11:16
　　丙戌 辛卯 丙辰 戊戌 男命
　　所喜星格: 身命殿垣 土金相生 官福得地 群星西北 夜生合格
　　所忌星格: 罗犯太阳 炁星蔽月 水火互陷 诸星背命
　　命躔角木。籍对官之水以生成。又飞起朝天注受。临官嘉会。亦岂区区名利人物。於中水漂白羊。木居劫地。日罗相遇。月炁同躔。於六亲分上。（命孤坐劫度。）固不免有所妨嫌。孩提之时。遽失其恃。不过六七岁。父母俱没。暨壮非惟未有室家。至於奴仆之辈。不得一存也。（孤劫木不离垣近日。且午空。刃并雄。水化哭。克妻宫。水火互垣。六宫杀重。）遇午限。许议姻事。继而得男。保之为贵。序则金木为兄。经年而不相见者有之。初非生於末胎。蚤已亡其兄矣。立身处虽是有出继之名。却又不若自成自立。推限初岁艰辛甚矣。惟近此数载。学文稍从容。去岁一金对冲。动必有喜。虽秀不实。亦春风得意时也。又以刃并天雄。复有喜中之扰。非丧失人口。则疾加於身。（况日相近。病符在酉。）但调和饮食。戒慎色慾。出此宫乃可免其疾。参之今岁（丙辰年）流年。复遇地雌阳刃。秋之中。冬之初末。暨春夏之间。皆不可不谨也。然来岁限行柳土。木能克土为财。尚亦有利哉。向去三四载内。或居下位。而摄重权。或近高贵。而获微名。每有转接。直至三十六七。脱午交未限。千室之邑。百乘之家。可使为之宰也。更喜协遂姻息。届乎四旬。又高一步。盖以木近太阳。尚存心於爱物。於人必有所济。大抵四旬至於知命之际。黄堂乌府。必升其阶。历至元火则名利足矣。大数不出於毕宿。
　　李光浦   新诠：
　　若不从度主入手，但言夜生见月升殿于毕，天马直照命宫，天福、文星、科名照命，则不显得命主颇有气象。然而，水对照生者乃命度角木，而水又躔奎木度，木属亥宫临官之地，有玉堂及注受，岂属常人！若以《增补月谈赋》所言之年月合，日时冲，命主乃「皂隶之流」，更属谬矣！命度者实日之「暗顶」，内里隐藏不少玄机，而本案实为难得之例！
　　如上之星案一样，郑氏一笔掠过说命主「孩提之时，遽失其恃。不过六七岁，父母俱没」，其中底蕴，岂可不说 《望斗经》有云︰「阴阳犯弱，罗计相逢，纵有一善也教双亲早丧。」亦有言曰︰「六位身逢此曜，偏生庶出。」今命度主在六宫，罗日同躔室火，月炁躔毕，当可作此断语。然孩提之时何时丧母
　　命主生于丙戌年，命宫为辰，一岁限度在氏初和亢金八九。诞生之际，火星拱克命宫，此乃先天受克之象。两日之后火星始移入未宫，再过六个月，流火入命宫，加以太岁冲命限，难星克宫、克限度，宫限两伤，火带剑锋，「以火为杀，望见生灾」（卷九「论限附余」）。郑氏于此星案中不以「关」断之，是命宫无星相刑战。而流年命宫有的杀、破碎，所谓三白衣之暗金的煞，主破败；男夜生怕炁，原图中炁月同躔，月为身，为母，亦为妻，母应于此凶象有难。
　　六七岁，出亢入角，为限路之转接地，波动在所难免也！角木限上看木星，木掌孤辰、劫杀，而七岁时为壬辰年，流年命限有伏尸、剑锋，正是「流年太岁怕当头，中度逢之实可忧‥‥若还压命兼临限，更值凶神不死休。」（卷九「太岁歌」）以前几年中，三岁之戊子流年命限见披头五鬼，四岁己丑年见羊刃，五岁庚寅流年见丧门、地丧、天哭，六岁辛卯流年见阴杀，无一不隐伏父亡之象，而主要之原因则由于罗喉犯日--不仅在日之旁，而且亦与之同躔于室火度上四度之内。更何况此几年中，限路会「暗顶」罗犯太阳，流年遇到凶之神煞便会生灾。
　　话虽如此，郑氏要直断命主「不过六七岁，父母俱没」，还不能不考虑原星图之其它凶象--水火互垣（水入火宫，火入水宫），罗犯太阳，炁星蔽月（夜生不利），福宫空亡，六宫杀重（奴仆不存），水浸白羊，还有「孛入田宅」之「破家荡产令人笑，命好除非自立成」（卷九「乔庙歌」）。
　　巳宫一限，乏善可陈，郑氏索性不发一言。唯以行限观之，轸水度上，角木命度得生，此乃劫后余生也！入翼火度，泄命主之气，但木躔奎而不怕泄，且木星近日，自有近天颜之际遇；廿三岁有转机，戊申流年之禄勋填实也。稍迟，遇张月度，得月之升殿，当可议婚；成于廿五岁乃「暗顶」躔于毕四之月，继而得意亦由于天贵星与月同躔。入星日度，宫主为罗所犯。卅岁流年乙卯之金星冲射，金掌病符、六害，亦掌贵人卦气。命主夜生，金又为情星，「春风得意」之中尤忌被冲起之羊刃天雄为灾；是年太阴天喜临大限，命宫复见太阳，金星所临为沐浴之乡，命主实宜戒色欲，远女色，更何况午宫又为纳音桃花之地。
　　「今岁」为丙辰年，大限见血刃、羊刃、浮沉、丧门诸煞，最怕剑锋迭刃。查火罗掌剑锋，火星距午宫中央约四十度，如以火星两年行一周天计算，春夏间之流火会迭限度，到时火旺南离，岂可不慎流星为殃！其实，秋之中，冬之末之际，流火早已临午，看水躔奎三可知是年流水会于斯时遇流火于午宫，两星刑战于大限，郑氏是心里有数的。桃花之地得情星直照，而情星又得土生，命主此限中获名获利不离女贵之助。柳土度上，命度角木既克之为财，命主何以得财，不言而喻了！
　　入未限之后命主更上层楼，宫主既升殿，井木度之木星又近日，命度主亦然，自然得心应手。既己身登月殿，瞻宫折桂，何不遵循星图所示--以木之仁去朝君，朝阳，爱人爱物，尤为要也。盖郑氏见命主相品宫有计都，其人必「信之小者，机巧有余，能言之士，内外异态，二三其心，所作匪常，所谋不一。」（卷六「性情论」）夜生怕土计，入申则怒，喜其不为害者乃因单行而已！命主「到中年方保可妥，安之则刑六亲，孝服常见」（卷六「性情论」），更应修身积德，故郑氏劝之︰「尚存心于爱物，于人必有大济。」命主之水星躔奎木，尤有文才，倘能善用其感性，当可去其二三之心。命主男星入垣，有文昌拱照，自可称心；至于兄弟之星，木入亥宫，炁则入酉，故序则金木，奈何三宫临于病死，复见天耗、年符，缘份单薄也！若能爱民如子，待人如手足，则善莫大焉。及至限入申宫，夜生遇火而得其暖，妻星再现，自有一番佳景，黄花晚节。炁蔽月于疾厄，入毕月度，逢暗炁加临（卷九「倒限要诀」）于五十九岁，斯时之流计会来克月，流火亦然，不禄。
　　案十: 府官命
　　郑氏星案第十例.png (52.59 KB)
　　2008-3-26 11:17
　　壬辰 癸卯 癸丑 甲寅 男命
　　所喜星格: 坐禄向贵 木旺月垣 福官得地 身居国印
　　所忌星格: 火孛交战 水泛白羊 田财失躔
　　命居注受。而临官天禄加临。况对宫水助命火。（官星）且身在斗标。日守财帛。岂非名利向上根基。而其所疵者。杀到三宫。（土为刃雄的。）孛随火後。木不静於风。水失经於胃。未免好处有所折磨也。合诸宫总而论之。三宫为序。日月为亲。水为妻。月为子。盖以日月分明。父母祖父俱全。三宫杀重。长兄次兄暨弟俱丧。姻亦年低。金命者乃可延年。子固双贵。非鼠属不免首伤。其间月起高日。母必长父两三载。又虽火配土。则可保其将来也。论限。初限惟依上人为福。十三四见元金。寒热之虞。时复有之。至十九二十娶妻妾後。间一年生男。去岁限入牛金。命火克金。而金又克对宫之炁。力甚乏矣。虽是有微名。未中高选。今岁於转接之间。又却一步。出牛金念八九岁。交过斗木度。赖水有相生之意。正青云得意时也。於此限中。则亦何妨展骥。但土木三方。而木挠於巽。土有嫌疑於酉。非内外服制。（孤寡拱。）则家口不宁。犹恐足将进而趑趄。三十六入寅限。驿马加临官。步步高举。此数年间。自县升州。自州升府。则不能安矣。又必於杂流中。反覆三载。然後为顺也。於中三十七及四十周天。进损人口。此後复有善喜之耗。兴木土。预修禳。见成外尚有创新气宇。四十九履尾火。火恕於亢。大数不过五旬。
　　李光浦　新诠：
　　这星案之批断和上案有异曲同工之妙，较不相似之处乃在限路上，郑氏更强调命度主之重要性--「度」者，「量度」也，吾人不难看到他怎样去「量度」命途之顺逆、易难、成败、起落、得失‥‥。此星案是一典型的批命例子，可以说是以前星案中看不到的。
　　犹如他在过去数星案的作风一样，开首便勾划星图之格局︰
　　「命宫为注受之地，临官之乡，壬以亥为禄，故命宫是命主之禄地。好丑命生成，一生注定是求财之命。其命度为室火，藉对宫一木之星，磁基稳固。木为官禄主而生命度，故其财源于一官之职。而且身在斗杓之地，月为身也。老仙曰︰『无斗杓，不能致一人之位。』」（卷三「后天口诀」）命主无帝王之局，斗杓得用，足可为府官矣！财帛宫有日乃一吉象，可惜大耗临之又复见水，得失相参也。如此格局足以成其府官之命，但掌的杀、阳刃、天雄之土计侵兄弟宫，土不宜入酉地，虽升殿于胃，仍未免有泄气之象。火孛交战于疾厄宫，为此而健康欠佳。至于木星临巳，是『木巽于风，主倒限。谓之风摇叶落，行限木宫木度者是（卷五「谈星奥论」）』。若将之与『水浸白羊』之财宫比较，其严重性有过之而无不及，因为后者有救，水浸白羊日为祥也。如官禄主受克则仕途难畅，但入于风摇叶落之乡，不去官亦必波折重重。」
　　郑氏聊聊数语，是否真的「书不尽言，言不尽意」呢
　　图中日月分明，出生时父母祖父俱全，并无上案之罗喉犯日，紫炁侵月凶象。唯田宅星失躔，但月起高于月殿，月母必长于日父。土星计都带煞入三宫，兄弟难存。水既失躔于胃，妾孛入辰，故妻宜为金命；妻星入财宫，脾气必大，年纪必低。虽或可延年，但孤辰劫杀入妻宫，一妻不能共偕白首也！男宫有月，命主夜生，夜生见月无长子，故以先得女为宜；月长明于子，非属鼠必首伤。子星入垣，又得贵人拱照，命年属兔亦佳。
　　昔李橙曾评李淳风，「木在命，其人必长躯，加炁必多须，此则不足信也。」（卷三「评人生禀赋分金论」）郑氏在此星案中亦有值得疑问之处。何以母如为火命配土父可保其将来 虽云日躔奎则父命为土不免流离克（《星海词林》卷三「父基一章」），今月躔井十三，犹若日躔奎五一样，在那一星宿已非可改之事。如月躔井度之老人星，「母氏松龄不骞崩，只恐凤鸾分拆后，孤单寥落度晨昏」，躔于积薪，则「可奈虚名无积聚，到头反有病魔来」（《星海词林》卷四「母道」一章）。但是父如为武夫则较母为火命还重要，不然则命主难以「荣身」及得「天禄」。父之富贵层面，修身积德乃镃基之要，其对子女之命运有不可目睹之力。命主之父命为土并非星象，想乃郑氏查问而得。
　　由此观之，郑氏之言恐已远离星躔之义。今星案中有紫炁躔月度，是太阴之限度受伤，紫炁虽吉祥，但乃孤独之宿，惟恐命主限主十六岁危月度上，一炁直射而有刑服。母命如属火，固然是较理想之年命，夜生之月宜火罗侍卫（命主在于夜快尽、晨将临之寅时），然此亦不能保其寿也！
　　郑氏于此案中由初限说起，童限得月拱照于未，见月则论月，月入垣于未，自是有赖上人之福，无风无浪，加以罗之拱照，夜生为宜。十三出童限，夜生喜见火罗金月，见金星临限，火之拱照，亦有佳景。但于十三四岁之际遇流罗，罗掌病符、咸池、六害、小耗；原图之金星似躔危十度而非危三，否则郑氏不会说「十三四见亢金」。十三四为入子限之时，阳刀两头亦须忌，更何况是火土临年，故郑氏批之曰︰「寒热之虞，时复有之。」十八岁己酉年见流年天乙加临，廿岁于女土八「暗顶」未宫之月，娶妻纳妾当得天时地利人和之妙。若于十八九结婚，则廿岁得子；倘于廿岁始成亲，得子则在「暗顶」日之女土六，斯年为命主廿一岁。
　　廿三岁入牛金度，以室火命度乃克金为财，但因金又克其对宫之炁，事多周折，幸流年甲寅以丑为玉堂，「虽是有微名，未中高选」。「今岁」者是指廿四岁，离牛金而入斗木度，不无波折，此乃过限度之必然现象，由此而主廿八九岁，命度得木之生，自有荣显（原书「况对宫水助命火」及「赖水有相生之意」中之「水」为误植），廿七岁戊午流年逢国印、天乙，自必「青云得意」，志在远游，切勿待到老骥伏坜之时。然在此限之中，宫主泄气于酉，斗木度之木挠于巽；寡宿临限，孤辰劫杀拱之，难免风摇叶落也   落叶为辞树，正不为干枝。大自然之树木如是，人生何尝有异！
　　入寅限后，驿马、文昌加临，「步步高举」乃箕水度上命度主不怕克（得木之生），而且有朝君之象（水星近日）--朝君者，近天颜也！三十八岁己巳流年逢国印，身既受生于国印之地，命宫乃坐禄向贵（玉堂），名不成利不就，则烧《果老》一书可也！唯可忧者乃由箕水入尾火之年（四十岁），是年辛未，可喜者流年天乙加临，当可添丁，但却怕火为孛所伤，伤象尤以尾之初末度为甚。翌年，流年太岁冲大限（其严重处犹若卅五岁丙寅之太岁临限），羊刃临大限、太岁冲之。病地逢冲，「休囚死绝祸尤迟，纵有灾危应减半。」（卷九「太岁歌」）命主有惊无险。之后，入尾火中度，命度主与之相和，而木既生命度主，仍有新之气象。四十九岁，履虎尾之尾火，火怒于亢金，为孛所伤，流孛流火同临于一宫，重复凶象，不可不慎。若能安渡，入疾厄宫后，亢金度上，只要流年火星加临，便宫限皆破，不禄。火星两年流一周天，亢金度需时两年多才过，故必见流火加临也！
　　案十一: 州邑命
　　郑氏星案第十一例.png (52.78 KB)
　　2008-3-26 12:35
　　壬申 癸卯 癸丑 戊午 男命
　　所喜星格: 福官升殿 命妻得经 金居卫分 月居天秤
　　所忌星格: 计孛交战 水土失宫 日月背行
　　七政南北分行。四余寅申截断。格局固不少矣。而况水朝斗。火朝阳。为官为福为命为人元。其初功名分上。必处高位。而持重权。又岂一州一邑之长。但奴入官宫。杀临命位。如早已居官。必起於出使。其後或参将或判部。皆有名而未实。继而出师。至於转接。居莅民之职则定矣。复以水漂白羊。土埋双女。非家破人亡之余。则又不可。故双亲早丧。骨肉分离。宾对出於名门大族。然不少一旬。不许偕老。子息更难为。非犹子惟偏生。於晚景得之可也。否则纵女妨而又妨。念一岁服。念七岁又服。於中二十四五。非中武举。则姻事毕矣。三十四十戌限。以水破火垣。虽曰步步高迁。知他几番艰阻。至四十一几险再生。若非平昔心地平直。岂永数於今际。此二三载内。固居下位。幸有高贵提携。励而无咎。今者云散月明。却又是一段好景。七月念一日後。木到亢金。念八九火入井。此数日间本身节慾无虑。八月末九月终。不宜官事冗烦。亦当调理血气。十月内忧。十二月复有小挠。明年或後岁纳宠。定许添丁。四十九喜中有惧。五十迁官。五十四入子。再迁。但阳刀在焉。五十七八保家人谨官事。届乎六旬。名愈显。大数越六旬有四。更添一纪。
　　李光浦　新诠：
　　时代及社会不同，此星案若以今日之观点释之，尤于婚姻一事，当不会如郑氏所言之简单。《玉衡经》说「对照逢罗，婚姻反掌」。此星图中妻星入疾厄宫，妻必有疾，而其余奴则入奴仆宫，有贵人临照，当不能以奴仆视之。基此，妻宫有文昌，木星升殿于文章之斗府，其出身必为名门大族。木之余奴为紫炁星，妾侍也。命主是妻有疾而休之抑妻亡而续弦，嫁者出身于贵人之乡底奴婢
　　今日之婚姻制度为一夫一妻，赋以时代之内容于星案中，命主所扮演之角色已非如出使西域之张骞，说不定今天为被遣派到波斯湾之军事顾问；由于双亲早毁而于中学毕业后参加海军，以军伍为家，后得上司之儿女垂青，结秦晋之好，战后归国而「居莅民之职」。
　　但无论如何，命主即使生于今日，出身必操重权倒是星图所示之象。凡属于此背景者，若非用煞则用四余。今命主躔井木一，在两歧立命乃不定及多迁之象。命宫主为水星，水浸白羊乃其大胆如虎，复以其奴星在临官之地，坐实占强，与计交战，能教敌之来降。如郑氏所言，「七政南北分行，四余寅申截断，格局固不少矣」！木星在斗府，科甲星既在斗牛之乡，何异「龙光相射」 火星为天马、爵星、天福、人元，朝阳于官禄宫，既躔室火，有「福官升殿」之象。金居卫分，月在天秤，更属难得。
　　唯所忌者乃福德空亡，水浸白羊之凶，而土破田宅，为土埋双女之险；加之月东日北（父母俱失位），计孛交战于命宫。诞生后差不多一个月才身体无恙   孛余需一点八月才离未宫。《干元秘旨》说︰「其在童限中，即将所立之度逐年挨查。如度是木，木原与日通，童限即克父。度是土，土与月通，童限中即克母。」此亦「同宫千里」「异宫尺寸」之义也！今申宫有井木、参水、觜火、毕月诸宿度均有被克之可能，流金克木之时命主仍在四岁之下，参水度上因土星行速缓慢而不会于十岁前逢克，觜火度上必逢流水之制，毕月度上亦不会于十八岁前逢流计。命宫有剑锋，怕流年羊刃加临，白虎飞廉为祸。命主诞生之年为太岁及披头临限，二岁见病符、亡神，三岁则有流年天狗吊客，四岁见劫杀披麻。此四年逢流金过井木度，其祸之重，不言而喻，郑氏断之曰︰「一岁服，七岁又服。」一岁之服，可见是太岁临限带披头，计孛交战；七岁则为参水度上有计之克，日躔壁水，故父受克，而且该年为戊寅为岁破，复有破碎、血刃、浮沉。《乾元秘旨》论童限并非创见，其实乃《果老》五行生克制化之道。唯其评《果老》之术曾有这样的话︰「定命专论宫，《果老》论度固不可从，即另立度主亦在所不必。但看度之经纬，贯度以卜休咎而已。至于身主尤属泛泛，皆所宜削。」此段话有欠公允。盖于以前十星案中，郑氏何尝不论宫 其发度主之用，尤为深切。即于此星案中，命主行参水度之年是命度主得火之生，有七八年之久，若不谈命度主，以水躔文章之府来看，又何能知道命主此间亦有得意之事，更何况，童限中仍得一月之拱照，纵父母早丧，亦不至流落街头，无人抚养。故于毕月度上，命主「暗顶」木星之时，必科甲有成；木星亦为天荫星，说不定亦有议婚之众。命主二十岁于昂日度暗顶日，禄神在焉，日躔壁水，流年有禄勋，理应不俗，郑氏说「于中二十四五非中武举则姻事毕矣」。盖由昂日入胃土，命度井木克之为财． 命度克行限度，顺命度之气。入戌宫，水浸白羊为一破宫，娄金度上，逆命度之气，苦上加辛，奎木限度亦然；唯可喜者乃得月之直照，月为天印、天官。其间流年计都带刃临限，稍迟又临命宫，更是艰辛之日。入亥宫，宫主升殿，壁水度能生命主，宫度俱强。四十二岁，太岁临限，遇金星，得对宫掌羊刃之土星对照，流年血刃临限，几险再生（原文之「四十一岁」为误）。翌年壬子，流年有禄勋，官宫又有禄勋，且遇日于限路，郑氏说的「幸会高贵提拂，励而无咎。今者云散月明，却又是一段好景」，就是此年。命主遇金星之几险再生是怎么一回事 ，四十一岁还未到，流年罗喉入亥宫，需时约一年九个月才入戌宫；命主逢金于限路，望见罗而生灾。再粗略地一算，流土于命主四十一岁时刚入亥宫，必一年逢一次流金，土既生金，而流罗又至，其凶可想象得到。其生金之力足可大于原图中金之为对宫土星而生，盖命主有灾之时是土在金后。金为咸池星，忌遇流罗之火气。郑氏有见及此而不一语道破；「七月念一日后，木到亢金，念八九火入井，此数日间本身节欲无虑。」木到亢金，木不盛，亦不能助罗之焰，火入井，由申而未，亦何以助罗之气 ！到了九月终，流火渐旺于午，木亦入卯，到时火焰复炽，命主宜「调血气」，心火旺也！十月火旺南离，木星入垣于妻宫，岂无内忧--妻宫气旺。十二月复有小挠，此乃壁水限度上，逢季月则土旺不宜。（同理，壁水限度为对宫土星之克制，其利于生命度主亦不免有周折。）「明年后岁纳宠，定添丁」，是行限「暗顶」躔角六之月。更何况，丁卯流年有天乙贵人；「暗顶」月之后复见天乙，因而断命主得子，并非不贴切之言也！
　　五十四岁，限入子宫迁移，宫主在田宅，「再迁」。但此限见阳刃，怕流年木炁到临；木为官禄宫、妻宫，「宜保家人、谨官事」，其理在此，五十八岁流年戊辰，飞刃，白虎、披头、飞廉加临大限，尤宜小心。女土度上，命度主克土为财，是以「届乎六旬，名愈显」。六十四岁，牛金限度不利命度主，当可无恙。金星入亥，命主当有彭祖之寿。七十三岁，流罗迭元罗于寅，流孛亦到，大数乃止。
　　命主之男宫有月，昼生难有儿子；加以天雄、大煞，有亦难为，此凶象于生女亦无异。但妾星临贵人，当能于晚年有所望也！
　　案十二: 邑长命
　　郑氏星案第十二例.png (53.01 KB)
　　2008-3-26 12:37
　　庚申 癸未 丁卯 癸卯 男命
　　所喜星格: 官福夹命 日月得位 火土对生 木临寅垣
　　所忌星格: 罗犯太阳 土躔奎度
　　罗近日。土躔奎。宫度皆陷。初非罗日分行。火土相对。加以上下明暗等疾。岂永其数於今日。然水从阳。（福禄）木升殿。（寿文）月孛朝天。又乌可以寻常论也。於功名分上。起自冷官。陞而治邑。至於暮年。以疾不可任矣。（厄水克土。）问双亲。既冠母亡。父非金命则水命乃寿。兄弟三四人。同胞者兄。各胞者皆弟也。宾对亦当微疾延年。有子一双。木命者长。盖以火侵辰。孛犯月。是以弟兄不和。萱堂蚤逝。以限推之。往限遇炁则服。至於四十或四十一。昂末又服。（的刃）然四十一以至四十三四。出昂入胃土度。而於的杀阳刃场中。见一番虚名虚利。为神煞太重。故秀而不实。劳而无功。四十五岁入戌。不复问功名事矣。际此三四载。居之安平为福。今岁秋之中冬之初。末限於戌亥。交送未定之际。况加流煞往来。固不可不谨慎是非。调血气。保家人。（土乃仆。木克。）其他不足虑矣。五十九届乎六旬。滔滔履庆。六十二三於月孛左右。进损人口。六十四脱室入危。木星暗合。凡事可托芝兰矣。种竹幽居。尚许红花耐晚。大数止於虚。
　　李光浦　新诠：
　　《通微赋》说︰「昼生论日与命宫，夜则言阴归身度。」（卷四）上面有两星案命宫为午，但夜生，而这个星案则为昼生，论日与命宫是必要之事。星案的日月之躔位看来是六月十八十九日，夏亦将尽，秋快降临。《果老》说夏令之日「最怕木炁火罗，朝拱太阳，万物摧枯，一陷千丈」，而秋天见日，「方而不圆‥‥如见火日迎照，无水济润，乃火炎威未为退，祸最惨。」为此，昼生见罗入命宫，并非吉兆。惟有救援乃水在日旁，罗躔柳八，日躔柳十一，罗逆行，日顺行，并不会在命主童限中日罗共迭，然罗在午宫，犯日之象明矣！
　　昼生日入垣，三限主之木土亦入垣，格局美矣！《星命总括》说︰「昼金用浅，以水土木为文经，以金火为武略，得水土木为人必贤良，得金火罗计人多勇。」又说︰「午犹人君之位，人君居位固亲贤宰辅，尤不可以无武将以卫之，若人命有火罗计孛临子午，多是操略之人‥‥凶星合命，此乃吉星为助，凶星为卫也。」（「午命宫」一节）
　　可见命主为邑长并非无理；然罗入午宫，眼必有疾。孛虽宜朝斗与朝天、喜夜不喜昼，在月之旁是孛犯月，犯身，今此象见于疾厄宫，并非健康吉兆。复次，命度主为柳土，土失躔于奎木，木为疾厄宫主，疾于命主不利。郑氏批之有「上下明暗之疾」，「至于暮年，以疾不可任」。
　　命主身在两歧，并非居长。辰为兄弟宫，金为四，但大杀临限，火躔亢金入金乡，兄弟不和。木星升殿及入垣，长为木命。至于星图所示六亲之关系，往往是重要之性征，未必样样俱全。月殿有闲主入宫，孛在月旁，父当有妾。火入金乡，早抛兄弟；阳火临宅宫，当无姊妹。如问父母卒于何年，此星案无此星象--这点，并不如以前星案中之明显--此乃不可不知之事。正如有子女的人，其子女之星图并不一一显示出多少岁时父母辞世。最为明显者乃女儿星图所示之父母关系较儿子为少。
　　郑氏只可以在此星案中断曰︰「问双亲，既冠母亡。父非金命则水命乃寿。」《果老》说︰「故论父母须合田宅日月而论之。如罗犯太阳，或难星克日，及带剑锋，主先克父。」（卷六「田宅主论」）又说︰「或流年宫主受制，或忌星侵犯宫殿之所，亦必有伤离之咎，或服制之凶也。」（同上）昼生命宫为午，以木星为难星，取木蔽阳光之意也。今日躔柳土十一，于九岁十岁之时流木会掠过限路；而流年炁星则于命主三岁半后犯午宫，约两年半后移入巳宫。除此之外，则为廿三岁遇紫炁，炁掌孤辰、六害、三刑。命主只有在此三次有刑服。但问题却是，水星近日，罗亦近日，其父年命如为火则必早克，为金亦然，若为水命则不受克，故郑氏曰︰「父非金命则水命乃寿。」其以客观之态度论之，主要是此星图中父母辞世之年份并不如「案九」和「案十一」之明显和星象确凿可考，郑氏不断，非不能也，是顶寿之象不明也！其象不明，流年神煞亦无助；盖关键是所在是命主之父亲底纳音年命所属，知其纳音则可断，不知则不能断！
　　郑氏为命主批写此星案之时为戌亥交送之际，即命主五十六岁之时。所以，往者已矣，说及的也不多；申限中只一句「遇炁则服」而已！官禄限之「四十或四十一，昂末又服」，乃行日度如行刃度无异，盖日近罗，罗掌飞刃。官禄宫有阳刃、的杀，是年己亥，天狗吊客临酉，原图命宫亦然，加之亥宫见孛犯月，必有服也︰此后几年不俗，胃土度上看土星，其得对宫火星之生，自有荣显，但官宫煞重，贵人拱照无力；惟不失者乃夹于日月之中，冲吉则吉，冲凶则凶。四十九岁入戌，宫主入闲宫，想不要安闲亦不成，命也！疾病宫主拱照于寅，宿疾躔身，欲问功名亦有心无力矣！斯时流罗在戌，昼生忌火罗，不可不调血气，罗属火，火乃心火也！而土星又受木星拱克，土为妻奴，安可不保家人 ，运入亥宫，遇月有吉庆，故「五十九届乎六旬，滔滔履庆」；遇孛（鼓盘星）则会损人口，遇月则进人口。入子宫，炁星拱照，理宜修道。入虚日度，值流罗临限度，大数乃止。
　　案十三: 案牍命
　　郑氏星案第十三例.png (52.69 KB)
　　2008-3-26 12:38
　　己丑 癸酉 壬寅 庚戌 男命
　　所喜星格: 日月得位 火旺南离 福星升殿 金水辅日
　　所忌星格: 土躔奎度 日居奴位 田财临福
　　平分灏气。宜於秋夜生人。况土为官。水为财。火为寿。众星朗朗。以助秋月之辉。然月挂天门。土躔奎度。土乃命。月乃身。身清命弱。故必滞於初年。（孛近月远）通於中末。而有润祖荣宗之气象矣。以六亲论之。父母俱存。兄弟各胞者损。妻喜迟招。否则再醮。子当先女。否则首妨。问限。往限已曾面陈。今不再赘。然近此四五载行亥限。既以限主升殿。（木）又借一月之辉。（月借禄。）故能於名利场中。创新基址。自此至三十二三。皆当发用。功名分上。纵陞而又陞。无过案牍之间而已。今岁流年。（庚戌流刃并雄在命。）亦忌闲是非。暨家口不快。保之无咎。三十四三十五六。出亥入子。（壬戌癸亥甲子行危。）一火对照。（生命坐身。）天贵加临。更发数年财福。四十六七交女土。赖火气以相生。（火对度切。）其福益厚。五十三（辛巳）入斗木对宫。木炁太高。秋木虽衰。不宜叠见。（木强克命。）罗虽火余。不宜援救。至於五十九。背罗喉出斗口。不可知进而不知退。知存而不知亡也。（止斗度脱的交劫。）
　　李光浦　新诠：
　　此星案之命主有的是「案赎」之命；如生于今日，高不过于「秘书」之职，低也不会在「文员」之下。不知命者无以为君子，乐天知命之意义在此可知。若不知命，服命而强以为之，溯流而上，到头来不免自取其咎，自招其损。犹如上星案之命主，运入迁移，不想「退休」也不成，如勉强而为则血气不谨不顺，家人亦难保。今人看命，往往爱问「何时发达」，「能否做生意、赚大钱」，星命中所言之「玉堂安命宜修学」（《增释望斗仙经》首篇）那会动听 「《易》为君子谋，不为小人谋」也不明白！对于「有则改之，无则嘉冕」的事更是视若罔闻。如是，今人实离命之道远矣！
　　试看此星案之主人，命度为胃土，土失躔于奎木，土星得火之拱照，但秋火力弱，不如上案之夏火生命度之土，此星象有若用神受损，命主何以得生 若非火旺南离，生于秋夜，宜于秋月独明，命主遂失其时矣！星图中有日入奴宫，命宫主、田宅主、财帛主亦然，此乃为奴为仆之象。《果老》云︰「身坐奴仆，有吉有凶。多有身命主入奴仆而贵者，亦有身命主入奴仆而贱者。何也 如奴宫原是禄马、贵人、长生、帝旺、殿驾，崇勋之地，皆不可以奴仆论。为奴出身，如原是的杀劫杀阳刃亡神飞廉死绝败之地，而身命又陷其上，此是奔波工役，无成之人，方以奴仆言之。」（卷五「论奴仆」）今奴宫有贯索、勾神，日虽得金水引从亦奚以为。郑氏列明「日居奴位，田财临奴」（「奴」误植为「福」），由衷之言也。其中深义，尽在不言之中。
　　日月夹官禄、迁移、疾厄，是为中晚运，而孛则近命，身清命弱，早年必滞。月躔壁水，当以水星论，水星得金星之生，金为命宫主，奴仆主，故得力者若非奴仆则一切事情自必亲力亲为（卷六「太阴度主说」）。故酉戌二限实属平平。非待到亥限见月则难有施为。命度主失躔，命主又入奴宫，有成者乃命主近日朝君，虽有科甲（科甲星入垣），仍摆脱不了为人差遣之命。盖于亥宫之中，胃土命度克壁水为财，室火生之而有荣显之位也！换作今日来看，命主如问财帛如何，则可以一言以断之，孛在申宫为余奴犯主，失财耗散之象。如不服命，「今岁庚戌流年（二十二岁），羊刃、六害、病符，蓦越入命宫（卷二，页四九），流计带飞刃，剑锋又临，刃掌兄弟宫，若非兄弟不快则与友人不和，与友人合作做生意必有倾覆之凶。
　　官禄一限而言，宫主失躔，幸贵人在焉，四十一岁己巳流年得逢贵人，是可断言也。女土度上，一火直照，土得火生，大利命度主，此亦重复原图土得火拱之象。故郑氏评之曰︰「其福益厚」。如生于今日，运至此限，命主当可经商，但必要俯首人下，为奴为仆，亲力亲为，望贵提携；如独资经营，亦要贵人入资扶助，否则衰运一至便一败如洗。
　　离子入丑，对宫木炁直射，斗木度上限度俱伤；此宫先天受克，尤怕流炁加临，虽然生于酉月，金盛木衰，但命度主失躔，不利于限路，时流罗于命主五十四岁临行限度，掌三刑、寡宿、地雌，不宜化木炁而生丑宫。五十岁时限至斗牛之交，流罗一直追赶着命主之限路而行，需一年九个月才入寅宫；此间险象横生，稍一不慎，则有灭顶之虞。及至运入寅宫，五十六岁由斗木入箕水，怕见「劫」头于上关，更何况，的杀在丑宫，是脱「的」交「劫」，「出煞入煞，前后俱是煞限度，出入之际，更加流年小有凶并，必难保矣。」（卷九「倒限要诀」）是年流年为甲申，太岁冲限，限有血刃、三刑、浮沉、阑干、酉宫则有的杀、飞刃、咸池临命，火（妻主）土（官禄主、迁移主）三方拱照，想必为妻、为官而迁移，此乃祸之源由，郑氏也许感到不便多言，劝命主「不可知进而不知退，知存而不知亡也」！命主有桃花星拱命，朝君如朝桃花，危月限路之上，金水日孛拱照，暗顶亥宫之月，五六年间若无桃色事件则不成，稍有差池则祸胎暗生，跟着是虚日之桃花度，对宫咸池对照，贵人加临，财色兼收。郑氏不想一语道破而已！
　　最后，说到命主六亲方面，命宫中有土度、日度、月度，而日月分躔轸水、壁水，无克双亲之象。然刃临兄弟宫，又见空亡，必有损破。地雌临妻宫，一妻难以偕老，且地雌与天雄相对，性格不宜相和。月直照男女宫，宜先有女，子则首妨。
　　若将此造与以前之星案比较，命主不过尔尔；最可取者乃福德主升殿。月临福德，平生有福。《果老》中有言；「水孛如守田财，难招祖业。」（卷四《玉衡经》）今孛入财乡，镃基不足，火烧田宅，本非吉象，幸赖中末之运略有所成，而又科甲出身，才会「有润祖宗之气象」。田宅破耗而有成于星象中是「火旺南离」；妻星入田宅，得妻之助也！
　　案十四: 武选命
　　郑氏星案第十四例.png (52.25 KB)
　　2008-3-26 12:40
　　甲辰 丙子 庚午 丁亥 男命
　　所喜星格: 日月拱命 官禄朝君 孤月躔奎 火木升殿 土归郑国
　　所忌星格: 寒月单行 孤炁照命 金水失所
　　夜将半。月到天门。已喜身官清吉。况金近太阳。是官禄与命主会。果老云。官禄从阳。斯命必贵。以坐命於星。则倍佳矣。龙父合兔母而生。已有兄於先。非木命人。则损其一二。妻再醮。子宜迟。又以命坐旺乡。地雌飞廉切照。性狠力强。人物劣小。而有神通之志。以限路推之。初年惟依二亲为福。至六七岁後。乃父高迁。其母尚不得意。以寒月孤居故也。盖月为母。日为父。而日赖一金在旁。月无所赖矣。际此三四年。学文习武。亦有寸进。出髫入贵人限。自此後当有大贵扶持。於是克勤致功。又何患乎不高升也。二十至三十。少登科第。次中武选。後一载添丁。於此数年三者备矣。向去酉戌二限尤佳。乃见罗孛则止。
　　李光浦　新诠：
　　郑希诚在批写各星案时多少有点保留态度，他看到星图之凶象，但不想畅所欲言。此星案中「性狠力强」，「乃见罗孛则止」又为一明证。他的「保留态度」和「书不尽言，言不尽意」是截然两回事；前者是知而不言，后者则属星象隐藏深奥之义。上一星案说「往限已曾面陈，今不再赘」，显示他在批写之前与命主当有一段谈话，然后权衡一番，斟酌一下才挥笔直书，是否有「一言而为天下法」之意念，当非我们可以裁决的事，因为我们所能知道的仅仅是镌刻于星案中的文字，他与命主口谈到的则不得而知了。
　　他分明看到上星案有「命弱限强，发成无久」（《增释望斗仙经》首篇）之象，但却偏偏不对命主多加劝勉。在此星案之中，他知道「天首罗喉第八宫，世间何事比其凶」，「疾厄宫中月孛来，少年伏剑染非灾」（卷八「珢玕经」）却不直言。会否因命主性狼力强而不欲多言呢 这是耐人寻味的问题，抑是觉得「粪土之墙不可朽」或别的原因使然
　　居安思危，防微杜渐不一定是人人能做到的事。人到底是活在时空的动物，在命途中各个阶段每有不一样的疑题待决。年轻之时渴求名利和爱情，「善吾之生，不若善吾之死」的问题不易浮现。少年得意的人很少会问老年是否贫病交迫，穿着亡鞋，执着破钵以渡余生。然而，郑氏于此星案中亦不需为命主说这方面的话。由于他只字不提「今岁」，看来是有人请他代批写命主之星命，而命主仍未成长，因此他只好简略的述及命主一生（这是四十星案中差不多最简短的一份）。其中说及父母的，似乎还占着重要的一席地位。
　　命主生于上弦月夜，此乃星象所示，《果老》云︰「上弦之月，喜生申酉戌亥之时‥‥爱火罗侍卫，亦宜金水相助。」（卷六「太阴晦朔弦望说」）而今命宫得月之拱照，有月当论月。月在迁移，一生于翻覆中见成败，但寒月独行，得金星而非火罗之拱照，其身难免清冷孤单。若非水枯泉壑，加以火木升殿则倍见冰凉。命主夜生，身主尤为重要。见于其身者亦见于其母，盖日为父，月为母。日月拱照命宫，童限十五年中自得父母之福佑，平安无事，限路至星日父必迁官，因日在金旁，金为官禄。斯时母亦孤居矣。惟月不怕冬土之寒气者，乃木星克之、亢金、辰宫泄之，此于命主亦有好处，因夜生人不喜土计。
　　《二星乔庙歌诀》有云︰「夜土角斗及井奎，降福亦如之。土德如居木度中，晦滞乃疏通。」土星虽非躔于木度，但却为木星克制，限行木度则命主克土为财，行土度则不怕泄命度主之气，郑氏说「向去酉戌二限尤佳」，除酉宫宫主进日，戌宫宫主升殿外，此为其中一个主要原因。二十至三十之好运亦是一样。「土归郑国」之星格是说土星脱气，日生不吉，夜生则吉。由于命主生于夜之将半，身较命为重要。月躔奎木--武库、沟渎--有入武夫行列之星象。可以断言命主为武人则必须兼顾到命宫为「午」。《玉衡经说》︰「男命安居子午，必强狠专权。」查午宫有大杀、月廉、地雌，得此种凶煞之助，而又临帝旺之乡，其为武夫当不容置疑。假煞为权之程度端视星格而定。今官禄宫主近日，顾名思义是朝君，又拱命，禄命当与武选结上不解之缘矣！更可贵者，是官禄主会命度主。郑氏引《果老》为证说︰「官禄从阳，斯命必贵」，但未够详尽之言却隐而不说--「格局高强，更兼官禄朝阳则至贵。若命元弱矣，纵官主朝阳，有何补焉。」（卷三「至宝论」）
　　命主之格局并不很高，命元亦不算强；国印在迁移，斗杓不在强宫，卦气在田宅，平平而已！最可取者是命坐星日六，有诗为证︰「白璧圭章是国珍，但生欢喜莫生嗔，乘槎有日上天津，立心端正无私由，遇难逢迍有解神，绿柳才黄半未匀。」（《星海词林》卷八「造化大过集」）如前所说，郑氏述及命主限路不多，二十至三十，少登科第，次中武选，取其井木限度，参水度，毕月度之好运也。后一载添丁乃乙亥年逢流年天乙贵人及暗顶奎十一之月。三者已备，何必多言。六亲方面，日金同宫，父遂带金性；日为阳，取地支之阳「辰」，金躔尾火，取阴地支之「卯」火，故有龙父兔母之象。至于兄弟而言，宫主飞出失躔，剑锋、三刑临于兄弟宫，且命度上坐两歧，不能居长，兄如非木命则必损；金失躔于尾火，木升殿而克土，强者居其位也。炁虽为吉祥之星，但余星入妻宫，天雄临之，一妻不能偕老，况乎男命夜生怕紫炁，孤独之星也。命主子女不多，天狗、空亡见于子女宫，虽然临长生亦无大助。月朝命，宜先有女，男必首损。
　　曾经说过，罗孛战于疾厄宫（但官福两主失躔），此非吉象。福主临玉堂之地亦无力挽狂澜于四倒，较之上案则无法比拟。火临财帛宫只能旺于初年，复见计都，富贵会顿然变为虚幻；地耗临之，破损之象明矣！见乎此，难怪郑氏不欲详言，聊聊几行，以「见罗孛则止」匆匆收笔便算。虽云戌运不俗，但娄金度上，不无隐伏之险，「官禄主化伤，名高必败」也！以德服众、以力服众之别在此可见。
　　案十五: 武职命
　　郑氏星案第十五例.png (53.19 KB)
　　2008-3-26 12:41
　　辛未 甲午 癸酉 壬戌 男命
　　所喜星格: 单罗独计 身命升殿 火土相生 福官拱命 水孛助月
　　所忌星格: 日陷奴宫 土埋双女
　　火土相助。罗计单行。而火为福为宅。土为官为财。已各满用。又喜计副之。乃功名向上格也。但木垣而退。金水伴月。不宜一孛间於其间。是未免有好处之疵也。若以戌初酉末论之。则双亲不远。昆仲亦难为。不如是亦作戌时正可也。戌时则再醮偕老。否则差年。妾不足论也。双子如龙。过则有损。女不在此数也。推之限路。去岁出角入轸。今岁轸水始定。水受金生。一金满用。此限胜前者多矣。又谓水孛同躔。奴星犯主。况先限角木。木星退行。初非知军事。当以吏升。今既高居品位。则以谨身节用。调理血气。保家口。防失脱。三者为祝。否则来岁春夏之中见之。如有荣除。不过旧时品职。过则有所不利。大象出卯入辰。一步更高一步。近此四五年。皆有进退纡回。
　　李光浦　新诠：
　　《琴堂五星赋》有云；「武将功臣，必有火罗计孛入格。」以「入格」及罗喉临命证之实不见有误也。局中月在日后十七度，可见命主生于朔前一夜，身临禄勋之乡，月得水孛之助，又见火罗拱照侍卫，命主得火之生，福官二星拱命，升殿者有身主、命主、命度主，何者不美。唯稍有瑕疵者乃命度主退行，金水为孛所隔，变成官禄主朝君为小人阻隔之象。「长生」既在奴宫本不作奴仆论（卷五「论奴仆」），迁移宫为土埋双女，五十一岁后最坏则是「贫苦走他乡」，但迁移并非「强宫」，纵使「伤官破福」之灾还是「浅」的（参阅卷八「忌躔歌」）
　　看郑氏说「去岁出角入诊，今岁轸水始定」知「今岁」为命主四十八岁（迁移限始于五十一而非五十），已离不安定之角轸之交；水在金旁，因之得生，复生命度主斗木，怎不会不胜于角木限路呢 原因是角木限达六年之久，木星退行，不仅乏力，较金火度还不如。虽然水孛同躔为余奴犯主，但水得金助，金为官禄，亲贤者而远小人，洁身自爱当可以趋吉避凶也！孛在月后乃犯月之象，月乃妻星，故宜保家人，水孛主磨擦咳嗽，不可不调血气。而此间流罗仍在命宫，带阴刃，不可不慎也。庚申年逢流年国印，但由于限路仍有余奴犯主之象，故郑氏说；「如有荣除，不过旧时品职，过则有所不利。」大抵而言，辰限比卯限为佳，盖金星入垣，火星虽然升殿，但却火入水地。五十一岁限入迁移，驿马、国印在焉，轸水度上还算不俗，但流罗到临，继之则为流孛，亦费气费力矣。然命主之年命为路旁土，土埋双女一限料可安然渡过，命主以自己之力去破困境，而非为土堆埋也！
　　郑氏批写此星案前似对命主所报之时辰有所怀疑，到底还是以戌时为准。明朝之时，民间不可私习天文，又无准确之时钟，所以诞生于两时辰交界者，实在不易确定生时。在今日而言，借助了天文星历，以经度核正地方时，再由出生日期及地点之纬度，看看是日出于卯抑是日出于寅或辰，便可正确推得命宫所在。霍敏卿之《星命说证正续合编》也举出不少命例，它们都反映了命主报时之不准确。在星命学的研究中，这疑题不难解决，借用六亲关系比对两个可能性的星象，相信自有答案。七政躔位可靠，四余度限无误，出童限之年份及量天尺准确都是不能忽视的。命宫有错，全盘皆误，时辰不实，命宫也不会对。此星案之命宫若以酉时来看，则属寅而非丑；命度主是尾火。郑氏说酉未戌初是指寅为命宫而言；五岁时流孛过宫不致与双亲不远，但以丑为命宫则流孛要稍迟才至，带劫杀，孤辰会的杀三刑则与父母远离，「孤辰」使然也！故罗喉坐命者必幼岁多刑克，刑克之理是隐藏了七八岁前流孛必到来与原罗克战，（流）火罗夏会，多招哭泣之灾，而流水则每年一次，其凶并非起于原罗，而是但逢克战之星便是兴灾之日。此造还算不太差，如命宫为卯，其灾更大；更坏者则在罗躔火度之上，若不倒限则几稀矣！由此观之，郑氏与命主谈话时必得悉其父母之事，发觉双亲「已」远才以戌时看他的星命，更何况，将兄弟宫由亥移到子，「六害」临之才是「昆仲难为」之象！郑氏得通玄之术，心中早已有数了！
　　案十六: 官卑命
　　郑氏星案第十六例.png (52.5 KB)
　　2008-3-26 12:42
　　辛巳 庚寅 丙戌 壬辰 男命
　　所喜星格: 身命升殿 官福受生 田财得经
　　所忌星格: 孛罗犯月 炁日同宫 土躔斗木
　　木为命。而生二月上旬。飞入妻宫升殿。况土为禄为福。依火受生。月为身。金为财。於牛於毕。无一不得其所矣。但土伤於斗。而月与罗孛同居。故名利处。则必自微而起。以六亲论之。母寿。妻母同居。兄弟三四。所防者少。妻理家过於男子之志气。然兄弟暂聚。子极相亲。妻则长也。论往限不再书。见限正行官禄。虽曰官卑俸薄。於作用尽从容。胜前三四载之先多矣。今岁天雄在限。阳刃地雌在未。且罗计横行其间。夏末秋中及十月十二月。不可妄动。只守株为宜。如家人或小口暨老人不安。於己必无害也。或跨马乘舟。皆当谨慎。明後年牛金未出。犹有喜中之惧。届乎四旬。离牛入斗。藉一木高居。则蹑青云。步步有陞高气宇。至於知命之际。身在黄堂之上矣。继之以寅限更高。
　　李光浦　新诠：
　　这是一份不寻常的星案；不寻常的原因看来是命主重访郑氏，为想解答几个疑团而来，顺便看看流年和未来的命运，而这却是郑氏不曾批写过的。我持这个看法，是基于文中「论往限不再书」而发。从语文脉络来看，「再」字蕴含了「以前曾批写过」命主的星命。
　　既然如此，「以六亲论之」以下几句话就变得为所问而发！看来命主初次得郑氏看星命之时，他还未结婚（或未再婚），命稿说不定与「案十四」的批法相似。为此，他无法为以下的几个问题找到答案，而基于郑氏的命稿对曾预测的事具有高度的灵准性，于是便想请郑氏指点迷津︰
　　（一）妻子的性格好不好，会否和母亲同居
　　（二）自己与兄弟似不和谐，一起生活并不易受；他们在成家立业之后会不会搬出去
　　（三）儿子是否与我有好的关系 我妻子年纪多大
　　在以前的社会中，媳妇家姑共处事属平常，更不必说兄弟嫂婶同在大家庭中一起生活。为何郑氏在别的星案中不说这种人际关系 显而易见，命主如不曾问及，他也不将之圈点出来。而今要这样做，必然事出有因；命主怕「妻理家过于男子之志气」，惹来不少摩擦。
　　首先要查清楚的是「今岁」命主限在何宫何度 「见限正行官禄」说明了是三十四岁至四十八岁之间，「明后年牛金未出」则意思是说目前限路在牛金五六或女初。到底「今岁」是卅四还是卅五呢 郑氏述及「今岁‥‥罗计横行其间」，由此而推得，流计于卅五岁时过官禄限，命主这次重访郑氏是春天，也是一般人请星命家看流年命相的好时候，如非这样，郑氏是不会说「夏末秋中‥‥不可妄动」。
　　「今岁」为乙卯年，流年有羊刃临未宫，会原图之地雌，而流计带飞刃迭原图之天雄，未宫为田宅，有事则应于老人小口（不涉及妻宫）。此时限在官禄，流计虽不会刑克宫限，神煞可能为灾则不可疏忽。不仅如此，田宅在官禄之对宫，「流年宫主受制或忌星侵犯宫殿，亦有伤离之咎，或服制之凶」（卷六「田宅主论」）。流年计都在官禄，罗喉则必在田宅；流罗于未宫无事滋扰，所怕者是流计而已。土金之月，牛金度更逆命度奎之性，故不宜妄动。「明年」为丁巳，流年见白虎、红鸾、「后年」为戊午，逢天乙，此乃「喜中之惧」之源由。离牛入斗木度，寅宫一限，步步高升，其理为木星升殿，位至黄堂之时必在箕水度，奎木命度得生。但问题却不在于这些限路，而是在一个人找人看命之时为何要问及妻子之年纪，儿子会怎样，会否妻母同居这些事。倘使命主已有妻子，对妻子了解不足，也不一定要向星命家求救。在日常生活中，他总可以猜想一下妻子的脾性。而今，命主连妻子年纪也不知道而求教郑氏，可以肯定的是，他当时一定无妻。复次，他可能见到婶子、嫂子与其母相处出了问题，而生怕自己将来妻子也会如此，弄到家庭不和，因此才再访郑氏，看看自己在这方面的命运怎样。
　　有大胆的假设，也要有小心的求证。命主的往限怎样 郑氏指出「今岁」胜于前三四载，而前三四载便是女土度上的日子，该属卅岁至卅三岁。这些年间，虽有木克土为财之象，但土计同宫是余奴犯主，官职可守，但姻缘无望。甲寅年中，流年命宫见白虎、飞廉，大限有红鸾，也有寡宿、病符、天杀，加之用星（土）失躔，亦属平平。查虚日度为桃花咸池度，炁日同宫是限度主之象，纵使桃花遍野，婚姻亦必难求。再看一下危月度怎样   与桃花度无大分别，孛罗犯月之象不利婚姻。十九岁在室火，暗顶申中之月，有亦不会长久。若果命主在十九岁前成亲，则在「今岁」卅四岁之前必婚姻破裂，不是生离便是死别，奈何！
　　试看命宫有刃，妻宫除寡宿中也有飞刃，一妻不能到老。男宫属午，日又为炁所伤，如于十九岁已有妻有子，则子与妻亦于命主入室六限度后离去，而父亦亡矣！
　　命主到了卅四岁仍未有家室，这是星象中可以见到的事。欲问姻缘，四十四岁限路在斗木十度，可以暗顶申宫之月，但最佳者则为运入寅宫，盖子丑两限，宫主之旁有计；余奴犯主不利婚姻也。郑氏只字不提婚期，是看到命主有妻迟子晚之象，越迟越好，早则家破人亡。
　　命主之婚姻如何 命度主入妻宫有将身入舍之象。妻星升殿遇天雄，「太白逢凶妻魍魉」（《望斗经》中篇）；说得动听是「过于男子气」，不悦耳的话是「凶悍」；其临于官禄宫，则爱摆模样，官威十足。惟木星入妻宫，可释之曰︰「其人心地仁慈。」命主之妻并非恶妻，郑氏说「妻理家过于男子气」是中肯之言。到了这把年纪才结婚，老夫娶少妇虽不是不可能，但迁移宫主入妻宫则为再嫁夫人，年轻也是有限，无怪乎郑氏断之曰︰「妻则长也。」有妻则有子，子星为日，躔室火度，命宫为戌，故子星通命有情，「子极相亲」，命主可以自慰矣！由是观之，命主与兄弟之关系亦可明白，兄弟宫主躔室火，水克火而非通命有情也。兄弟只会暂聚。月为母，躔毕度，毕度横跨酉申两宫，辰酉暗合为金，金躔牛金，金为妻，妻母同居也。
　　案十七: 微名命
　　郑氏星案第十七例.png (52.64 KB)
　　2008-3-26 12:42
　　甲申 辛未 辛未 丁酉 男命
　　所喜星格: 官福升殿 四余独步 身居福地
　　所忌星格: 日月拱罗 孛临官宫 寿元失所
　　坐北朝南。日月五星趋拱不背。而平分余气於东南。便是高居造化。况四余单行。且荧镇岁星。一一登殿。又岂止一邑之长也。但命水不宜躔土。福木犹畏於金。故气乏力弱。健中之病。好处之磨也。盖不免之。又为日将昏。月在寅。母早丧。水近日。煞居申。父子贵则亡。月为母。日为父。水为嗣故也。妻非低年不偕老。子非先女必首伤。以限路推之。初交寅限。三四载气滞之甚。念八岁入尾出箕。限主陞殿。更得禄马扶持。必有一段生意。大率利於亥岁。不利於寅年。今岁秋末冬终。忧喜相继。既当远行。宜调血气。保家口。防失财。守此三者为祝。否则来岁春夏之中见之。如有荣除。不过旧时品位。过则必有所不利。大义入辰出卯。一步更高一步。还此四五年。皆有进退纡迥。
　　李光浦　新诠：
　　此案之星局充满诗之意境。命主诞生之时，太阳已经西坠。时惟未月，天际犹有余辉；斜阳奄奄；金星在西，但伏而不现，毗邻地球的火木两星亦难以目睹。月早已在东方升起，悬于半空，但仍未到天顶上方。还有两三天才是望夜，月渐明朗，但在绯红的云霞映照中，月亮之光芒变得逊色了。金星匿在水平线下，连同两颗有名而无实体之虚星--紫炁和罗喉。仰望无亘的穹庐，四方星光未曾燃亮。稍迟，火星也随太阳和水星殒落了，天顶附近有计都、月孛，二者俱属虚星，有名无形；而月亮却渐见明亮。
　　然天之子午，非地之子午；天之卯酉，亦非地之卯酉。在地球的自转、公转轨道上看四方寰宇，「天道左旋，地道右旋」之论点由相对关系而来，各星之顺留逆伏现象亦然。《果老》之术完全符合客观之天文理论。月球与地球、太阳三者之位置可以影响潮汐、妇人之月事，为何其它星体，二十八宿不可以影响着渺沧海之一粟的人类 知识来于经验之累积，观念和理论架构之建立。理论之成立和经验之积聚，其间无逻辑之直接信道，爱因斯坦如是说。
　　驾前驾后之神煞本无实体，乃天干地支之五行生克关系；剑锋为煞，居申，天雄、大杀则辰，拱照命宫，此乃凶象。日出于卯，日为命，象征了人之诞生也如太阳东升。将星图之卯迭于命宫上（《洞元经．星命总括》），见有羊刃、天厄，天盘如此，地盘之凶遂可确定，亦此《果老》之术。如此看命宫之吉凶亦符合天文学原理，盖命主诞生之时，天上之午即地上之酉，地上之子亦即天上之卯。地上是日将昏，月在寅；天上则日在天顶之正垣，月无光借日之光而伏于地平之下，位不正，故母早丧。
　　天上之火在翼宿，土在女宿，木在斗宿，各得其位，是谓升殿。「足智多才，水星与太阳交会」，「沉谋熟虑，为缘土入命宫」，「日月有灾，盖谓八宫见火」，「参政学士，盖缘土好齐瓶」（卷四「历象赋」），「火在八宫，伸讼曷频」，「木临寅亥是真垣，精神百倍」，「陆庭补衮赞皇明--水日在午」，（卷四「躔度赋」），贤者「身泊于斗牛之间」（卷四「贤格」），正好印证了大月当斗这段话︰「韩昌黎云︰『愈生之辰月宿斗。』东坡亦身在磨蝎宫。故知月宿于斗。最出文人才子也。诗云︰『惟北有斗。不可酒浆』。主招口舌兴谗谤也。二君子未免。故曰君子为仕多折。」（卷三「灵台星格」）命主若非生于夜（酉时至寅时）而以夜土为忌，其命岂只「微名」而已！说不定他早有「名垂不朽」之潜质，正如曹丕所言︰「夫文章者，经国之大业，年寿有时而尽，荣乐止乎其身，未若文章之无穷。」纵使不彻底明白《果老》星学，以书中之言为佐，要抓住星象一点内容亦非困难的事。
　　今星图中午宫空亡，水星落空谓之「长江浩荡，退败无余」（卷五「玄妙论」），书生时日空则明。日为命，水为子，而水在日旁，犹若「臣侍伏于君之侧，光芒隐伏同于暗曜星，留住不行，善恶不管，与空亡同也」（《洞元经．星命总括》四库本）。命主之格为贵命，父子贵则亡。子星飞入空亡，剑锋临男女宫，非先女必损也。而午又为妻宫，妻宫空亡则首婚不能终老，中年分手乃意料中事。日为妻星，入垣于午，命主又归其垣，以其帝旺之乡则强于妻宫胎地，理宜娶低年之妻，奈何鼓盘星现于官禄，阳刃临宫，未必可以过得此劫。命主坐北朝南，余奴喜独行，众星环抱，身在福地，卦气临命，官福升殿，无奈恶煞拱命，寿元星断躔于柳土，寿元失所也。「古来圣贤皆薄命，奸雄恶少觅封侯」，命主会重蹈韩愈、东坡之覆辙已成定局！
　　及冠，命主已露头角，登玉堂之地。丑宫斗木度上才华大露，然于入寅之际，一金直射，金掌咸池的杀飞刃大杀，不妙之象，箕水度理宜有得，但用星入空亡，虽得近天颜之位亦奚以为也。入尾火度，命度主得生，再有驿马禄勋之扶持，少年得志。大不幸者则是限入卯宫，孛星破禄，十五年间蓝关逢雪拥，骏马不能行。若望转机，非到迁移一限不成。郑氏没有提及此点，原因何在 他说命主廿八岁入尾火出箕水，因火星升殿，而禄马临于寅宫，必有「一段生意」--廿六岁为己酉，会流年国印，廿八岁辛亥则见天乙贵人。不利于卅一岁之甲寅流年究属何事 郑氏不说，不仅不说，寅年之后更只字不提，「父子贵则亡」也！
　　不提的原因乃寅年刚入卯宫之官禄限，此宫已有羊刃加临，而甲寅年流年之羊刃又至，大凶之象。「劫煞怕头三煞尾，羊刃两头皆要忌」（卷九「诸煞倒限」）。更不妙者乃孛破官禄，卅六岁有流土临限，土孛主狱讼之灾；流孛于卅六岁前临房日三，流计在卅六岁掠过宫限，变成孛计并来，多招外挠之象。官禄宫一限路有十五年，遇此风波，命主能否重见天日，还是不言为妙，郑氏岂有不知之理!
　　从字里行间，郑氏批此星案之「今岁」应为命主廿二岁之时，正离斗入箕，迁移宫主由申直射限路，克斗木三，喜则遇月，忧则流年劫杀加临。既当远行则不能不小心，盖流罗亦到，血气不可不调也！星案中之「保家人、防失财‥‥如有荣除，不过旧时品味‥‥皆进退绊回」，皆「案十五」之重复，想乃抄传之误，此星案中无此星象可言
　　案十八: 杂流命
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　　2008-3-26 12:44
　　戊子 壬戌 乙巳 丙戌 男命
　　所喜星格: 日东月西 火旺南离 官福朝天
　　所忌星格: 孛星守命 月躔土度
　　木炁大盛。土计俱伤。不有一火旺於离明。且恐福高而身不能充也。盖木为福。水为财。火乃身。土乃命。以援在三方。而有资於土者焉。於此观之。固不可以贱论也。然秋夜戌时。命居西酉。众星朗朗。不如孤月独明。惜乎不生於未望之先。而生於既望之後。名利事不可谓无。但高则危。满则溢。一命之士。百亩之田。至矣足矣。於六亲分上。惟喜萱花耐老。伯仲闲非土命。虽女弟亦不许招。妻年低者偕老。貌不扬。则佳人必昌。子居次者。可人。学虽博而禄尚薄。问限往者不必再书。见行壁水。水受金生。岂非进取之时。而其所疵者。木炁盛。土气衰。未免好处有所折磨也。明後岁。室壁交界之间。灾财并行。忧喜相继。出三旬室限既深。火乘旺位。际此斯当展骥。继之以危。而秋月扬辉。人口增财用足。生平之顺遂矣。惟女土度中。不妨退守。五十一岩墙之下。则当慎之。五十二至五十六七。此数年间。堂堂公道。坦坦亨衢。
　　李光浦　新诠：
　　郑氏以「杂流命」三字断命主之禄命。以其言观之，命主不乏名利，但「高则危，满则溢」，其为「一命之士」、「百亩之田」足矣！命宫为火，命度为土，但木炁均躔井木，不利命度主，喜得火旺南离，不致命度受伤，官禄朝天于福德官︰金拱照而土临之，其福在食邑，故其福之深厚，实有赖于此也！以日月之宫度观之，命主生于望后一天，时属戌月，仍不失孤月独明之清；胜于众星朗朗也！唯所忌者乃月躔土度及孛星守命。夜生忌土计，故月躔土则见剑锋飞刃之凶；土月虽不同宫，但身亦略伤矣--孛土夹月。
　　郑氏说得不详尽处为孛财守命之星象。命宫为咸池宫，孛余临之，嫖赌饮荡在所难免。命宫得天乙贵人，但亦有金水，与孛交相辉映；沐浴加临妻宫，拱照之三方有玉堂之地，亦有阳刃之血光。夫金水者，秀丽之星也，沐浴临妻宫，如娶得美妻，凶祸起宫阐。郑氏不便直言，勉之曰︰「貌不扬则佳人必昌。」《洞元经》云︰「非水不妓，非木不儒‥‥。」金孛乃天之咸池。命宫为死地，妻宫为沐浴，妻宜年低。命主既入妻宫，花烛不明；而命宫又桃花开遍，寻花问柳乃平常之事。若以卯迭酉，更见其人好色胜于好德多矣！
　　六亲份上，日月俱得其位，日东月西也！羊刃临午，父当早逝，而母则寿，寡宿且独行。兄宫木炁同宫，有余奴犯主之象，惟计躔柳土，非土命不能存也！木炁临月殿，女弟必伤。至于子女宫，禄勋逢的杀劫杀临于帝旺之乡，学博而禄有损之象也--命宫迎月，首胎非女必损；子必居次。水在金旁，金为命主，故郑氏说︰「子居次者，可人。」
　　命主看命时是廿四岁，见行壁水度。以星局观之，卯宫三方见木炁盛，升殿井木度，土气衰，命度克水财乏力，故「未免好处有所折磨」，不仅事倍功半，且亦见财而耗财。及到壁室交界，火能生土，但斯年为甲寅流年，天德福星，劫杀并见于大限、紫微、龙德临命宫，自会忧喜相继。命度受生则待限至室火深度才成，斯时可以展骥。入危月度，得秋月之皎洁，况且月躔胃土，命度主又为胃土，更属有情。镇星临福德，大利用财，「百亩之田」可以得矣！月度胜于虚日者乃身命相躔。及至女土度上，虽无木炁之拱照，但仍嫌星局中之木旺，命主理宜坐守，妄动并非吉也。五十一岁，出牛入斗，遇罗，交接处怕对宫木炁太盛，罗虽火余，不宜救援。流年为己卯，红鸾照限，有喜则可消脓血之灾，然木掌病符、地雌，加以流孛又至，带天雄、大杀、死符、劫的，孛罗交战，不可不慎于危墙之下。五十二至五十七行斗木，限度强，故郑氏曰；「堂堂公道，坦坦亨衢。」
　　案十九: 功名命
　　郑氏星案第十九例.png (52.82 KB)
　　2008-3-26 12:45
　　辛未 乙未 甲寅 乙丑 男命
　　所喜星格: 官福拱命 木炁扶身 日月拱福
　　所忌星格: 土埋双女 木炁掩月 日月失位
　　财星入命。而金助其宫。官禄乘旺。而火资其势。格局美矣。奈月兼身命。木炁掩其辉。鬼会田宅。（日鬼）耗侵其境。尽美未尽善也。然日为亲。月为序。火为妻。水为子。则其损益。亦必有所加焉。盖双亲苟免早丧於先。而兄弟女兄弟俱不得其死然。婚娶四五重。年低或丑命者偕老。否则亦不能延其年。子先金火命者最小。属水者可人。非此则皆模糊矣。推之限路。十九二十後。限入阳刃之场。八九载灾耗难服重重。将近三旬。脱戌入亥。以木入旺宫。而喜临官注受嘉会。此去十年。虽一则喜。一则惧。然傍高贵。取功名。则胜於前者多矣。於中三十七岁。又以煞火对冲。倘然一年有子。於此则必丧妻。三十九届乎四旬。是岁流煞继至。可畏之甚。幸限木高无咎。此四五载入危。月限似乎革故鼎新。初非职身劳。又安能居此之位。以今岁流星观之。天雄在限。阳刃地雌对照。固不伤大体。外则官事。内则家口。亦宜慎之。来岁春秋。尚有得中之失。於职分上曰清曰慎曰勤。守此三者。则皆不足虑矣。历四十九。至於知命之际。复有荣迁。更出五十五少阻外。千乘之国。可使治其赋也。大数遇罗则止。
　　李光浦　新诠：
　　郑氏以命主夜生之火助官禄之土，禄勋临命暗示禄命之主旨。官从何来 科甲也。科甲星升殿于翼火度，命宫属科名，魁星临之，若非学而优则仕则难以令人置信，故以「功名命」断之。命主既有功名，但亦不能乏财；今命主入财帛宫，顾名思义，一定有财。有名，亦有利，在古时之社会，谁不爱之！但美中不足之处则在木炁掩月，而月又为身，为命度。月为母，日为父，田宅亦兼日月而论。无奈日为田宅主躔于鬼金度，「耗侵其境，尽美未尽善也！」鬼之为害，不可谓不大。有见于「日为亲，月为序，火为妻，水为子」，郑氏有感而叹曰︰「盖双亲苟免早丧于先，而兄弟女兄弟俱不得其死！」鬼在廿八宿中属金，《步天歌》说︰「鬼四星册方似木柜，中央白者积尸气，鬼上四星是爟位，天狗七星鬼下是。外厨六间柳星次，天社六个弧东倚，社东一星是天记。」「日换三妆，身营柳鬼」（《增释望斗仙经》中篇）。女命躔于鬼度大忌。至于男命又如何呢 「按鬼四星主祭明奸状，亦主祭祀先人，东北星主积马，东南星主积兵，西南星主积布帛，西北星主积金玉。」（《星海词林》卷八「造化」）命主躔毕月度，与之无关，但日为父，躔鬼一则有不妙之处︰「鬼忌木音火土人，太阳临此父遭迍。金水二音年寿永，更兼家道自丰盈。积尸一犯人难住，襁褓髻龄丧老亲　位分躔何所据，父遭兵火及丧刑。」（《星海词林》卷三「父基」），  郑氏见此凶象也不用问及命主父亲之年命，命主辛未为纳音土也！
　　《易》曰︰「在天成象，在地成形，变化见矣。」又曰︰「法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，县象着明莫大乎日月。」我国之古天文学中的科学观有的是无限的构思，大者如箕风毕雨以释气象，日中见鸟为对太阳黑点之研究，小者则以罗过辰巳解释月经不调，其与西洋科学何异   星光在太阳引力场中之偏转 抽象观念之无实体，如孛余、紫炁、罗喉、计都，它们根本都如黑洞、地心引力‥‥之不可目睹。星命学之大胆假设、小心求证，远在唐代已达成熟之阶段。
　　命主父母会否早丧 主要视乎童限中之昂日、毕月、胃土受克程度，以及流年星曜与田宅宫之关系。月躔氐土，其母最迟会于胃土限路上辞世，日躔鬼金，父之顶寿则可至娄金度上。未到两岁，流计入命宫，克毕月度，与孛刑战。母不亡于此则在胃土限上必遇元木、元炁之冲射。十二岁流罗入命，又与孛战   最凶者是流金加入混战。余奴入命宫，幼年必多刑克，其象是流星介入；计算流曜之位移，刑克一目了然。加上流年中田宅宫或宫主受克，若非家破则人亡，郑氏见到孛星入命，童限有十八年，心中已有定论了！加上日距鬼是明显而非模糊的星象，午未暗合，「鬼会田宅」，其凶倍增。父会否于童限而亡系于其年命；金水年胜于木火土也。
　　至于兄弟宫主为木炁所伤，其姊或妹亦失其殿，为日所侵。婚姻方面更难言其吉，一则是鼓盘星入命，二则是妻宫有所忌之星格。妻星强，命星弱，妻宜年低，为丑命者，妻之主奴俱陷   火入巳宫，罗入疾，「彼此相敌。庶可偕老」（卷六「妻妾主论」页七）。子星以水孛观之，水躔鬼金，而孛又入金宫，故子必先金，火升殿于子宫，是为幼子之年命所属。孛为水之余，入命宫，当为父所宠爱   水星亦朝阳。
　　命主得郑氏批命之时想乃四十六岁丙辰流年。流年之天雄犯限，不利于官职；而阳刃地雌则临田宅宫，惟怕家宅有损。翌年为丁巳，流年命宫有文昌、玉贵之吉，官符、年符、五鬼、的杀之凶，有得有失，故郑氏以道德口吻劝诫命主，盖虚日度上看日，日失其位，误入未宫，为官者亦宜君子素其位而行，清慎廉三事不可缺也！四十九岁己未流年天乙临限，当有荣迁。五十五岁流年太岁为乙丑，伏吟之象，命途富有少阻。然命主已入牛金度，月喜金而躔于毕月，有情，故不会凶。迁移宫一限亦算不俗，盖限宫主受生于火。罗在疾厄，限路遇之乃止。回首过去限路又如何呢 十九岁入刃宫后波涛起伏。宫主虽然升殿，但廿二岁则流年太岁冲限，廿三岁则流罗临限路，带刃而迭大限之刃，廿三岁流孛又到克大限，几年大劫，非耗则服，父到此必亡矣。其后运入室火限度，限度之主星为火，升殿于翼，遂有起色。卅九岁在危月度，是年贵人临限（己卯年）可以有子，亦有结婚之象，无奈对宫躔翼火初度之火星直射，带刃、天雄、大杀，郑氏断之曰︰「倘然一年有子，于此则丧妻（「于中三十七岁」之「九」误植为「七」）。」「三十九岁届乎四旬，是岁流煞继至，可畏之甚，幸限不高无咎。」亥宫一限为木宫，喜见临官、注受；有喜亦有悲。大抵来说，总比戌宫一限为佳。
　　命主于四十岁入官禄限，至四十五岁仍行危月度；在星象而言是木炁掩月，在限路而言是木炁扶身，不是无人辅助。《果老》曰︰「卦气者，天禄之余也。」（卷三「后天口诀」）今卦气临官禄，不怕咸池中艰辛之象。既得日月之拱福，月度主不强亦可为矣！「金孛如躔昂毕，鼓舞终朝。」这是《增释望斗仙经》的话，命主之身命躔毕，当为快乐的人；霁云可以映日，雨帘中亦可自酌。《易》曰︰「与天地相似，故不违‥‥乐天知命，故不忧。」此之谓也！
　　案二十: 利名图成命
　　郑氏星案第二十例.png (52.77 KB)
　　2008-3-26 12:46
　　癸卯 庚申 己巳 辛未 男命
　　所喜星格: 七政连环 四余在外 日月夹命 日月夹田 官福夹阳 田财夹身
　　所忌星格: 日月失躔 火木失位
　　罗计截五星二曜於东南。格局过於常人者多矣。果合此格。将来名必显。利必昌。尚有光宗气宇。其间日在张。月在翼。父再醮。兄各胞。妻有才貌。子先损先女。然乙亥命。乃我所生。母自微至贵。而其同胞者。盖非我序。性资最美。学问尚浅。（木为文星。）每於恩爱慈孝处。端的恩爱慈孝。忽焉执拗自是处。亦必执拗自是。以限路推之。见行尾火之中。火失经。得土为援。倚上人为福可也。（星高）十七八。出寅入卯。煞贵双行。忧喜相继。二十脱耗服。更有进作规模。此三十年。或兴土木。或进人口。无一不新。念八大限入辰。土计夹生金位。春色倍增。但三十七遇计都。则不可不谨於得中之失。（财旺克命。己卯年。计化耗。故失。同土为财。故得。）向去巳午两限皆高。（限主明健。）更望於权名之中。存仁守义。至於五十九六十二柳土度止矣。（对刃。）
　　李光浦　新诠：
　　命主向郑氏问及乙亥命之子女是否自己所生；这会令人感到是件怪别扭的事。孩子的母亲到底是个甚么样的人 命主与她有的是甚么关系 他是否去寻花问柳
　　要对这些问题试图去找答案，我们不妨看看命主的星局。妻宫有劫杀，子女星失躔于诊水，而奴星罗喉则临喜宫于戌。这些星象说明了命主一妻不到老，子必先损，得位者是侧室偏房所生。儿女中女必先于子。属乙亥年命者，其纳音为山头火，男女宫为戌火，男之余星临之，故必为命主所生也！与火星同躔轸水之土星为天嗣星（计都亦然），通木度者与命主有情，通水度者则与异母。但土克水，木又克计，故有「恩爱慈孝」，「忽焉执拗自是处」之象也。其中「最性质美」者乃罗喉之躔奎木，奎乃文章之府，文章学问肖浅乃其为奴星也！
　　命主之妻宫为申，水为正室，孛为妾。临官在妻宫，孛星最喜朝斗，旁有紫炁，斗牛秀气，不言而喻矣！然生乙亥命之母者又是个甚么人 命宫之妻宫入迁移，再嫁夫人之象。若非再嫁，则相信与命主有情，命宫主为木，命度主为水，妻为水，水木同躔于张十四而朝日；兔丝附女萝，缠绵成一家。妻宫不见禄勋，星象中无随适之资可言，宫主又不入垣升殿，当以出身卑微断之，其贵者乃日后之事--斗牛秀气。
　　在星图上来看，乙亥年之时命主限行角木八九度，暗顶孛余。此年大限见红鸾、月德、命宫有岁合、太阴，有喜事之可能。而亥年则钩冲巳宫之月，可见有异性缘份的机会。若以谈婚论嫁而论，亢金限度较角木为适合，盖木度不仅有余奴犯主之象，而且又泄命度主之气，郑氏所言之土计夹生辰宫只限于轸十三与计都所躔之角初，与角八九度相距远矣！
　　星案中郑氏批写限路始于出寅入卯之尾火。行火度看火星；火星失躔于轸水，幸好土亦躔水，火得生，不然则「限至火度必死」，「有木炁孛罗土计在火水二度中可解。七八月及冬令亦不可解。」（卷九「捷见限论．倒限直指篇」）今命主生于七月，在尾火度得生乃土在福德宫，土为兄长也！若非祖德，其父亦不会入垣也！若为积不善之家，岂能保命主之命！
　　入卯宫之限，为玉堂、文昌、卦气、岁驾之地，但剑锋尤凶，若遇流刃亡的劫则更凶。此种煞贵双行，自必忧喜相继。廿岁，三年之孝毕（流计于十八岁时过翼火度，丧母），脱服。随后之限路暗顶日，暗顶月，遇各流年之天乙、玉堂、禄勋。「此八年间，或兴土木，或进人口，无一不新（书中「三十」两字应更正为「八」）。」
　　廿八岁，限入福德。金宫得土之生，其福益厚，犹如「案十八」之命主一样，田业俱增。惟稍有不美者乃土计同宫，余奴犯主。廿八岁防损人口，吊客、天狗临限，流年命宫又见自虎、飞廉。亢金度上，命度主得生。乙亥年流年见红鸾，得妻又得子。卅六七由角入轸，遇计都，余奴犯主；土为财，应有财，但计亦克命度主，「得中有失」也！入轸水度，水星近日，如近天颜。及至翼火度，命度克水为财，官禄宫尤喜见月单行，「月喜孤居，官禄则清。」（卷六「太阴论」）更有官福夹阳之象，功名路上，事无不美。
　　入午限，宫主入垣，张月星日度上，更是得心应手。五十九岁，入柳土刃度，命主宜急流涌退，流罗会于命主六十七岁时过未宫，到时带剑锋迭于亢金之上，金罗相战，于命主之健康不利。命主之顶寿不在柳土度上而在流罗克元金之时，郑氏说「柳土度止」，不切于星象，似嫌计算疏忽所致。
　　命主星局独特，七政连环朝命，相顺而生，布于东南，成于中年，美中不足是计都混入。但好处却又是罗计横截，漏出紫享，为爵星、印星。日月夹命主和度主，官福夹日，田财夹身，美矣！日月失躔而日又入垣，故母先亡，父再娶。木居狮子，火入金乡乃瑕疵所生。后者乃早抛兄弟之象，而前者则于昼生者而言是木蔽午宫。
　　案二十一: 迟贵命
　　郑氏星案第二十一例.png (52.82 KB)
　　2008-3-26 13:40
　　丁卯 己酉 癸巳 壬子 男命
　　所喜星格: 日月夹主 身命坐禄 夜火朝阳 金居亢位
　　所忌星格: 雄罗居官 水计相刑 诸星背命
　　天禄在午。卦气临申。身命各得其所矣。而况斗杓指禄。罗孛单行。岂不是出群人物。但子时中分。有昨今之异。虽星宿不差。日则有壬辰癸巳之别。今以前四刻推之。且我非庶出。兄无功名。且寿不堪耐。故我归彼。阁虽再娶。而子息难为。非老蚌出珠。则螟蛉可矣。本身亦且微疾延龄。功名处。却以儒道进身。奈前限崎岖。不能展骥。数年间仅可与水竹同居。作云水之主而已。际今一二载。限行室火将中。得贵人嘉会。罗喉夜明。於荐贤中。方登仕藉。又以暗杀加临。尚恐佳人不睦。今岁秋之中。冬之初末。莅事谨省。明後岁大体如常。闲虑不一有之。然於五十五岁间。危室交离之际。转接之处。不患不高升。（罗月夜明。）至於五十五岁。限危煞木对冲。忧喜相继。吉凶并行。舍此四五年。堂堂公道。坦坦亨衢。惟六十二限至女土之末。虽谓木能克土为财。而土已陷於井木深也。（命克限。）不可知进而不知退。脱女土後。福更高。
　　李光浦　新诠：
　　「子时中分，有昨今之异」，但于中分前后，于星图中各星之躔位差异是小至不易量度；行速最快者为月，但非到一小时则不到半度。郑氏此案中说「星宿不差」原因在此。以壬辰日来看则为壬子时，是子正之前；若为子正之后，日干时干遂为癸巳壬子。干支纪日，《诗经》早已有之；以夜半为日之起迄点至迟在春秋时代出现。八字推命似由唐朝李虚中始，宋则为徐子平。子正前之子时属于「今日」，「明日」则各有所议。此乃子平命理之系统中才会出现的疑题，但在星命学中，管他何日干支，子正子后星宿之微差则可以置之不用，亦不因之而影响诠释。
　　星案中所示八字为「今日」之「壬子」时，郑氏说「今以前四刻推之」，则似以壬辰日壬子时之「昨日」为主。癸日子时为日禄归时，壬日子时则为时上羊刃无子。郑氏说︰「故我归彼，阁虽再娶，而子息难为，非老蚌出珠，则螟蛉可矣！」这是否说明郑氏借用子平之术 非也！以星命而论，命主子息难为有好几种不同星象，如男宫恶煞并集，诸如的劫杀亡，三刑、六害、剑锋、地雌、天雄、天狗等。命宫见孤辰、寡宿，则妻子难为，倘使命宫为日居帝阳则未必有子。男宫见羊刃，六害属最明显者，或是煞重又见空亡；临死绝之地，恶曜交战，子星与火罗刑战‥‥之凶象等，命主都不易得子息。昼生人见月临子宫，夜生则为日，这亦会如歌诀所言︰「何知儿女有刑伤，刃劫亡神最不祥，昼夜阴阳临五位，只因儿女哭断肠。」（《星乎会海．命理何知经》一节）
　　今命主男宫见金炁，金先入为主，又躔亢金，以其临冠带之地，理当以生女为主，三方有劫煞、三刑，而辰宫最不吉之神煞乃「六害临于五鬼宜招螟蛉之儿」（《心授玉衡赋》），何故郑氏竟以「非老蚌出珠则螟蛉可矣」断之 此甚至排斥了「男女宫暂为流旬所空，只是此十年无子，过旬又许生之」之可能性（卷五「论男女」）。原因何在
　　在《果老》一书是「以煞加煞」（卷九「倒限要诀」），在《琴堂指金歌》所言的「天地人盘识者稀实可克生虚」。「并无恶煞云何灭天机安可泄」。「天地盘中玄又玄，神仙妙不传，左旋右转合乾坤，星离取坎论。」
　　在「案十七」中，以日出之时（卯）迭于命宫，取天道左旋，地道右旋之理，简略述及天地盘之于命宫之重要性。今此案之命主如取卯与命宫通关则天盘之未遂临男宫，爰变为「羊刃」加「六害」之「以煞加煞」之象也！此乃「天机」乎 非也！「天机」乃一概念，犹如神煞一样，披上神秘外衣一事实拜不学无术之江湖术士所为。星命不离乎天文地理，即使命宫亦依数理求出，西洋天文学以东升点（Ascendent）论，我们则以其宫论之。若以传统术数之法（「子」十一、「丑」十二、「寅」一、「卯」二、「辰」三‥‥）设馆授徒，将数目字神化，不明天文学则不能研究命学，其导人于迷信，罪莫大焉。不幸的是，不少人见到神煞之名、天机之观念，便说命学是一种迷信，而自己却走到教堂中去，以信仰基督、天主为宗教，行十步，笑百步也！
　　《易．系词》说︰「天尊地卑，乾坤定矣‥‥在天成象，在地成形，‥‥仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故，原始反终，故知死生之说‥‥。」三代之时，人皆知天文；廿世纪之今日，常人可以不知天文，但江湖术士之不知天文则属欺神骗鬼之徒也！
　　命主子息难为并非甚么「天地盘中玄又玄」的事。我们用「天机」一辞，犹若英文之“Nature hides”，意谓中并无人不可以去试图了解之可能。命主之命度、身度坐两歧，不偏生则庶出，因日居田宅，又为兄弟星也。自生以来即有微疾，星象中是木月同宫于午，夜生月怕木炁，月为身，更何况难星临月殿！兄星为日，与水火同炁于轸，水火交攻亦是劫锋夹攻。其躔度不通科名与科甲星，何功名之有 寿亦不长！命主以儒进身乃星象所示，非木不能为儒也！今木月同宫，炁拱命，前者身近儒术，后者则为孤高之星，爱山林、道术。郑氏于《谈星奥论》有言︰「井斗安命，主重婚妻子，其人计言敢断，机谋不露，惟井度坐命，十有九弱，限途多舛，假饶承荫者，终见破损。」此星案均有所言之星象。要补充之，则莫过于「欲问荣华，大抵金居亢位」一句（卷四「历象赋」）。但命主是否荣华有望，则不能不看其它星格；日月夹命度主，身命均临禄勋，夜生得火朝阳，岂不为美！惟罗居官禄，加以天雄，好胜多讼。水计相刑犯了宁可五星犯余奴，莫使余奴犯五星，简言之便是得罪于小人。诸星背命而行，只有炁金拱命，夜曜不得全用也！幸好卦气临命，有天禄之余；罗孛单行而不与五星刑战，是不俗之格局也！命主看命之时「限行室火将中」，按图索骥，想为四十七岁前。时在亥宫，有贵人照临，「于荐贤中，方登仕籍」一语乃指壬子年，即命主四十六岁，流年之禄勋也！暗煞者，乃流年大限见卷舌、病符，命宫有白虎、飞廉、大杀，流年属子，钩冲出午宫之木月。木为妻；月为身，亦可为妻，舌、符主争讼，此乃佳人不睦之象也！秋之中为酉，冬之末为丑，二者不利妻之木气，「莅事谨省」。此后数年仍在室火度上，大抵命度主不宜泄气，但井一得对宫孛余之生，并不怕泄。由室入危，得罗月夜明之星象，正是夜生人之所爱。惟于五十五岁之上关，对宫木星直射，是年为辛酉流年，大限见天喜、太阴、六害、勾绞，「忧喜相继，吉凶并行」。虚日度上，「平平无祸无灾」（卷九「行度假如」）。入女土度，命度克土为财，但利于中而不利于初度，盖于初度，木气不重，而且又接牛金。故于六十三岁己巳流年，不可不知进退，飞廉、大杀、白虎、羊刃临大限丑宫，土星又陷于井木度之深处（土躔井二十九），此象非吉。越过此年，晚景可期，「福更高」。
　　郑氏说命主「前限崎岖」，主要是对戌限而发。酉宫一限，宫主升殿入垣，文昌玉堂加临，气象万千。二十八岁至三十八岁为戌限，火星入水乡，宫主受伤也！卅六岁流孛又掠过限路，不利戌宫，天厄照临，水旺则火灭，若无紫炁一星对照，命主不易寄情于水竹也！此限孛月拱照，炁金直照，月在下弦，难免一片凄清。时也，命也！幸好运入官乡，柳暗花明，坐贵向马，与戌限有天渊之别也！
　　日月夹于命垣，命宫主入垣升殿，有禄勋，岁殿于临官、帝旺之乡，此乃《果老》一书贵格之一（卷四「贵格」），命主于四旬运转乾坤，故郑氏品之为「迟贵命」。
　　案二十二: 掾曹命
　　郑氏星案第二十二例.png (52.8 KB)
　　2008-3-26 13:43
　　癸亥 戊午 辛丑 己丑 男命
　　所喜星格: 土金相生 福禄临财 日月拱福 命财起垣
　　所忌星格: 火孛临田 日月背行 诸星背命
　　一土满用生金。（官禄主。）而金为命主。岂非名利向上根基。惜乎诸星背命西行。未至南离之地。是未免有所折磨也。故诸事进退重叠。而无一不革故鼎新。姻重议。子迟招。於职分上亦应转接。以限路推之。十载念先转接处。官以掾升。以至三十七八。及乎四旬。再整家室。（主刃近金。）重新功业。犹未免内外忧虑。更一二年。兔生龙子。而近此四五年。复生女後之男。大抵此数年间。或县或州。虽有迁除。知他几番艰阻。幸尔有援无虞。今为郡位。尚妨木困娄金。况流年暗煞加临。匪伤其人。则妨於职。然有忧则复有喜矣。夏中秋末。保之无虑也。过今冬望来春。别是一番春色光景。五十六七。（脱刃入亡。）出丑入寅。於交送之际。固不可不谨。而其名已登三品之上矣。出六十三四外。其寿直抵稀年。
　　李光浦　新诠：
　　命主是曹吏之属员，以几百年前之社会来看，虽非功名向上，亦算胜于寻常之命。世易时移，在今天来说，命主在出身之际大概属于政府官员之副手而已！科甲星入财帛，应藉科甲以求财，文星直照命宫」不过不失，但科名星并不拱命或通命有情，且又落于闲宫，未到运程扶助，则不见得会官位高迁之象。职居属员，只是爵星近日之故也！ 命度主为娄金，得土在旁生之，本来是因官而得财，但诸星背命，生于午月，故郑氏评曰︰「惜乎诸星背命西行，未至南离之地，未免有所折磨也。」火孛战于田宅宫，田宅动摇，月东日西，身命不得其位。可喜者是命主夜生，得月之直照于妻宫，妻必贤淑，但夜半之后无金水助之，命主内心世界不免孤独。寡宿临命，孤辰紫炁拱照，姻必重议，但一生中乃明月秋风谁与共，高山流水少知音。妻既难招，子亦不易求--孤辰、寡宿之拱照不外是说明了命宫、男宫有三方之一脉相通之气。若以卯通戌，则男宫暗迭飞刃、华盖、天雄，有子亦必迟招也。
　　迁移宫主入命，官职有转接之象，亥宫剑锋一限，艰辛之处不言而喻。子限有禄勋、咸池，但为帝旺之地，一方面是宫主得金而见财，财入垣，故财源不差，但土星又掌阴刃、大杀，金亦为妻星，妻必先亡，亡而再娶。女土度上，命度得生，故郑氏曰︰「以至三十七八，及乎四旬，再整家风。」入官禄限之时，命主已是四十岁，阴刃临限，尤怕流年迭刃之凶象。复次，流罗会于四十岁由子入丑，其掌病符、月府、年符，内则怕病，外则是非争讼。流刃要到乙巳年才到临，斯时命主为四十三岁。但四十岁时，流年命宫有月德、天喜，大限则见红鸾，应有喜庆；而其妻亦应于癸卯年有喜，甲辰年得子--流年太阴临命；福星、天德、天福临丑限；更何况暗顶井三度上之日，日为男女宫主，此乃郑氏所言「免生龙子」之星象也！命主如欲多生子女，实不可不得时而动，盖于四十五岁丁未流年，四十七岁庚戌流年，天乙贵人临大限（前者流年命宫见太阴，后者则为大限见太阴），故郑氏曰︰「近此四五年，复生女后之男。」
　　命主于亥宫之初运艰辛，子宫中则困中有成，财得土生之象连续廿五年，而丑限尤佳，则值，火高照于未，此种以运相扶之象足可助命主职至郡位。剑锋、咸池、阴刃所临之限，对任何人而言均有风波，命主又怎会例外 若求风平无浪，又何以显得生之勇气、豪情 生命本来就是一个洪炉，是炼金之地，于本星案之命主而言，此模拟实为贴切。命为火，金为财，以金度其命！基此，亥运时职未稳，子运渐稳，而到丑运则更稳矣！有官则有财，有财则能养命，生命中之风风雨雨只是小插曲而已   --这是任何人都不可以躲避的。
　　郑氏之命稿中不提及「今岁」，除知道批写之时命主为四十五岁以上，而又限在斗木，单凭「尚妨木困娄金，况流年暗煞加临，匪伤其人，则妨于职，然有忧则复有喜」，这几句话无助于直断所指何年。惟可以肯定之事则为斗木度上，命度可克木为财，而木失躔于金，．虽有孛躔木度以解之，但如遇流年暗煞加临，则仍以小心为宜。流木掌剑锋，流计可以迭刃，二者均不利有阴刃之丑宫，至于流年之驾前驾后神煞亦然。过丑入寅，宜小心者则为「脱刃入亡」之象，但箕水度上得水星升殿，理无大碍；入箕水深度，水星近日，官职更得高升。疾病一限，宫主为孛所伤，六十四岁流罗犯限路，怕其所掌之病符为灾，过得此关则晚景怡人。辰限逢月，尤利于夜生之人，「寿可直抵稀年」，乃「晚年行月星，其限不好，即不善终，见月好即能享福」（卷六「太阴论」）。命主寿如松柏是可以断言的事。
　　案二十三: 贵而带疾命
　　郑氏星案第二十三例.png (52.86 KB)
　　2008-3-26 13:44
　　戊子 辛酉 丙戌 辛卯 男命
　　所喜星格: 日月得体 身命升殿 福官起高
　　所忌星格: 水火交战 孤阳无辅 刃逢的劫
　　日临於命。水近阳光。是谓之玄武引驾。不可概以背阳论也。此造化於功名分上。一着高一着。（水于命乃官。）以六亲宫推之。父寿序疏。（水高克火。）妻宜年低。子当首损。（炁木盛。计土伤。）本身亦宜以微疾延年。往限所历者皆平平。（行刃旺乡。）见行柳土将半。一计在前。且喜且惧。或游他方。或居故里。或居下位。而摄重权。不一二年间。屡有转接。但守勤谨两字。则高升有日矣。然越三旬。脱此一计後。方可任胆施为。否则见小失大。欲速不达。三十四出鬼金透井木。届乎四十左右。皆宜进取。但一孤炁在焉。（孤辰）固不免耗服相干。四十四五。参水限中。无往非福。又况水近朝阳。命限俱力。至於知命之际。官登三品之阶。五十八九。遇毒孛。对刚金。煞星得援。虽奴主居高。终於胃土数尽。
　　李光浦　新诠：
　　不少人爱问自己的命好不好。好与坏乃一价值观念，随时代之变迁而有递变。富贵如可求，虽「执鞭之士」亦有人乐以为之。以此星案而言，当时之所谓「好」是其贵，「坏」者则属先天带疾，寿数不高，不到六十而亡。
　　先说「好」的一面，命主昼生，日临命宫，月躔毕月，日南月西，各得其位，命为水，命度又为水，月为身，身命升殿，福官高强   福在官禄，官在财宫。更好者，禄勋不仅临命，又属临官之乡。
　　命主「坏」处是疾厄主为水所克，此生必为疾病困扰，加以木月同躔，身为月，木掌病符，先天带疾之象。日既掌刃，入命宫遇劫杀、的杀，大凶之象。虽云孤日临命是孤君无辅，不得祖业，但却不能置命主于死地，有气有力之时，最多是自己独力撑持；量力而为，可以做到问心无愧便算。然细观全局，破败之处乃孛在迁移及命宫先天受克。
　　《果老》有言︰「盖观星者，遇一命在目，便是一公案在前，必用明断，如快刀剖竹。无纤毫碍滞。若胸中无有真见，则言凶而虑其吉，言吉而疑其凶，胡涂不决，皂白不分，或有所学未至，妄以敢断自许，至于随指随错，祸福无凭也。」（卷五「论十二宫所守拱照活变看法」）郑氏之「明断」就是此星案破败之处。「以微疾延年」是他知道「行限遇杀星，须论金木水火土，分别缓急轻重‥‥以土为杀，则缓而迟。」（卷九「论限附余」）命主诞生之时，命宫即受克，土星要行七度才离开亥宫，需时约半年。此间土星对克命宫巳和轸水度。要到约十三岁土星才临巳限，到时只是克命宫而非翼火度。除土星之外，命宫亦不喜计都临之，第一次流计到临，命主已入午限。诞生后半年内实属童关，其它则为浮灾而已！
　　命主昼生，土计于流年到克巳宫，为灾不会太严重，换作是木星直射而克子丑命宫，其灾则大。原因是水星约一个月过一宫，又为内行星，与土星处于同宫或对宫之时间有限；但是木星则为外行星，约十二年才行一周天，若以地球为观察点，木土相会之后，基于逆行、停留之象，二星可以在同宫中或断或续相克，差不多三年才到异宫。这种天象唯赖观星及看星历才见明显，兹举两例︰
　　（一）一九四九年三月木土同宫于丑，三年后同宫或断或续之相克关系才停止。
　　（二）一九七九年十月木土同宫于巳，三年后，于一九八一年十一月才彼此分离。（《七政四余星历》，王丽福编着）
　　水金火星离地球近，在星体运行和以地球为观察台，上述之星象同宫相克底长久持续性不会存在。如果命主之命宫先天受克，加上孛临疾厄这种星格，或者是两余交战（只要命限受克之星象出现于静盘中--原生星图），遇到流曜恶煞克限路，命主不仅有倒限可能，而且寿元亦尽。话说回来，此星案中命宫先天受克并不严重，但孛临迁移则不然（孛临疾厄则更甚，因为孛破戌宫）。《果老》说︰「孛到迁移为恶宿。口舌阴谋被辱凌。迍厄败家他处。路横尸首不能兴。」这首诗所言并非字字真言，它只描述一个普遍现象；若果作为指示则可，视之为永恒真理则不成。孛临迁移是一凶象，犹如罗计一样。如果一个人入迁移限遇孛余之时，流年之土、罗、计到临均会与之刑战。战于宫并不一定限路会受克，也不一定同时碰到命宫有刑战之象，流煞是甚么也要列入考虑之中，这样我们才可以像郑氏断命主说「终于胃土数尽」。
　　在命主五十八九岁之时，流土于亥重复对克命宫之凶象，流计掠过迁移宫与孛刑战，流木亦掠过胃土度，流炁亦然。只要计算七政四余之运行则可得此结论（参阅「案六」中有关木、土二星之计算法）。这时，大限宫限俱破，命宫被克，命度主亦亡。五十八岁之时命主又逢太岁临限，带剑锋，命宫见咸池，更不必说计、炁所掌之煞。
　　哥白尼在《天体运行论》说︰「如果否认天文学对高深学术任一分枝的必要性，这都是愚蠢的想法。」郑希诚和哥白尼是同时代的人，前者在中国，后者在意大利。《果老》之星命学难道是有违于天文学之科学方法吗 中国人将天文学用于人文的世界，西方则用于对大自然的征服。郑氏明断此星案，聊聊几行批语，犹若他面对以前的星案一样，明晰快捷。所以，看到「左右环拱」（卷三「灵台星格」）之象后，便挥笔直书；「日临于命，水近场光，是谓玄武引驾，不可概以背阳论也。此造化于功名上，一着高一着。」水乃官，「其富贵者当然」，水星升殿于轸水度也。
　　日乘旺于巳，父寿；火被水克，序疏。木炁盛，计土受伤，不利儿宫。妻为木，宜年低；其貌不美，土星临妻宫也！
　　命主初限平平，十九岁入相品，阳刃帝旺见于午宫。未宫为玉堂之地，不是命度主受克便是泄气。遇计之年为丁巳流年，大限有太阳、岁合、月杀、晦气，见计为灾，但却凶中藏吉--度主受伤，宫主升殿，故不死（卷九「行度假如」）。奴星既临于未宫，难有大作为；迁移宫主拱照于卯，为天马。天权，或迁或留，星象大疵小醇，不易施展拳脚。丙寅之岁遇紫炁，掌孤辰，不免有刑服。命主由井入参水度，气象大异于前，限度、宫主俱升殿，况以官禄朝阳，无往非福。毕月度上，宫限俱强，官运亨通，登三品之官实指日可待也！运入迁移，一切急转直下，宫主入闲宫，实非吉象。遇事，煞星得对宫金星推波助澜，其性更凶，不禄。
　　最后，值得一提的是星案中相品宫应始于十九岁，原因是丙午流年为命主十九岁之时。若为十八，则丙午遂为乙巳；如是，福德、官禄、迁移各宫之数字亦需修正，连同丙辰、丁卯、壬午所示之流年天干地支。查日躔轸水四度，可见日在巳宫25°。以《乾元秘旨》所述之计算方法，入童限为十八岁加足四个月（以三度作一年算）。命主生于酉月，月距日112°，约为下弦之后。看来丙午年入相品宫是命主在丙午年立春后才出童限。现今各版本中「十八」想必为抄传之误，非郑希诚计算出错。郑氏早于舒英，可见《乾元秘旨》强调出童限必须计算准确，此法并非舒英创见。郑希诚早已知之。
　　案二十四: 上达命
　　郑氏星案第二十四例.png (52.54 KB)
　　2008-3-26 13:45
　　丁酉 庚戌 己丑 乙亥 男命
　　所喜星格: 月孛同躔 阴阳得位 火金居垣 金星捧日
　　所忌星格: 水罗交战 木打宝瓶 月躔土度
　　月兼身命。一孛在前。人皆谓之太阴抱鬼。而不知秋已残矣。夜将半。太阴不宜独居。况孛又为田宅之主。彼既坐於玉堂之上。而得此水之余。加对宫福火。以助其辉。是亦向上之格也。於中金辅日。禄旺离。其父高居品位。早已登三品之阶矣。但离宫罗近水。角亢日近炁。木打宝瓶。月为阳刃。未免骨肉难为。兄弟惟一人。姊妹多则一二。姻少二三年。外家失倚。子招木火命。小者为佳。以限路推之。宫水失躔。初年惟倚上人为福。而上人亦恐未能善安居。既以早娶。近当得男。又为太阴在前。生男不如生女。念三四出酉入戌。戌火居垣。尽堪展骥。只库墓太早。尚欠任胆施为。念五岁念七岁间。以至三十。得中恐有服耗相干。三十一限入奎木。暨中木怒於子。而势强。诸事胜前一步。届乎四旬。福德迁移。三方合照。官事转接。则必舍此而居彼矣。
　　李光浦　新诠：
　　《观星要诀》（卷五）所言「二十四法」就以看三主（宫主、度主、身主）、论四时、分昼夜作为首要之事。此星案之命主生于秋之季月，看图应为既望之后。宫主是水，度主及身主都是月。时属深秋，寒蝉悲切，虫声唧唧；夜阑更深，妇娥不喜孤居月窟，此乃诗人之因时而感。圣人观象玩辞，果老观象而说命︰「象生于意，故可寻象以观意。意以象尽，象以言着。」上星案有「玄武引驾」之象，此案排于其后，陆位辑之，想乃意犹未尽，揭示「太乙抱蟾」之义︰
　　（一）未宫立命月为主，夜令生人蟾蜍吐，登时一定抱阴精。早步青云登任路，计都飞伴两无情。不过十五归阴府。（卷三「补遗格局」）
　　（二）太乙抱蟾于酉未。（卷四「通玄赋」）
　　（三）太乙抱蟾，孤儿寡妇。（卷三「星格贵贱总赋」）
　　（四）常人见孛与月同行，便谓之太乙抱蟾，其义非也。须是上弦及望前既望下弦。在未上见之，及生于戌亥子丑时者，方合此格。如非其地，又非其时，名为抱鬼。若值残晦之月，则为抱死鬼，却不能为福矣。既望，尽也，已也，（卷、一；「续论七政四余分布宜忌及入格真伪」）
　　（五）秋天之月华‥‥见孛者，为太乙抱蟾，食禄非凡。（卷六「八论月」）
　　今命宫并非为未，太乙抱蟾于酉宫，有玉堂、文昌、岁驾，得火对照，助月之辉；对退气之月，此火尤为重要。火为福，孛乃水之余，田宅之主。如此布局，足使命主列入上达之命。复见余星近日，禄神旺于离宫，水在其前，不以为克，而日在男宫，父必有助于子。日近金必随金，金又入垣，父必高居品位也。况且，日月夹命宫、命主，日东月西，不失其位，命主得双亲之荫也。
　　然美中不足乃火旺南离（罗喉犯日殿），紫炁近日，月为身而带阴刃，剑锋入命，木打宝瓶，此乃骨肉难为之象。兄宫宫主为日，入辰宫，金星秀丽，姊妹多于兄弟。至于妻子，则见木星入迁移，若非外州女则为再嫁夫人，加以计都与木同宫，「外家失倚」之象明矣，妻宫临长生，木躔日度为旺；命宫为死地，命主又失躔于柳土，故妻宜年幼，否则难以和谐。妻宫有劫杀，亦怕一妻不能偕老。男宫为金，金度上有木之余气及火星，故以木、火命推之。惟紫炁乃吉祥之兆，且又近日，紫炁东来，幼子可人。
　　《果老》述及「限中日月夹拱，皆能致福」（卷六「阴阳并明说」），申酉两限如何，由此可知；申限宫主失躔于柳土，由于计土躔女土，「二杀不攻一」（卷九「捷见限论，倒限直指篇」），故一切化凶为吉，实有赖父母之福赐也。此限见木打宝瓶拱照，迁移宫中木计相刑，而辰宫中紫炁犯日，命主恐于幼年「未能善安居」而有迁移之象。十七岁甲寅流年，钩出午宫水星为喜神，流年见禄勋，当有可喜之事临门。十九岁为丙辰流年，遇月，又逢天贵，可以议婚也，是年辰宫填实，有木之余气，且又钩出木星，良缘不可错过。翌年丁巳，暗顶角一之日，玉堂流年又临，应有麟儿，但由于太阴朝命，生女不宜生男也！
　　离酉入戌，得宫主入垣，娄金度上，金为命主之恩度，郑氏说「尽堪展骥」，此言非虚。惟此限为墓库，「老景荣于衰库之地」（苯九「诸煞秘要赋」），利于老而不利于壮，故命主于壮年入墓库限，必「作事如醉」，郑氏则评之曰︰「尚欠任胆施为」。此间，于命主卅三岁，一炁由辰直射限路，炁掌孤辰、劫杀，必有刑服。入奎木度，炁近日，不利于父。四十二岁为下关，金星于辰宫直射，其掌剑锋、三刑，木度受伤，妻子恐有刑克矣！
　　四十三岁，限入官乡，「论官必论魁，官魁显而清贵」（卷四「玉衡经」），今官魁为计，升殿入喜宫，当为人生之顶峰年华，限至中路，火星土星拱照有力，火为福德主，土为迁移主。童限因迁移星高照而迁，官禄限亦不例外。惟不同者，此限有贵人、驿马，官职在身，是以郑氏释此象为「福德迁移三方合照，官事转接，则必舍此而居彼矣！」
　　郑氏以「上达命」评此星案，取向有异于评列三四品者，其理安在 原因是命主入闲宫，福在奴，官在迁移，财在相品，田在闲，只有男宫宫主入垣，与富贵格局高于「案一」比较，是强宫宫主未得其宜。将相本无种，男儿当自强；公侯卿相，也要凡人做。即使「案廿二」掾曹之命，最终仍可名登三品。人之一成一败，三分由命，三分由运，三分由人。「祸福无门，唯人自取」，说明了人到底还有些自由意志活动空间。一念之仁，一念之歪，均系于己身。明代袁了凡能摆脱命之束缚，有了凡四训一书可考。《易》曰︰「天垂象，圣人象之。」又曰︰「天地变化，圣人效之。」人不仅有佛性，亦有圣人之性；人皆可成佛，亦可成圣人。命主亦可上达。
　　在「案二」中，郑氏曾暗示吉未至而福先见，凶过后始为灾这一回事。今命主之计都躔女土，其「居子为顽土，须用木炁制之方可」（卷五「论七政四余躔次喜忌」，木主仁，理宜制计，「木近太阳，尚存心于爱物」（案九），「廉慎勤」应宜谨守（案四），今有迁移宫木打宝瓶之忌格，命主又非木命，无罗来救，但有日拱照木星，命主如早已积德，四季之土，遇木何妨，不然则五十六岁会否余奴刬度，星象不显。郑氏只字不谈子限，其理在此。
　　案二十五: 创业命
　　郑氏星案第二十五例.png (52.86 KB)
　　2008-3-26 13:46
　　癸未 丁巳 庚午 丙子 男命
　　所喜星格: 夜火朝天 孤月独明 官福居垣 四余独步
　　所忌星格: 日月背躔 禄主退行 金木对克 的刃居福
　　土居垣而泄气。木入庙而退行。人皆以得失论之。然月到天心。命居生地。火为度。复为财。且受生於奎木。水为田。又为妻。得助於原金。自有荣宗气宇。又乌可以得失论也。但双亲俱丧於先。亲兄近丧矣。异姓不可以相聚。久则或失其所依。妻欠理家之能。子迟而庶出可许。今虽有犹子存焉，保其一不保其二。然同气之妻。不如妾。盖彼必归於他人矣。十载先艰辛耗服。以後限行斗木。稍逢春意。於此数年。进不甚先，退不止步。至於三十三四入寅。乃曰披云见月。但交送之际。犹有喜中之惧。兴木土。丧人口。或遇贵。或远游。去冬今春。水木得令。国印临官。加於大小限中。又况贵在命。禄临身。自此才权两显。虽有闲是非。谨之不足为虑。三四月之间。暨六月末七月终。出入保省。大抵此三四载。诸事一新。然其中劫孤对照。自三十六七。届乎四旬。非有鼓盆之歌。则虚度熊罴之梦。於身别除则有之。如曰他行动而不动者也。向去再醮生男。则别见一番春色。四十九限交房日。日晦於西。加以生逢旺地。固晚年之所不宜。然其家业成矣。五十三後。更许一段晚福。至於六十三四。遇孛则退步修焉。
　　李光浦　新诠：
　　福德主入垣而泄气，命宫及官禄主入庙而退行，表面看来，只有田宅主升殿入垣及财星入命可取。换作是今日的人看星命，大多以财为重，说到道德良心之事，他们听来就感乏味。尤其于此星案中，日月背躔，日西月南，父母早逝，看命之时（三十四五岁）恐怕「子欲养而亲不在」的感觉亦不浓厚了！说到「月到天心，命居生地」这两句话，命主会否明白 。清代冯道立有《周易三极图贯》，指出解《易》不下数百家，无不以北辰为统贯之本，「盖北辰为天心主宰，北极一名太乙，太一即孔子所云太极」。古人以北辰而定春秋四季，此乃用斗柄也。四季之变化基于日月之运行（地球为宇宙中心论），北辰居天，四维居地，人居中。《论语》曰︰「为政以德，譬如北辰居其行而众星拱之。」
　　命主有否需要知道「月到天心」之底蕴 再一看冯道立释此辰为太极即人心︰「北辰为天心，天即理也。以形体言谓之天，以性情言谓之干，干即天。人秉阳刚之理又即干。干为天心，在先天居午位，至后天移居西北。先天干位，后天即以离位居之。‥‥离居干位，又天君常泰，而总不外北辰之天心，则信乎惟皇作极，天心与人心，皆一以贯之矣。其在《易》曰︰『干上离下为天与火同人，此之谓欤！』」
　　今此星案月在午宫，午为离，命宫是亥，亥为干。命主坐于天门是夜火朝天，躔奎木而得生，妻财俱得金之助，郑氏说其「自有荣宗气宇」，完全是格局之特点。《果老》一书未提及此种星格，郑氏不曾加以解释，命主亦毋须明白「月到天心」之底蕴。整个星格是天火同人之象，古天文学与易之关系是不容置疑的事。郑氏并非江湖术士，若问郑氏何故不评命主身入奴宫，则只会暴露自己对易学之无知而矣！
　　《易》曰︰「同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。」又曰︰「同人于野，亨，利涉大川，干行也。文明以健，中正而应，君子正也，唯君子为能通天下之志。」命主生于巳月，夜半之后；得时得地，岂会是常人 郑氏只说到「自此才权两显」，对于「财」字则只字不提。时代不同，人生之价值和意义亦有异也！一个人有才有权，上天赋予他「好」的一面，但亦同时给他「坏」的一面，悲欢离合谁可摆脱！人生之苦与乐永远在生命中交织着，带着笑声和泪水，得意和失意。即以命主为例，更是明显不过了！日月失位，父母早亡；兄宫有地雌，空亡，手足有损；男宫剑锋、飞刃，妻宫天狗，子息难保。而于婚姻方面，更是甜酸苦辣，无一不曾舐尝。
　　命主以水为妻，但妻入闲宫，是为人抛弃之象。余奴代之，升殿于轸水，但却临于疾厄，妻必有疾，难理家务。金水同躔参水六，与闲宫主形影不离，夫妻宫有贵人、驿马，「彼必归于他人」也！命主出童限后临危月、虚日，艰辛耗服；女土度平平，无大改善，除禄勋有助，其它凶煞太重。入丑限，阴刃在焉，斗木度可生命度，但的杀、六害、大耗，仍不利命主。故郑氏曰︰「稍逢春意，于此数耳，进不甚先，退不止步。」连续廿年，命主均在风雨飘摇中活着。大之改变在出丑入寅；三十三岁乙卯流年大限有吊客、天狗，但又暗顶午宫之月，喜中有凶。时填实于迁移，钩出火星，冲出罗喉，故或遇贵，或远游。「披云见月」是郑氏所言之象也。「去岁」是指丙辰年，「今春」则为丁巳年之春天   丙辰以丑为国印，丁巳则以寅为国印（天贵临亥，禄勋临午于流年），三十四岁之大小限均在寅宫，大限小限都是官禄，而国印临官亦加临，故自此「才权两显」。时流计过箕水末度，有刑克之象，而箕水度则克命度室火，各事宜小心也。
　　卅六七岁，暗顶申宫之日，但孤辰、劫杀直射，怕流年神煞为祸，盖于戊午流年（卅六岁），大限见白虎、飞廉、大杀，而翌年则大限有天喜、亡神，命宫有太阴、羊刃、勾绞，故郑氏说︰「非有鼓盆之歌则虚度熊罴之梦。」寅限中命主会再醮生子，因午宫有月拱照，金水又在对宫直照，尤以参水三之同络--尾十八--为宜；是年为癸亥年，大限有岁合太阴，命宫见天喜。如于前两年之流年辛酉遇天乙贵人时再婚，则不在癸亥年得子，便要小心庚午流年之白虎、飞帘。寅宫一限，春色无边也！
　　四十九岁限入迁移，命主坐长生，有儒者之风，但却不宜于年老时运入帝旺之乡。房日度上有日晦于西之象。斜阳晚照，理宜隐退；孛在疾厄，尤防流煞为祸也。
　　人生最大的不幸是被人遗弃，但最伟大之爱情却非占有，宁可忍受痛苦，去让爱人得到她要追求的快乐；不怨天，不尤人。命主生命中有此浩劫，其中悲痛，唯己自知。
　　案二十六: 寻常命
　　郑氏星案第二十六例.png (52.79 KB)
　　2008-3-26 13:46
　　癸巳 癸亥 甲寅 甲戌 男命
　　所喜星格: 命坐长生 身星清吉 斗标指禄 嗣星居垣
　　所忌星格: 金罗交战 日月失垣 木入金宫
　　禄坐斗杓为美。木凋天秤为嫌。况与金罗相近。为造化纯处之疵也。箕裘外。尽许润色增辉。足衣足食。徐徐发用。欠显焕荣达耳。且木为命为禄。月为身为财。既陷且孤明。故立身或继或赘。浪得继赘之名。依然又是自成自立。母高父一岁。妻低我一年。昆弟五人。我居中列。男女四子。中有一妨。本身未免有血气或下部之患也。论限十岁十五岁。遇井木入参水。水孛相逢。便不是初年光景。以後数年。皆是滞撼。盖以早岁崎岖。所以学堂分浅。去年出昂毕姻。为日居月位。纵琴瑟和鸣。尚未许安居乐业。妻家先富盛後零落。固不可久倚之计。然进亦忧退亦忧也。今时不若耐守。一二年交过胃土限深。重新基址为可也。目下流年。未为尽善。如有他之。则以谨身节用为祝。今冬及来春。尚宜调血气。保家人。届乎三旬。出酉入戌。居之安平为福。但於娄金之中。不可不慎。四十五十。虽亦进退纡回。皆还发用。
　　李光浦   新诠：
　　同样是月到天心，但生于冬夜，寒月单行，无火罗之侍卫，与上星案之命主天火同人气象不能比拟。非独如此，月为身，而身躔柳度，烟花酒色之地，复见咸池，其人如不好色，可焚《果老》一书于烈火中矣！其相品宫乃沐浴之乡，宫主又掌病符，受伤于罗之逆行，若无血气之患，则水孛同宫，实乃「腰肾膀恍及下部」（卷六「疾厄主论」）有疾之象。
　　命主既生于冬夜，无火以暖其身，命又见孤辰、三刑，亡神，清凉凄冷。木为命度亦为官禄，不仅陷于金宫，且又失躔于亢金，「或继或赘，浪得继赘之名」而已！其稍微可取之处，乃命坐长生，略有儒者之风；科甲失躔，科名与余奴同宫，以及天宫亦不经命，难言会有作为也！斗标指禄之象只能令其「足衣足食」。「孤月独明，身宫清吉，休愁尔命」（卷四「广寒赋」）月在兄宫，兄弟不及姊妹之数，躔柳土，土为「五」。命主不居高地，月在歧界，不能居长也。至于妻室，自己命度为木，妻亦为木，同声共气，「琴瑟和鸣」，奈何月居日位，「未许安居乐业」。郑氏取命主年老妻子一年，乃命主属蛇，而月居午宫。辰为男宫，宫主入垣，旁有三星，中有一妨者为失躔于轸水之火星。
　　命主诞生后在童限中先行井木度，得对宫之水以生，虽木星失躔而不见有失。限入参水，则水星为余奴所犯，加以流计侵限，光景自不如前矣！毕月度上，渐见好转，然昂日桃花度上，孤君无辅，纵有文昌对照，学难有成。然于胃土度上，命度可克土为财，加以酉宫宫主入垣，利于按时而动；廿四岁丙辰逢天乙填实于大限可为佳期，翌年流年命宫又见太阴贵人，钩出天贵天嗣之土，一片吉祥气象。然妻入男宫，带子而归；木星失躔，以紫炁代之，居巳受生，利于命主之田宅也。但木入金乡却非吉象，而紫炁又泄气于翼火，妻之外家难倚，故于桃花星直照沐浴宫之胃土末度，命主宜小心一切，「今冬及来春」乃流年罗喉掠过限路之时，血气不可不调，亦怕小耗、地耗、死符之为患。廿九岁出酉入戌，戌宫宫主失躔，娄金之限度主又为罗喉所克，幸得孤月拱照，当可安渡。亥限见斗杓、驿马，子限见禄勋、帝旺，虽限路不强，但仍然「皆还发用」。
　　案二十七: 安常命
　　郑氏星案第二十七例.png (52.18 KB)
　　2008-3-26 13:47
　　庚午 癸未 戊申 辛酉 男命
　　所喜星格: 日月夹金 金计相生 单罗守命 身坐禄马
　　所忌星格: 火入金乡 孛破火垣 日月无光 诸星沉沦
　　木困金刚。自是一格。盖木为煞。失躔於亢。金为命。受生於计。初非金带孤。加以禄近残阳。早登天府矣。由是观之。虽曰文而名。则名不入流。文不甚盛。却又乏不窘。孤不尽。守节义。敬鬼神。温厚人也。以父母兄弟诸宫论之。二亲非土命难延。序各胞必弟。可招一二。子失恃。惟女可招一二。宾对难为。其或续弦。又不若偏房为愈。不然则兴鼓盆之歌。虚度熊罴之梦矣。若居若处。如年过三十六。不可以此为拘。推之限道。自氐土至亢金。孤炁劫木当道。眠纸帐十余年。今将出亢入角。命金克限木为财。婚姻事可举。後以木困亢金。犹有数年凝滞。名利事将进而起趑趄。四十九届乎五旬。限木既深。则此二者皆有可成之理。五十三入轸水。一步更高一步。但於角轸交送之际，恐有耗服相干。如已见之於前。反有添丁之喜。自轸至翼。两限皆清。向去以金遇生。老当益壮。然土障三河。行至张末则止矣。
　　李光浦　新诠：
　　骤眼看来，命主之星格似乎不错，日和月夹住官禄主金星，而且金又在计都之旁，得其所生。月虽居于奴仆宫，但有禄勋，不作身在奴仆论，更何况申宫又为禄马、长生之乡！至于命宫本身而言，单罗守命，贵人临之，夜生得火之拱照。金为命度主，又是官禄主，总算合乎官命朝阳。若谈福德，炁入卯宫，有生成之意，理应为有福之人。纵使孛破田宅，日南月西，父母亦不失其位。更妙者则为命主土星入八煞，英名应早发。何以用「安常命」论之 这又何以解释命宫乃坐贵向贵，日月夹妻之吉象 「天时，地利，人和」怎样
　　命度主是金，金带寡宿、天狗、阳刃；金近日，生于未月酉时，太阳斜照   「夕阳无限好，只是近黄昏」。不然的话，气象自然殊异，更何况，令星又生命度主！故所喜之星格实乃空中楼阁，水中楼台，似是而非也！既然如此，诞生之时，日在西沈，而月又不见于东，变成日月无光，男宫为火所伤，田宅为孛所损，家宅有破。虽然月炁井木，有文章之美，但科名、科甲均不与命主有情，文星又困于金，木度为金所伤，天时、地利、人和与命主乏缘，奈何！全图之中，无一星升殿，无一星入垣，《星命总括》之《洞元经》说︰「原乎东西为命，西没为妻，地下为田，天心为禄，触类而长，余宫以分所，贵星见而不没，方得限逢而有用，入地六宫埋没，有也如无。当天一路照临贵而且富。」--这段话说尽命主入地六宫埋没之象。
　　图中未宫乃天上之未宫，于命主诞生之时，天上之未为地上之酉，天上之丑为地上之卯。是以天上日、金、计、水、月、火、孛均在地平面下；不仅日月无光，而且诸星沈沦。富贵不足问矣！地平面上迎命宫顺行者无非昼星--土、木、炁。夜生逢昼星，昼生达夜星，并非吉象。若问可取之处何在，则只有「孤月独明，一世享康宁之福--若月独行，身命皆属化吉，居角斗井奎升殿，及在明时，一世康宁也」（卷四「愚格」）。有见于命主之月躔井木，故郑氏曰︰「虽曰文而名。则名不入流。文不甚盛。却又乏不窘。孤不尽。守节义。敬鬼神。温厚人也。」
　　有这样的劝勉话语，无非星象中有「命坐四金土对照，金势强，假使金木同度，决然不利，因财致祸，刑杀重并者尤甚」（卷五「谈星奥论」）--星案中是命坐牛金，金木共躔，命度有计都直照。所以，「出亢入角，命金克限木为财，婚姻事可举，后以木困亢金，犹有数年凝滞，名利事将进而趑趄」，这几句话为何会这样说，为何金克木为财竟会有阻滞。在以前之星案中有伏笔之处是「案廿一」中之最后几句话。限路上之用星如失躔或失陷，除了命度克限为财是吉象外，限度之深浅也有关系。而这关系构成之吉凶则是「案廿一」提及到的「不可不知进退」。换言之，本星案之木躔亢金度亦有「不可不知进退」之象。但问题却是，星图上还有金躔井木度，以及木星入辰宫，水躔井木可解救木度为金星所克，但限行角木度，木星是否得位实不可忽现。木在辰宫乃「木困于金」，因此便会「凝滞」，「名利事进而趑趄」是命坐牛金得计对照，幸好计金同迭，计对照命度之力减却，「因财致祸」之力亦不大。入轸水度，流计掠过限路，恐有耗服；然流孛亦到临，为天贵、天嗣星，亦可能有添丁之善。入迁移宫，得田宅主、福德主拱照，夜生喜火，巳限虽非强宫，于命主仍算不错。及至疾厄宫，见夜土克张月度乃止。
　　查命主之妻宫为月殿，夜计犯之，不利妻室。命主出童限后得月对照，奈何寅宫煞重，木入金乡，婚事无成。尾火度不宜命度，事事艰辛。入福德宫，紫炁当途，带劫杀、天雄、大杀。命主虽有议婚之可能；心月度两年中庚子流年虽暗顶申中之月，但钩冲出之土星克之；夜生之土计真乃夺标之客，如果要成家立业，则命主非要亢金限度之后不成（盖金计同躔，行亢金度与氐土无差别），故郑氏「如年过四十六，不可以此为拘」（「四」误植为「三」）。
　　说到双亲，日躔鬼金度，「案十九」亦有此象，于父不利，惟不同者，此星案并非鬼会田宅。兄弟宫主失躔，紫炁代之，可招一二。至于子女，阳刃临限，火入金乡，而宫主又临月殿，子当难招，唯望生女；加之计犯月殿，子女必于幼年失恃也。命主之妻宫见计犯月殿，众星临之，婚姻复杂之象也。妻星之宫殿为余奴所占，正妻不如偏房，但罗喉计都纵横命宫、妻宫，必难一妻偕老也！若细观命主之限路，亢金度之前克妻刑子，各限裨煞太重，心月度又太短也。如此格局，最好安常而活，万物不可勉强，郑氏评之为「安常命」是最贴切的。
　　案二十八: 寻常命
　　郑氏星案第二十八例.png (52.81 KB)
　　2008-3-26 13:49
　　壬午 丁未 甲寅 壬申 男命
　　所喜星格: 日南月北 田财夹命 金水相生
　　所忌星格: 土月相掩 命坐两歧 火孛同宫
　　木命安於斗木。金助水而水对生。格局甚善。其间木坐两歧。主亲昼月。罗破金垣。既已不能具庆。（刃土近月。）亦必先丧其兄木命者。妻年高土属者。亦接亲而未果。子火者首伤。（火近孛。）继而得金木者为贵。推之限路。二十二十一二交贵人旺乡。勇於敢为。（见计化禄为天元。）已遂成名之志。至於二十四五。财禄拥随。及乎二十七八。以至三旬。正及服制重重。际此三载。大限至亢金入角木。固不免远游。则以平为福。今春庆吊相承。夏中秋末。合灾财相继。忧喜并行。如有他之。犹恐有家人之患也。於己躬。调理血气为祝。过今冬更守来岁。三十七八。届乎四旬。轸水限中。权名两显。（官水近日。）十五年间滔滔发用。惟五十六七。火孛间不可不谨。过此晚福更高於前者多矣。以大局而论之。兄之室。兄之嗣。及乎女兄之家。虽似不协。而亦终不能离此而他居也。俟其必协。则其子以能家称矣。
　　李光浦　新诠：
　　星命之中，大富大贵者实不易见，至贫至贱者亦不常有；层见迭出则是寻常之命。此星案虽为郑氏列入「寻常命」，但寻常之中却有不寻常之处--「杀会文昌，权谋异众」（《望斗经》上篇）。杀星者，乃大杀是也，若以今而论古，「案十七」之略负文名而身陷囹圄想非一般人所爱，说不定「案廿六」之金轝临妻宫，命主有妻子之外家可倚，虽时间暂短，亦是朝廷有人易办事。而本星案之财富主入垣，月又临之，有天下所共见之财，谁不爱之！--更何况，命主之身又在财宫。「非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存」的训言说给像韩愈这些人听好了，今人所欲得者，名利权也！此星案之命主俱得之矣！
　　命主之命度坐两歧交界，对宫无水生之，但喜斗木直延至丑宫，故丑宫之斗木得对宫金助水，辗转而又得生，命度主间接受益，岂非命乎！日为父，入疾厄，父有疾，土在月旁，不利于母。奴仆宫为罗所破，奴婢不存也！兄宫见刃，必先丧其兄而后矣！至于妻室，宫有孤辰，一妻不能到老，空亡临之，中年亦与妻分手，不是生离便是死别。妻星为水，水躔木，妻命属木。金水同欢，金水又近日，而金日均躔柳土，土命之妻亦可为；无奈土月相掩，不利命主之身，虽其躔斗木，有情于命主，亦必带疾而亡。
　　至于男宫之象，主星为孛所伤，如年命属火者必首损，以余奴代之则见罗躔毕月于酉宫，宫有天厨，金命则贵，而男宫有炁躔奎木，炁为清高之星，奎乃文章之地，得木命之子亦贵--此乃星象，「炁星来照子孙宫，颖悟聪明更美容，迈祖超宗荣贵显，家门昌盛福无穷。」（卷八「紫炁照宫」）《果老》一书并无述及如何看妻子儿女之年命，郑氏以星象释之；如于限路上推出命主之得子年份，此亦其中一法。主星宜主奴参用，言之成理，言之有据，郑氏并不诡异用事，于此星案中可见一斑。
　　郑氏所推之限路始于出童限之廿岁。相品宫之象为木克计都，有贵人临限（廿一岁填实于流年壬寅），又是咸池帝旺之地，未宫见金水日之拱照，但相品宫主为孛所伤，命主定必面对种种艰辛，但木为命主、度主，「文昌遇大杀」之权谋异众正好有所施为，尤见于木克土为财之氐土度上。心月度上遇计都，「丧服重重」（卷九「行度假如」），流年是癸卯，太岁临限，伏吟之象，幸亦见金匮、将星，可以当机立断︰「井斗安命‥‥其人敢言敢断，机谋不露‥‥。」（卷五「谈星奥论」）星案中「见计化天禄为天元」非郑氏之文，想必为后学之脚注；删之可也。限入氐土，「平坦发福」（卷九「行度假如」）。郑氏则说是「财禄拥随」。此几年间乃少年得志，春风满面。
　　卅岁，限入辰宫，流年是辛亥，暗顶柳三度之日，大限有披头、飞帘，命宫则有岁合太阴、孤辰，此乃喜庆及刑服之象，况复流罗会掠过限路，不可不慎。唯此限之中，紫炁对照，当沾有清高孤独之道，宫主金星在迁移主之旁，入亢金度，迁移、远游之象更见明显。郑氏所说之「今春庆吊相承，夏中秋末，合灾财相继‥‥过今冬，更守来岁」便是卅岁辛亥流年之状况。「来岁」所指则为庚子流年，大限有太阴、红鸾、羊刃、六害、命宫有驿马、孤辰、丧门；流罗仍然在辰宫，要待年中才入巳，比去岁辛丑稍佳，但仍得小心为宜。
　　卅七八在轸水度上，命度得生，自有荣显，福、官均近日，是近天颜之象。辰宫是金，巳宫是水，官禄宫又为玉堂之地，有斗杓、卦气，「十五年间滔滔发用」，正是命好不如运好！
　　五十六岁入迁移宫，时流孛加临，但孛星之行速为每十二宫需时九年，故火孛战于迁移之时间有限，过了五十七岁便无事矣！故郑氏说︰「火孛间不可不谨。」之后，命主行柳土度，命度克土为财，晚景怡人。疾厄宫中既无凶象，晚年行墓库，老当益壮。
　　命主似乎向郑氏询及兄、姊一家会否与他协调，甚至举家他迁。兄为土，躔木度，「似不协」者乃土失躔于斗木，但土亦与命主之身（月）同躔，与命宫之木相通有情，虽然迁移宫主于对宫照射兄星，亦不能他迁也！土可生金，金为兄之子星，金近日为朝阳之象，「以能家称矣」！
　　案二十九: 寻常命
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　　2008-3-26 13:50
　　庚寅 乙酉 丙午 戊戌 男命
　　所喜星格: 水星朝日 火星居垣
　　所忌星格: 诸星背命 田财临弱 金木同宫 的刃守命
　　水清月皎。喜於秋夜生人。而水近日。月居垣。各得其所。而财有所依。言其无见成。则不可。惟煞会酉宫太盛。加以一火对冲。於安处有所未善也。虽计土於两宫夹扶。犹恐计伤财土退度。细推之若非有赖於人。终莫能享见成之业。且月为序。火为妻。日为父。而日对迁移。火伤酉宫。月近紫炁。是以父子相离。婚姻迟滞。昆仲或分或聚。以限路推之。往时不必论矣。见行室火稍深。土受生气。而紫炁又助火力於二方。况亥於木神生地。岂非发用之时。奈劫耗加临。木秋旺而欠兴时气象也。所以进退纡回。诸事不决。今岁秋冬。流土退行。犹不宜妄动。株守为上。明後年如未有室家。至三十一二议姻。正不如侧。尚恐服重重。以後六七载。方见云开月皎。水秀山青。四十二入女土。一步更高。但四十六子丑交接之际。不可不保。大数五十七止矣。
　　李光浦　新诠：
　　八字在六十年后会有相同，但相距六十年之两人八字之星图却不一样。虽云最罕见之「五星则若珠连，进退皆无盈缩之患，惟会丑者，九世一遇，会他次者，间世一遇」（卷三「灵台星格」），但此属理论而已，间世能否得到星象之印证，到今仍为悬案，至于九世一遇，更非吾人可以确定。以生之有涯去了解宇宙之无涯乃一狂妄之想法；「案五」述及《耶元二千年至耶元二千年后太阳和行星经度表》一书只反映以有限之知识去推测 Predict 和后算 Retrodict，并未考虑到的是（中国天文年历1998「说明」一章）︰
　　「一、长期变化--由于潮汐摩擦力，地球自转速度逐渐变慢，日的长度每百年大约增加 0.0016。
　　二、季节变化--地球表面上的气团随季节而移动，使地球自转速度产生季节性的变化，在春季自转速度较慢，秋季较快，一年里日的长度约有 0.001 的变化，此外还有一些影响较小的其它周期性变化。
　　三、不规则变化   这种变化表现为地球自转速度时而加快，时而变慢，其物理机制尚不清楚。」
　　基此，每一星图都有其独特之处，绝无完全相同吻合之可能。即使两个人诞生于同一地点，经纬度亦有差异--只不过其差异是细微到不易量度而已！本星案被郑氏评为「寻常命」，但星格却不寻常；而不寻常之处就是命主之特性，抓不住这些特性便不能看到他的命怎样。郑氏列出所喜及所忌星格，但这都不是最独特的；最独特的是甚么 一言以蔽之，曰︰「若非有赖于人，终莫能享见成之业。」命宫三方俱空，唯赖一火对照；此象固属夜生之人所喜。但命宫为酉，一火对冲乃先天受克之象；流年若逢火入卯宫，则命宫又再受克。幸好火星需二年才行一周天，每宫中只有两月之掠过时间。童限十九年，大限与命宫同为酉宫，每隔两年就有两个月受克；火掌天雄、大杀、飞刃，迭于酉宫之羊刃，「于安处有所未善」由此可见。出童限后，大限与命宫各异，「有所未善」则会减半。
　　细观命主之金木战于田宅，空亡临之，但田宅仍然动摇，福德主又受损，似非吉象。官禄主入相品，但复退行而不在高地，仕途难畅。申为财帛宫，计都犯之，大耗见临，难以聚财也。如此之格局中复见身在闲宫之象，此种吉象又怎能与命主之「有所未善」而得以调协
　　，日在奴宫，月对迁移，命宫受克而坐阳刃，妻宫又有咸池、飞刃，「父子相离，婚姻迟滞，昆仲或分或聚」之象明矣！至于子息，六害临儿，螟蛉子可也！
　　尽管如此，星象中却有凶中藏吉之处。命主以胃土为命度，火之对照为贪生忘克，命宫又得土计夹扶，土星退行得火罗之生，此乃败中有救之象。财星升殿近日，贵人于丑宫拱命，郑氏所言「有赖之人」俱在此二象之中！如是，身在未宫而入垣实有所依附，命主又怎会「无见成」于一生之中 成家立业之后，运入迁移，命主当会晚景逍遥，老颜对镜，妻星入垣，有贤妻相伴终老也！人生乐事，莫过于此。
　　命主见郑氏之时婚事未成。时限在金火，命度受生，紫炁在未拱照，有助火力，更何况，亥为木之生地，但奈何劫杀、地耗加临，而命主又生于秋令，金盛木衰，树木零落，百草凋尽，故「进退纡回，诸事不决」。更不宜于命主者是流土退行，度主乏力（以土为命度主者不可忽视此流年星象，土星为外行星，逆留之象较水金为甚）。若以星象论之，命主要退入危月稍深之限路才婚姻有望。斯时已属子宫，有金孛对照沐浴之乡；男逢月度，可妻可妾，更何况金孛又为男之情星，前者为妻，后者为妾。孛躔柳土，与命度主有情，故郑氏说「正不如侧」。由亥入子之间，流年临大限之神煞先见孤辰、丧门，后见丧门、羊刃，「尚恐刑服重重」。
　　虚日度上，有见于日水同躔轸水，二者相距不到三度，日随水性为财，因命主以水为财也。几年之内，命主可以一洗颓气，一方面可乐于金孛之情，沐浴中见水日交相辉映，「云开月咬，水秀山清」所言非虚也，而在另一方面，命主安命胃土，「行日度发迹，贵则加官，否则纳粟有名」（卷九「限度主论」）。四十二岁，命主限入女土，「一步更高」乃土计夹扶命宫，妻火生命度之吉象。复次，土亦掌拱照命宫之贵人。
　　出子入丑，紫冲照女初度，炁掌劫杀、剑锋，是年丁丑，太岁临限，伏吟之象，不可不慎。暗炁不会加临，命主当可安渡此关。但丑限之后入寅，罗喉临疾厄，寅又为阳宫，大数到此乃止。
　　案三十: 中平命
　　郑氏星案第三十例.png (52.7 KB)
　　2008-3-26 13:51
　　甲申 庚午 壬寅 庚戌 男命
　　所喜星格: 火土对生 田财垣殿 月明守福 五星庙旺 命主居垣
　　所忌星格: 孛破禄宫 孤日临奴 阴阳背行
　　五星皆用。无一不得其所矣。虽有月出艮。身守福德。更会於禄马之间。既以升而且圆。只此一身星。便不可以寻常论也。初非生於五月。而命坐飞廉。又孛克。则步履青云之路久矣。由是观之。其名未尽高显。固不负终身之发用。其间火旺离宫。水罗坐杀。故妻年高两三载。亦必因亲致亲。子损四五胎。乃获一男一女。母戊申配金命之父。而母亦已亡矣。序绝无人。有一二则皆女兄弟也。论之限路。往不再书。自念八九三旬之内。而经今四五载。财服双行。忧喜相继。又以对宫水映蟾光。然於初交寅限之时。亦必有异常之乖也。今将出寅入卯。於交送之际。惟恐有得中之失。今冬来春。不可不谨也。入卯既深。无非佳境。若曰孛破入垣。既藉一火高明。固不可以此为忌也。但於此数年。得意处。正反服制重重。於中三十七。届乎四旬。暨四十三四岁。非有鼓盆之歌，则复虚度熊罴之梦。四十七八入辰。此十年内财福拥随。继之後限更高。遇火则不出矣。
　　李光浦　新诠：
　　这星案除金炁在田宅外，其它各据一宫；金星、水星，土星及木星均升殿或入垣，火旺南离，月在福德，临禄马之乡。忌者则是孛破官禄，月在三阳，日居月殿。金木水火土无一不用，命度主又得对宫之火生，故命主及命度主俱强。若非生于五月，命坐飞帘，官宫被孛所破，则早已履青云之路矣（如生于秋夜，孤明独明则更吉）！命主既生于夜，身尤为要紧。今身在福德，宫主升殿，身宫清贵，木孛夹扶，水星对照，火罗三方拱之︰
　　「夏天之月，扬辉布暖，春风和气，温煦可人。水孛润之而不寒，罗火照之而不燥。斯时之月，喜木气以相扶，忌土计以掩蚀‥‥」（卷六「论月」）
　　如此星象，有何灾祸，亦无灭顶之虞矣！
　　郑氏论其六亲，日为父，躔井木度，怕金木土之年命，唯喜水以生之；细观批语，父为金命，不吉。而母之年命为戊申土，为寅宫所伤，寿亦不长；日月俱在阴阳反背之地也。兄弟宫为罗侵占，虽有不如无（卷八「琅玕经」），然宫主入空亡之地，躔张月度，有则为姊妹而已，至于妻妾及子息，郑氏则由两宫相并而论之。命主「因亲致亲」，要有此象，《果老》一书曾述及到的是︰
　　（一）月与妻星同官，因妻致富，或因亲致亲，若财星原陷，必自成自立致富。又怕白虎飞帘的杀大小耗沓之。财虽发。未免先成后败。（卷六「太阴论」，页廿四）
　　（二）太阴为母‥‥入妻宫，主因亲得妻。（卷六「论七政四余躔次喜忌」，页卅六）
　　（三）女命以夫星为主‥‥入七宫，或因亲而成（卷五「论女命」，页廿二）。（按︰男命亦可参用）
　　（四）如妻星是太阳，或入未宫或在午，或入兄弟，多主因亲致富，姨兄弟为之（卷五「论夫妻」，页廿六）。（按︰「因亲致富」之下似有「或因亲致亲」一语）
　　四种星象之中，何不以太阳为夫妻星时因入闲宫而释之为「为夫（妻）所弃」。「论夫妻」一节亦有言︰「又如妻星坐咸池，与兄弟奴仆同宫，又有的杀驿马夹之者，则主某妻与外人及奴仆通情者极验，不可不察。」今命主之妻宫为午，日入未宫，是妻在身殿；犹若（一）之身与妻同宫，是「因亲致亲」。命宫为帝旺之地，其气旺于胎之临午宫，故妻较命主年长。然妻宫临于空亡之地，到底不吉，卅三岁至四十七岁时孛破官宫，流计流罗掠宫与孛刑战，必家破人亡矣！儿女方面而言，剑锋、天耗临之，三方四正又逢恶煞，加以妻在空亡、天狗之地，多则必损，所剩无几，郑氏断之曰「一男一女」。
　　若论命主之行限，子丑两限，限主升殿入垣，寅限之限主又升殿，卯宫虽为孛克，但火旺于南离之地，火空则明，虽宫破而不以为忌；运入迁移，宫主又入垣于田宅，如何不美 疾厄宫中无恶曜，宫主又升殿入垣。如此限路，除六亲缘份不齐，可谓大醇小疵。
　　运途上只有在入午宫后才见凶象。宫主临弱地（奴宫），火旺于午，流罗于六十七八岁时遇火星，余奴刬度，而流孛又至，不禄之象明矣！
　　从郑氏所言之「今将出寅入卯」，可知抵命之时卅二三岁，流年为丙辰，大限有六害病符命宫则为飞刃、白虎、飞帘，但于交接时夹有乙卯流年，卯宫以乙为禄勋，「惟恐有得中之失」也！「今冬来春」不可不慎，为丁巳年流计掠过尾火度，掌羊刃飞帘大杀，而大限则有阳刃，并非吉象。然限主强宫，如此之「不可不慎」并无灭顶倾覆之象。郑氏述及「此数年中得意处，正反服制重重」亦复如此。「四十三四岁非有鼓盆之歌则复虚度熊罴之梦」及紫炁于酉宫直射，炁掌六害、孤辰、三刑，妻亡则孤，子丧则由于六害为灾也。
　　郑氏于此星案中似乎对命主限入寅卯之后解说不多，辰巳更是两言三语便算。这不是敷衍之言，而是郑氏在肯定命主之「中平命」后，「五星皆用无一得其所」说明了各限之限主俱强，至遇火星才见禄命之尽头。如此之命可以说是通畅无阻，人生之悲欢离合不外是甚么人也会遇到的事，何必大书特书呢！若以此星案所见之人生悲苦和以前好些人比较一下，命主虽非身登三四品之位，但却有庸人之福。「但望生儿愚且鲁，无灾无难到公卿」，只是文人才子之呕气说话，谁会无灾，谁会无难 问题不是灾难本身，而是其摧毁力之大小，令到人措手不及而不知怎样支撑自己！
　　星光　解：
　　五星皆用，无一不得其所矣。
　　五星皆用，指的命主星盘中金、朩、水、火、土行星，（除落宫皆得垣有用也。正如批命星辰格局所说的“五星庙旺”，何谓庙旺如下；
　　金星坐酉宫毕宿二度，酉属金宫（辰酉合金），书云：“太白居垣，金在辰酉二宫”。
　　朩在丑宫斗宿十五度，斗属木宿。书云：“朩缠角斗奎井四宿，朩星升殿”。
　　水星在申宫参六度，书云：“水星升殿，水缠箕壁参轸四宿”。
　　火星在午宫张初度，午爲太阳，是谓入庙。且张爲朩，俱比和与生，无尅。
　　土星在丑宫女六度，丑爲土谓人垣，女爲土宿，亦爲升殿。
　　故批云：“五星皆用，无一不得其所矣“。
　　惟月出艮，身守福德，更会于禄马之间，既以升而且圆，只此一身星便不可以寻常论也。
　　太阴居寅宫尾三度，艮纳寅，故曰：惟月守艮，寅爲福德宫，太阴爲身宫之源，故云“身守福德，”此命爲甲申年生，甲禄在寅，申子辰马在寅，故云“更会于禄马之间”，寅爲东方之宫，属於上升宫位，至於“圆”，私窃谓命主生日在农历十五日之前几条日，故曰“既以升而且园”，正因爲身命宫爲星命法的重点枢纽，再集于以上诸吉格，可言“只此一身星便不可以寻常论也”一句不虚也。
　　初非生於五月，而命坐飞廉，又孛尅，则步履青云之路久矣，由是观其名未尽高显，固不负终身之发用，
　　此命命宫爲子宫命坐女土狢五度，命主、命度均爲土星爲主，生於五月夏季，书云：“火土高强，夏生火炎土燥，余月旦夜皆吉。”以此论此星盘火坐午，生五月正谓火炎土燥，属於不吉之断，飞廉煞起例：“正月起于申”，五月正在子宫，孛在官禄卯宫氏土，经云：“土孛破官，徒向仕途奔走。”，综上诸因，佷婉转地告诉命主，你没有做官，是你命中有这些原因。这也是批命的技巧。在命运差的方面应如何婉转相吿。
　　其间火旺离宫，水罗坐杀，故妻年高二三载，亦必因亲致亲，
　　这一段断语狠的很，断其配偶比命主大二岁至三岁，并且还是亲戚关系而成亲的，铁板神数狠断也不过如此，故很值的探讨研究，我们先看看星盘的夫妻宫布置；
　　午宫；妻妾宫，火星在张宿初度，其神煞有斗杓、天狗、胎、空亡。
　　《张果星宗》论夫妻篇中云：“如夫妻是太阳，或入未或在午，或在兄弟，多主因亲致富，姨兄弟爲之。”同理可推，太阳属火，火星亦属火，即断语前提“火旺离宫”得出因亲致亲，至於妻年高，从星命的资料找依据却实是难题，在《三辰通载》中曰：火入七宫，宜取同庚长岁方保，这只是笫一个资讯，即同岁或比配偶大，可保不克妻。其难点应大多少岁 郑氏有一个前提提示“水罗坐杀”，在《指金虚实五星天机七五赋》云：“别有源流推姓氏。父母妻宫记。更将所属别生辰，心精见若神”。此命妻妾宫在午位，按“父母妻宫记，更将所属别生辰，”之诀，午岂不是比命主“申”年大二至三岁。
　　子损四五胎，乃获一男一女，
　　这里断语乃断六亲的父母与子息，先析其子嗣，星盘男女宫在申宫，本宫有水星缠度六，神煞有长生，岁驾、岁殿、剑锋、天耗。
　　《张果星宗》“论男女”云：“水宫一数，火二、木三、金四、土五。加吉星则足其数，加凶星刑克者必孤，若主起在强宫，各添其数。若三方对照者稍轻。太概诸宫相得相生者吉，相刑相克者凶，皆随星论之。”
　　另在《看星节要八十一条》曰：“男女宫有土、罗、火、计、孛暗耗，刑囚临照者，其人多子女，一年一産，及到老来皆不得力，如同鸡抱鸭。不然子女虽多，都是叛逆之辈，并长年离家在外，亦同无子。”
　　由此可知除了本宫星曜外，还要看对宫合宫的“照”，三合子宫有“土曜”，辰宫有“计都”，其对宫寅有太阴，其土、计均是子嗣的忌星，书云；“计，男女少，若早见，则定克；晚年主一子”。申宫亦属水，均合“一男”之数。时宫爲戍火，参火星入午宫，爲旺宫，“旺中五子能成行”，
　　母戊申配金命之父，而母亦已亡矣。
　　此命例在父母的生肖方面，对命主的母亲直断“戊申”年，而对父亲只是纳入生年纳音是“金”的生年，对六亲生肖的推断如能这样，又断母逝于父先，虽然未断具体那一年，确实已不简单了。父母谁先离去可能不是很大难题，但其具体到那一年就难了。检郑氏星命例，亦皆无细至流年之断。
　　郑氏对生肖倒是判断的铁板钉钉，令现代的习星命者无所适从，查星命书中有关此方面论述鲜见。在《指金虚实五星天机七五赋》中云：“别有源流推姓氏。父母妻官记。更将所属别生辰，心精见若神”。在注脚中曰：“此法有二，一以天干所属，一以地支所属。生辰者，乃父母妻子之生年也。大阴配戊已，木配丙丁，火、孛配甲乙，土配戊已水，气配庚辛，罗计配壬癸”。查此命盘，父母宫所照的七政四余还真是太阴缠尾度三，“太阴配戊已”，故母配戊申，“申”字何据 何不取“已” 何不配其父而配母，笔者未细究，但也没达至细究水平。笔者只能“赏”而不能“析”也。那位大大、星命高手可给指蒙。可能还要心精方可“若神”吗。其法是否放之皆十中八九，未试不知也。
　　序绝无人，有一二皆女兄弟也。
　　六亲断前面已有妻、子、父、母，此论兄弟，无兄弟，只有姐或妺一个或二个。
　　《轮宫赋》：“兄弟宫数，要知多寡之分，星宿推移，须识吉凶之佐”，“计罗二三，朩气还多”。命主兄弟宫在戍，其七政四余为罗睺缠类一度，据“计罗二三”，郑氏真有所据。
　　兄弟姐妹个数在现代计划生育之年代，其意义不大，但在断岁数大的命主不在此范围之列，又有其意义。何能白纸黒字“序绝无人” 今摘录《天歩真源》云：“如吉星在阴阳、人马、双女、一星即许二人，若凶星相会或在弦冲照，则无兄弟。若十一宫内有吉星，亦有兄弟”。对泊来品的《天歩真源》之书，笔者还没学通，无法作“析”，只好请朋友自悟了。
　　《六亲赋》云：“闲主若遇水金生，兄弟多众。极星如遇水火制，只身孤单”。
　　论之限路，往不再书，自卄八九三旬之内，而经今四五载，财服双行，忧喜相继，又以对宫水映蟾光，然於初交寅限之时，亦必有异常之乖也，今将出寅入卯，於交送之际，惟恐有得中之失，今冬来春不可不谨也，入卯既深，若非佳景如日，孛破火垣，既藉一火高明，固不可以此爲忌也，但於此数年得意处，正反服制重重於中，三十七届乎四旬，暨四十三四岁非有鼓盆之歌，则复虚度熊之梦。四十七八入辰，此十年内财福拥随继之後，限更高，遇火则不出矣。
　　此段归纳运限的吉凶论述，命主的命宫为为子，按星命法应归“土”五行，而“寅”限为“木”五行，“然於初交寅限之时，亦必有异常之乖也”，是为朩克土，限主克命主，其术语是谓“难限”，故有“异常之乖”此断。木星是子、丑命宫的忌星，而火星是恩曜，入卯限有“佳景如日”。但要其入深处，一般在交接处宫位常有变化之现象。“恩、用、难、仇、忌”的五种关系是注写在命书的大限柱上，所以限与命宫的生克关系是首重之法。笫二是分命主旦夜生，旦生喜旦星曜，夜生喜夜星曜。笫三视限主。
　　卯限属火，月孛属水，故有“孛破火垣”，但命主星盘中的火星（限主）缠在“午”宫，“午”宫最上宫，坐张木狼度，坐生旺宫，对宫“子”土星对照，叫“火土对生”，所以不以“为忌”，但是“孛破火垣”必竟有其不足之处，故得意处有“正反服制重重於中”。其反面凶处的具体事项即“非有鼓盆之歌，则复虚度熊之梦”。后入“辰”限，是谓“用”限，限主金星居酉田宅宫（强宫），有“十年内财福拥随继之後”，此宫有四余之一计都同宫，计入辰宫书云：“若还享福得清闲，只恐天年终不奈”，郑氏断不出此限，寿止。
　　案三十一: 名利破相命
　　郑氏星案第三十一例.png (51.9 KB)
　　2008-3-26 13:52
　　丙辰 乙未 丁酉 辛亥 男命
　　所喜星格: 月明艮方 福财得地 坐贵相禄
　　所忌星格: 木土对克 日月背行 身坐两歧
　　命坐玉堂。注受临官交会。此子固不凡矣。况火为命为财。月为身为母。各得其所。计为权为福。水为宅为姻。不离本垣。则将来非独享见成。尚有光宗气宇。果合此格。木母配火父而生於次胎。且我继母也。下招弟亦必一损一得。否则各胞者宜之。冠毕姻而且有貌。差一岁宜之。本身则有破相之疾。盖土为天雄。而罗日同宫故也。虽然。赖此以压五周七岁之关。七岁後入学。渐有成人之志。十五六离亥入子。旺相唐符在焉。干父之蛊。气象日新。只旺相太早。而於初交之际。盖亦不可不谨。乘舟跨马。预作关防。则无往非利也。二十念一。进损人口。念三至四於三旬。一步更高一步。大抵丑寅二限。虽有进退纡回。十四年中名利两全。又岂止乡里领袖人也。其寿更高。
　　李光浦　新诠：
　　在以前之星案中，我曾指出过神煞是年命天干地文和十二宫位之关系。我们也看到了好些所谓喜格忌格，它们都是七政四余之星象。但在这个星案中，「此子不凡」主要是命坐「玉堂、注受、临官交会」，辅之而成月在官禄，福田不离本垣，火为命为财，各得其所。「名利」何来 「利」由财而得，火为财，而又是命。「名」之所得，乃命主「对禄坐贵，亦文章腾达之士」（卷四「玉衡经」）。郑氏推说命主「将来非独享见成，尚有光宗气宇」之据在此；他不直言并非说他不知。相反的，在以前之星案中，「禄马交驰而禄厚官高」之类似情况，对他来说是了如指掌的事。
　　命主破相，刃雄居相貌（卷三「疾格」），而罗日同宫，取日为耳目之象。今月为身，身在两歧，孤月独明，命主为偏生庶出。日躔井木，罗为火之余，伴日于未，母必为填房；火父、木母，父母之年命见于星象。兄弟宫主为金星，入田宅与水孛炁同宫，政余四星共聚，同父异母所生也。然水孛相近，故其一必有刑损也。妻宫为巳，主星入田宅，在金之旁，此种金水不分明乃一吉象，加之金水为秀丽之星，故妻必貌美。命主为木而入妻宫，而妻宫又为巳，命主为辰，若娶年幼一岁之女为妻则更符合星象。妻星与水孛同宫，又有夜月直照，实天造地设之才子佳人。奈何妻宫见孤辰、劫杀，红颜命薄，难偕白首也。
　　命主呱呱堕地，限在奎木初度，奎木与井木相通，上躔日，而日旁有罗喉，此乃五周童关，但命主夜生，罗不足以损其目，唯木土对克，但土星得令，寿元星得保。及至十岁，流木掠过限路，克原图之土星。土为相品宫宫主，破相亦应于此年也！郑氏批语之「七岁之关」有抄传之误，宜修正为「十岁」，盖于七岁之时，限路及命宫不见凶象也！返吟在两岁，伏吟在八岁，壁水度上怕流计，室火度上怕流孛，七岁时无此凶象。不仅如此，七岁则暗顶井二十之日，应为入学之年，轸限度主火旺南离以习诗书礼乐。危月度上，月躔文章之斗府，岂无成人之志！加之帝旺唐符，「干父之蛊，气象日新」也！然由亥入子之际为十四岁，翌年为庚午，大限为太岁所冲，天雄飞刃，不无凶险，而命主又不宜于太早见帝旺之地，故「乘舟跨马，预作关防，则无往而非利」。廿一岁丙子为返吟，流年之剑锋会刃于大限，又暗顶男宫之日，有进损人口之象。命主若于此年成婚，则吉凶交并，男宫见日，夜生人不易得子，而因为月向命宫，生子不如生女也！命主廿四岁时流年为己卯，暗顶斗二之月，大限有天德、红鸾、福星之高照，翌年又逢天乙降临，吉象频临。想郑氏早已知之，故劝命主宜娶差一岁之女子为妻。丑限中之牛金度名利双收，富限得一月独明，虽木挠于巳，亦无伤于大局也。出寅入卯已是五十，宫主旺于南离；疾厄宫又无刑战，「其寿更高」。
　　案三十二: 带疾延寿命
　　郑氏星案第三十二例.png (52.6 KB)
　　2008-3-26 13:53
　　壬子 壬子 庚申 乙酉 男命
　　所喜星格: 命主居福 罗月交辉 田财对照 妻元居垣
　　所忌星格: 日月失明 诸星沉沦 水火相刑
　　木命住井。而主星在昂。熟不以木到大梁为咎。况水火同居。月罗相近。而能享见成。为长子者。（命高故长。）盖福金宜对克命。且水火罗夹助太阴之辉。是酉时之所宜也。会诸星而论之。父寿考。生年必属己丑。昆弟众。同胞出者二三人。然二子俱偏生。尚一远一近。乃可保全。若嫡出则不能保也。弟仁而寿者有之。恶死者亦有之。妻当再醮。子必各胞。本身则有气蹙之患。虽愈久而复作。尚假此以延年。性直不耐事。带几分风月。谈谐博戏。访柳寻花。皆少年所未免也。论往限不再赘。然近四十丧偶。四十一二再娶。次岁生男。不久而失。五十二服内添丁。六十三四皆远出。今岁出女土。将入牛金。限於交送之际。盖亦不可不谨。所喜离煞宫入冠带。诸事逢凶向吉。但以流年观之。羊刃在命。天雄在限。又况罗孛守照。兼六月飞廉加限。七月加身。十一二月之间。乃生辰左右。皆所当谨。省出入。保家人。防耗失。三者有一於斯。其他不足虑矣。过来季交此限。定尚有一段晚成。大抵六十六。届乎七旬。出牛金。见原守福金。加进人口。恐阴丁或小口不宁。己躬更复调和血气。则许延寿纳福。出七十二至七十五。与父寿同。足矣。
　　李光浦　新诠：
　　「少年不知愁滋味，爱上层楼」，是命主在年轻时最佳之写照。郑氏批写此星案之时命主刚好出女土，将入金牛，时届六十四岁矣！一个人到这把年纪去求郑氏指点迷津，所关心之问题当会与年轻之时不同。年轻人爱问事业婚姻的事，年老的则多爱问健康和寿命之长久，尤怕贫病交迫，晚景凄凉也！
　　郑氏见到命主这个年纪，见到他桃花满园，索性说「性直不耐事，带几分风月，谈谐博戏，皆少年所未免」，明知他已经有心无力，何必去挖苦他呢！命主带疾见于日月夹土罗。土属胃，罗属心；唯金星又与日土罗共躔井木通命度，土带阳刃、剑锋，金掌咸池，日金土同宫，随金土之性。金属肺，气蹙之疾，因色而起也！此病起于年轻时寻花问柳，但却「愈久而复发」，发于行丑宫之限，复见金日土也！若非如此，命主又何须于六十六岁之时才去见郑氏，怕的是疾病缠身，卧在榻上以渡残年！
　　命主以未为命宫，命度主是井木，不怕木入酉宫乃年命属木，复见丑宫金星对克命度，此乃福德克命之象。《果老》说过︰「官主不喜克命，若福德主克命，乃为上格，财元则可，田宅次之，须加贵人生旺禄马之属为美。」（卷六「论杀星守命」）今金星在冠带之地，须非生旺，但仍不作不吉论。命主以金星为桃花星，复为情星，酉宫又为福德宫，命度为木，木躔日度，命强可任桃花之象也！不仅如此，金星近日，是近天颜，朝君之象，日金又在丑宫拱照福德宫，故限至酉宫，命主必有桃花满园任君择之象。情星近日，妻星又近日；妻宫又有金轝（壬以丑为金轝），酉限十一年中风流快活。四十岁之际，命主限路在胃娄之交，流计横过而与原孛刑战，丧偶。四十一岁壬辰流年有太阴临命宫，四十二岁癸巳则有红鸾临大限，丧门羊刃临命宫，吉中藏凶，故郑氏批之曰︰「四十一二再娶，次岁生男，不久而失。」五十一岁遇炁，有刑服，添丁之象乃流年壬寅有禄勋临大限--批语中「五十二」之「二」应修正为「一」。此处不作转职之象，其理与「案二」中所言之流年天禄在限无异。疾厄宫一限七年，郑氏只字不提，盖此限之宫主与日同躔斗木，与命度主有情，乎安无事。
　　六十四岁入丑宫，时见迁移宫主拱照于三方，故有「远出」之象。「今岁」出女土将入牛金为命主六十四岁乙卯流年，羊刃临命宫，流罗亦然．，而于大限则见流计到临，天狗、吊客守照（批语中误将「天狗」植为「天雄」），火为男宫，土为妻宫，命宫又有六害，故命主宜小心家室，防耗失及省出入则对己而言。三者中必有一失。翌年丙辰则已过女土限度，牛金度上乃福克命之象，「尚有一段晚成」乃郑氏之语。
　　六十八岁，遇原守福金，为天贵、天嗣之星，时为流年己未；若命主不于戊午年遇流年天乙得子，则以年必有喜庆也。然此年亦为太岁冲大限妻宫，家口不宁实在所难免矣！到底戊午年之遇天乙及己未年遇金星（情星）会否有真性之缘，郑氏恐怕不得而知矣！得象忘意，得意忘象，故郑氏说︰「己躬更复调和血气，则许延寿。」其中深义，尽在命主之领悟矣！
　　七十二岁遇日土于斗木十二，夜生人不宜于老年遇日，阴尽阳生乃不吉之象也。如过此关，流罗亦于七十五岁出寅入丑，时计在未宫，不利月殿，而罗克井木度，日土俱在其上，辗转受损，不禄。日土同躔于井木十二，己亡亦父亡，故命主与父同寿也！
　　命主见郑氏时已六十四岁，一生中之成败自己亦心里有数，关于六亲方面，纵使郑氏不言，他亦知之。如前已指出，命主居福地，福德克命，自是有福之人。命主之身在奴仆，但有驿马、文昌，不可作奴仆论。命主命高，故为长子。夜生于冬月，月尤爱有火罗暖之，妻星入垣，田财两主对照命宫有情，唯所忌者乃无日月之拱照，以卯通未，诸星在地平面下，沈沦不现。若非水火相刑，则限在火度之时，命主所受之刑克或可减却不少。然于另一方面，此乃令星得令，限行水度，命主受生之力大。故郑氏以其水火同宫之象，连同月罗相近而断命主「能享见成」。
　　命主之父临丑宫，以其田土同躔之象而断其生年必属己丑也。兄宫宫主得令，与火月罗同宫，故同胞者二三人也。男宫宫主为水所伤，奴星代之，属侧室所生。罗既为子女星，嫡出则为罗所伤，不宜居三阳宫也！妻室方面，妻宫见空亡，中年必丧妻，再娶可也。兄弟宫为玉堂之地，得炁星直照，故必有仁而寿者；但劫杀、的杀尤凶，炁星直射，夜生不宜，命主亦有恶死之弟。
　　命主躔井木度，犹如《谈星奥论》所言，「井斗安命，主重婚妻子其人敢言敢断」，至于其「机谋不露」，相品宫中之计都更为之佐证矣！
　　案三十三: 身婴微疾命
　　郑氏星案第三十三例.png (52.67 KB)
　　2008-3-26 13:55
　　丁亥 辛亥 丙寅 庚寅 男命
　　所喜星格: 日月夹辅 官福夹命
　　所忌星格: 土月对掩 孤日单行
　　命居库地。身近艮山。言其无见成基业不可。只火助煞计。於天禄交会之间。土掩月光。於昧爽初分之际。盖水命局中。不宜有此。然赖一金足以活。但微疾固不免也。问亲水母配金父。以序论之。我为长男。其下或木或水。又或火金。赘者有之。继者有之。妻宜两敌。否则重议。子利螟蛉。否则首损。推之限路。自离辰入巳。对宫土破水垣。便不是初年可爱。幸依双亲居荫下。而无耗盗之忧。近此一二载。限行星柳之间。巳在火计之尾。故从此以往。非有官事相萦。时复气体不顺。则不如前者多矣。今之冬。来岁之春。调血气。节饮食。谨房事。守此柳土外。余否既除。自然平地发财。造业不薄。直至四十六。限行长生。家道益盛。只晚年不喜太旺。然五十五行到此限之末。天数尽矣。
　　李光浦　新诠：
　　星案中金星脱漏，「命居库地」乃指辰宫，故「命」于脉络意义是命宫主金星。今「案三十四」亦为丁亥年，与本星案同，由月日两柱及两星图之七政四余行度差异，可以断定本星案之命主比下星案之命主早生五十一日，故金躔亢金三应可确定无疑。若有怀疑论者以为二者诞生之年相距一个甲子一个月，则在七政四余之行度上无法确立其数据。
　　郑氏于本星案之始说︰「命居库地，身近艮山。」其中「身近艮山」是否有误 明明是月在巽地，而艮则指寅宫，但郑氏却犯了如此之错误；若非如此，这是鲁鱼亥豕，不能卒读之一般江湖术士之作吗 非也！郑氏「身近艮山」隐藏了琴堂家之三盘（天地人）理论，在另一角度来看，也是我在「案十七」提及到「天上之子午并非地上之子午，天上之卯酉亦非地上之卯酉」这回事。
　　命主生于寅时，不到一个时辰太阳便在东方的地平线升起。就在命主诞生之时，在地上所见之月正好在东南一角；假若命主在卯时出世，则月在东南偏南之向。所谓琴堂家之三盘亦非甚么玄之又玄之理论，而是以抽象观念去解释人对天象之观察所得事实，今以卯加于辰，逆数至巳宫，得寅，即艮山也。伸而言之，星图之方位也是文王八卦方位图，是后天方位图。先天八卦方位之乾坤相对是天地定位，水火不相射，其它方位如山泽通气，雷风相薄亦纳于星象之内。星命学根本就是天文《易》学，郑希诚之《通玄赋》中已隐露了他对《易》之了解。「身近艮山」并非故弄玄虚的话，而是命主诞生时之事实底描述，而当时的天象就是这样︰
　　命主诞生时太阳仍未东升，天秤（辰）是他的命宫，但见月在东南方位；日月仅夹住了金星，日是福，月是官，此乃日月夹命之象。惟所忌者乃月之对宫有土星，掩了月的光辉。这时已是冬天，月无火罗之侍卫，身不免清冷孤独；日独居一宫，是孤君无辅。命度主是轸水，不喜火在计都之后生土，幸好轸水度命主得金星之生。日月夹命之象岂会无见成之基业呢 金既生命度诊水，但金亦同时是疾厄宫主，八煞入命难免诞生以来就身带微疾了！
　　论及六亲，月在水宫，日躔亢金，以水母配金父之象。命主金星升殿入垣，又在命宫，命在高强，故为长。兄弟星之主与余奴同宫，有入赘者及继母所生者，木躔娄金于火宫，天躔参水于水宫，而入于兄宫之木则躔火，故「其下或木或水，或火金」；「或木或水」取申宫之象，或火金则取戌宫之象。 夫妻方面，孛入妻宫是鼓盆星，为凶之象。「妻宜两敌」见于金木相敌于对宫，宜蛇命或纳音木年命之妻，庶可偕老。话虽如此，妻宫有寡宿，命主必重议婚事；盖三生石上，赤绳系足，天意非人事可移。若问妻之年命，倒不如参考火罗--二星分别入子午两宫，躔日度，与之有缘者不离午命和土命。犹若「案十八」中，郑氏劝命主娶年幼而貌不扬之女子为妻，但命主坐咸池，妻宫临沐浴，有金水秀丽之星，他会不爱美妻吗 惟此类星象乃言「缘份」，古时男人可以三妻四妾，今则不然。由此观之，命主终必续弦，两敌之妻会成事实，问题是娶于何时而已！至于子女，男宫有罗喉，宫主失陷于亥，奴星则躔张月，首子必损，取奴宫之子星为螟蛉子之象可也！
　　说到命主之行限，童限之中，日月夹命，自得双亲之荫佑，无风无浪，童年快活之象。十三岁限入巳宫，对宫之土星克水宫，幸得一月守照，虽属下弦，仍无险象。入午宫，星张两限度上不俗。但由星入柳之时，适逢流罗掠过限路，其遇火星则为余奴犯主，罗又掌病符、地耗，且火罗又属妻星，时为乙卯流年，大限见太阴、天喜，命宫则有太阳，阴杀晦气，故郑氏劝之曰︰「调血气，节饮食，谨房事。」冬天水旺，会与火罗不容，来岁之春则春木见旺，助火罗之气；其中道理，不言而喻矣！郑氏未言之事乃妻宫有冠带，以传统社会之男性为中心而论，男命之妻宫不宜旺，女命之命宫亦不宜旺，冠带临之，淫夫之象（《琴堂步天警句总论》）。时至今日，人之价值观念有异，观星命者不宜抱残守缺，「淫」与「情趣」相差一线之间也！柳土度不利命度主，限度克命乃命主行限辛苦，并无大碍，宫主得力必然无祸。入未宫之后，「自然平地发财」，鬼金度上命主得生，井木度泄命主之气亦不为害，因轸水度受金之生也！未宫得财宫中日之拱照；夫日月在财宫者乃天地之财，田宅主又拱照于天门，天象如此，官禄宫中之雄、阴刃之力亦薄矣。命主于此限必得天财。四十九岁限入迁移，孤炁独行，充满吉祥之兆。惟此时命主已在晚年，不宜太旺。五十六七出未入申为出「劫」入「的」。暗炁加临之象或可避免（视示星图上躔位之差异多少而定），但流木亦先于五十一二岁时有木星夺杀之象。郑氏不详论之，而以「然五十五行此限之末，天数尽矣」作结，盖命主不易逃此三劫也！
　　案三十四: 常人带疾命
　　郑氏星案第三十四例.png (52.48 KB)
　　2008-3-26 13:56
　　丁亥 壬子 丁巳 辛亥 男命
　　所喜星格: 田财拱身 禄主临田 木孛符印
　　所忌星格: 日月背行 日主失躔 计犯太阴 身命两歧
　　太阴为命为身。喜夜生不宜冬令。喜火助不宜计亲。彼此相加。有益必有损也。则其虚名。盖不无之。但安饱衣资。徐徐发用。欠显焕荣达耳。且父成名而早丧。兄以吏而远迁。母假寄居。而水与木者贵。本身则微疾延年。人事既以相知。兹不复论。以限路推之。十载先行柳土过半。父如酉命。於此必亡。更过五六载。兄远出。弟依出。以午未两宫合杀故也。生涯处得不补失。但守株待时可也。至明後年。虽限入长生。未离井木。得中犹恐有耗服之干。三十六出井木入参。水金对照。更加卦气在焉。亦何求不足。然毕初有计月之嫌。酉未有胃张之忌。故纵有勳名。不甚开阔。掌文书。施案牍。尽可为也。过则不能安之。历止六旬。家道成大亦足。
　　李光浦　新诠：
　　论及文才，韩愈《三星行》一诗誉为美谈，苏轼亦以之为据，说及乎生所受之谤誉乃与韩愈相似--韩愈以磨羯为身宫，苏轼则以之为命宫   同病相怜也！
　　《三星行》这样说︰「我生之辰，月宿南斗。牛奋其角，箕张其口。牛不见服箱，斗不提酒浆，箕独有神灵，无时停簸扬。无善名已闻，无恶声已讙，名声相乘除，得少失有余。三星各在天，什伍东西阵，嗟汝牛与斗，汝独不能神。」
　　斗牛乃文章之府，奎壁亦为文章之地。韩愈月躔斗木，相信苏轼则命度在斗。当然，这不是说凡身命在斗者必有韩苏之文才或由此而生之谤誉。其它星格及格局之高下应同时参用。本星案之命主不无「虚名」，但「欠显焕荣达」，可以说是与韩苏有异。命主日躔斗木，不乏文才，可惜生于夜间，以月为身，月之重要性较日为大。非木不儒，非水不智；命主生于子月，冬水旺，《望斗经》中篇有言︰「水宿归宿处世身居翰苑，登岁驾入显名于诗书之士。」今水星临岁殿，得金之生，但格局不高，只属常人，文名自难与韩苏仰齐足而并驰也！假若命主不生于冬月，水不旺，虽水躔箕水亦奚以为。
　　《果老》亦有王勃一造，水退朝阳，克命度主之火星，但火得木援，而紫炁躔壁奎之府，官禄主克命，以名立身，以名败身。而本案之命主则以水为官，孛躔奎木，水躔箕，又得失躔之金生，日在斗，又生于冬月，岂无文才 为何「欠显焕荣达」呢 原因是金星既不升殿，又不入垣，《历象赋》说︰「欲问荣华，大抵金居亢位。」《玉衡经》也说︰「官魁爵禄四主高强，自然荣显。」今官魁临相品，爵在疾厄，较可取者为官禄主入田宅而已！能有「安饱衣资，徐徐发用」，则有赖于财入田宅，而官亦在田宅之高地也！命主以月为身，夜生，旁有计都，月带刃，计都掌大杀、飞刃，天生宿疾。命带耗，财富亦有小耗，财难聚也！
　　星局中见日北月南，计犯太阴，而命主又身命两歧，若非过房离祖，则作萍梗之人，他乡之客。命主以日为父，金水朝阳，日躔斗木，父必成名，但亦早丧，因计躔星日，复犯日殿于午宫。兄宫主火旺南离，与月同居午宫，「远迁」乃迁移主拱照，故母假寄居。兄在计旁，计乃天官、魁星，临于禄勋之地，有官吏之职也！卯戌暗合，戌有木孛符印，故兄以木与水命者为贵。更何况，火亦得木孛拱照于戌！
　　郑氏批说限在柳土过半之时，如命主之父命为酉，则必亡于斯。在中度之柳土，土气必旺，土旺则生酉金，而星日度上有计，日又躔斗木，金气旺而木必伤也！过四五载，以午之禄勋，六合未之天雄阴刃，迁移宫主拱照兄火，故郑氏说︰「兄远出，弟依出。」然限入刃乡，又见天雄，于命主实一转变，一则是宫主月在计旁，为计所犯，二则乃「少年行空，作事如醉」。「空亡位本是财伤命蹇之宫，少年人行主人昏迷失财，原进似退似醉，若遇煞神反凶为吉决定矣。」（《望斗经》中篇）。为此，命主只宜静观其变，守株待时。至未限之终，命主面对出「刃」入「劫」，送凶迎凶，故入申宫虽见长生，戊午流年大限有孤辰、丧门，命宫见破碎、的杀，刑服之象出焉。
　　过井木而入参水度，见水星升殿，金直照而生参水度，复以紫炁在官宫，为官清正（原图紫炁漏脱，参阅上星案之法，得紫炁躔参十），几年间得卦气之力，命主「亦何求不足」！若问得意之年，尽在此中矣！入毕月度，于命主不如意者乃身躔柳土，计都犯月。昂日度上，孤君无辅，虽在玉堂文昌之地亦难有改善；及至限入胃土，柳胃相通，火又生计，而火却在张度上，辗转生土克身。身既为计所犯，手脚有若被缚，不易有大施为。命主虽有文才，但金又失躔于火，难有显达之日，故郑氏勉之曰︰「掌文书，施案牍，尽可为也，过则不能安之。」入戌宫，有木孛符印，妻星得生，妻星又为田宅主，家道遂乃大成。
　　古人论命，仕途方面看天官爵魁，出身则看科甲、科名、文星，于斯则命主仅属带人而已！幸田财二星拱身，禄主临田，有木孛符印，虽命财见耗，亦可「安饱衣资」也。星象之中，郑氏并未述及土临妻宫，命宫起处受克，「金骑人马水会尤佳」（耶律纯语）之影响。除妻室方面，后者则隐藏于对其父之诠释中矣！盖论父母之时，应以日月田宅并行。日月背行已非吉象，田宅宫为金所破，虽得水以会之，亦无救于田宅主入疾厄宫之凶象。妻入疾厄妻有疾，而夜生人见日于男宫，福德男女同一局，而福德见阴刃天雄，唯望生女而已
　　郑氏不曾说命主会受微疾困扰，欲明此象，但求计土临命宫之时，即使流年遇天喜、红鸾，有喜亦未必可消脓血之灾。但水为令星得时，而土之为灾则缓，命主自能以微疾延年，历至六旬，直到流计过亥宫，土为余奴倒度乃止。
　　案三十五: 起倒命
　　郑氏星案第三十五例.png (52.75 KB)
　　2008-3-26 13:56
　　壬申 己酉 壬申 甲辰 男命
　　所喜星格: 财星升殿 福主居垣 日月夹金
　　所忌星格: 土埋双女 火孛交战
　　木陞殿。水居垣。财福两星美矣。惟土忌巳。孛近荧。太阳失助於辰。金月不明於昼。恐弗能安享其福也。於功名处。秀而不实。劳而无功。然必居下位。获乎上。有自卑而升则可矣。性气急直。恶谗好义。虽勇於敢为。必也临事而惧。以父母妻子论之。金土双亲。已於三四载之先相继亡矣。土金木三子。其女之数亦如之。妻则断续其弦。须少七八岁者。乃能偕老。更添侧室。必有可观者焉。问往限。遇土丧妻。自二十七八届乎三十。以至四旬。知他几番好景。反成虚花。其间龃龉不一。四十三四。惟喜添丁。此後出星入柳。又是服制重重。观之今岁流星。夏间则当有喜。奈天雄在限。阳刃亦同。尚恐喜处生忧。出秋冬与来岁。或从师。或出使。曰忠曰慎曰勤。守此三字。虽蛮貊之邦行矣。如膺公摄重权。亦奚所不可。恐有家人小恼。保之无虑。四十七遇火。更有荣迁。四十八九。历鬼金到井木。未免得中之失。向去六七载。灾财并行。吉凶相继。五十七出此限外。则居之安平为福。至六十二三。限到毕而计都在前。退步闲居。凡事可托芝兰矣。
　　李光浦　新诠：
　　倒而复起，见于「土埋双女」及「火孛交战」两限之限程。若得紫炁以制土于巳宫，或巳宫为弱地，则命主不至于在福德限中「伤官破福」（卷八「忌躔歌」），此限所遇之灾实比迁移限为大，因火孛只属战斗，时在末宫，月则升殿心月，不似巳宫轸水限中宫度俱破也！斯限之土躔轸初，但水土二度无金孛木炁计解之（注），廿二岁癸巳流年又太岁临限，见「劫」头之凶，何以并不倒限 原因是木于三方，以及天盘之木临于木上，巳丑通关，命主可以死里逃生。郑氏为命主看星图之时为丁巳流年，亦即所言之「今岁」，往者已矣，何必重提，一句「遇土丧妻」便算了！（注︰「限到毕而计都在前」一语肯定了计都不在参水度，图中罗躔星六之「星」应为「尾」，故有疑罗躔尾十六致使计在参一之可能性亦不复存在。）
　　郑氏为元朝人，时代不同，故不会如清代舒英之强调金轝，亦不会如今人之不能不看桃花。今命主桃花星入命，又为情星，可惜生于昼日，情星虽然得时，但却为暗淡之星辰。金星伴月，随其身畔，得日月夹之，仍算败中有成。的煞临妻宫，六害临儿，故必断续其弦；金星既得时，而妻宫临旺地，必娶少七八岁之幼妻始能偕老也。
　　男宫为木为炁，木躔斗木于丑宫，炁躔尾火于寅；木为「三」，年命为土木火。月在命宫，在妻星之旁，亦有女焉。金为秀丽之星，临帝旺，美而贤也！命主之相品宫见日（由所示十二岁出童限，日应躔轸十四），「恶谗好义」、「敢于勇为」，但命宫见金月，金主刚，主义，但月则阴柔，故「临事而惧」。
　　命主之财星升殿，福主居垣，还算可观，但孤君无辅，金月不明于昼，复见土埋双女于福德宫之象，难免成败交加也 福德宫不妙则官禄起于卑微，炁在寅宫为余奴犯主，月又不明于昼，催官、魁星及天宫星难言明亮，其可爱处乃不取无义之财，心存仁义之心--炁入财宫及木星升殿。
　　论及限路，入福德宫即逢酷劫，以前论及矣。翼火深度之上，命度得生，实拜长生玉堂之赐。丧妻之后再娶，廿五、廿七岁流年遇禄勋，但廿八岁又为返吟，流土则于廿八岁初入大限，命主非到入官禄限后则不得安宁。三十三入午宫，张月度上桃花开遍，命主逢月度，可以再婚，因月升殿于心。星日度上，孤君无辅；四十三岁流年命宫逢太阳，四十四岁大限遇太阴天喜，「唯喜添丁」。然入柳土之后又见服制，盖于四十五岁丙辰流年，羊刃迭限逢天狗。四十六岁丁巳，大限见禄勋、太阳，命宫见天狗、吊客（此乃郑氏所言之「今岁」）；「喜处生忧」之象。四十八岁限入迁移宫，宫主为月，拱照于卯宫，太岁临限，不可不谨。但由午入未之前之戊午流年，命主又逢太岁临限，此间中所交接涉及到临于两界的两种星象：
　　一、罗喉、紫炁拱照官禄限。
　　二、金月拱照迁移限。
　　罗喉为奴仆宫主，月则为迁移宫主，金为妻星，炁为男星。所以，郑氏说︰「出秋冬与来岁，或从师，或出使，曰忠，曰慎，曰勤，守此三字，虽蛮貊之邦行矣。如膺公摄重权，亦奚所不可。恐有家人小恼，保之无虑。」
　　在限路上逢交歧两界，必有波动，可大可小，以宫而言，送煞迎煞，劫头刃尾往往是上关、下关之地；而两限度交处（如出鬼入井，出胃入娄‥‥）则有若河水与海水之交接处，限度之力度临弱，对命宫之「生克泄和」有不明之象。郑氏以日躔轸十四之同络得命度氐六度，计算得十一岁四个月出童限，但命主生于酉月，星图上写着十二岁出童限显然是癸未年立春之后。不然的话，「十一」才是所得之数字，时仍为壬午年。在「案二十三」中命主出童限之岁数的计算法也是一样。但要注意的却是，郑氏可能坚守这样的法则︰「凡大小二限，以生日后交神煞禄贵。以冬夏交命宫行度，从本生命度行起。」（卷九「论限附余」）
　　我不能绝对同意郑氏运用此法则。原因有四︰
　　（一）郑氏在诠释四十星案时并没有用小限之法。所以，在我解说他的批语时，我始终以天文学的观点出发，看元星，看流星。如果说他用上述之法则，则以删除「小」字似为恰当。
　　（二）郑氏之星图中七政四余躔度显示不出小数点后之数值；这对于计算出童限之流年有很大之影响。像这星案中，如日躔轸水度 14.5 的话，我们可以确知酉月出生之日加上一年六个月便是癸未年二、三月之间。但是，仅用日躔轸十四度来计算，由相品宫所写之「十二」，则出童限之时必在立春后十天八天的日子。
　　（三）今天的星历所列出之数字可以详细到小数点后，是会更准确地描述限路上相遇之期，因而避免了不少混淆。就以本星案为例，火星躔柳一于迁移宫，「四八」是说始于己未年立春之后，即由日躔轸水十四计算而得的日期。郑氏说命主四十七遇火，言下之意是在命主四十七岁后，但仍未到四十八岁生日之前遇火星。但问题却是「吉曜未来先作吉，凶神过去始为凶」（《琴堂步天警句》），像罗未到而先有灾，孛过后始为祸，土之为害慢而缓，木则快而速之类的事，往往令我们无法断定好些事情的正确出现日期。为了客观之诠释起见，何不取消「生日后」，「以冬夏」这两观念，而索性以流年为准，在限路上以交立春为宫限之始（卷二「逐年年限度法」）。
　　（四）为此，我自始到终都用着以天干地支述流年去诠释郑氏之星案，发觉大家都不曾有分别。但到此不能不说彼此殊途同归，原因是「或从师」，「或出使」‥‥「恐家人小恼」各象出现于两界之交接点。「月照迁移」有出使外邦之象，「月拱火于迁移」亦然。《广寒赋》说︰「火月入迁移，苏长卿甘处牧羊；水月坐迁移，郭令公宜见虏阵。（卷四）」若以己未年冬夏交迁宫行度则似有不贴切之处；不贴切之原因是︰命主可于生日前之冬至逢此象，但他亦可于夏至之时碰到，二者如何取舍便是一疑题了！在我的取向中，在我上面的诠释中，此问题便化于无形，同时也避免了「四十七岁遇火」一语造成的错觉   火星在迁移，但为何它不见于四十七岁之官禄宫。「四十七遇火」之「七」字无误，命主遇火星是在己未年，由火之躔度来看，可能是命主四十七岁，但还未到四十八岁生日之时，但亦可能是在生日之后，原因是在四十星案中，有小圈之点有时是指「一」，但有时则在小圈之点后的一格才是一度；以前我不曾提及此点，因为差异一度不至影响诠释。但在这星案中，火星之躔点实足以构成四十七岁与四十八岁之别。不仅如此，它亦可能是牵涉到四十八与四十九岁之别。迁移宫一限有八年，以郑氏之言释之，火星之躔点应在迁移宫最左一行上方的小格，即是柳度小圈之后一格中。如将一度视为小圈之点，则命主只能在戊午年才遇火星。至于提及到以小圈之点为一度，「案三」中月躔轸水十七便是一例。今之轸水有十三度（包括初度），与郑氏之图有别，此乃不可不知古今有别。
　　话说回来，此星案命主遇火星是己未流年，火为天马爵星，当有荣迁也。鬼金度上，以金星近月之象观之则平平，但入井木后，命度主受克，虽井木升殿，不免吉凶相继。入疾厄宫后，流计遇元计于毕十三度，剑锋遇刃，元流二冲，宫限俱破，不禄。郑氏想命主珍惜晚景，所以说在疾厄一限，命主「居之安平为福」，至六十二三遇计之前要「退步闲居，凡事可托芝兰」。
　　案三十六: 封诰命
　　郑氏星案第三十六例.png (52.7 KB)
　　2008-3-26 13:57
　　癸巳 庚申 丙寅 壬辰 女命
　　所喜星格: 官福朝阳 田财殿令 众曜拱南 日月并明 诸星朝命
　　所忌星格: 月躔日度 火月昼昧
　　气质火。火近阳。根基已好。况度主宫主。官星福星。皆聚於离明之地。既谓之朱雀捧衔。又谓之一字连珠。此上格也。但火日争光。过於男子志气。然主中馈。掌家权。且深知妇人之道。夫则今是昨非。年高大者则先损。子则先难後获。女後得者为佳。而夫以木为荣。而子以火土为贵。然女亦土火为耀也。序不保其往。父终卒於军。问往限不再陈。近此四十载。火日之间。吉凶并行。忧喜相继。自去岁至今。将离午入未。革故鼎新。渐入佳境矣。惟以今岁流年观之。阳刃地雌交并。则亦未为善矣。防耗失。调血气。出岁不妨。念七念八。届乎三旬。透鬼金。入井木。非特起家有道。有诰自天将紫矣。申酉两限皆高。惟於四十九上。宜保。越土入娄。见计乃止其数。
　　李光浦　新诠：
　　在郑氏所传四十星案之中，女命仅得五份，即案三十六到四十。观女命本与男人无异，惟着重之处却不一样。男命书生，日重于月，但并非蕴含月可忽视不理；至于夜生者则日月并看，但为身之月尤为要紧。至于女命而言，无论昼或夜生，太阴始终占着至高之位。《金箱歌》这样说︰「妇人造化在于身，不论朝昏看太阴。太阴得地立高强。益夫旺子寿而康。」这四句诗是以男人观点来看的；当然，以今天时代社会而言，益夫旺子未必一定对身为妻子的女人有利。
　　这星案的格局奇特，众星聚于离明之地，其气势有若「案六」一样，火日虽不同宫，但一字连珠中隐藏的朱雀捧衔更属难得。如生于巳午月，火日同宫则为纯（卷三「五星合格」）；「但夏生人，见火星，在巳午安命，乃朱雀当权」（卷三「灵台星格」）。今命主安命于午，如火星不在未而在午，则郑氏早已批之为「朱雀当权」，而非「朱雀捧衔」了！更妙者是命度为翼火，紫炁又躔翼火，清高之气通命有情，缓减命宫中金之刚性，使之秀丽而孤贵。说得不好听是「凛若冰霜」，「可望而不可近」，说得动听一点则是「高贵凛然」，加以水在身旁，「秀气逼人」实乃最贴切之性格描述。「火日争光，过于男子气」，乃以男性观点而言，但以今天之女性观点来说，则是其夫在才、在貌均自知不如，无法凌驾她去做他自以为是的事。「主中馈，掌家权」这句话是十分真确的。命主在辰时出世，火月昼昧；月躔日度也是一忌格。然命主官福二星朝阳，田宅主升殿于财宫，财星入命，月借日光，加以众星朝命，格局高矣！
　　命主坐岁驾、贵人；但夫宫则有驿马，其夫之心意不定，带大耗而入财宫，有「今是而昨非」之象。但命主坐绝地，夫宫为临官之乡，夫为年幼，入寡宿之财宫，必先损也--命宫剑锋对照夫宫。为此，郑氏劝之曰︰「年高大者则先损。」炁入命宫，防夫害子。炁为夫之余星，郑氏早就知道命主一夫不能偕老也！至于子息，男宫有阴刃、天雄，「先难后获」，余星入戌宫，得日月拱照，「女后得者为佳」。夫星为木，躔角木升殿，「以木为荣」。男宫之土星躔毕月，月为未，未属土，至于奴星则入火宫，日月拱之，故以火土为贵。儿星如是，女星亦然。说到兄宫，孛入卯地，火宫则为水孛所攻，「序不保其住」也。女命以月为母，日为父，田宅宫有斗杓、卦气、岁殿，而月则掌唐符、大杀、飞刃，日月同躔星二三度，故日具月性，未宫为空亡，「父终卒于军」之象明矣！
　　郑氏批写命主限路之时为「今岁」丁巳流年，命主为卅四、五岁。在四载十载之间其年始于日躔星二，终于三旬。在火日间的柳土度上，命度泄气，但群星聚于南离之地，命主不怕泄，咸池之地并不好过，壬子年大限为太岁所冲，乙柳年则太阴天喜临大限，驿马在命宫，「吉凶并行，忧喜相继」。入未宫之时，为流年丙辰，大限逢太阳，命宫遇太阳、天喜，有佳景，复以未宫宫主（月）与日共躔，而月在日前，乃妻前夫后之象，命主自可随意施为，假杀为权，大事革新。「今岁」为廿五岁，流年为丁巳，羊刃临大限，与地雌交并，凶象暗藏，而流罗又掠过限路，遇元火，依原轨道由辰而巳，巳而午，午而未，月经不顺，血气不可不调。出岁后则流罗不迭火矣！之后，限行鬼金，命度克火为财，家道有成，井木度上，命度得生，荣显自来。卅二岁甲寅流年，天乙贵人降临，此即郑氏所言之「有诰自天将紫矣」！申宫之中，宫主近天颜，至于酉宫，宫主入命宫有情，且金又为天荫星，事皆如意，惟于出酉入戌之壬午流年，羊刃临大限而会的杀，纵有太阴、红鸾，不可不防脓血之灾。出胃土入娄金，一计在焉，大数乃止，时为命主六十岁之壬辰流年。
　　案三十七: 受封命
　　郑氏星案第三十七例.png (52.26 KB)
　　2008-3-26 13:58
　　癸未 癸亥 乙丑 壬午 女命
　　所喜星格: 水辅阳光 木月清贵 土金相生 日月夹福 子星居官 身命居福
　　所忌星格: 火入金乡 孤劫随日
　　七政连珠拱命。美矣。但一火脱四余之外。於田宅宫居之。而金有所妨。故尽美未尽善也。况日居火位而水高。罗在三宫而炁近。木月共度而计孛相逢。父必卒於军。母性不可近。序难同处。子晚得男。夫则先蹇晦於先。其後可观。论往限不再书。见行箕水。乃木临冠之地。妇人不宜得之。此数年间。时复气体不顺。三十六七。脱箕入尾。居之安平为福。四十三四交卯。贵人注受。况以水辅日。而夫星又显。有紫诰自天将至矣。迤遑亨嘉。至五十八孛尾。慎之。限主虽受生而傍杀。
　　李光浦　新诠：
　　像上星案一样，命主也是一字连珠，不同凡响之上格也！然《果老》亦有言曰︰「非惟格局取用，专求用曜精神。」究竟格局与用曜会否有取舍之问题存在（卷四「女命格」） 欲得佳儿，择取一个「五宫主入官福」的女子为妻，「子必出贤」；如其「七位宿到田财」，自己身为丈夫者，即使今日位在卑微，他朝亦「当有业」。择善求真，趋吉避凶．，自古已然，于今尤烈。你择别人，别人也会挑择你；冥冥之中，天总不易从人之愿，更何况，人生中总是不得意之事十常八九。
　　剖腹产子，满以为择个好时辰；偏偏江湖术士不明白地方时与标准时之分别，阴差阳错，弄巧反拙。即使时辰无误，亦无法得到十全十美之命；今日所择取之标准，他日在自己眼中亦可能不再重要；今日想择取利于田财之妻，但到有钱之后便想获取权力，得不到之时只好自叹为何不娶一个「夫星化贵升殿，必有称呼」的女子！连续两个女命之星案，首婚必败。上星案是「夫今是而昨非」，此案则为夫「先蹇晦于先，其后可观」。有格局则宜取，格局不高，只好退而思其次，如果不求用曜精神，还有甚么可言！论格局则命主有七政连珠拱命，可惜火星漏于四余之外，火烧田宅，烧金宫，加以罗炁入兄宫，必早抛兄弟。田宅宫既然为火所克，况且又为空亡，父母亦必受此而影响矣。今日躔尾三（原图「七」有误），但水又克火宫，木月相躔，有掩月之嫌，父母必有不妥之处。碰到如此星象，郑氏如何断「父必卒于军，母性不可近」呢
　　郑氏对各星案之诠释皆赖于象；象有单一和复杂，有时并不能只凭一象而下判断。为此，要寻找不变之尺度去量度象之意义不一定可以做到。郑氏于判断之时想必得到命主一点提示不可，尤其是遇到复杂之星象。此乃可以理解之事，就以「案三十一」为例，「木母配火父」之肯定想必先由命主提供父或母之年命，然后才可断之。如果以为执着月之躔度以定母之年命，日旁之星以看父命则谬矣！如果此法可行，郑氏也不会在一些星案中显示不知命主双亲之年命纳音了！
　　「父为何卒于军」 此问题有待解决前，郑氏看到的象有「计孛夭寿」（卷三「金箱歌」），「炁罗克子」（卷三「金箱歌」）；迁移、兄弟两宫均凶，田宅又空亡，为火所毁，日在火位而水高--日近水而化水之性，水掌劫杀，孤辰，驿马，父必在外而亡也！看样子，日在官宫，有文昌会大杀，「权谋异众」（《望斗经》上篇）。要肯定「父卒于军」想必先得到命主肯定其父在军政界才成。犹如「案三十五」之「或从师，或出使」亦由「火月入边邮」、「水月坐迁移」演绎而成。郑氏用的是活法而非死法，一切在乎变通。「父卒于军」乃一复杂之象，不如「母性不可近」之单一--命度为危月，木月同躔，日生人虽不如夜生者怕木掩月光，但命主之月掌剑锋飞刃，月亦因与木同躔而带木性（犹如日带水性，爰为孤劫随日），变成天厄亡神年符亦犯命主之身。亡神亦即七杀破军，母性不可近也！至于兄弟方面，炁罗临兄宫，其宫主又犯田宅，「序难同处」也！孤辰，劫杀临兄，子必损，幸而水星近日，终必得子。命主除禄勋临命宫外，命宫与夫宫之神煞太重，首婚必败矣！郑氏看命主之限路由箕水度始，月随木性，于临官之地，不宜妇人也，时命主为三十至卅四岁，其间流计掠过限路，「气体不顺」。入尾火度，夹于日月之内，是以「居之安平为福」。卯宫一限乃玉堂注受之地，入卯即遇日，日为夫星--癸卯流年又有玉贵加临，实乃「紫诰自天而至」之吉象，此十五年间为命主人生之顶峰。五十六岁入亢金度，利命度危月，计不能为害；然遇孛，但金在土旁，孛亦在计旁，不可不慎「彗星昼见，女人必以为殃」（卷四「玉衡经」）。
　　案三十八: 安常命
　　郑氏星案第三十八例.png (52.87 KB)
　　2008-3-26 13:59
　　丁酉 己酉 己巳 戊辰 女命
　　所喜星格: 财星克命 众曜环拱 身居福地 田子居官
　　所忌星格: 孤日单行 木打宝瓶
　　金近火。火躔亢。是乃财源克命。固不可为凶论也。况太阴会福陞殿。夫宫夹贵朝天。格局美矣。（况贵人夹夫星金炁是也。）但巳午为临官旺地。而日与月居之。（月坐刃度。雄星守之。）非妇人所宜。故未出三周五载。双亲相继而亡。夫亦年高偕老。子则先损。而後可招。（水乃孤劫守子宫。）同气皆兄。一益一损。本身亦以微疾延年。以限路推之。初非金火交界之间。步步龃龉。今出轸入翼。（火乃夫星。）自去岁从夫後。脱暗向明。起家有道。但时下流星未顺。非气体不宁。及月水节滞。（火乃血忌。）过秋末冬中。则又恐来岁虚度熊罴之梦。今三四岁。保娠慎服。出此外一路平夷。念七入张月。（癸亥。）虽昼月无光。亦许居之得地。然廕子荣夫。则亦何所不可。惟於二十八九水罗交战之中。不可不保。度柳土。透鬼金。入井木。其福更高於前者多矣。
　　李光浦　新诠：
　　此星案中最明显的星象是命宫中有火有金。火在金前，金未受克，但辰宫属金，「火入金乡，见辰方无忌」（《通微赋》），无忌之因乃秋金得令，命主生于酉月，不仅如此，命主年命为火，以己之力去创造一切也！如生于春夏，火罗可以为孽，犹如冬日之中，土孛亦可兴灾。《壁奥经》说︰「火在金乡主贱贫︰辰酉属金火居之，卯戌属火金居之，谓之火入金乡，金乘火位，皆贱格也，此命辰酉卯戌安身命者正合，诗曰︰火到金乡必主穷，金乘火位祸应同，除非身命相移换，垣局高时福又隆。」今金星入垣，辰宫又为冠带之地，命主可算有福。但「火罗若临父母，幼失慈亲」（卷四「玉衡经」），日殿上既有月，又有罗喉，便印证了「荧惑若来酉与辰，其人少失二尊亲」（卷三「指迷歌」）。郑氏说︰「未出三周五载，双亲相继而亡。」这又从何说起呢 首先，在火躔亢五，金躔角七来说，金在火之后约九度；火在行，金亦在追，两周多，流金便与流火刑战于氐土初度之限路上。父在阴宫，母在阳宫，必有一伤。五载之后，流孛入命宫，与元火相战，而流火则会在戌宫，直射辰宫，命宫成为战地，流年为壬寅，丧门、天哭临命宫，经此二劫，父母相继而亡矣！话虽如此，命主还是有福之人，财星克命度，月居福德之地，田宅子女宫主又入官禄宫，夫星入命躔金度有情；惟所忌者则属孤君无辅，木打宝瓶而男宫有损也。更妙之处则见众星朝命，玉堂天乙夹夫宫。命主临冠带之地，夫宫在墓，夫必年高。奴星入男宫，子先损而后得。劫杀临兄宫，一益一损；奈何孛余入疾厄，必有微疾。在金星、火星所躔之点所遇之劫，不再赘言。入相品宫，乙卯流年遇日，禄勋又临大限，时为十九、二十岁，当为出嫁之年。翼火度上，是财克命，「起家有道」。十八岁，流罗掠过限路，由辰入巳，月事不调；及婚，罗喉才入午宫；二十岁为丙辰流年，大限有太阴、天喜，但亦有劫杀，流霞、孤辰，故郑氏断之曰︰「又恐来岁虚度熊罴梦。」因翌年为丁巳流年，太岁临限，复带血刃、剑锋、伏户。廿二、廿三、廿四岁，流年所临大限之神煞乃吉中有凶，「保赈慎服，出此一路平夷」。入福德宫见月，自有佳趣，更何况又暗顶巳宫之日，翌年为丁卯，太阳天喜临限，又见喜庆。至三十八九岁出午入未之前，水罗交战，尤宜小心谨慎。鬼金度不俗，入井木后更佳，一则是宫主升殿，其次则限度主为木，贵人临其宫也！
　　案三十九: 无子带疾命
　　郑氏星案第三十九例.png (52.41 KB)
　　2008-3-26 14:08
　　庚辰 甲申 乙酉 辛巳 女命
　　所喜星格: 四余独步 七政拱命 日月夹财 福禄互垣
　　所忌星格: 孤炁临儿 嗣为天狗 火日相犯 金月无光
　　七政顺行拱命。四余皆独立无杂其间。此诚向上格也。惜乎妇人当之。然助夫有理家之能。只终身无子。又为阴阳坐煞。罗入母宫。故自少失恃。父亦不得其死然。果属庚申之木。（木掩阳光。）又有甚焉。女兄早出。先盛後衰。弟故只力。各胞为美。本身非月水节滞。必加微疾以延年。论限。三周五载。及暨十五岁。双亲俱亡。念三四出适。三十服。三十四进益人口。际此三四载。居安虑危。以平为福。今年八月。大限出张入星。木掩阳光。调理血气为祝。自此至於四旬。恐有得中之失。或小耗。或远服。否则越此见之。四十三四後。限交柳土既深。滔滔助夫发福。又见再新基址。（土乃基。）四十八届乎五旬。进益人口。但土命初交井木。（财）家道自昌。於己躬未免有恙。（土克）更过五六载。罗喉在前。犹宜慎之。脱此晚福更胜於前者多矣。
　　李光浦　新诠：
　　命主诞生于申月，此时太阳差不多升到中天。众星朝命顺行，四余独行，各居一宫，属一佳象。《果老》说︰「四余七政，皆欲得所，宜向东南，不宜西没，虽居离明，又不宜背命。」（卷六「论吉星守命」）如果命主生于今日，而不如几百年前社会之不接受一般妇女参预外间活动，致使只能以相夫教子和治理家务为天职，则此星图所示之格局实非寻常。
　　既属女命，则不能不以夫子为先；今夫星升殿入垣，临相品宫，虽出身望族，地位荣显，但无大成。田宅主星入财帛，官禄主入福德，福德又入官禄，日月夹财，皆属吉象。然最差者则为无子；六害拱照男宫，炁掌天狗加临，宫主为木，木挠于巽，都对子息不利，复以炁罗拱命，此乃克子之象，故郑氏断之终身无子。父母方面，父入孤辰、劫杀之地，月则在剑锋、三刑、月帘之宫，加以罗喉犯月殿，火日争光，木掩日光，可以说不利双亲。出世后即行尾火度（约九个月才入心月度），三周内流火亦入翼火度，时木火同燃，太阳无光；两岁未足，流计又犯限路心月度，五岁流孛冲命宫，母先亡矣！
　　十五岁时，流罗角亢交歧，父之年命如为木（日近况化木之性），父不得其死，较之三周时之木火同燃，太阳无光又有甚焉。由郑氏所批之言，似乎他见田宅主入木宫而先猜断木命与太阳无光之凶象可能有更密切之关系。命主未必知道其父纳音年命，但也许可以予郑氏一个猜想之点而说其父年长于己二十岁左右；基此，郑氏因日木同躔而有木性才叹道︰「果属庚申之木，又有甚焉。」若单凭星象，命主父亲之纳音年命通常以田宅主及日之宫位躔位而定「今土在木宫，日在巳宫，二者都躔火度--木火纳音命之可能性较属蛇之机会为高。郑氏断六亲年命，取法系于星躔及宫之所属。说到命主之兄弟，宫主土星入财宫高强之地，躔尾火；土星之所在乃寅宫，此为「人盘」，将寅加辰（命主诞生时辰宫在由地面见到天上之寅位）为「天盘」，通关即「地盘」--寅辰为通关。辰宫之金月均为夜曜，以先入为主断之属阴，故兄宫主土星为女兄而非男兄。女兄早盛后衰乃其在财宫，坐马向禄，而今则沈地平线下。至于男弟则计都独临丑宫，丑巳通关，日木火俱为昼星，故必为男弟。其旁无星，「弟故只力」。「各胞为美」是计都朝斗，必贵。星象中之孛余入疾厄不容忽视，「妇人不喜见水孛，白带之疾不时出」一巷二「帘幙歌」）；郑氏以「无子带疾命」评之，不难明矣！说到限路，往不再赘，廿三四岁已在轸水度，癸卯流年逢天乙，壬寅流年逢玉堂，故郑氏说廿三四出适。三十岁，限逢太阳，大限见红鸾有喜庆，但流孛于卅二岁又冲命宫，吉中藏凶，理当有服，盖流孛掌吊客、天狗、亡神也。三十四岁遇水星于张九，流年甲寅之命宫有太阳，可望得以进益人口。然限在张月，得金水之伴，诚属佳美，但由于为昼生之人，金月无光，宜「居安思危，以平为福」。「今年」卅八岁戊午流年，太岁临限，而限路是出张月入星日度，有鉴于木掩阳光，流年之木火炁均会聚于南离之地，血气不可不调也。
　　自此至于四旬限路俱在星日度上，各流年之神煞驳杂于命宫及大限，流计又于此间过命宫，或得或失之象明矣！绅煞既然如此，复以流年填实原图之宫观之，己未年填实未宫见罗为迁移，钩出金月炁，庚申年填实疾厄见孛，钩出金月，冲起土星，或病，或远行，或服，虽然四十一岁辛酉流年暗顶辰中之月，大限有红鸾、咸池、披麻，命宫为破碎、大耗，如此种种均属可能之事，但未必可以断言落实。故郑氏说︰「自此至于四旬，恐有得中之失，或小耗，或远服，否则越此见之。」
　　象不清楚则不可断，若胸中无真见，则言凶而虑其吉，言呈吉而疑其凶，星家不为也！「妄以敢断自许，至于随指随错，祸福无凭也」（卷五「论十二宫所守拱照活变看法」）。此几年间，既无惊涛骇浪之象，又乏水静河清之景，宜以安静为妙。流年之四余无一掠过限路，剑锋、羊刃又不随之而临大限；若流土可以到限（或连同流计），会原宫之浮沈，怕的只是溺毙于水而矣！最吉之象、最凶之象均不出现，这又何必逐年详说呢 凡属这样的，郑氏于各星案中以此态度处理，何必浪费笔墨。毕竟，生命之旅程中亦不乏这类半明半暗的日子；命主应该明白，而身为星命家者亦应明白。
　　郑氏说「否则越此见之」，他指的是四十一岁流年辛酉及四十二岁壬戌。前者大限见红鸾、咸池、披麻，后者则有大杀、白虎、披头。只有在四十岁之时才有流孛掠过大限，孛见水为余奴犯主，孛掌孤辰、劫杀、年符。只有此象才可以真真正正的落实！不然的话，到命主出星入柳，限路逢交界，凶象才显。
　　入柳土深度后，乙丑流年命主为四十五岁，得文昌、天厨临大限，田宅主拱照，故郑氏评之曰︰「滔滔助夫发福，又见再新基址。」四十八岁戊寅流年，原图大限有玉堂，流年又逢玉堂，流年大限见月德、天喜，命宫见太阳，「进益人口」为可能性，但其可以落实较「自此至于四旬」中各象不知大多少倍了！
　　四十九、五十岁入井木度，木为财度，但既见木挠于巽，而井木又克命度主，虽氐土得全局中之火气，不怕木克，但自身则不免有恙矣！五十五岁遇罗，流罗又临迭井木度，时为甲戌流年，大限见天德、福星，命宫见月德、天合，咸池、小耗，慎之当可安渡，盖罗临阴宫，其害不大。参水限上不俗，晚景胜于前矣！
　　案四十: 中平命
　　郑氏星案第四十例.png (52.5 KB)
　　2008-3-26 14:09
　　甲午 丙子 甲午 甲戌 女命
　　所喜星格: 日月夹夫 火月增辉 田财殿令 福居夫位 主居福德
　　所忌星格: 诸星背命 木土对克 土水对伤
　　诸星皆晦。一火与月交辉。虽曰寡不敌众。而以夜火为胜也。於中火近月。炁逢罗。土居申。日在斗。以此观之。亲宫生我者嫡。同胞者姊。夫稍高。子先女。推之限路。初限灾而稳。中限在申。高则危。要得高不危。满不溢。惟在乎末限而已。见行井木。巳在坤地。去前年於交送之际。不因一木稍高。几致一场耗服。又得夫星在前。继之以喜。今岁流星甚驳。夏末秋中。不无坎坷。若戒谨小心。则吉无不利。至於秋末冬初。犹宜戒谨。过来年却喜优游纳福。然土旺水伤。有得有损。以此观之。自二十二周天暨二十四六间。以至三旬。或门户挠。或堂上忧。或虚度熊罴之梦。论福气则亦无所亏矣。大抵後限俱胜於前。四十五十。皆还助夫发用。
　　李光浦　新诠：
　　命诞生于冬天夜间，是朔后，差几天才到上弦；如无火在月旁，寒风凛烈，多少令人觉得是月黑风高之夜。计都裸形，目不能睹，穿朱衣于天门。金星微亮于天际，天空中除各星宿之外，只见土星悬于空中，其它则沈于水平线下，诸星背命，隐藏的木土对克，土水对伤只可见于星图上面，若在地面上环顾四方，实难知道此种凶象。
　　女命以身为紧，夜生更加要以之为命之要点。今月升殿于危月度，得火之侍卫，罗之对照，此乃命主唯一可赖之象也！以此格局配以日月夹夫宫，田宅主升殿，财星为水冬生得令，又升殿，夫入福宫（「福居夫位」应为「夫居福位」），可以说是用曜有精神也！虽然不见夫子俱贵，命为官，身为福，春生化贵升殿，此命亦算中平矣！
　　命主之身在歧界，命主星入奴宫，偏生庶出。既属夜生，兄宫主星为金，为阴星，同胞为姊之象。命宫有沐浴，夫宫为死地，命主较夫年幼。男宫宫主入垣，子当贵，禄勋、卦气临宫，但月朝命宫，日在地平线下，宜先生女，否则在大杀天雄临男宫，子先必损。
　　三刑临命，初限多灾，幸日躔斗木，宫主在玉堂之地，而夜曜金星对照，有灾亦不为害--张月度上赖火月增辉，虽然流罗于两岁时过张月，为害不大。到流计入命宫之时命主亦出童限矣！限入未宫，得逢贵人之地，月升殿于危月，鬼金井木之交歧限路上为流计波及，吉凶交并，连续三年，不是羊刃临大限便是临命宫，若非有火月拱照之象，命主未必可以稳渡也。井木度上，命度受克，若要转好，非要离开未限不可。
　　出未入申之际，流年命宫见咸池、小耗、死符，大限见大耗、阑干，虽未见大不妥，然太岁癸丑冲限，限度为暗顶丑宫日之所在，钩出日孛炁罗，几成一场耗服--此象与暗顶之木无涉。惟夫星在福德宫中，吉曜未来先作吉，任二十岁之甲寅流年冲限亦可无恙。翌年廿一岁，流年乙卯，天乙贵人临限，喜事临门矣--此亦郑氏所言之「今岁」，然流水亦于此间掠过限路，怕见水旺，故郑氏说︰「夏末秋中，不无坎坷，戒谨小心，则吉无不利。至于秋末冬初，犹宜戒谨。」其中流星甚驳之象是指金水二星，即使不用精密计算，由于二星每年行一周天，只要临于子寅两宫，一拱照，一直照，秋冬两季便见水旺之势。「戒谨小心」是唯一可以给命主之劝勉说话。
　　然不可不知者，乃土临申宫，又躔水度，命度克水为财，土旺则水伤。虽然表面上计土同躔水度，为二杀不攻一之象，水度无损，但计得火在旁之生，而计自比土为强，加之木土对克，土水对伤，土已败破而见弱矣（卷九「刬度去奥经」）！故郑希诚注曰︰「如木躔土，炁亦躔女土是也，或炁躔胃土柳土亦是。谓之二杀，须要顶度亲切，亦要二杀两强，炁生炁克（笔者按，其中一「炁」字为「木」之误植），则彼此抗敌不暇攻我，宜仔细看，如此者，又不死，又一杀受生，一杀受制，则强者便有侵克之祸矣，余仿此论。」此为郑氏「二杀不攻一，杀忌党其刚」之脚注。
　　明乎此，可知郑氏所言之「有得」是氐土克水为财，「有失」则为水度被计所伤（并非真的为土所伤）。论度，则水为计伤；论宫，则申为土伤   当论宫则论宫，当论度则论度，这是《望斗经》的话，不可不知也！
　　郑氏既主张宫主、度主并用，自然要发挥「休咎灾祥」亦系于度主，与宫主之功能无异。到这个星案，他再一次显示其用，是否对耶律纯《星命总括》下面这段话而获则不得而知了︰「若限见火罗作党则不吉也，他土亦然，谓之二母争权。遇土孛同行土亦崩坏，不可谓土克水为财也！」但无论如何，《果老》用命度主，其中一个目的是指出限行被命度所克之度，可以得财，也可以事半功倍，是乘风驶帆，所以在各星案中，有命主在如此限路结婚，获财，理家，立业。如果不清楚看是否真的命度克限度为财，则星命者所断言的不仅误导命主，甚至会令他碰到钉子。
　　在郑希诚所生之社会中，正途之业由科甲而来，先求官禄才谈财，但在快要到廿一世纪之今天，求财多于求官。看星命者宜小心用命度克限度之法。财之多寡系于格局，田、财、官；尤为紧者是福德--         福德不好，成而复败，得而复失，见财而耗财，唯有福有德始能久享。否则，人为财死，鸟为食亡，如托尔斯泰的寓言中主人翁一样，日落之前，跑遍千亩之地，足履所至，尽归其有，可惜他却筋疲力竭，无福消受，瞑目而终。
　　参水限度既遇到以上所言之「土克水为财」，牵涉到木土两星对克，土水对伤；木有疾病，男女两宫，土则夫奴，水则财福，由于各流年神煞不同，自有「堂上忧，或虚度熊罴之梦」，但申宫宫主水星近日，到头来仍是命主与福同住，逢凶化吉。即使限至毕月度，月升殿于危，是限强宫吉，但流年神煞亦甚驳杂，福气则有，熏心之事仍时而出现。入官禄限后，一切均胜于前，过了毕月度便是昂日，以土安命「可发迹，贵则加官，否则纳粟有名」（卷九「行度假如」）。但以女命而言，冬生遇日度，至少都会有福。胃土度则属夫度；金度之上，又见金度为日月所夹，「皆还助夫发用」是可以肯定的事。
郑氏星案新诠--李光浦